এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • আন্না হাজারে

    Samik
    অন্যান্য | ০৭ এপ্রিল ২০১১ | ২৬৪৩৭ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • kd | 74.72.161.90 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ০০:১৭472127
  • গনশক্তির আর্টিক্‌ল পড়ে I stand corrected
  • ranjan roy | 117.200.81.161 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ০৫:৫৫472129
  • কমরেডস্‌,
    এই যে পরিবর্তন/বিপ্লব সম্বন্ধে একটি বিশুদ্ধবাদী মেটাফিজিক্যাল ধারণা--- এটাই ঢপ। এটা ,সম্ভবত: অচেতন ভাবে, স্ট্যাটাস কুয়ো কে বাঁচিয়ে রাখার এজেন্ডা তৈরি করে।
    এই যে সার্বিক পরিবার্তন না হলে স্বীকার্য নয়, এটাই প্রবলেম।
    ( ভারতের পূর্ব মীমাংসা দর্শন অনুযায়ী সমগ্র বিশ্ব কক্‌খনো একসঙ্গে ধ্বংস বা সৃষ্ট হয় না। সদা এর কোন অংশ মরছে, কোন অংশ জন্মাচ্ছে।)
    আর এন্টি স্যার ও বলেছেন--
    যে ফুল না ফুটিতে ----
    জানি হে জানি তাও হয়নি হারা , ইত্যাদি।
    অমনকি নক্সালবাড়ি আন্দোলন ও পরিবর্তন এনেছে। নক্সালরা যে ভাবে চেয়েছে সেভাবে নয়, কিন্তু ইন্দিরার ২০ পয়েন্ট প্রোগ্রাম তারই ফলশ্রুতি।
    শর্মিলা ইরম এর ভূখ হরতাল সরকারকে টলাতে পারেনি, কারণ জনগণের কলেক্টিভ মানসিকতায় উগ্রবাদ/আতংকবাদ নিয়ে প্যারনইয়া।
    তাই শর্মিলা/ বিনায়কেরা মার্জিনালাইজড্‌।
    আন্না হাজারে একার জোরে জেতেন নি।ব্যাপক জনতা সমাজের অঙ্গে অঙ্গে পচা ঘার মত করাপ্‌শনের বিভিন্ন রূপ নিয়ে তিতিবিরক্ত। তাই সমর্থনের ঢল। তাই সরকারের ভয়। ওরাও তো কত দশক ধরে বিলটাকে ঝুলিয়ে রেখেছে, সহজে মেনেছে কি? সম্য মোক্ষম। সরকার কমনওয়েল্‌থ, স্পেক্ট্রাম ইত্যাদি কেলেংকারিতে ব্যাকফুটে।
    নইলে আন্নাও শর্মিলা/বিনায়ক হতেন।
  • aka | 24.42.203.194 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ০৬:০৭472130
  • স্নেহাংশুর দেওয়া লিংকটি পড়লাম। যুক্তির অভাব রয়েছে বা বিশেষ রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে লেখা বিভিন্ন প্রবন্ধের মতন নিজের উদ্দেশ্যের আড়ালে হারিয়ে গেছে যুক্তি।

    ১। লেখক বলেছেন উনি আন্না হাজারের 'মরাল আপরাইটনেস' কে প্রশ্ন করেন না।

    ঠিক পরক্ষণেই বলেছেন এই সরকার নিজেই নিজের প্রতিপক্ষ তৈরি করতে ওস্তাদ হয়ে উঠেছে। কেমন ভাবে না প্রথমে করাপশন তৈরি করো, দুই তারপর যখন লোকে খুব খেঁপে উঠবে তখন করাপশন নিয়ে কিছু একটা করে দেখাও।

    প্রশ্ন হল যদি আন্না হাজারের 'মরাল আপরাইটনেস' কে নাই প্রশ্ন করা হয় তাহলে সরকারের নিজেই নিজের প্রতিপক্ষ তৈরির কথা ওঠে কোথা থেকে?

