এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • স্বামী বিবেকানন্দ ই: নির্মোহ (তিন)

    Samik
    অন্যান্য | ৩১ জানুয়ারি ২০১২ | ৪৭৮২৯♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • ranjan roy | 24.97.134.170 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ০০:০৬513508
  • দুখে,
    না, রা কৃ মির রাজনৈতিক ইত্যাদি বক্তব্য নিয়ে কনসিস্টেন্সি হিসেবে বললাম। ওই লেভেলে ব্যাপারটা "প্রভু মোরে, অবগুণ চিত না ধরো" গোছের। মাদার টেরেসাও এসব এড়িয়ে যেতেন। কিন্তু এর ফলে অন্য রিপার্কাশনগুলো স্বতন্ত্র আলোচনার বিষয়। তাহলে ডান-বাম সব রাজনৈতিক দলের কালোটাকার ব্যাবসায়ীদের থেকে ডোনেশন নেবার ব্যাপারটাও আসবে।
  • ranjan roy | 24.97.134.170 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ০০:০৯513509
  • দুখে,
    মামলা নিয়ে আমিও ওইটুকুই জানি। আমার মতেও ওটা করাটা মস্ত ভুল হয়েছে। দেখা যাচ্ছে যে দিনে দিনে মিশনেও বিবেকানন্দের আদর্শের থেকে সরে গিয়ে পাটোয়ারি বুদ্ধি ঢুকেছে। একই বক্তব্য শান্তিনিকেতন নিয়েও। কমিউনিস্ট দলগুলো ( মাও-নকশাল শুদ্ধু) নিয়েও। এ এক ব্যাপক আদর্শচ্যুতির সময়-- একান্তই আমার মত, কাউকেই মানতে বলছি না, চাপিয়ে দিচ্ছি না ইত্যাদি, ইত্যাদি।ঃ))))
  • দীপ | 212.142.113.144 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ০১:৫৪513510
  • মামলা প্রসঙ্গে মনে এল, ১৮৯৮ সালে বেলুড় মঠ চালু হওয়ার পরেও কোর্ট-কাছারি চলেছিল অনেকদিন। বালী পুরসভা ঐ মঠের (১৯ বিঘা জমি, মুলারের দেওয়া ৩৯০০০ টাকায় কেনা) উপর বড় অঙ্কের টাকা ট্যাক্স চাপায়। মঠ কর্তৃপক্ষ দাবী করেন এই মঠ সর্বত্যাগী সন্ন্যাসীদের, শতকরা ১০০ ভাগ ভারতীয় মঠ, সুতরাং ট্যাক্স ছাড় দিতে হবে। দু'বছর মামলা চলার পর শেষ পর্যন্ত আমেরিকান কন্সাল জেনেরালের স্ত্রী ঐ মঠের সমস্ত আসবাবপত্র (যা আসলে বুলের টাকায় কেনা বা বানানো) আমেরিকা থেকে পাঠানো 'গিফট' বলে লিখে দেওয়ায় সেই মামলার নিষ্পত্তি হয়। বিজ্ঞানানন্দের 'প্রত্যক্ষদর্শীর স্মৃতিপটে'তে এই ঘটনার বিবরণ আছে। মুলার ১৮৯৮ সালেই ইংল্যান্ডে প্রত্যাবর্তন করেন ও ফিরে গিয়ে ভারতীয় কাজের জন্য দেওয়া অর্থে মঠে আরামপ্রদ ঘর তৈরি হচ্ছে এই নিয়ে অসন্তোষ প্রকাশ করেন। এর কয়েক মাস পর তিনি বিবেকানন্দের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন। সেই সময়েও রাকৃমির কেউ কেউ মনে করেছিলেন যে ব্যাপারটা অনৈতিক হল।
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ০৪:৫৬513511
  • মিশন অনেক সেবামূলক কাজ করছে, সেটা ভাল লাগে।
    কিম্তু এই যুক্তিটা - মিশনে পোনু, মনু সবাই আসতে পারে, তাহলে মোদী কি দোষ করল - এটা জাস্ট নেওয়া গেল না।

    মোদী কি দোষ করল সেটা তহলকা-কে দেওয়া বাবু বজরঙ্গীর ইন্টারভিউ-টা দেখলেই জানা যায়।

