এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • স্বামী বিবেকানন্দ-একটি নির্মোহ ব

    Biplab Pal
    অন্যান্য | ১৫ জানুয়ারি ২০১২ | ৭৫৫৪৭♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • NB | 127.194.205.120 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ০০:১৭516016
  • যাক পাওয়া গেছে, ৫ম ভাগ ১০ম খণ্ড ২য় পরিচ্ছেদ - শ্রীরামকৃষ্ণ সর্বধর্ম সমন্বয়ে - বলরামের পিতার সঙ্গে কথা

    নেট এডিশনে আছে একত্রিংশ পরিচ্ছেদ, ১৮৮৩, ১০ই অক্টোবর - এই নামে।
    http://www.ramakrishnavivekananda.info/kathamrita/unicodekathamrita/16_ze_different_religions_287_290.html

    তো ফ্যাব্রিকেটেড ব্যখ্যা আর থিয়োরির খতিয়ান ও থাক। একক কথিতঃ "বিশ্বাস হচ্ছেনা ? ওই পাতার নীচে দেখুন । ফুটনোটে বাইবেল এর উধৃতি । ব্যাস খাপে খাপ । শিরোনাম এ "সর্ব ধর্ম " , ফুটনোট এ বাইবেল । কন্টেন্ট এ শুধু হিন্দু ধর্মের অভ্যন্তরীণ বিবাদ ঃ)" - এই অ্যাপ্রোচ, যেমন আগেও দেখেছি, অভিজিত আর বিপের রেপ্লিকা। ফারাবির ও। সেম। কেউ মূল টেক্সট না পড়ে শুধু এই লেখাটা পড়লেই লাফিয়ে উঠবেন উরিত্তারা কি দারুণ ধরেছে!! ঠিক সেই উদ্দেশ্যেই হয়তো সহজপ্রাপ্য লিংক না দিয়ে খুঁজে পড়ুন বলে ছাড়া।

    তো লিংক এ ক্লিক করে যদি কেউ দেখে থাকেন তো দেখবেন, এখানে ছটি সাব হেডিং। যেগুলির চুম্বক হিসেবে শ্রীম পরিচ্ছদের উপরোক্ত হেডিং টি দিয়েছেন।

    1. পূর্বকথা -- শ্রীরামকৃষ্ণের বৈষ্ণব-বৈরাগীর ভেক গ্রহণ ও রামমন্ত্র গ্রহণ

    2. বলরামের পিতাকে শিক্ষা -- “ঈশ্বর সগুণ নির্গুণ, সাকার আবার নিরাকার”

    3. রাধাকৃষ্ণলীলার অর্থ -- রস ও রসিক -- The one thing needful

    4. বলরামের পিতাকে শিক্ষা -- তীর্থাদি কর্ম, গলায় মালা, ভেক আচার কতদিন?

    5. বলরামের পিতাকে শিক্ষা -- সাত্ত্বিক সাধনা, সব ধর্মের সমন্বয় ও গোঁরামী ত্যাগ করা

    6. বলরামের পিতাকে শিক্ষা -- “ব্যকুল হও”

    স্পষ্টতঃই সর্ব ধর্ম সমন্বয়ের কথা খুঁজলে পাওয়া যাবে ৫ নং সাব হেডিং এ। "যে ধর্মই হোক, যে মতই হোক, সকলেই এক ঈশ্বরকে ডাকছে; তাই কোন ধর্ম, কোন মতকে অশ্রদ্ধা বা ঘৃণা করতে নাই। "

    যে ফুটনোটের কথা বলা হল, বাইবেল এর কোট, সেটা আদৌ সর্বধর্ম সমন্বয় অংশের নয়, ওটা ৪ নং সাবহেডিং এর অংশ। রামকৃষ্ণ বলছেন "“ষোল টাকার পয়সা এক কাঁড়ি, কিন্তু ষোলটি টাকা যখন করলে, তখন আর অত কাঁড়ি দেখায় না। তাদের বদলে যখন একটি মোহর করলে, তখন কত কম হয়ে গেল। আবার সেটি বদলে যদি একটু হীরা কর, তাহলে লোকে টেরই পায় না।" এর ফুটনোট হল 'A merhchantman sold all, woundup his business, and bought a pearl of great price. -- Bible." এর সাথে সর্বধর্ম সমন্বয়ের কুনো যোগ নাই। এটি অন্য কোটেশনের ব্যপার।

    মানে নেট এ পড়লে দেখবেন গোটা পরিচ্ছেদটা এক পাতায় (একই ওয়েবপেজ এ) আর তার তলায় ফুটনোটটি। কিন্তু বইতে পড়লে যে পাতায় ফুটনোট তার পরের পাতায় ৪ নং সাবহেডিং এর "সর্বধর্ম" আর আগের পাতায় পরিচ্ছেদ-হেডিং এর "সর্বধর্ম'। সুতরাং এককের এই যুগান্তকারী আবিষ্কার -- "বিশ্বাস হচ্ছেনা ? ওই পাতার নীচে দেখুন । ফুটনোটে বাইবেল এর উধৃতি । ব্যাস খাপে খাপ । শিরোনাম এ "সর্ব ধর্ম " , ফুটনোট এ বাইবেল । " পুরো জলে গেল। অবজার্ভেশনটি ওয়েবপেজটির জন্য সত্য, কথামৃত বইটির জন্যে নহে। অনুলেখকের কেরামতিটুকুও সুতরাং ঐ মনের মাধুরীঘটিত।