    উল্টোদিক থেকে যদি ভাবি সরকারের প্রভাবশালী একাংশ করাপশন নিয়ে বিব্রত এবং আন্না হাজারের আন্দোলনের যথাযথ মর্যাদা দিয়েই লোকপাল বিল ইত্যাদি মেনে নিচ্ছে।

    কোন যুক্তি মানবেন তা আপনার রাজনৈতিক অবস্থানের ওপর।

    প্রবন্ধের দ্বিতীয় ভাগ সত্যিই ভাবার বিষয়। লোকপাল বিল যখন আমি প্রথম পড়ি তখন এই কথাই মনে হয়েছিল।

    আমার মতে কাউন্টার করার জন্য এই দ্বিতীয় ভাগটিই যথেষ্ট। বাকিটা পলিটিকাল পোস্‌চারিং অতএব বহুল ব্যবহারে জোলো। বিশেষত যেখানে রামদেব বাবা হ্যানা বাবা ত্যানা বাবা যুক্ত তাই নিয়ে বিশেষ আনন্দে উদ্বেলিত হবার কতটা মানে?
  • ranjan roy | 117.200.81.161 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ০৬:১৯472131
  • রাস্তার পলিটিক্সে জনপ্রতিনিধিদের রাজনীতিকে পর্যুদস্ত করা ভদ্রলোকদের আদৌ কাম্য নয়। আমারও নয়।
    কিন্তু ব্যবস্থা যখন নিজেই ব্যর্থ হয়? যখন নিজেই করাপশনকে টিকিয়ে রাখার ছক করে?
    রমাঁ রোলাঁর কথা ভাবুন। সেইযে আইন যখন বে-আইন---, তখন আইনকে না মানাই আসলে আইনের রাজত্ব প্রতিষ্ঠার চেষ্টা না কি যেন?
    আচ্ছা, সেই যে জেসিকা বলে মেয়েটার মৃত্যু নিয়ে পুলিশ-জনপ্রতিনিধি-বিচারব্যবস্থা মিলে ছক করে ডোবালো, তখন যে রাস্তায় মোমবাতি মিছিল দিয়ে শুরু করে জনজোয়ারে আবার করে কেস শুরু হল এটাও কি ইমোশনাল ব্ল্যাকমেল নয়? কি বলেন!
    আসলে জেসিকা-আন্নার কেস গুলো দেখিয়ে দিচ্ছে আমদের সিস্টেমের ক্ষয় কে। সিস্টেম ঠিক থাকলে এসবের দরকার হত না, কাউকেও পথে নামতে হত না। যেমন স্টিং অপারেশনে নৈতিকতা নিয়ে প্রশ্ন না করে দেখা উচিৎ, কেন আমাদের হাতে কোন বিকল্প নেই।
    কমরেদ্‌স্‌,
    ব্রেখটের গ্যালিলিওর সেই অমর উক্তি:
    দুর্ভাগা সেই দেশ, যেখানে কেবল বীরেরই দরকার হয়।
    হরিদাস পাল উবাচ: দুর্ভাগা সেই দেশ, যেখানে কেবলই আন্না হাজারেদের দরকার হয়।
  • G | 96.236.164.224 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ০৯:৩২472133
  • কাফিলার লেখাটার শিরোনাম দেখেই ধাঁ একটা কথা মনে হ'ল। কোথায় বাওয়া heresy? আমার চোখে তো conformism লাগলো। বামপন্থী সক্কলকেই তো ইনিয়ে বিনিয়ে মোটামুটি একই লাইনে কথা বলতে শুনছি। কারোর এটা পছন্দ না, তো কারো ওটাতে আপত্তি। এই বাজারে কোন ইস্যুতে এতখানি বামপন্থী ঐক্য বেশ দুর্লভ। অন্য কিছু না হোক, এটা আন্নার বড় achievement। কেসটা কি? গাত্রদাহ? জাস্ট একটা বামগন্ধহীন লোক, গান্ধীবাদী স্টাইলে সাড়া তুলছেন বলে? ওদিকে সোজাসুজি শ্রেণীশত্রু বলে গালাগালি দেওয়া যাচ্ছে না, তাই? co-opt যদি না করা যায়, তাহলে resist করতে হবে?

