এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • স্বামী বিবেকানন্দ-একটি নির্মোহ ব

    Biplab Pal
    অন্যান্য | ১৫ জানুয়ারি ২০১২ | ৭৪৫৭৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ২৩ মার্চ ২০১৬ ২০:৪৯515883
  • স্যান, আমি নেহাত লিখি নে তাই। অন্য লোকের বাসিন্দাদের সাথে ইন্ট্যার‌্যাকশান কি ওনার একার নাকি? কত্তো লোক করেছে আগে/পরে।

    (এখন তো অন্য লোকের বাসিন্দারা আসে, আগে নাকি পর্বতও আসতো বৈশাখের নিরুদ্দেশ মেঘ হয়ে)
  • দ | ২৩ মার্চ ২০১৬ ২১:৩৫515884
  • এককের এই থিয়োরিটা মোটামুটি ঠিকই লাগছে।
  • ranjan roy | 24.99.226.241 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ০০:০৯515885
  • এককের একটা কথা উড়িয়ে দিতে পারছিনে।
    তোতাপুরীকে ও ভৈরবীকে গুরু মেনে সাধনার বর্ণনা পাই, মায় মা সারদার ভৈরবীকে নিয়ে সন্দেহ শুদ্ধু।
    কিন্তু উনি যে ইসলামী মতে ও ঈশু মতে ক অ'দিন সাধনা করেছিলেন তার উল্লেখ পাই, বিবরণ পাই না। উনি কী করে জানলেন যে ইসলামি মতে ও ঈশুমতে সাধনার পদ্ধতি/মন্ত্র/স্টেপগুলো কী কী? মিশনে অনিল মহারাজ ও রামকানাই মহারাজকে জিগ্যেস করেও জানতে পারি নি।
    এখন মনে হয় এককের ব্যাখ্যাই শুধু ফিট হচ্ছে।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ০২:৪৩515886
  • আরে!!!! কী চমৎকার আলোচনা হচ্ছে!
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ০৩:১৫515887
  • রঞ্জনদা বিশদ বিবরণ লীলাপ্রসঙ্গে আছে। এখন সেটা ঢপ বললে আমার কিছু করার নেই। এটা মাথায় রাখবেন যে উনি কালীবাড়িতে থাকতেন, সেই যুগে যখন ছোঁয়াছুয়ি ইত্যাদির বিচার ছিল সাঙ্ঘাতিক (কালাপানি পেরোনোর অপরাধে বিবেকানন্দ দক্ষিণেশ্বরে আর আসতে পারেন নি)। তো তখন ইসলামি মতে ও খ্রীশ্চানমতে সাধনার খুব বেশি বিবরণ না পাওয়াই সম্ভব। আর "মা সারদার ভৈরবীকে নিয়ে সন্দেহ"টা কোথায় পড়েছেন?
  • Atoz | 161.141.84.108 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ০৪:১৭515888
  • আহা, সন্দেহ টন্দেহ এইসব নিজেই হয়তো বানিয়েছেন। ঃ-)
  • @টিপিকাল একক | 74.233.173.181 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ০৬:২৩515889
  • বোগাস। কথামৃত প্রথম প্রকাশ কবে? তখন অ্যাসোসিয়েটেড বিখ্যাত লোকেদের নামে মিথ্যে লিখলে বা রাকৃর মিথ্যে ইমেজ বিল্ড করলে লোকে ছেড়ে দিত? তখন কিন্তু মানুষ ছাপা বই বিষয়ে অনেক বেশি সেনসিটিভ ছিল। ডিরোজিওর কোন ছেলেপিলে কবে রাকৃ নিয়ে উৎসাহ দেখিয়েছে?
  • Ekak | 212.62.91.54 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ১৮:০৫515890
  • কথাটা ঢপ কি ঢপ নয় তা নয় । কথাটা হলো এইলেখাগুলোতে রাম্ক্রিশ্নের ইমেজ কতটা ফ্যাবৃকেতেদ সেটা বোঝার চেষ্টা করা। মুশকিল ওই "সাধনা " শব্দ তা নিয়েই । রামকৃষ্ণের সুন্নত বব্যপ্তাইজেশোন হলে মন্দির চত্বরে তাঁকে পুজো করতে দেওয়া হত বলেমনে হয়না । বা এটলিস্ট সেটা খবর হত। বামুন পুরুত্ঘরের ছেলে অন্য ধর্মেকন্ভার্ট ইটা ভাবা যায়না । রামকৃষ্ণ নিজে মধ্যুসুদনের কনভার্সন নিয়ে বলছেন ওরকম লোক নিয়ে কথা বলতে গেলেও গলা বন্ধ হয়ে আসে । সেখানে রাম্ক্রিশ্নের এই ক্রিসচিয়ান মতে সাধনা টা একচুয়ালি কি ? ধর্মগ্রন করেছিলেন না করেন নি ? না করলে "সাধনা " বলা যায়না ।