    ==================================

    এবার আমার কথাঃ

    কথামৃত ৫ম ভাগ ছাপা হয় ১৯৩২ এ। আগেরগুলি ১৯০২, ১৯০৫, ১৯০৮, ১৯১০ এ। স্বামিজীর শিকাগো বক্তৃতা ১৮৯৩। কথামৃত ছাপার জন্য পাণ্ডুলিপি তৈরিই হচ্ছে রামকৃষ্ণের বাণী ও গল্পগুলি থেকে সমাজহিতকর, শিক্ষণীয় নির্যাসগুলি হাইলাইট করতে। তো, সেখানে ""শিরোনাম দেওয়া হচ্ছে " সর্ব ধর্ম সমন্বয় " । ক্যাচলাইন পুরো ।" - সে তো হবেই। এ কি সন্দীপনের ব্যক্তিগত ডায়রি ছাপা হচ্ছে নাকি - শিরোনামহীন শুধু ডেট বসানো থাকবে?
  • NB | 127.194.205.120 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ০০:২২516017
  • কারণ "ইসলাম মতে সাধনা" বা "মুসলিম মতে সাধনা" বলে কোথাও কিছু নেই, যা একক খুঁজছেন। ওটি একটি - ঐ যা বললাম কাঠালের আমসত্ত্ব - যার ডেফিনেশন একক নিজেই বানাচ্ছেন - সুন্নত, কনভার্ট হওয়া ইত্যাদি।
  • NB | 127.194.205.120 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ০০:৩৭516018
  • ইয়ং বেঙ্গল এর ছোকরাদের মহেন্দ্র গুপ্তকে হাত করার থিয়োরি আরো বোগাস। উইকি বলছে, ১৮৮০-৮৫-৯০ এর মধ্যেই সব পটল তুলেছিল। আর এদের নাম কোনো সুত্রে কোথাও রামকেষ্টর সাথে বা আশেপাশে পাওয়া যায় নি।

    Prominent members

    Prominent Derozians and Young Bengal group members who left a distinct mark in Calcutta society of the 1830s and 1840s were:[12]

    Krishna Mohan Banerjee (1813–1885), whose conversion to Christianity raised a great storm
    Tarachand Chakraborti (1805–1855), prominent in the Brahmo Sabha and Young Bengal
    Sib Chandra Deb (1811–1890), a prominent Brahmo Samaj leader of Konnagar
    Hara Chandra Ghosh (1808–1868), judge of the Small Causes Court.
    Ramgopal Ghosh (1815–1868), a successful businessman and public speaker whose attacks on the Black Acts and criticism of the European protests against a well-intentioned government move to bring Europeans on a par with the natives in judicial treatment were landmarks
    Ramtanu Lahiri (1813–1898), publicly removed his sacred thread in 1851 and as a teacher became a centre of progressive thoughts
    Rasik Krishna Mallick (1810–1858), refused to swear by the holy Ganges water and ran away from his orthodox home
    Peary Chand Mitra (1814–1883), founded the Monthly Magazine in Bengali that set a non-journalistic style of writing intelligibly to all, including average women, and also took part in establishing the Calcutta Public Library in 1831 which became an intellectual forum
    Dakshinaranjan Mukherjee (1818–1887), donated the site for the Bethune College for women
    Radhanath Sikdar (1813–1870), caused a sensation by refusing to marry a child bride and thereafter rose to be a surveyor, mathematician, diarist, writer, public speaker and the calculator of the height of the Himalayas. He was the first one to accurately measure the height of Mt. Everest but the peak was named after George Everest and not Radhanath Sikdar.
  • abcd | 24.139.222.66 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১১:১৪516020
  • @sm, আপনি একদম ঠিকই বলেছেন। এটা 'হিডেন' ব্রাহ্মণ্যবাদ নয়। এটা ব্রাহ্মণ্যবাদের একেবারে নগ্ন প্রকাশ। :)

