এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • রবীন্দ্রনাথ বিষয়ে নির্মোহ বিশ্লেষণ-

    tatin
    অন্যান্য | ০৭ ফেব্রুয়ারি ২০১২ | ২৩৭২৬ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Tim | 198.82.29.150 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:২৭532726
  • কোন কাঞ্চন সেটাও পোস্কার হওয়া দরকার।
  • nk | 151.141.84.239 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:২৮532727
  • গুরুতে আগে একজন কাঞ্চনের মূল্য নিয়ে বেশ মূল্যবান মতামত দিতেন। তিনি এখন আর আসেন না বহুকাল দেখি না। বলুন তো কে?
  • dukhe | 117.194.233.86 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩০532728
  • মল্লিক নয় নির্ঘাত । ঐ চকচকে মালটাই হবে । ইয়ের মত রঙ ।
  • rimi | 168.26.205.19 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩১532729
  • সেটা ঠিক, কাঞ্চন শব্দটা কান থেকে এসেছে নাকি কাঁচ থেকে সেটা আগে ঠিক করতে হবে। নয়ত শ্রী শ্রী ঠাকুরের বানীর নানারকম ইন্টার্প্রিটেশন শুরু হবে আবার।
  • dukhe | 117.194.233.86 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩৩532730
  • হ্যাঁ হ্যাঁ ঐ কানেই পরে । তবে ছেলেরা খুব একটা পরে না । বদ কিনা ।
  • T | 14.139.128.11 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩৪532731
  • উঁহু, ছেলেরা কনফিউজড, কোথায় পরতে হবে বুইতে পারেনিকো।
  • tatin | 117.197.69.236 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩৫532733
  • sibu
    ক্ষমাশীল, দয়ালু এসব কখন বলেচি? জাস্ট বলেছি যে এসার্শন, এগ্রেশন ইত্যাদি যৌদ্ধধর্মের সংগে যৌন উৎসহ রিলেটেড।
    অর, ব্রাহ্মণ্য ধর্ম তো বৈদিক- ফলে কখনো ই যুদ্ধবিরোধী, কামবিরোধী নয়।
    বাচ্চা ছেলের তুলনা নেহাৎই হাস্যকর লাগলো, যেমন কান্সাস প্রসংগেও মনে হয়, আগেই বলেছি যৌনতাকে সাপ্রেস করা, পাচ্ছিনা বলে চেপে যাওয়া আর চেতনাগতভাবে অতিক্রম করা এক নয়।
    আর আপনি অধম হলেও, আমি হবোনা। নো ইস্যুস :)
  • nk | 151.141.84.239 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩৫532732
  • সাহেব ছেলেরা পরে দুখে,কেউ দুই কানে, কেউ এক কানে।
  • i | 124.168.25.234 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩৮532736
  • আকার ৫:১৯ পি এম মিস করে গেছিলাম। বিনোদিনীর আত্মজীবনী পড়েছিলাম, যদ্দূর মনে পড়ছে সেখানে ছিল দুইবার সাক্ষাতের কথা। তবে বিশদ ছিল না।ঠিক কি ছিল মনে পড়ছে না..
  • dukhe | 117.194.233.86 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩৮532734
  • তেন্ডুলকরও পরে । মনে হয় সাঁইবাবার বারণ নাই । যিশুর আছে কিনা জানি না ।
  • pi | 72.83.83.28 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৩৯532737
  • আমারো লিখতে হাত মিশপিশাচ্ছে। কিন্তু সময়ের অভাব। আর কিছু পোস্ট এমন গুলিয়ে দেওয়া যে তর্ক করতে গেলে সময় ... :(

    প্রথমদিকে পড়ে মনে হচ্ছিলো অবাধ যৌনতার সুফল নিয়ে বলা হচ্ছে, এখন দেখি তার মানে বিয়ে বোঝানো হচ্ছে !
    বস্টনের ঐ অপরাধী ছেলেপুলেরা কি অবাধ যৌনতা/ ক্লাস ফাইভ থেকে যৌন জীবন থেকে বঞ্চিত ছিল ? নাকি অবাধ/ক্লাস ফাইভের যৌনতা মানেই civilizing company of women?