    একজন গণহত্যাকারী-কে সাদর আমন্ত্রণ জানাতে হবে - এতটা নির্লিপ্ত, নিরপেক্ষ থাকা কি সত্যিই দরকার?
  • dukhe | 212.54.74.119 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ০৮:৫৫513512
  • হ্যাঁ, আক্রমণ তো একদিনের নয়। বেলুড়মঠকে 'বিবুদার বাগানবাড়ি' আখ্যা দিয়ে খাজনা আদায়ের অপচেষ্টা হয়েছিল। সেই মামলার ইন্সপেকশনেই এক সাহেব কর্তা মঠে এসে ব্যাপারস্যাপার প্রত্যক্ষ ক'রে কনভিন্সড হন। মুলার, স্টার্ডি, ঠাকুর পরিবার - প্রত্যেক ক্ষেত্রেই বিবুদার দূরদৃষ্টি এমন নির্ভুলভাবে মিলে গেসল যে ওনার লোকচরিত্র-জ্ঞানকে সেলাম না ক'রে উপায় নেই।

    ঠাকুরের কাছে গিরিশ ঘোষের মত দুশ্চরিত্র মাতাল কেন আসবে - এ নিয়েও কিছু ব্রাহ্ম বিস্তর আপত্তি জানিয়েছেন, শিবনাথ শাস্ত্রী তো ও পথ মাড়ানোই বন্ধ করেছিলেন। যদিও বিবুদা বলতেন - আমাদের মহা জগন্নাথপুরী।
  • dukhe | 212.54.74.119 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ০৯:২৩513513
  • তবে রঞ্জনদার "দেখা যাচ্ছে যে দিনে দিনে মিশনেও বিবেকানন্দের আদর্শের থেকে সরে গিয়ে পাটোয়ারি বুদ্ধি ঢুকেছে।" - এইটার সঙ্গে আমি একমত নই। মানে একমত-দ্বিমত কিসুই হবার জায়গায় নেই, কারণ আমার কাছে অতকিছু ইনফো নেই। আমার অপছন্দ হলেই সেটা অনৈতিক হবে এমন কোনো কথাও নেই। সমস্ত অনুরাগীর পছন্দমত পথে চলা মিশনের পক্ষে সম্ভবও নয়।
  • pi | 118.12.169.134 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ০৯:২৭513514
  • 'বিবুদার লেখা থেকেই পয়েন করে করে মোদির ভুল দেখানো যায়'