    যাই হোক, মূল আলোচনার লাইন অন্যদিকে ঘুরে যেতে দিতে চাই না।
  • করঞ্জাক্ষ চাকলাদার | 203.55.36.42 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১১:৫৩516021
  • abcd র সাথে সম্পূর্ণ একমত। তবে sm বোধহয় একে ব্রাহ্মণ্যবাদের নগ্নপ্রকাশ বলবেননা।
  • abcd | 24.139.222.66 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১২:৪৫516022
  • :)
  • PM | 127.194.83.249 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১৪:৩৪516023
  • "কারণ "ইসলাম মতে সাধনা" বা "মুসলিম মতে সাধনা" বলে কোথাও কিছু নেই, যা একক খুঁজছেন। ওটি একটি - ঐ যা বললাম কাঠালের আমসত্ত্ব - যার ডেফিনেশন একক নিজেই বানাচ্ছেন - সুন্নত, কনভার্ট হওয়া ইত্যাদি।"--- NB র এই স্টেটমেন্টটা বুঝলাম না ঠিক। এর মানে কি রামকৃষ্ণ ইসলাম/ খৃষ্টান মতে কোনো সাধনা/উপাসনা করেন নি? নাকি "সাধনা"শব্দ টায় টেকনিক্যাল সমস্যা ?
  • সমস্যা আর কি | 132.177.67.198 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১৫:০৯516024
  • এনবি নিজের মতই বানাচ্ছেন - একক কী বলতে চাইছেন কী প্রমাণ করতে চাইছেন ইত্যাদি। সোজা কথাটা সোজা ভাবে বলে দিলেই হয় যে রামকৃষ্ণ ইসলাম মতে আর খ্রিস্টান মতে এই এই করেছিলেন, করার পরে তাঁর উপলব্ধি হয়েছিল যত মত ইত্যাদি, এখন সেই এই-এই এর নাম সাধনা উপাসনা পড়াশোনা সাপ ব্যাং যা খুশি হতে পারে - কিন্তু উনি বলবেন না। কেবল হাইপারলিংক। এই বইতে লেখা আছে, ঐ লিংকে লেখা আছে। ব্যস।
  • Ekak | 53.224.129.58 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১৬:১২516026
  • আমি তো পেজ হেডিং দিয়ে দিয়েছি । তারিখ ও দিয়েছি এর পর কথামৃত দেখে খুঁজে নিতে এত আম্রাগাছির প্রয়োজন কি ? আমি পাঠকের বুদ্ধির উপর ছেড়ে দিচ্ছি , কথামৃত থেকে ব্র্যাকেট এর মধ্যের কথা আর বাইরের কথা আলাদা করে পড়ুন । ফুটনোট আর হেডিং গুলো ও লেখকের দেওয়া এইটা মনে রাখুন ।

    যেমন ধরুন ওই ইসলাম ধর্মের ক্ষেত্রে মুহাম্মদ এর দর্শন । রামকৃষ্ণ বলছেন উনি দেখলেন খিদের মুখে , এক দেড়েল মুসলমান গরিবদের খাবার বিলি করে ওনাকেও খেতে দিল । এর থেকে ওনার সর্ব ভুতে এক এই ধারণা প্রকট হলো ।

    এই অবধি আমি কোনো সমস্যাই দেখছি না । আপনি মনে করুন একজন গোঁড়া চাড্ডি । এখন রাস্তায় এক্সিডেন্ট করে মর মর অবস্থায় এক মুসমান আপনাকে রক্ত দিয়ে বাঁচালো । আপনি বুঝলেন এইসব চাড্ডিপনা বোকা বোকা । বেসিকস এ সব মানুষ এক ।

    মুশকিল টা বাধছে , পারসনাল রিভিলেশন কে রিলিজিয়াস রিভিলেশন এ কনভার্ট করায় । শ্রী ম করলেন কি ওই দেড়েল মুসলমান বাক্যবন্ধ টির ব্র্যাকেট এ লিখে দিলেন " (মহম্মদ ) " । ব্যাস ,পাঠক বুঝে নিল রামকৃষ্ণ মহম্মদ কে দেখেছেন :)

    রামকৃষ্ণ নিজে বলছেন কিভাবে সাধনার ধাপ পেরিয়ে পেরিয়ে ইশ্বরের সাক্ষাত হয় । ইশ্বর আছে কি নেই -খায় না মাথায় দেয় - তা আমার বিষয় ই নয় । আমি দেখছি ইশ্বর তত্ত্ব একটি ব্ল্যাক বক্স যাকে রামকৃষ্ণের মতে দুভাবে জানা যায় ।

    এক

    ১) থ্রু থিওরি অফ নেগেশন ("নেতি নেতি করে" )
    ২) ডিরেক্ট রীভিলেষণ অর ডিভাইন সিডিং ( "তিনি যদি দেখিয়ে দেন" )

    এবার "সাধনা " শব্দটিকে সম্পূর্ণ বাইরে রাখলেও রাম্ক্রিশ্নের সমস্ত কার্যকলাপ এবং স্টেটমেন্ট কে আমরা ওনার দেওয়া থিওরি দিয়েই বোঝার চেষ্টা করতে পারি ।