    তাতিনের থিওরী নিয়ে আপাতত বক্তব্য নাই, কিন্তু সায়েবদের এই ব্যাপারটি ভালো বলতে গিয়ে যে উদা: টেনে আনা হল, তাতে সব গুলায়ে গেল।
  • pi | 72.83.83.28 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৪০532738
  • *নিশপিশাচ্ছে।
  • tatin | 117.197.69.236 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৪৩532740
  • rimiদি,
    ধনীর কখনো স্বর্গলাভ হবে না। এ নিয়ে কোনো মহাপুরুষের দ্বিমত আছে নাকি!
    ইন ফ্যাক্ট, রাম্‌কৃষ্ণ আর রবীন্দ্রনাথ দুজনেই দেখিয়েছিলেন (শেষোক্ত জনের রক্তকরবী) অবিদ্যার স্ত্রীর হাতে পড়ে কাঞ্চনের মোহে জীবন নরকায়িত হয়
  • pi | 72.83.83.28 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৪৩532739
  • কাম-কাঞ্চন নিয়ে গৌরী মা র ঐ কথাটা কেউ কনফার্ম করবে না ?
  • nk | 151.141.84.239 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৪৫532741
  • এদিকে গৌরী মা যে কে, সেই বিষয়েও কিছু জানি না। :-(
    কেউ প্লীজ এনাদের নিয়ে একটু লিখুন।
  • name | 69.211.11.39 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৪৬532742
  • ছোটাই, আমার বিশ্বাস বইটা পড়লে আপনার বেশ ভালো লাগবে। আপনি জানেন, তবু বলি, প্রতিপাদ্য বিষয়ের দিকে ভালোবেসে দেখলে আরও আনন্দ পাবেন। মনে করুন, কেউ যদি কেমিস্ট্রি পড়তে বসে ক্রমাগত কে কোথায় কবে অ্যালকেমি নিয়ে ঢপ দিয়েছে সেই নিয়ে নিজের মনের সঙ্গে যুদ্ধ করতে করতে পড়ে, সে কি পড়ার আনন্দ পায় না? না কখনো পাবে? আমার এক পরিচিতর মন্তব্য "কি সারাক্ষন অ্যাটম-বটম করছে। আর পিরিয়ডিক টেবল? সে তো গেলাম, করলাম, খেলাম... এই সব"। ওর নাকি হিলিয়াম, সোডিয়াম, পটাশিয়াম শুনলে তাই মনে হত। তো, কি আর করা! :-)

    আর, পাইদিদি, শ্রীমতী দুর্গাপুরী দেবীর খুব ভালো বই আছে। সেখানে শ্রীরামকৃষ্ণ মেয়েদের কিভাবে আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য তৈরী হতে হবে সেই ভাবে গৌরীমায়ের সঙ্গে কথা বলেছেন। ব্রহ্মবাদিনী হবেন তো মায়েদেরই হাতে, সে তো "পুরুষ" শ্রীরামকৃষ্ণ সেই সময়ে ফিসিকালি করতে পারবেন না। কিন্তু আদর্শ তো দু রকম দেহধারীরই জন্য এক! তো, সেই আদর্শের সাপোর্ট তিনি কি ভাবে দেবেন সেই নিয়ে আলোচনা করেছেন। পড়ে দেখতে পারেন।

    আর এই বার বার মনে হচ্ছে কেন এখনও এই ২০১২-তেও মেয়েরা শ্রীরামকৃষ্ণ-সারদা-বিবেকানন্দ বললে উদ্বেলিত হয় তার একটা কারণ তো আমার মনে হয় এঁরা কেউই মেয়েদের "মেয়ে" বলে মনে করেননি। বুদ্ধ বলেছিলেন মেয়েরা সংঘে যোগদান করায় সংঘের আয়ু ৫০০ বছর কমে গেল।" কিন্তু সেই আড়াই হাজার বছরের থেকে বেড়িয়ে আসতে পেরেছিলেন বলেই শ্রীরামকৃষ্ণ ও তাঁর আদর্শে মেয়েদের জন্য সন্ন্যাসী সংঘ, সারদামঠ প্রতিষ্ঠা হতে পেরেছে।

    এর পরেও বলব আধ্যাত্মিকতার ক্ষেত্রে নারী পুরুষ বিভাজন করেছেন তিনি? এর পরেও বলব গৌতম বুদ্ধের সময় থেকে বেরিয়ে আসতে পারেননি তিনি?
  • Sibu | 74.125.59.177 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৪৮532743
  • তাতিন,

    তুমি যে মিথ্যে কথা বলছ সেটা তুমি নিজেই জান। তবে তোমার অধম হবার অনিচ্ছা ঐ মামনি, ছ্যামি ইত্যাদি শব্দ ব্যাবহার থেকেই স্পষ্ট।
  • rimi | 168.26.205.19 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৫১532745
  • ভাই তাতিন, কাঞ্চনের মোহটা ঠিক কি জিনিশ আর ঠিক কিরকম মোহ হলে জীবন নরকায়িত হয় একটু কও শুনি?
  • name | 69.211.11.39 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৫১532744
  • এনেকে, গৌরীমা সারদেশ্বরী আশ্রমের প্রতিষ্ঠাতা। অত্যন্ত উচ্চ আধ্যাত্মিক ভাবসমপন্না সাধিকা। শ্রীরামকৃষ্ণের শিষ্যা। সেই সময়ে আশ্রম প্রতিষ্ঠা করে আধ্যাত্মিক জীবনে আগ্রহী মেয়েদের নিয়ে তাদের জন্য কাজ করেছেন। শ্রীমাসারদাও ছিলেন তাঁর সহায়িকা।
  • pi | 72.83.83.28 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৫৪532747
  • nk, বেলুড়মঠের পেজে গেলে রা:বাবুর 'শিষ্যা' দের নিয়ে বিস্তারিত পেয়ে যাবে।
  • saikat | 116.203.211.63 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৫৬532748
  • কিন্তু শিবুদার civilizing company নিয়ে লিং দেওয়াতে খুব দু:খ পেলাম। এই নিয়ে তো সেই সৌমিত্র-তনুজার সিনেমাই ছিল। সেই সিনেমা সাহেবরা দেখেনি মনে হয়।:-)