    এটা একটু হোক না, এই টইতেই। তালে অন্ততঃ একটা কাজের কাজ হয়।
  • ♦ | 37.63.255.72 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১০:৩৯513515
  • একজন গণহত্যাকারী যদি মিশনের স্পর্শে এসে বদলে যায়(একটা সম্ভাবনা) তবে আমন্ত্রন জানাতে ক্ষতি কি?
    আর (অফ_টপিক্) মোদিকে মিশনে আসতে দেওয়া যাবে না আর ধর্ষনের শাস্তি মৃত্যুদণ্ড হতেই হবে, দুটোই একগোত্রের বলে মনে হ​য়।
  • abc | 131.241.218.132 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১০:৪৭513516
  • প্রথমে "নাস্তিক" বলে তর্কে না পেরে এবার অজ্নেযবাদী বলে গোলপোস্ট সরাবেন না মাইরি,অজ্নেযবাদ অনেক ধর্মেই আছে। নাস্তিক শব্দের অর্থ নিজের মত ডিফাইন করুন কিন্তু সেটা অন্যের ওপর চাপাবার শেষটা করবেন না। বিদ্যাসাগর নিজে কি কি করেছেন পৈতে ধারণ ,মায়ের শ্রদ্ধা ইত্যাদি ঘটনা ইগনোর করছেন সুবিধা মত। আমার এটাই বক্তব্য ছিল আপনাদের মন:পুত নাস্তিক না হয়েও বিদ্যাসাগর ১০ এ ১০ পাবার যোগ্য - নাস্তিক হওয়াটা কোনো ব্রাউনি পয়েন নয় , সে আপনাদের ইগো যতই হার্ট হোক । সুনীলের আনন্দবাজারি গপ্প বই এর চেয়ে অমলেশ ত্রিপাঠির traditional modernist বই রেফারেন্স অনেক বেটার আমার কাছে । আর বিদ্যাসাগরের সাংখ্য বাতিল করে মিলার পরানো তে তো প্রমান হয় না উনি নাস্তিক - প্রমান হয় উনি নতুন জ্ঞান এ উত্সাহ দিতেন। এবার রামকৃষ্ণ কথামৃত পড়ুন - যেখানে গদাধর বাবু আর ঈশ্বরচন্দ্র বাবুর কথা আছে এই নিয়ে - যেখানে বিদ্যাসাগরের বক্তব্য আছে - হিন্দু দর্শন পরে বিদ্যা দার মনে হয়েছে হিন্দু দার্শনিক রা ধারণা গুলো কে সঠিক ব্যাখ্যা দিতে ব্যর্থ হয়েছে , তাই উনি চান না সেই সব পরানো হোক। তারপর বিদ্যা -অবিদ্যা-জ্ঞান-বিজ্ঞান নিয়ে আলোচনা তে সেই চেতনা ব্রম্হ এইসব কথা এসেছে ।
    সেই সময় সুনীল বাবু নিজে দেখেনি , কিন্তু মহেন্দ্রবাবু দেখে লিখেছিল । তাই মহেন কে এক কোথায় উড়িয়ে দিয়ে সুনীল পুজো আমি করব না ।
    আর শান্তিনিকেতন এর সমাজ সচেতনতা - আমি কিছুকাল থেকেছি , ওটা ফুর্তির জায়গা হয়েছে মূলবাসী দের ক্রমশ কোনঠাসা করে দিয়ে আর পরিবেশের "মা কি ডট ডট " করে - অলমিতি বিস্তারেণ। রবি ঠাকুর নিজেও হয়ত লজ্জিত হতেন গদগদ আঁতেল দের (যার মধ্যে সুনীল ও পরে) ছুটি কাটানোর বাগানবাড়ি থুড়ি আবাসন দেখলে ।
  • abc | 131.241.218.132 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১০:৪৮513518
  • অজ্নেও oggeyo কি ভাবে লেখে? সরি জানিনা ।
  • abc | 131.241.218.132 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১০:৫১513519
  • আমি ও জাত না মেনে বিয়ে করেছি। আমি কি মহান ভাবতেই গর্ব হচ্ছে । কলার তুলি
  • dukhe | 212.54.74.119 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১০:৫৩513520
  • গুচ লেআউটে - aj`Neya - অজ্ঞেয়।
  • dukhe | 212.54.74.119 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১০:৫৯513521
  • "মূর্খ নারায়ণ দরিদ্র নারায়ণ" অবধি আমাদের হাততালি অব্যাহত থাকে, "চোররূপী নারায়ণ"-এ এসে মিইয়ে যায়, "লুচ্চারূপী নারায়ণ" আমাদের কম্ফোর্ট জোন থেকে ছুঁড়ে ফেলে দেয়।
  • দীপ | 212.142.113.144 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১১:১০513522