    যুগ যুগ ধরে ভারতের বিভিন্ন ধর্ম সম্প্রদায়ের গুরু স্থানীয় লোক রা পরস্পরের ধর্মের গল্প শুনেছে , প্রশ্নোত্তর করেছে । সেটাকে তারা কেও সাধনা বলেনি । বলেছে অধ্য়ন এবং চর্চা । রামকৃষ্ণ পড়তে জানতেন না, হয়ত ওনাকে কোনো মুমীন আর ফাদার এসে কুরআন -বাইবেল এর গল্প শুনিয়েছিল । সেটা তাহলে চর্চা । সাধনা নয় । অথচ ঢাক ঢোল বাজিয়ে প্রচার করা হলো রামকৃষ্ণ সাধনা করেছেন ক্রিশ্চান -ইসলাম এর । আরও খেয়াল করে দ্যাখো , পুরনো বইতে কিন্তু বিভিন্ন ধর্মের প্রতি রাম্ক্রিশ্নের সমদর্শী মনোভাব পাবে , কিন্তু টিপিকাল কোনো মুসলিম -ক্রিচিয়ান সাধকের সঙ্গে বাদানুবাদের ডিটেইল পাবেনা । এই টিপিকাল "সর্ব ধর্ম সমন্বয় " নিয়ে ছবি আঁকা বই -লেখালেখি ( মিশনের বইতে সেই পুলুর পরের চার ধরে চার রকম সাধক সেই ছবি মনে আছে ? ) পব তে জনর্পিও করা হয়েছে সেকুলার রাজনীতির মুখ হিসেবে মিশন কে তুলে ধরার উদগ্র বাসনায়।