    তবে, হ্যাঁ, যৌনতা নিয়ে তক্কটাতে খুব হতাশ হলাম। ভেবেছিলাম খুব র‌্যাডিকাল কিছু শুনব, তো সেই তো বংশবৃদ্ধি আর নিয়ন্ত্রিত যৌন জীবন (মানে বিবাহ আর কী)-এ কেমন জানি আটকে গেল। :-(
  • Du | 117.194.200.120 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:৫৭532749
  • আওরংঅজেববাবুকে একটু হিসেবের মধ্যে রেখে দেখতে পারেন এর মধ্যে।
  • tatin | 117.197.69.236 | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:০১532750
  • ভীষ্মের সেই অসামন্য উক্তি আছে না?- মানুষ অর্থের দাস, অর্থ কারও দাস নয়।
    ফলে কাঞ্চন ত্যাগ মানেই স্বাধীনতা, দাসত্ব হইতে মুক্তি
  • pi | 72.83.83.28 | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:০২532751
  • সৈকতদা, :)

    হ্যাঁ, বংশবৃদ্ধি ইত্যাদি নিয়ে পোস্টগুলোতে আমিও খুব হতাশ হয়েছি। বিষেষ করে রিমিদির পোস্টগুলোএ। স্বাভাবিকতা দিয়ে বংশবৃদ্ধি, যৌনতা ব্যাখ্যা সংক্রান্ত বেশ কিছু পোস্টে কেমন ক¾ট্রাডিকশন ও ঠেকলো।
  • Tim | 198.82.29.150 | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:০৪532752
  • পিথিবির লোকেদের কাঞ্চনের প্রতি মোহের জন্যই আমার এত চাপ। বাকিরা এট্টু আধ্যাত্মিক হলে আমি চটপট পয়সাটয়সা করে এট্টু আরাম কত্তাম। আহা, ঠাকুরের কথা যদি কেউ এট্টু শুনতো গো!
  • tatin | 117.197.69.236 | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:০৭532753
  • আমি কী জানি তাও আপ্নে জানেন, ব্যাপক তো-

    বাই দ্য ওয়ে আমি তো ছ্যাম তোলাকে মহিমাণ্বিত করছি না। যাঁরা তোলে, তুলতে চায়, জবানবন্দিতে ছ্যাম তুলেছিই তাঁরা বলে-
    ঐ যৌনকীটদের দেখলে দু:খই হয়- সদ্‌গুরু ও সংস্কারের অভাবে সবই গ্যালো, এই মানবজনম আর কী হবে!
  • rimi | 168.26.205.19 | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:১০532755
  • তাতিনের লেখাগুলো পুরো নির্মল...

    তাহলে কাঞ্চন ত্যাগ মানেই মানুষ স্বাধীন তাই তো? তাহলে মানুষের জীবনে রইল কি? ভিক্ষে করে খাওয়া? লেংটি পরে থাকা নাকি একেবারে উলংগ হয়ে থাকা?

    রামকেষ্ট ভক্তদের একটা মজার ব্যপার হল, এরা সব মুখে ভক্তি দেখালেও কাজে কম্মে রামকেষ্টের আদ্দেকের বেশী উপদেশই মানে না। সেই যে বলে না জাতে মাতাল তালে ঠিক?? সেইরকম ব্যপার আর কি। আর সাফাই হিসেবে বলে:"সবাই কি আর সব করতে পারে ভাই? আমরা হলাম অক্ষম ভক্ত" ইত্যাদি।

  • tatin | 117.197.69.236 | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:১০532754
  • পয়সা টয়সা করে আবার আরাম কে করে? বিল গেট্‌স কি প্রিন্স দ্বারকা কেউ খুব একটা আরামে থাকতে পেরেছে নাকি? পাড়ার দুপয়সার বড়লোক অবধি কোন শেয়ারে টাকা রাখবে ভেবে দিনের আদ্ধেক সময় নিজের ঝাঁট জ্বালিয়ে রাখে
  • rimi | 168.26.205.19 | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:১২532756
  • পাই তুই আর আমার পোস্টে কবে না হতাশ হয়েছিস?
    তুই আমার মধ্যে কি যে দেখেছিস পাগলি কে জানে!! সব সময় ভাবিস আমি র‌্যাডিকাল কিছু লিখে ফেলব। আর আশা করে করে প্রতিবারই হতাশ হোস। :-)))
  • I | 14.99.57.48 | ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:১৩532758
  • আমি একটি কাঞ্চনওয়ালী কামিনী চাই।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঠিক অথবা ভুল মতামত দিন