  • বিদ্যাসাগর শাস্ত্র মানেননি তাই তিনি হিন্দুমতে নাস্তিক। এর সাথে অ্যাডিশনালি তিনি নিরীশ্বরবাদী, একীশ্বরবাদী, অজ্ঞেয়বাদী - যেটা খুশী হতে পারেন। হিন্দুমতে নাস্তিকের সংজ্ঞা কি, ধর্ম নিয়ে যাঁরা কাল্টিভেট করেন তাঁদের জিগান। বৌদ্ধধর্মকে হিন্দুরা কেন নাস্তিক ধর্ম বলে দেখে আসেন।
  • দীপ | 212.142.113.144 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১১:৩৭513523
  • বাগানবাড়ি প্রসংগে, "সেই মামলার ইন্সপেকশনেই এক সাহেব কর্তা মঠে এসে ব্যাপারস্যাপার প্রত্যক্ষ ক'রে কনভিন্সড হন" - তথ্য তা বলছে না। হাওড়ার ডিস্ট্রিক্ট ম্যাজিস্ট্রেট একজন ব্রিটিশ ICS অফিসার আসেন পরিদর্শনে। বিবেকানন্দ সেই সময় অসুস্থ ছিলেন। অফিসার বিদেশী আসবাবপত্র ইত্যাদি দেখে বিভিন্ন প্রশ্ন করতে থাকেন। এইসব ঘটনায় বিবেকানন্দ উত্তেজিত হয়ে পড়ায় গুরুভাইরা তাঁকে সরিয়ে নিয়ে যান। মামলা চলাকালীন মঠের অধিবাসী বৈকুন্ঠ সান্যালকে দিয়ে মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়ার চেষ্টা করান হয়। তিনি তা অস্বীকার করলে পরবর্ত্তীকালে মঠ থেকে বিতাড়িত হন। 'কনভিন্সড'-এর কৃতিত্ব কন্সাল জেনেরাল পিয়ার্সন এবং তাঁর স্ত্রীর চিঠির।
    বেলুড় মঠ মামলায় মঠ কর্তৃপক্ষের গাফিলতি ছিল। রাকৃমি ঐ জমি কেনার আগে তা নীলাম্বরবাবুর বাগানবাড়ী হিসাবে রেজিস্টার্ড ছিল। জমি কেনার পরে দলিল থেকে 'বাগানবাড়ী' তকমা হঠান হয়নি। তাছাড়া জমি কেনা হয়েছিল বিবেকানন্দের ব্যক্তিগত নামে। ট্রাস্টি বোর্ড বানিয়ে জমি হস্তান্তরের ব্যাবস্থা হয়নি। (যুগনায়ক বিবেকানন্দ, গম্ভীরানন্দ, ৩য় খন্ড, পৃঃ ৭০-৭৯; প্রত্যক্ষদর্শীর স্মৃতিপটে, বিজ্ঞানানন্দ, পৃঃ ৩-৬ দ্র্যঃ)
  • ঘাঁটা | 204.132.32.43 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১১:৪১513524
  • একটা কোশ্নো আচে...রাকৃমি কি রামকিষ্‌নের আদর্শে চলে, নাকি ভিকিদার?
  • abc | 131.241.218.132 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১২:৩৩513525
  • জাজমেন্ট দেবার আগে বলুন তো হিন্দু শাস্ত্র হিসেবে কোন গুলো কে ধরবেন আর কোন গুলো কে বাতিল করবেন এবং কেন করবেন ? নাস্তিক চার্বাক কি হিন্দু ছিলেন না ছিলেন না? একেশ্বরবাদী রা কবে থেকে নাস্তিক হলেন? আপনি কি ভাবেন আপনার মত করে নাস্তিক ডিফাইন করবেন আর বাকিরা সোনা মুখ করে মেনে নেবে ? কেন নেবে ? বিদ্যাসাগরের পৈতে পরা, মায়ের শ্রাদ্ধ করা এড়িয়ে যাচ্ছেন কেন মশাই :-)
  • abc | 131.241.218.132 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১২:৩৬513526
  • বুদ্ধ কে অবতার ও বলে অনেক হিন্দু রা - সেটা সম্পর্কেও যদি কিছু বলেন। হিন্দু ধর্মেই বহু শিবির আছে মশাই। আপনি সুবিধা মত খামচা খামচা করে নেবেন আর বাকি টা ফেলে দেবেন তত হয় না ।
  • দীপ | 212.142.113.144 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১৩:১০513527
  • dukhe 21 Jul 2013 -- 06:19 PM
    "শূদ্রজাগরণ আর নারীমুক্তির কৃতিত্ব দাদুকে দিন, বিদ্যাসাগরকে দিন, জন্মনিয়ন্ত্রণের প্রযুক্তিকে দিন, নিবেদিতার ইস্কুলকে দিন, অর্থনৈতিক পরিস্থিতিকে দিন - শুধু বিবুদার নাম শুনলে কানে আঙুল দেবেন - এই তো?" - একজন বললেন 'কামিনী নরকস্য দ্বারম্', আর আরেকজন তাঁকে আদর্শ করে, তাঁর নামে প্রতিষ্ঠান গড়লেন, তাঁর পুজো চালু করলেন। ছোঁয়াছুঁয়ি নিয়ে রামকৃষ্ণের অনেক বাছবিচার ছিল। শূদ্রজাগরণ নারীমুক্তির কৃতিত্ব সেই প্রতিষ্ঠানকে কি করে দিই বলুন তো? সে তো নারীজাতির অপমান হবে, এমনকি পুরুষজাতিরও!