    ১) ন থিওরি টার একটা ইমপ্লিসিট ফ্যালাসি আছে যে প্রাইমারি লেভেলে রিভিলেশন না থাকলে কম্প্যারিসন খাটে না । আপনি বলবেন " ইনি কি বাবু " , উত্তর আসবে "না " । গো নেক্সট স্টেপ । এবার প্রাইমারি স্টোরেজ এ "বাবু" নোন প্রপার্টি স্টোর না থাকলে কোনদিন ই পরের লেভেলে পৌছবেন না । কাজেই তখন আসছে রামকৃষ্ণের "আধার " এর তত্ব । একটা জেনেরিক কালেকশন যার মধ্যে বেসিক প্রপার্টি স্টাটিক হিসেবে লোড হয়ে থাকছে থ্রু এপ্লিকেশন লাইফ টাইম । তাই রামকৃষ্ণ কিন্তু রাম-শ্যাম কে কাছে টানেন নি । "লক্ষণ " দেখে টেনেছেন।

    তো , এসব কথা যেকারণে আনা , যে রামকৃষ্ণ যে মডেল টি খাড়া করলেন তার সঙ্গে ইসলাম ও ক্রিশ্চান কতটা খাপ খাচ্ছে বা খাচ্ছে না বোঝা। বিভিন্ন ধর্ম নিয়ে রাম্ক্রিশ্নের কৌতুহল ছিল এটা ঘটনা । উনি চার্চের ভেতরে গিয়ে ক্রিশ্চান সাধনার পদ্ধতি দেখতে চেয়েছিলেন সেটাও বলেছেন । কিন্তু আদতে সেটি করেন নি । ভয় পেয়েছেন যদি তারপর জাত খুইয়ে বসেন এবং কালি মন্দিরের কর্তৃপক্ষ ওনাকে ঢুকতে না দেয় ! রাম্ক্রিশ্নের সময়ে , দক্ষিনেশ্বর মন্দিরে ভোগ প্রসাদ কিভাবে বিলি হত পড়ুন । ব্রাহ্মন দের জন্যে আলাদা পংক্তি । জানবাজারের বাবুদের একদম ঘরে পৌছে দেওয়া হয় প্রসাদ । রামকৃষ্ণ জাত-পাত বিরোধী ?
    কোথায় লেখা আছে কেও দেখান তো ?? রামকৃষ্ণ বলছেন "ভক্তের কোনো জাত নেই " । মানে কোনো লোকের যদি ভগবানে বিশ্বাস না থাকে তাহলে তার বিলক্ষণ জাত আছে ! চাঁড়াল যদি "শিব শিব " বলে তাহলে সে আর চাঁড়াল নয় । নিলে কিন্তু চাঁড়াল !

    তো রামকৃষ্ণের যে চিন্তা এবং মডেল টি পাহ্চ্চি তাতে তিনি হিন্দু ভক্তি সাধক । তিনি অন্য ধর্মের প্রতি বিরূপ ছিলেন না এই পর্যন্ত্য যে , ধর্ম পরিবর্তন করা পাপ ! মধুসূদন সম্পর্কে অত্যন্ত তিরস্কার্প্রবন কারণ তিনি ক্রিশ্চান ধর্ম গ্রহণ করেছেন ।

    ঠিক কেন এই তিরস্কার ? আর কে এম এর জনতা রা খুব ডজি খেলে এই প্রশ্নে । তারা বলে ক্রিশ্চান ধর্ম গ্রহনের জন্যে ওই মনোভাব নয় । ওটা হিন্দু ধর্ম ত্যাগের জন্যে ! আহা কি মিউসিকাল চেয়ার লজিক ! যে ব্যক্তি ব্রহ্মজ্ঞানী , যিনি কিনা ক্রিশ্চান -হিন্দু সব পথকেই সমান ভাবেন তিনি এটুকু বোঝেন না যে মাছের কালিয়া খেতে হলে মাছের ঝোলের বাটি টা পাশে সরিয়ে রাখতে হয় :) যার পেটে যা সয় :) রামকৃষ্ণের মুসলিম ও ক্রিশ্চান শিষ্য এত কম কেন ? (দোষ ধরছিনা , জাস্ট ফ্যাক্ট যেটা সময় ও সমীকরন বুঝতে কাজে লাগবে )

    রামকৃষ্ণ এক প্রবল চাপের মুখে ছিলেন। স্পিরিচুয়াল রীভিলেশন নিয়ে তাঁর যে আগ্রহ ছিল তার সঙ্গে আপোষ করতে হয়েছিল গুরু হতে গিয়ে । তিনি তাই আন ফল্সিফায়েদ এব্স্ত্রাক্ষণ এর পথ ধরেন । হিন্দু মতে সাধনা করে পাওয়া এব্স্ত্রাক্ষণ দিয়ে দূর থেকে ক্রিশ্চান ও ইসলাম কেও স্বীকার করে নেন । ওনাকে "মা দেখিয়ে দেন সব এক " । ডিভাইন সিডিং আমদানি করতে হয় ।