  • 9 | 14.96.139.29 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ০৯:৪৩472134
  • তবে এই আড্ডাটিতে স্বপন দাশগুপ্ত বা প্রতাপভানু মেহতার মতো বিল বিরোধীদের বামপন্থী তকমা জোটায় যাকে বলে যারপরনাই চমৎকৃত। তাহলে সিপিএমের মতো বিল সমর্থক পার্টি অবামপন্থী? হয় তো। শুদ্ধব্রত বামপন্থী, কিন্তু তার জবাবে বিরুদ্ধমতের লেখক আদিত্য নিগমও নিজে পুরোনো জমানার ঘোরতর বামপন্থী। Bum-slayer-রা সঠিক তথ্য জোগাড়ে একটু মন দিলেই পারেন।
  • Netai | 121.241.98.225 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১০:০১472135
  • ঐ যে আবাপ তে শুনলাম প্রকাশ কারাত নাকি আন্না হাজারেকে সমর্থন জানাতে আসছিল। জনতা উমা ভারতীকে খেদিয়ে দিয়েছে শুনে ভয়ে আর অসেনি।
  • 9 | 14.96.139.29 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১০:০২472137
  • এবং এক অদ্ভুত বাঁকা যুক্তিতে আলোচনার তীর ঘুরে গেল জনলোকপাল বিল থেকে বামপন্থার দিকে। যদিও ভারতীয় রাজনীতিতে যারা বামপন্থী বলে পরিচিত তাদের কেউ বিলের বিরোধিতা করছেন বলে শুনি নি। এইখানে দুই একজন সাধারণ মানুষ যারা একটু অন্য সুরে কথা বলেছেন, তাদের সবাইকে বামপন্থী নামক একটি ভার্চুয়াল গ্রুপের অন্তর্ভুক্ত করে বামপন্থীদের আদ্যশ্রাদ্ধ করার সঙ্গে জনলোকপাল বিলের কি সম্পর্ক সেটা বোঝা কঠিন। আর একটু ভাবা এবং জানা প্র্যাক্টিস করলে হয় না?
  • G | 96.236.164.224 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১০:০৮472138
  • না, একবারও বলিনি যে যাঁরাই বিরুদ্ধে বলছেন তাঁরাই বামপন্থী - বলছি বামেরা মোটামুটি সকলেই বিরুদ্ধে বলছেন (অথবা চুপচাপ আছেন)। সিপিয়েম লোকপাল বিল সমর্থক হতে পারে, আন্নার সমর্থক কি? তবে আদিত্য নিগম ব্যতিক্রম। এরকম আরো কিছু ব্যতিক্রমের নিদর্শন দিলে নির্দ্বিধায় মত পরিবর্ত্তন করব।
  • kallol | 220.226.209.2 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১২:৪৪472139
  • ঘটনাচক্রে যারা আন্নার আন্দোলনকে বাঁকা চোখে দেখছেন (বিলের সমর্থন করুন বা না করুন) তাদের বেশীরভাগটাই বামপন্থী। এটা কি নেহাৎই ঘটনাচক্র ? নাকি প্রতিবাদের একচেটিয়া মালিকানার উপর হামলার প্রতিক্রিয়া।
    বামেরা অবশ্য মনেই করেন ""এই পচগলা সমাজব্যবস্থায়"" দুর্নীতি থাকবেই। তাকে উচ্ছেদ করতে গেলে সমাজব্যবস্থাটিকেই পাল্টাতে হবে। সেটা যখন হচ্ছে না, তখন এইসব আন্দোলন আসলে লোকের চোখে ""ধুলো"" দেওয়া। তাই...........
    বামেদের আদ্যশ্রাদ্ধ করার জন্য আন্নার আন্দোলনের সাহায্য নেবার প্রয়োজন নেই। প:ব: আর কেরালায় যা খেল দেখাচ্ছেন তারা, তাতে নিজেদেরই আদ্যশ্রাদ্ধের আর বাকি কি রেখেছেন!!
  • Arijit | 115.249.42.177 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১২:৫১472140
  • গরুর রচনার বাইরে অধিকাংশেরই বেরনোর ক্ষমতা নেই।
  • 9 | 122.248.183.1 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৩:৪৮472141
  • এইজন্য এখানে সিরিয়াস কোনো ইস্যুতে কোনোরকম মতামত জানাবার ইচ্ছেটাই চলে গেছে। অন্যরকম মত শোনায় এতটাই অসহিষ্ণুতা, সব কিছুকেই সেই খাড়া বড়ি থোড় ও থোড় বড়ি খাড়াতে পরিণত করার দুর্লভ ক্ষমতা এবং অন্যমতের সবাইকে একটা বিরুদ্ধ গোষ্ঠীতে বন্ধনীভুক্ত করার প্রবণতা দেখতে পাই- আর পোষায় না। এখানে পরিবর্তন আসবে না সুপর্ণা?
  • de | 59.163.30.4 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৪:১৬472142
  • না!
  • de | 203.197.42.100 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৪:৩০472143
  • গুরু রাজনৈতিক মতবাদে/ভেদাভেদে বুলিয়ান!
  • 9 | 122.248.183.1 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৫:০৯472144
  • ঠিকই। শুধু সাইডলাইনে বসে অপেক্ষার কথা বলেছিলাম। কারণ আইনটিতে অনেক জটিল এবং গুরুত্বপূর্ণ ইস্যু আছে যা যন্তরে মন্তরে বসে সমাধান করা যায় না। অরুণা রায় বা হর্ষ মন্দারদের সঙ্গেও হাজারে বা কেজরিওয়ালদের অনেক ইস্যুতে মৌলিক প্রভেদ আছে। হাজরের সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গীও খুব একটা সহিষ্ণু বহুত্বকামী দৃষ্টিভঙ্গী নয়। কিন্তু এখানে সে সব ইস্যু অবধি জল গড়াবারও সুযোগ পায় না। তার আগেই কে বামপন্থী, কে সিপিএম, কোথায় পশ্চিমবঙ্গ, কোথায় কেরল, সাম্যবাদ, শ্রেণীশত্রু, ভ্যাংচানি, কলা দেখানো- কেন? কি হয় এইসব বলে? জনলোকপাল বিলের সঙ্গে এর সম্পর্কই বা কি? :-)
  • kallol | 220.226.209.2 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৬:২৬472145
  • আন্না ও তার সহযোগীদের মধ্যে মতভেদ থাকতেই পারে। কেউ ওনার দৃষ্টিভঙ্গীর বিরোধীতা করতেই পারে। কিন্তু যেটা ঘটনা সেটার উল্লেখ হলেই গেলো গেলো রব ওঠে। অথচ প্রমান চাওয়া হলে সেটা কিছুতেই পাওয়া যায় না। কোন কোন ক্ষেত্রে প্রায় দেড় বছর পরেও না। তার বদলে গরুর রচনার অভিযোগ আসে। বিষয়টা কৌতুহলদ্দীপক।
  • Arijit | 115.249.42.177 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৬:৪০472146
  • la réincarnation...
  • aka | 24.42.203.194 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৬:৫১472148
  • শুদ্ধবাবুর প্রবন্ধটির বহুলাংশ পলিটিকাল পশ্চারিং, এমনকি অক্কূট, ফেসবুক ইত্যাদি জায়গাতেও যেরকম যুক্তিজাল দেখছি তারও অধিকাংশই পলিটিকাল পশ্চারিং যেমন একটা খুব কমন প্রশ্ন হল করাপশন কি এবং কেন? তো, মূল প্রশ্ন থেকে এরকম পশ্চারিং হলে এবং সেই ধরণের লেখায় বলে বলে সাপোর্ট হলে বিপক্ষীয় পশ্চারিং তো হবেই। এই নিয়ে আশ্চর্য্য হবার কি আছে?
  • kallol | 220.226.209.2 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৭:১২472149
  • ফরাসী-টরাসী দিয়ে এড়িয়ে যাওয়া যেতেই পারে। কিন্তু, প্রমাণ দেওয়ার কথা ছিলো। দেড় বছর আগে, একমাসের মধ্যে প্রমান দেওয়ার কথা ছিলো। না দিতে পারলে, ফরাসী-টরাসী না আউড়ে, মেনে নেওয়াই ভালো - প্রমান নাই।
  • 9 | 122.248.183.1 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৭:১৭472150
  • আজ্জো বাবাজীবন, আশ্চর্য তো হই নি, অবাক হইচি। ;-)