    http://www.ramakrishnavivekananda.info/kathamrita/unicodekathamrita/59_a_shivaratri_1128_1131.html

    " ভবনাথের কথা হইতেছে। ভবনাথ বিবাহ করিয়াছেন, কর্ম কাজ করিতে হইতেছে। নরেন্দ্র বলিতেছেন, “ওরা তো সংসারী কীট!” "

    'যোনিকীট' প্রসঙ্গটা আগে অনেকবার আলোচনা হয়েছে।
  • দীপ | 212.142.113.144 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১৩:৩৯513529
  • "বুদ্ধ কে অবতার ও বলে অনেক হিন্দু রা - সেটা সম্পর্কেও যদি কিছু বলেন" - নিশ্চই বলব। বৌদ্ধধর্মের ব্যাপক প্রসারের ফলে হিন্দুধর্ম যখন হালে পানি পাচ্ছিল না তখন হিন্দুরা বুদ্ধকে নিজেদের লোক বলে দাবী করে বসে, অহিংসার চাপে পড়ে ভেজ খাওয়া শুরু করে, সম্ভবত গোরু খাওয়াও ছেড়ে দেয়। ইন্‌ক্লুসিভনেস! সে তো বিবুদাও বলে গেছেন, জাত ছেড়ে চলে যাওয়া মুস্লিম/খৃষ্টান হয়ে যাওয়া মানুষদের জন্য দরজা খোলা রাখতে যাতে তারা আবার ফিরে আসতে পারে। শিকাগো ধর্মসভার বক্তৃতায় উনি তো আমেরিকানদেরও হিন্দু বানিয়ে দিয়েছিলেন!

    বিদ্যাসাগরের পৈতে পরা, মায়ের শ্রাদ্ধ সম্পর্কে যাঁরা যানেন তাঁরা আলোকপাত করুন। আমি জানি না - তাই মন্তব্য করছি না। নাস্তিকের ডেফিনিশন আমার নয়। প্রথমেই লিখেছিলাম, হিন্দুধর্মে নাস্তিক মানে এথিস্ট নয়, যদিও আজকের দিনে প্রচলিত অর্থে আমরা দু'টোকেই সমার্থক ধরে থাকি। ডিকশনারির লিংক দিলাম, নিজে দেখে নিন; সন্দেহ থাকলে জ্ঞানীদের জিজ্ঞাসা করেন।

    http://www.ebangladictionary.com/33553#more-33553
  • /\ | 69.160.210.2 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১৩:৪৮513530
  • নাস্তিক প্রসঙ্গে হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর বক্তব্য বলে দিলাম তো। এবার কি বই স্ক্যান করে দিতে হবে? অবশ্য আপনি ওঁর চেয়ে বড় পন্ডিত হতেই পারেন। সেক্ষেত্রে নাস্তিক সংজ্ঞা আপনাকেই দিতে হবে।
  • dukhe | 212.54.74.119 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১৪:০১513531
  • বাচবিচার তো রামকৃষ্ণের ছিলই। তার সঙ্গে শূদ্রের কী? একেক সময় নরেন্দ্রের ছোঁয়াও সহ্য হয়নি। বিষয়ী লোক এলে উঠে যাওয়ার পর জায়্গাটায় জল ছিটোতে বলেছেন। এক সময় কুকুরের সঙ্গে এক পাতায় খেয়েছেন। পরে বলছেন - এখন আর সে অবস্থা নেই। এও বলেছেন - এক উপায়ে জাতিভেদ উঠতে পারে। সেটি ভক্তি। ভক্তের জাতি নাই।