    কাজেই ; চর্চা বলুন , সাধনা বলুন , সাপ-ব্যাং যে নাম দিতে ইচ্ছে হয় দিন , কিন্তু রাম্ক্রিশ্নের সঙ্গে হিন্দু (প্রধানত শাক্ত) প্রাকটিসের যা সম্পর্ক , সেটা কখনই ইসলাম বা ক্রিসচিয়ান প্রাকটিসের সঙ্গে গড়ে ওঠেনি । আমি এক্ষেত্রে একদম রামকৃষ্ণ মডেল ই এপ্লাই করছি । অর্থাত ওনার হিন্দু টাপ্ল রিলেশন শিপ থেকে পাওয়া এব্স্ত্রাক্ষণ কে দিয়ে ইসলাম-ক্রিশ্চান টাপ্ল কে বিচার :)) নতুন কিছু করছি না ।

    আর যদি , আরও গভীরে ঢুকতে হয় যে "কেন ঘটেনি " তার আলোচনা আলাদা । সেই সময়ে ব্রাহ্ম দের কে ভক্তির রাস্তায় আনা অনেক বেশি জরুরি ছিল । পালে পালে ব্রাহ্ম রামকৃষ্ণের শিষ্য হওয়াতেই তো ওই ধর্ম টার অত দ্রুত চাটি -বাটি উল্টাল । এনবি শরত মহারাজ কে কোট করলেন , শরত বাবু নিজে ব্রাহ্ম ছিলেন এবং মিশনে আসার পরেও বেদান্ত প্রচারকের ভুমিকা নিয়েছেন । তো রামকৃষ্ণ নামক ভক্তিসাধক কে মাঝখানে রেখে এই উত্থান গুলো কিভাবে ঘটল কিরকম এক্সটার্নাল ইন্ফ্লুএন্সেস এর প্রভাবে সেটা আমরা বোঝার চেষ্টা করব পরে । আদৌ ইসলাম-ক্রিশ্চান নিয়ে মাতামাতি করার প্রয়োজন সেই মুহুর্তে ছিল কিনা এই ক্লাস ক্যারেক্টার এর কাছে , এবং কিভাবেই বা পরবর্তী সময় ও রাজনীতি তে সেটাই আবার রামকৃষ্ণ মিশনের মুখ হয়ে উঠলো সেই আলোচনাও আসবে ।

    ....আর দয়া করে এত মার মার কাট কাট করবেন না :)) জাস্ট কার্ভ ফিটিং করে করে দেখা হচ্ছে । নাথিং এলস । সত্যি ব্যাপারটাই তাই । যা ফিট করে । কাজেই এককের স্বকপোলকল্পিত না কাল রাত্তিরে বুড়ো এসে মশারির ভেতর ঢুকে এসব বলে গ্যাছে সে গবেষণায় লাভ নাই :)) কার্ভ টা কোথায় ফিট করছে কোথায় অনেক দূর দিয়ে যাচ্ছে সেটা বরং দেখা যাক । আবার পরে লিখব । আসি :)
  • NB | 69.160.210.3 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১৬:৫২516027
  • আমি কি করে বলব? আমি কি তাকে ঐ সব করতে দেখেছি নাকি? বইতে যা টেক্সট আছে তাই তো বলা হয়েছে। কার কাছে বাইবেল শুনেছিলেন আর তারপর ছবির দিকে তাকিয়ে তাকিয়ে কি ভাব হয়েছিল, কিভাবে ৩ দিন ক্রীশ্চান ভাব এ ছিলেন তাইতে কি অনুভূতি হয়েছিল, সবই বলা আছে। ওপেন টেক্সট। কেশী তো লীলাপ্রসঙ্গ বন্টন করছেন। তাই থেকে পড়ে নিলেই হয়, যদি DLI থেকে ডাউনলোড করতে ইচ্ছে না হয়।
    ইসলাম ভাব এ থাকার গল্পগাছা ও সবই বলা হয়েছে। যেটুকু টেক্সট সেটুকুই। এবার কি লীলাপ্রসঙ্গের স্ক্যান থেকে ইউনিকোডে কনভার্ট করে এখেনে কপি পেস্ট করে দিতে হবে নাকি?

    এবার গোল পাকাচ্ছে টেক্সট এর বাইরে খোঁজায়। নাকি কে কবে বলেছে উনি ক্রীশ্চান মতে "আচরণ" করেছিলেন।
    [এককঃ Date:23 Mar 2016 -- 12:14 PM
    উনি নাকি ইসলাম -ক্রিশ্চান সব মতে "আচরণ" করেছিলেন ( চর্চা নয়, আচরণ , খয়াল রাখুন ) এইটা একটা বিশাল বড় ফেব্রিকেশন বলে মনে হয় । ] - কে বলেছে কোথয় বলেছে জানা নেই।