    আর , মিথ্যে ? উন্হুমিথ্যে নিম্নস্তরের জিনিস । মিথ বিল্ডিং নিয়ে কথা হচ্ছে । বিদ্যাসাগর বা এমনকি শিবনাথ কে মিথ্যে লিখলেও রিপার্কেষণ হত । সে রাস্তায় হাঁটার কোনো দরকার ছিল না । দরকার ছিল একজন সর্ব ধ্বর্ম সমন্বয়ী সাধক এর মিথ বিল্ডিং । রাম্ক্রিশ্নের ভক্তিবাদী রূপ নিয়ে কোনো দুশ্চিন্তার অবকাশ দেখছি না । অবকাশ আছে তার বাইরের খোলস টায় ।
  • Ekak | 212.62.91.54 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ১৮:০৭515891
  • *পুলুর পরের চার ধরে == পুলের পারের চার ধারে
  • Ekak | 212.62.91.54 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ১৮:২২515893
  • একটা বিষয় বোধহয় ক্লিয়ার করা দরকার । সে রামায়ন ,মহাভারত -কথামৃত -আনন্দবাজার যাই হোক একটা টেক্সট এ "সত্যি লেখা আছে না মিথ্যে " এই তর্ক টা আদপেই উদ্দেশ্য নয় । টেক্সট মানে টেক্সট । এক বা একাধিক লেখক একটা পরিস্থিতিতে - কিছু প্রভাবে -কিছু নির্দেশে ব্যাপারটা খাড়া করেছে । এবার বিভিন্ন থিওরি খাড়া করে করে দেখতে হবে যে কোনটা সেই টেক্সট এর সঙ্গে ফিট করে তার চারপাশের সাপেক্ষে । সেখানে রাজা মহারাজ বলেছেন মানে সত্যি বা অমুক বলেছে মানে মিথ্যে এরকম আদৌ নয় । রাজা মহারাজ একটা এনটিটি । তার সাপেক্ষে একটা ডেটা জমা রেখে খোঁজ লাগাতে হবে যে ভক্ত বাবু টি সম্পর্কে বলা তাঁর অন্য কোনো ডেটা এভেইলেবল কিনা , সেটা কনফ্লিক্টিং কিনা ইত্যাদি । ওরকম কোনো বালকসুলভ সত্যি-মিথ্যে তে আদৌ ইন্তারেস্তেদ নই । পাঠকের সত্য দিয়ে কি কাজ ? যা ফিট করে তাই সত্যি ।
  • pi | 24.139.209.3 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ১৮:২৩515894
  • যাগ্গে, নিবেদিতার তৈরি ইস্কুলে কখনোই শেখানো হতনা পড়াশুনো শেখো ভাল গিন্নি হবার জন্য। বা বিবেকানন্দ এরকম বলে গেছিলেন, এরকম কিছুও কখনো পড়ানো হয়নি। সেটা ভালই। বরং মেয়েদের শিক্ষা নিয়ে অন্য অনেক কিছু পড়ানো হত। নিবেদিতা কেন কীভাবে কী বানালেন, বিবেকানন্দের কত কী উৎসাহ তাতে ইঃ।
    তবে হ্যাঁ, বিয়ের পরে দেখেছি, একসাথে না থেকে আলদা জায়গায় থাকছি পিএইচডি করবো বলে তাতে কিছু সন্ন্যাসিনী দিদি একটু অবাক হয়ে বলেছেন সে কী কথা।কিছু রক্ষণশীলতা ছিল, তবে সেও কমছে বলেই মনে হয়। তখনো ওদিকে নন-সন্ন্যাসিনী দিদিদের প্রভাব অনেক বেশি ছিল, আর তাঁরা অনেকেই বেশ লিবারেল ছিলেন।কিছু সন্ন্যাসিনী বা ব্রহ্মচারিণীও।

    আর হ্যাঁ, রামকৃষ্ণ বিবেকানন্দ যা পড়ানো হত আমাদের , তাতে সমানেই হোত দেওয়া হত সর্বধর্মসমন্বয় আর পরধর্মসহিষ্ণুতার উপর। ভীষণভাবে জোর দেওয়া হয় সেকুলারিজমের উপর।
  • sch | 126.202.198.8 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ১৮:৩০515895
  • পাই, আপনাদের ত্রিপিটক আর কোরাণ পড়ানো হত কি? তা না হলে কিন্তু সর্বধর্ম হবে না
  • ranjan roy | 24.96.100.72 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২০:১৪515896
  • অভ্যু,
    বইয়ের কথা ঠিক মনে পড়ছে না।
    কিন্তু আমার ছোটবেলার স্মৃতিতে যা গেঁথে আছে তা হল মিশনে রোববার রোববার দেখানো সিনেমার একটি "শ্রীরামকৃষ্ণ" ( গুরুদাসের নয়, কানু বন্দ্যোর, বিবেকানন্দের ভূমিকায় আশীষকুমার। )
    সেখানে এই এপিসোডটা আছে।
    বাচ্চারা মজা পেতো কারণ সারদা মা ও ভৈরবীর কথাকাটাকাটি থামাতে না পেরে (সিনেমায়) ঠাকুর বলে উঠলেন-- "তোমরা যদি চুপ না করবে তবে আমি এই খানেই কাপড় খুলে বসে পড়ব।" তারপরে দেখানো হত ভৈরবী বিদেয় হলেন।
    এই সিনেমাটা বারবার দেখানো হত। কোন স্বামীজি ( ন'দা, রামকানাইদা, অনিলদা, কেশব মহারাজ, নির্জরানন্দ) কেউ কোন আপত্তি করেন নি। তাই আমরা সত্যি বলেই ধরে নিয়েছিলাম।