    আর কট্টর বৈরাগ্যবান নরেন যেমন কামিনীকাঞ্চন-আসক্তদের কীট বলেছেন, তেমনি পরবর্তীকালে সব মানুষকে নিয়ে এও বলেছেন - ভ্রান্তিবশতঃ লোকে যাকে মানুষ নামে অভিহিত করে, আমরা সেই নারায়ণের সেবক। যদিও জানতেন - "এ জগতে বা অন্য কোন জগতে আমার কোনই কার্য নাই। আমার কিছু বলিবার আছে, আমি উহা নিজের ভাবে বলিব, হিন্দুভাবেও নয়, খ্রীষ্টান ভাবেও নয়, বা অন্য কোন ভাবেও নয়; আমি উহাদিগকে শুধু নিজের ভাবে রূপ দিব—এইমাত্র। মুক্তিই আমার একমাত্র ধর্ম, আর যাহা কিছু উহাকে বাধা দিতে চাহে, তাহা আমি পরিহার করিয়া চলিব—তাহার সহিত সংগ্রাম করিয়াই হউক বা তাহা হইতে পলায়ন করিয়াই হউক।", তবু মানুষের, বিশেষতঃ দেশের মানুষের সমস্যা তাঁকে সারাজীবন বিদ্ধ করল। এতটাই যে ব্রহ্মবান্ধব লিখলেন - "দেশের জন্য ব্যথা কি কখনো শরীরিণী হয়? যদি হয় তো বিবেকানন্দকে বুঝা যাইতে পারে।" ওনার দাবিই ছিল মেয়েদের সমস্যা মেয়েরাই সমাধান করবে, জনতার সমস্যা জনতা - সঙ্ঘ শুধু চেতনা জাগাবে - শিক্ষিত স্বনির্ভর করে তুলবে। প্লেগসেবা, অনাথাশ্রম, মজুরদের জন্য নাইট স্কুল, সারদা মঠ - সবই তো তাই। ওনার তিরস্কারটা দেখলেন, ভালবাসাটা বাদ দিলেন? গৃহীদের চেয়ে সন্ন্যাসীদের উনি ঊর্ধ্বে বসিয়েছেন, কিন্তু বহুজনহিতায় বহুজনসুখায় যে সন্ন্যাসীর জন্ম বলছেন, সেই বহুজনটা কারা? ঐ জ্বলন্ত হৃদয়বত্তা বাদ দিয়ে বিবুদার আলোচনা? হয়?
  • dukhe | 212.54.74.119 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১৪:২৯513532
  • "আমরা বেদান্তবাদী সন্ন্যাসী—আমরা বেদের সংস্কৃতভাষী পূর্বপুরুষদের জন্য গর্ব অনুভব করি; এ পর্যন্ত পরিচিত সর্বপ্রাচীন সভ্যজাতি তামিলভাষীদের জন্য আমরা গর্বিত; এই দুই সভ্যতার পূর্ববর্তী অরণ্যচারী মৃগয়াজীবী কোল পূর্বপুরুষগণের জন্য আমরা গর্বিত; মানবজাতির যে আদিপুরুষেরা প্রস্তরনির্মিত অস্ত্রশস্ত্র। লইয়া ফিরিতেন, তাঁহাদের জন্য আমরা গর্বিত; আর যদি বিবর্তনবাদ সত্য হয়, তবে আমাদের সেই জন্তুরূপী পূর্বপুরুষদের জন্যও আমরা গর্বিত—কারণ তাহারা মানবজাতিরও পূর্ববর্তী। জড় অথবা চেতন এই সমগ্র বিশ্বজগতের উত্তরপুরুষ বলিয়া আমরা গর্বিত। আমরা যে জন্মগ্রহণ করি, কাজ করি, যন্ত্রনা পাই, এজন্য আমরা গর্ব বোধ করি—আবার কর্মাবসানে আমরা মৃত্যুর মধ্য দিয়া মায়াতীত জগতে প্রবেশ করি, এজন্য আরও বেশী গর্ব অনুভব করি। "
  • dd | 69.92.216.114 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১৪:৪৫513533
  • দুখের লেখাগুলো ভাল্লাগছে। জানিয়ে গেলেম।
  • ঘাঁটা | 106.47.226.20 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১৪:৫৯513534