    অথবা পরমুহূর্তেই খোঁজ পড়ল নাকি কে কবে বলেছে উনি ক্রিশ্চান মতে "সাধনা" করেছিলেন।
    [এককঃ Date:24 Mar 2016 -- 06:05 PM
    মুশকিল ওই "সাধনা " শব্দ তা নিয়েই । রামকৃষ্ণের সুন্নত বব্যপ্তাইজেশোন হলে মন্দির চত্বরে তাঁকে পুজো করতে দেওয়া হত বলেমনে হয়না । বা এটলিস্ট সেটা খবর হত। বামুন পুরুত্ঘরের ছেলে অন্য ধর্মেকন্ভার্ট ইটা ভাবা যায়না । রামকৃষ্ণ নিজে মধ্যুসুদনের কনভার্সন নিয়ে বলছেন ওরকম লোক নিয়ে কথা বলতে গেলেও গলা বন্ধ হয়ে আসে । সেখানে রাম্ক্রিশ্নের এই ক্রিসচিয়ান মতে সাধনা টা একচুয়ালি কি ? ধর্মগ্রন করেছিলেন না করেন নি ? না করলে "সাধনা " বলা যায়না ।]
    বা,
    [এককঃDate:28 Mar 2016 -- 07:26 PM
    প্রশ্ন ছিল রাম্ক্রিশ্নের ইসলাম ও ক্রিসচিয়ান ধর্ম "সাধনা " নিয়ে । যে উনি ওই সব এব্রাহামিক ধর্মের বেসিক রিচুয়াল গুলো মেনে সাধন করেছিলেন না এমনিই জাস্ট চর্চা করেছেন যেটাকে সাধন বলা হচ্ছে ।]

    এবার কী করেছিলেন সেটা কোনো গুহ্য গোপন কথা নয়। ওপেন টেক্সট। লীলাপ্রসঙ্গ, লীলামৃত। সাধন আর সাধনা শব্দের পার্থক্যও উনি জানেন। উপরের কোটেই দেখা যাচ্ছে। লীলাপ্রসঙ্গে "ইসলাম ধর্মসাধন" বলা হয়েছে, "ইসলাম ধর্ম মতে সাধনা" কোথাও বলা হয় নি। কিন্তু যেটা খোঁজা হচ্ছে "সাধনা" সে সম্পর্কে এককের/ব্ল্যাংকির/ আপনার ডিফাইনড ধারণা আছে। সুন্নত, ব্যাপ্টাইজেশন, ধর্মান্তরিত হওয়া। [এককঃ Date:28 Mar 2016 -- 07:35 PM কি আশ্চর্য্য :) ধর্মগ্রহনের এই ডেফিনিশন আমি বানিয়েছি নাকি :) এত যে কোনো এব্রাহামিক ধর্মের বেসিক।] অদ্ভুত। কারণ এব্রাহামিক ধর্মে সাধনা / তপস্যা এইসব আদৌ হয়? কোনো মুসলমান তপস্বীর নাম জানেন? বা কোনো ক্রীশ্চান সাধু র কথা? সেগুলো হিন্দু ধর্মে হয়। এব্রাহামিক ধর্মে রয়েছে একটা জীবনচর্যার প্রণালী নির্দেশ। তাকে Practice বলতে পারেন চর্যা বলতে পারেন, ধর্মসাধন বলতে পারেন। সেখানে কি পুণর্জন্মের কথা কর্মফলের কথা রয়েছে যে সাধনা করে ব্রহ্মে মিশতে হবে? এবার উনি হিন্দু ধর্মের সাধনা, তপস্যার ম্যাপিং এর ডেটা ঐ ধর্মগুলিতে যা হওয়া উচিত বলে মনে করেন, সেগুলোর খোঁজ/প্রমাণ চাইছেন।
    ["অ ) হিন্দুধর্ম ত্যাগ করে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন ? সুন্নত হয়েছিল ?
    আ ) ক্রিসচিয়ান ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন ? ব্যাপটাইজেসন হয়েছিল ?"]
    হয়নি। ওঃ তার মানে মনের মাধুরী মিশায়ে সাধনা। - আরে ভাই কে বলেছে "সাধনা"? একক? কোথায় বলেছে? কোন টেক্সটে? সেইটেই তো জানতে চাইছি।

    এইজন্যে প্রথম দিন থেকে বলছি কোন টেক্সট এর প্রমাণ চাইছেন সেটা কোন বই কোন পাতা স্পেসিফিক লিখুন। না উনি একটা ধারণা র কথা বলছেন একটা "প্রচার" এর কথা বলছেন, বাকিরা ছোটোবেলা থেকে জেনে আসা কোনো গল্পের কথা বলছে যে, রামকৃষ্ণ সব ধর্ম মতে "আচরণ" করেছিলেন, নাকি "সাধনা" করেছিলেন, নাকি "ধর্মান্তরিত" হয়েছিলেন, নাকি "উপাসনা" করেছিলেন নাকি "গির্জায় গিয়েছিলেন"। এই সমস্ত বিবিধ লোকের মনে থাকা বিবিধ ধারণা কে কিভাবে প্রমাণ অপ্রমাণ করা যায়? আদৌ যায় কি?