    লীলাপ্রসঙ্গ দেখছি।
  • ranjan roy | 24.96.100.72 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২০:১৭515897
  • পাইয়ের সঙ্গে একমত। অন্য কোন ধর্মগ্রন্থ পড়ানো হত না বটে, কিন্তু সর্বধর্ম সমন্বয়--যত মত, তত পথ-- এইসব শব্দবন্ধের ওপর জোর দেওয়া হত।
    " একোয়া ওয়াটার পানি বারি -ই-ই নাম দেয় জলে,
    আল্লা -গড-ঈশা-মুশা-কালী--ঈ নাম ভেদে বলে"।
  • pi | 192.66.37.132 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২১:৩০515898
  • সব ধর্মগ্রন্থের গল্পই পড়ানো হত বলে মনে পড়ছে।

    তবে কিছু ব্যাপার ছিলো। গীতা পড়ানো হত, বাইবেল-কোরাণ না।
    তবে গীতা তো পড়ানো হত মূলতঃ সংস্কৃত শেখানোর জন্য আর নিষ্কাম কর্ম ইঃ । এতে তো কিছু অসুবিধে দেখিনা।

    আর রামকৃষ্ণের ইসলাম আর খ্রীস্টিয়ানিটি চচা নিয়েও তো গল্প পড়ানো হত। কে গুরু অত মনে নেই, কিন্তু ঐ চর্চা নিয়ে চর্চা হত, মনে আছে।
  • pi | 192.66.37.132 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২১:৪৫515899
  • এগুলো কি ঢপ নাকি ? মানে ঢপ যাঁরা বলছেন, তার ভিত্তিটা কী ?

    It was in the course of his practice of Islam that the 19th Century contemplative Ramakrishna Paramahansa (1836-1886) had one of his remarkable visions: “I was meditating under the banyan tree when I was shown a Mussalman (a Muslim). He came to me with rice in an earthen plate. The Mother (Kali) showed me that there exists only One and not two. It is Satchidananda (Truth - Knowledge - Bliss - Absolute, Brahman) alone that has taken various forms; He alone has become the world and its living beings.”

    Ramakrishna was initiative into Islamic practice by a devout Sufi Govinda Rai. He repeated the holy name of Allah and recited the namaz (the formal prayer of Islam); the Hindu mode of thought vanished from his mind during this period, which culminated in his vision. As his disciple Mahendra observed: “The mighty river of Islam also led him back to the Ocean of the Absolute.”

    Ramakrishna’s life is unique in the annals of religious experience. Although born to an orthodox Hindu Brahmin family of India and trained as a priest, he practiced a wide catholicity of religious expression. He advocated the positive acceptance of other faiths and resolved the dilemma of religious plurality by direct experience.

    By communicating with God through the path of Islamic mysticism, Ramakrishna showed a new way of transcending religious barriers. It was in this spirit that his disciple Vivekananda (1863-1902) wrote: “Practical Advaitism (Non-Duality), which looks upon and behaves to all mankind as one’s own soul, was never developed among the Hindus universally. I am firmly persuaded that without the help of practical Islam, theories of Vedantism, however fine and wonderful they may be, are entirely valueless to the vast mass of mankind. For our own motherland, a junction of the two systems Hinduism and Islam is the only hope.”

    :: Quoted from The Best of Speaking Tree (The Times of India) - volume 1 \ Traveling Many Roads to the Infinite by N S Chandramouli
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২২:৩৬515900
  • আরে গোবিন্দ রায়ের নাম খুবই ওয়েল নোন, তা পড়াশুনো করেই যদি কমেন্ট করতে হবে তো গুরু কেন? ছোটোবেলায় দেখা সিনেমার কি মনে আছে তাই দিয়েই থিসিস নামানো চলে। তবু এইটা দেখুন https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A3_%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A6%82%E0%A6%B8