    ঐ যে "বিপক্ষ" শব্দটি ব্যভার কল্লে- উটিতেই গণ্ডগোল। অন্য পক্ষ হলেই বিপক্ষ, বা স্বপক্ষ না হলেই বিপক্ষ- এই ধারণাটিতেই গণ্ডগোল। সবই কি আর আইপিএল রে বাবা? এই ধরো কইলুম যে আমার একটু সন্দ আছে, আমি একটু সাইডে বসে দেখি। অমনি যদি হা রে রে করে তেড়ে এসে কেউ বলে- ব্যাটাচ্ছেলে খেলবে না বলছে, নির্ঘাৎ শত্তুর হবে- তাহলে কাঁধ ঝাঁকিয়ে চুপ করে যাওয়া ছাড়া আর কিই বা উপায় থাকে?
  • 9 | 122.248.183.1 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৭:২৫472151
  • আর পোলিটিকাল পোশ্চারিং- শুনতে ভালো লাগছে। যখন কেউ কবিতা লিখতে শুরু করে, তখন তাকে বলা হয় শব্দের এই সব অনিবার্য লোভ এড়িয়ে যেতে। নইলে সব কিছুই শব্দ নিয়ে মাতামাতিতে পরিণত হয়। :-)
  • de | 203.197.42.100 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৭:৩২472152
  • লোকপাল বিল আমিও একটু সাইডে বসে দেখারই পক্ষপাতী! পাপ মন!
  • 9 | 122.248.183.1 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৭:৩৪472153
  • যাউগ্গা! ছাড়ান দে। বহুদিন বাদে বাজে বকলাম। এইজন্য সব ব্যাপারে বেশি কথা কইতে নাই।
  • aka | 24.42.203.194 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৭:৪২472154
  • আরে আমারও পাপ মন দেখছি সমস্ত ঘোষিত সিপিএম সাপোর্টাররই এই লোকপাল বিলের বিরোধীতা করছে বা সাইড লাইনে বসছে। তাইলে সন্দেহ হবে না এটা পলিটিকাল অ্যাজেন্ডা? তাতে অবাক হবার কি আছে? সবাইকারই তার নিজস্ব বিশ্বাসের অবিশ্বাসের বায়াস তো থাকবেই।