    এদিকে রামকৃষ্ণের কাছে নিজেকে সব সেন্সে পিওর মুসলমান মনে হওয়া ও আল্লা দর্শনটাই সেই ধর্মের শেষ কথা। বা নিজেকে একেবারেই খ্রীশ্চান মনে হওয়া ও যীশু এবং গড দেখতে পাওয়াই সেই ধর্মের শেষ কথা। ওটাই তার কাছে অন্য একটা পথে হেঁটে গিয়ে দেখা যে শেষে সেই মহানন্দময়, পরমব্রহ্ম ইত্যাদি প্রভৃতি। উনি অবতার বুঝতেন সে এসে ওনার দেহে মিশে গেল কিনা সেইটে। যীশু এসে ওনার দেহে মিশে গেছিল তাই যীশু অবতার। মহম্মদ এসে মেশেন নি, তাই মহম্মদ অবতার নয় ঈশ্বর প্রেরিত দূত বা পয়গম্বর। এই তো ওনার ধারণা।
  • kc | 204.126.37.130 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১৭:১১516028
  • 'সাধনা' নয়, 'সাধন'

    শ্রীম (ভক্তদের প্রতি) - দক্ষিণেশ্বরে ঠাকুর নানা ভাবের সাধন করেছেন - বেদ, পুরাণ, তন্ত্র প্রভৃতি নানা মতের সাধন। আবার ইসলাম ও খ্রীস্টান ধর্মমত। সব সাধন করে সবে সিদ্ধ। ওখানেই বলেছিলেন - 'যত মত তত পথ' ......."

    শ্রীম - দর্শন, ১০ম খন্ড, উনিশ নম্বর চ্যাপ্টার
  • sm | 53.251.91.253 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১৯:০৭516029
  • @sm, আপনি একদম ঠিকই বলেছেন। এটা 'হিডেন' ব্রাহ্মণ্যবাদ নয়। এটা ব্রাহ্মণ্যবাদের একেবারে নগ্ন প্রকাশ। :)
    ---
    যা বাব্বা ! আগের পোস্টে লিখলুম তো, যেকোনো বর্ণ থেকে কুমারী পুজো করা যায়।বিবেকানন্দ নিজে কায়স্থ ছিল। সে যদি ব্রাম্হন কন্যা কেই খালি কুমারী হিসেবে পুজো করার নিদান দিয়ে যায়, সেটা কিকরে হিডেন ব্রাহ্মণ্যবাদ হয়? এরকম অজ মার্কা যুক্তির মানে?
  • হাতির শিং | 92.145.222.135 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১৯:৩৬516030
  • জয়গ্গুরু
  • T | 24.100.134.61 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১৯:৩৯516031
  • হ্যাঁ হ্যাঁ জ্জয়গুরু,...খোরাকের অ্যামন বন্দোবস্ত ভন্ডুল করিস নে মা, ভন্ডুল করিস নে...
  • করঞ্জাক্ষ চাকলাদার | 203.51.104.24 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ১৯:৪৯516032
  • যাক নিশ্চিন্ত হওয়া গেল।
  • sinfaut | 74.233.173.185 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২০:০৫516033
  • ব্রাক্ষ্মণ গুরু যদি শুধু শুদ্র কন্যার পুজোর জন্য বায়না করত শুধু তাকেই ব্রাক্ষ্মণ্যবাদ (হিডেন বা ওপেন) বলত।
  • b | 24.139.196.6 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২০:১৭516034
  • ব্রাহ্মণ
    braahmaN
    ব্রাহ্মণ্য
    braahmaNy
    হ-এ ম।
  • :) | 132.177.67.198 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২১:৪৭516035
  • আপনি কি বাজার যাচ্ছেন?

    না না, আমি তো বাজার যাচ্ছি।

    ও, তাই বলুন। আমি ভাবলাম, আপনি বোধ হয় বাজার যাচ্ছেন।

    ধুর, কী যে বলেন। আমি তো বাজার যাচ্ছি।
  • করঞ্জাক্ষ চাকলাদার | 203.55.36.42 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২১:৫৬516037
  • সাধন আর সাধনা নিয়ে সূক্ষ্মবিচার দেখে বাধ্য হয়ে, http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/romadict.pl?page=411&table=biswas-bengali&display=utf8

    Samsad Bengali-English dictionary

    Page 1004

    সাধন [ sādhana ] n austere endeavour; austere as cetic practice; worship of God; wor ship; performance, accomplishment; realization or attainment; a means, an instrument, a tool. সাধন করা v. to per form or accomplish or realize or attain esp. by dint of austere or arduous endeavour. ̃পত্র n. an instrument. ̃প্রক্রিয়া n. the mode of worship of God; the mode of accomplishment. ̃ভজন n. religious prayer or meditation and wor ship.