    আর ঐ মেরীর কোলে যীশুর আসল ছবিটা এখন আমেরিকায়। উনি যখন কোনো সাধন করতেন তখন সেই বিষয়ে দর্শন হত।
  • pi | 192.66.37.132 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২২:৫১515902
  • আর হ্যাঁ, হিন্দুধর্ম নিয়ে পড়ানোর সময় সবচে বেশি করা হত জাতপাতের সমালোচনা। সেই হুঁকো টানার গল্প।
    এছাড়াও ধর্মের থেকেও বেশি এই কথাগুলো পড়ানো হত, খালি পেটে ধর্ম হয়না বা শিবজ্ঞানে জীবসেবা বা নরনারায়ণ পূজা। ছোটবেলায় একবার ( স্কুলের সাথে মনে হয়) জয়রামাবাটি না কামারপুকুর কোথায় ২৫ ডিসেম্বর গেছিলাম। ধুমধাম করে যীশুপুজো চলছিল, আর সেখানেও দেখেছিলাম একেবারে বলে বলেই নরনারায়ণ পুজো চলছে মানে গরীব ছাত্রদের খাওয়ানো, পড়ানো, এইসব। চারিদিকে বড় বড় করে নরনায়ণ পূজা আর ঐ কথাগুলো লেখাও ছিল। আমাদের দিদিমণিরাও এইসবই আলাদা করে দেখিয়েছিলেন এবং এগুলি কত ভাল সেটাই পড়াতেন, দেখাতেন।
    যত মত তত পথের সাথে।
    এবার এসব কোন কন্স্পিরেসির অংশ কিনা জানিনা।
    মিশনের অনেক লোককে এতেই আকৃষ্ট হতে ও এতে সাবস্ক্রাইব করতে দেখেছি।
    এখন কী হয় জানিনা।

    আর কে যেন বিদ্যাসাগরের কথা বলেছিলেন। বিদ্যাসাগরকেও খুব বড় করেই দেখানো হত। নিবেদিতার মতই। আর সেটা মূলতঃ মেয়েদের শিক্ষা প্রসঙ্গেই।

    ভাল গিন্নি প্রসঙ্গে মনে পড়লো, স্কুল থেকে মেয়েদের স্বনির্ভর করার জন্য নানা কিছু শেখানো হত, মূলতঃ গরীব, দুঃস্থ, স্বামীপরিত্যক্তা মেয়েদের। তাঁদের বা আমাদের ভাল গিন্নি বানানোর জন্য কোন শিক্ষাই দেওয়া হত বলে মনে পড়েনা।
  • ranjan roy | 24.96.127.46 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২২:৫১515901
  • অভ্যুকে ধন্যবাদ।
    সত্যিই ঠাকুরের ইস্লাম সাধনার হিন্দু সুফী গুরু গোবিন্দ রায় সম্পর্কে কিছুই জানতাম না।
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২২:৫৬515904
  • মনে পড়ে গেল
    Name: phutki

    IP Address : 131.241.146.122 (*) Date:17 Jun 2013 -- 02:55 PM

    সীমাদি অতি শান্ত শিষ্ট মানুষ।... প্রশ্ন এল, "স্বামী বিবেকানন্দ দরিদ্র মানুষদের জন্য কী করেছিলেন?" উত্তর দিতে হবে এক্দম বইয়ের লাইনের সাথে লাইন মিলিয়ে। পেছন থেক প্রম্প্ট করা হল আর একদম সেটাই উত্তর গেল , "খিচুড়ি খাইয়েছিলেন"। সীমাদির প্রত্যুত্তর, " ছি। ওভাবে বলে না। তোমরা তো বড় হয়েছো। বলবে, তিনি দরিদ্র মানুষদের জন্য রামকৃষ্ণ মিশনের ছত্রছায়ায় দরিদ্রনারায়ণ সেবা করেছিলেন। বোসো। পরের জন ওঠো।"
  • san | 11.39.34.106 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২২:৫৭515905
  • উইকি পড়লাম। পাপমনে প্রশ্ন জাগল ত্রিসন্ধ্যা নমাজ কোন ভাষায় পড়তেন ? আর একক ভুল টা কী বলেছেন , আল্লা নাম জপ করলেই ইসলাম এর 'সাধনা' হয়ে যায় ? আল্লার / নবীর নাম নিয়ে ধ্যান করেছেন বললে কোনো সমস্যা ছিল না।
  • san | 11.39.34.106 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২৩:০০515906
  • যাহোক গুরু গোবিন্দ রায় ইত্যাদিদের নাম জানানোর জন্যে অভ্যুদাকে ধন্যবাদ।
  • দ | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২৩:০১515907
  • এই মরেছে।
    আমি তো খোদায় মালুম, হায় আল্লা, মাশাআল্লাহ ইত্যাদি হামেশাই বলে থাকি। মোটেও কোনও আল্লার নামে সাধনা করি না বাপু।
  • pi | 192.66.37.132 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২৩:০২515908
  • কী জানি, আমাদের কোন দিদি কখনো এরকম ক'রে কারেক্ট করাতেন বলে মনে পড়েনা।