  • "নাস্তিক কথাটা আগে ডিফাইন করে নেওয়া ভালো। অনেকের অনেক রকম ব্যক্তিগত ধারণা থাকে তো ! হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয়ের মতে পরলোকে বিশ্বাস না থাকাকেই নাস্তিকতা।" - নিজেই তো লিখেছেন 'অনেকের অনেক রকম ব্যক্তিগত ধারণা থাকে'। হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয়ের 'ব্যক্তিগত ধারণা' এ.টি.দেব'এর ডিকশনারির সাথে মিলছে না। হরপ্রসাদ শাস্ত্রী অবশ্যই বড় পন্ডিত, কথাটা নিশ্চয় ভেবেচিন্তেই লিখেছেন। কিন্তু বৌদ্ধরাও তো পরজন্মে বিশ্বাসী - তাহলে তারা হিন্দুদের মতে নাস্তিক হল কি করে?
    দীপ যেটা লিখেছেন উইকিতেও তাই লিখছে।
    http://en.wikipedia.org/wiki/%C4%80stika_and_n%C4%81stika
    যাই হোক, সেমান্টিক্স নিয়ে কচকচি করে লাভ নেই। ভাবটাই আসল। বিদ্যাসাগরের ব্যাপারে কেউ দু-চার কথা বলে কিলিয়ার করলে ভাল হয়।
    "আর কট্টর বৈরাগ্যবান নরেন যেমন কামিনীকাঞ্চন-আসক্তদের কীট বলেছেন, তেমনি পরবর্তীকালে সব মানুষকে নিয়ে এও বলেছেন..." - ভিকিদার তো এটাই সমোস্‌সা...এটাও বলেছেন, আবার ওটাও বলেছেন। নিন...ঘেঁটে ঘ!
  • dukhe | 212.54.74.119 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১৫:১৩513535
  • উঁহু, ঘাঁটার কিস্সু নাই। কীট এই অর্থে যে তারা ঈশ্বরাকাঙ্ক্ষায় উদ্বেল নয় - যা মানবজীবনের সর্বশ্রেষ্ঠ আনন্দ এনে দিতে পারে। মানবজীবনের উদ্দেশ্য তারা বুঝছে না।
    কিন্তু "ব্রহ্ম হতে কীট পরমাণু সর্বভূতে সেই প্রেমময় / মন প্রাণ শরীর অর্পণ করো সখে, এ সবার পায়।" তার পরের দু লাইন তো সবারই জানা। কাজেই সেবা সবার। শিবজ্ঞানে জীবসেবা। সে সংসারীই হোক আর কেষ্টা সাঁওতালই হোক। (কেষ্টা কিন্তু বিবুদাকে বলেছিলেন - তোরা যে সন্ন্যাসী, তোদের ছোঁয়া খেলে আমাদের জাত যাবে। ঃ))
  • pinaki | 148.227.189.8 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ১৫:৫০513536
  • আম্মো ডিডিদার সাথে একমত। দুখেদার লেখা পড়তে দারুণ লাগছে। ওয়ানলাইনারের বাইরে এটা পুরো অন্য দুখেদা।
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ২১:৫১513537
  • 'একজন গণহত্যাকারী যদি মিশনের স্পর্শে এসে বদলে যায়(একটা সম্ভাবনা) তবে আমন্ত্রন জানাতে ক্ষতি কি?'

    হুম। মিশনের সাধুরা আশা করি মোদী-কে বলেছেন -বাপু হে, তোমার মধ্যে নারায়ন আছেন, মুসলিম-দের মধ্যেও আছেন, কেন মিছিমিছি অতগুলো মানুষ মারলে, আর মের না।
  • aranya | 154.160.226.53 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ২২:০৭513538
  • "চোররূপী নারায়ণ", "লুচ্চারূপী নারায়ণ" -এ প্রবলেম হয় না।

    কিন্তু 'গণহ্ত্যাকারী-রূপী নারায়্ণ' ভাবতে গেলেই ছিটকে যাই -সে বাংলাদেশে গোলাম আযমই হোক, বা ভারতে মোদীই হোক।
  • Ekak | 132.178.254.56 | ২৪ জুলাই ২০১৩ ২২:১৩513540
  • ইররিভআর্সিবিলিটি ম্যতারস ।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। মন শক্ত করে প্রতিক্রিয়া দিন।