    সাধনা [ sādhanā ] n same as সাধন, and—austere or arduous practice (সংগীত সাধনা); aus terities; an object to attain for which an arduous endeavour is being made (আমাদের সাধের সাধনা); an austere vow or difficult goal (ভারতের সাধনা); im portunity (সাধ্যসাধনা). সাধন করা v. to endeavour austerely or arduously; to be engaged in austere ascetic practice; to worship God; to practice austerely or arduously; (rare) to importunate.
  • dd | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২২:০৪516038
  • অ্যাতোবছর আগে পড়েছি লীলাপ্রসংগ যে সব ভুলে গেছি।

    কথামৃত প্রায় মুখস্ত গোছের ছিলো কিন্তু লীলাপ্রসংগে নানান আজগুবী অলৌকিক ঘটনা ছিলো - যেমন অন্ধকারের পথ দেখার জন্য পিঠ থেকে বিচ্ছুরিত আলো বা গাব গাছে গোলাপ ফুটবে ইঃ।এইসবের জন্য ভালো লাগে নি। খুব রিলায়েবলও মনে হয় নি।
  • kc | 198.70.38.71 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২২:০৯516039
  • ডিডি, শ্রীম- দর্শন পড়ুন। আজগুবি কথা খুব কম।
  • souvik | 132.175.20.61 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২২:৩৭516040
  • সমসাময়িক দৃষ্টিতে শ্রীরামকৃষ্ন এই বইটা বেশ ভালো সেই সময়ে ওনার প্রভাব বোঝার জন্য।ওনার সাধনা র সময়্কার খুব বেশি ডিটেল পাওআ জায় না কারন উনি চাইতেন ও না প্রকাশ কর্তে আর সেই সময়ে হৃদয় ছাড়া কেউ আর ছিলো ও না ওনার সাথে কাজেই লিপিবদ্ধ করে রাখার সম্ভাবনাও ছিলো না।লীলাপ্রসঙ্গে অনেক আজ্গুবি গল্পও আছে।
  • ranjan roy | 24.99.114.40 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২২:৫৮516041
  • অভ্যু,
    সাধনা অথবা সাধন নিয়ে আমার কোন সমস্যা নেই। আমার মতে দুটোই একে অপরের পরিবর্ত। রবীন্দ্রনাথের গানেও সাধন এবং সাধনা দুটোরই ব্যবহার আছে।
    সমস্যা তো শ্রীযুক্ত এন বি মহাশয়ের। উনি এককের মূল বক্তব্য কাউন্টার করা ছেড়ে তেড়েমেরে ডান্ডা করে উঠলেন-- সাধনা শব্দটি শ্রীমান একক কোথায় দেখেছেন বা পেয়েচেন ?
    কিন্তু লীলাপ্রসঙ্গের ইংরেজিতে দেখলাম সুচীপত্র থেকেই "সাধনা" ( সাধন নয়) শব্দের ছড়াছড়ি। তাই এন বি মহাশয়ের উত্তেজিত হওয়ার কারণ জিগাইছিলাম মাত্র।
    তোমার পাঠানো পাতাটি পড়লাম। মজার ব্যাপার হল যে এখানে" ইসলামসাধন" বলা হয়েছে। অথচ লীলাপ্রসঙ্গে তান্ত্রিক সাধন ও অন্য সাধনের কথা বলা হলেও ইসলামের ক্ষেত্রে সাধন বা সাধনা না বলে "ব্যবহার" বলা হয়েছে। কাকে মানব?
    তাই এককের এপ্রোচ ঠিক মনে হয় যে এইসব হেডিং/সাব হেডিং অনুলেখকের শব্দ। আমাদের অধ্যায়গুলোর ভেতরে সাধনার কী কী প্রক্রিয়ার বর্ণনা বা সাধনমার্গের বর্ণনা দেওয়া আছে সেগুলো অধ্যয়ন করা উচিত। কলার খোসা নিয়ে মারামারি না করে শাঁসে মন দেওয়া উচিত যাতে আমার মত ইতরজন সময় /বয়স ও রুচি মত নিজের নিজের সাধনপদ্ধতি বেছে নিতে পারে।
  • Abhyu | 81.12.145.105 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২৩:১৬516042
  • রঞ্জনদা ঐ পাতাটা লীলাপ্রসঙ্গের স্ক্যান। সেটাও বোঝেন নি?
  • b | 24.139.196.6 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২৩:২৪516043
  • পিঠ থেকে আলো বেরোলে অন্ধকারে কি করে হাঁটা যাবে? পেট থেকে বেরুনো উচিৎ ছিলো।
  • Tim | 140.126.225.237 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২৩:২৭516044
  • পেছনের লোকের সুবিধের জন্য, যার পিঠ থেকে আলো বেরোয় তার কাছে কিবা আলো কিবা অন্ধকার
  • b | 24.139.196.6 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২৩:৩০516045
  • আলোরা বেরিউলিস। খুব খারাপ রোগ।
  • আত্মঘোষ | 215.174.22.20 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২৩:৪৩516046
  • হাহাহা | 178.26.197.46 | ৩০ মার্চ ২০১৬ ২৩:৪৫516048
  • হাহাহাহা ছবিখানা তো খাসা হয়েছে!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লাজুক না হয়ে প্রতিক্রিয়া দিন।