    আল্লা নাম জপ করা ইসলামের প্রকৃত সাধনা কিনা, তাতে কী এলো গেলো তাই তো বুঝলাম না।
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২৩:০৫515909
  • স্যান, যদি সত্যি জানতে চাস তো লীলাপ্রসঙ্গ পড়। ডিটেল পাবি। সাধনাই করেছিলেন। হায় আল্লা বলা নয়। ঘর থেকে দেবদেবীর পট সরিয়ে দেওয়া ইত্যাদি অনেক কিছু আছে।
  • san | 11.39.34.106 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২৩:০৭515910
  • লীলাপ্রসঙ্গ , গুড এটা সহজেই পাওয়া যাবে , পড়ে নেব।
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ২৪ মার্চ ২০১৬ ২৩:১০515911
  • দুটো ভল্যুম আছে, জিনিসগুলো বিভিন্ন জায়গায় ছড়ানো একটু খেয়াল করে পড়িস। ওটাতে জীবনীর সাথে ব্যাখ্যা আছে, ফলে কিছু ঘটনার ডেসক্রিপশন আগে পরে আছে। শুরুতে হয়তো অল্প করে বলা, পরে বিষদ বিবরণ - এই রকম হামেশাই।
  • PM | 233.223.159.215 | ২৬ মার্চ ২০১৬ ২২:০১515912
  • দুটো প্রশ্ন পাচ্ছে কদিন থেকে---

    ১। স্বামীজী যখন বিদেশে থাকতেন তখন কি গোমাংস খেতেন? ঐ সময় অন্য মাংস পাওয়া মুসকিল ছিলো ওদেশে।

    ২। যদিও মাংস খাওয়া ইসলামত্বের পরিচায়ক নয়, তবু রামকৃষ্ণ যখন ইস্লাম/বা ক্রিস্টান ধর্মের সাধনা করেছেন তখন কি সেই সময়ের হিন্দু ব্রাহ্মণের পালনীয় আচারের উর্দ্ধে উঠতে পেরেছিলেন? নাকি মুর্গী/গোমাংস সংক্রান্ত ইনহিবিসন কি তখনও ছিলো?

    আমার পড়া থেকে কোনো রেফারেন্স এ বিষয়ে মনে পড়ছে না। কারুর কি পড়ছে?
  • sm | 53.251.89.182 | ২৬ মার্চ ২০১৬ ২৩:৩৭515913
  • কেন আমেরিকা, ইউরোপ এ ছাগল/ভেঁড়া ছিল না?
    আর নিরামিষাশী কেউ মুসলমান হতে পারে না?
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ২৭ মার্চ ২০১৬ ০০:৩৭515915
  • ১। ঠিক মনে পড়ছে না কিন্তু এই নিয়ে ওনার কোনো প্রবলেম ছিল বলে শুনি নি।
    ২। যতদূর মনে পড়ছে খান নি। খাবেন বলেছিলেন কিন্তু হৃদয় বারণ করায় খান নি কারণ বীফ খাওয়াটা সাধনার অঙ্গ নয়। রঞ্জনদা যদি লীলাপ্রসঙ্গ পড়ছেন তো কনফার্ম করতে পারবেন।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। চটপট মতামত দিন।