    সেইটুকুই বক্তব্য নইলে আমি নিজে আদৌ এই বিল নিয়ে বিশেষ উদ্বেলিত নই। ওদের ওয়েবসাইট খুলে দেখলাম প্রথমেই রামদেব বাবা যেকিনা প্রতিদিন কোটি কোটি লোকজনকে টুপি পরিয়ে যাচ্ছে। এটা রামদেব বাবার প্রতি অবিশ্বাসের বায়াস।
  • d | 14.96.11.162 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৭:৫৮472155
  • না না শুধু সিপিএম সমর্থক হবে কেন? আমিও wait & watch নীতি মানছি
  • Arijit | 14.96.91.43 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৮:৪৩472156
  • গরুর রচনা তো কোনো বিশেষ লেখা সম্পর্কে লিখি নি, হঠাৎ কল্লোলদার এত গায়ে লাগলো কেন?

    তবে কথাটা উঠলো যখন তখন বলেই ফেলি। প্রমাণ? আছে। আপনি যেমন "মেময়ার্স' লিখেছেন, আমিও অনেকের সঙ্গে কথা বলেছি, কিছু পুরনো লিফলেট/পোস্টারও যোগাড় করেছি, তবে সেগুলো আপনাকে দেওয়ার ইচ্ছে আমার নেই। দেবোও না, তাতে আপনি এখানে যা লেখার লিখুন, যা ভাবার ভাবুন। কারণ খুব সিম্পল -

    প্রথমত: আপনার মেময়ার্সের সমস্ত স্মৃতিকথা (অমুক হয়েছিলো, তমুক হয়েছিলো, আমি অমুক করেছিলাম ইত্যাদি) যে আমাকে ফেসভ্যালুতে নিতে হবে এমনটা কোথাও লেখা নেই।

    দ্বিতীয়ত: এখানে দলীয় রাজনীতি সংক্রান্ত কোনো পোস্ট আমি করবো না। নিশ্চয় লক্ষ্য করেছেন কয়েক মাস হল সেটা বন্ধ। বার বার ফিরে আসা টইয়ে বা ভোট নিয়ে টইয়ে একটা পোস্টও করিনি। ইনফ্যাক্ট এই ইস্যুটাতেও আমি এখনো নিজের বক্তব্য জানাইনি, শুধু আনন্দবাজারের একটা লেখার রেফারেন্স দেওয়া ছাড়া আর অ্যাজ ইউজুয়াল টইয়ের ইস্যু ঘুরে যাওয়া নিয়ে একটা লাইন ছাড়া।

    তৃতীয়ত: একটা এথিক্যাল কারণ রয়েছে যেটা আমি বলতে বাধ্য নই।

    আপনি যা মনে আসে নিশ্চিন্তে লিখে যেতে পারেন।
  • G | 96.236.164.224 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৯:১৫472157
  • বাইদাওয়ে, আর্য বলছিলো করাপশন কাহাকে বলে, সেই নিয়ে কাউন্টারকারেন্টসে একটা লেখা: http://www.countercurrents.org/banerjee110411.htm
  • Arpan | 112.133.206.18 | ১২ এপ্রিল ২০১১ ১৯:৫০472159
  • না:। আমিও ইদিকউদিক উঁকি মেরে সাইডলাইনে বসারই পক্ষপাতী। তবে খেলাটা শুরু করার জন্য আন্নাবাবু একটা হাততালি পাবেন। বাকিটা দেখা যাক।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা খুশি মতামত দিন