এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • রবীন্দ্রনাথ বিষয়ে নির্মোহ বিশ্লেষণ-

    tatin
    অন্যান্য | ০৭ ফেব্রুয়ারি ২০১২ | ২৩৭২৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • i | 124.168.25.234 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৬:৩৯532659
  • প্রিয় নেম,
    বাড়িতে বলে দিয়েছি বইটি সংগ্রহ করতে। দেখা যাক, হাতে কবে পাই। পড়া হলে আপনাকে জানাবো। আপাতত: অন লাইন কথামৃত পড়ছি।
    http://www.ramakrishnavivekananda.info/kathamrita/kathamrita.htm

    যেই কথাটা কাল বলছিলাম, সেইটা নিয়েই ভাবছি। যুগের থেকে অনেকখানি এগিয়েছিলেন চিন্তাভাবনায় -তবু সেই প্রাচীন মোহমুদ্‌গর আওড়ানো-'মেয়েমানুষের শরীরে কি আছে-রক্ত ,মাংস, চর্বি, নাড়িভুড়ি,কৃমি, মুত, বিষ্ঠা,এইসব।সেই শরীরের ওপর ভালোবাসা কেন?"[২৪শে অগাস্ট, ১৮৮২]- এই ব্যাপারটা থেকে বেরোতে পারলেন না থিয়েটারে লোকশিক্ষে হয় বলা মানুষটি। এইটেই ভাবায়।
  • dukhe | 202.54.74.119 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৬:৫০532660
  • ছোটাইয়ের প্রশ্নটা কী? ছেলেদের শরীরেও যে তাই সেটা বলেননি কেন?
  • i | 124.168.25.234 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৬:৫৯532661
  • না, ওরকম কিছু প্রশ্ন নয়।
    সেই আড়াইহাজার বছর আগে যেভাবে বলা হয়েছে, রামকৃষ্ণও ঠিক সেভাবেই বললেন-ব্লাব্লার ভাষা ধার করে বোল্লে-'পুরোনো ট্রাডিশনের প্রতিধ্বনি'- সেইটা কেন?
  • dukhe | 202.54.74.119 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৭:১৫532662
  • প্রোজেক্টটা তো ঈশ্বরলাভ। কামিনী-কাঞ্চন সেখানে ডিস্ট্র্যাকশন (কথামৃত, ১৪ই ডিসে:, ১৮৮২)। সেসবে পুরুষকে বীতরাগ করতে হবে তো। উপায়? নারীশরীরে আকর্ষণ দূর করতে হবে। অতএব বিচার। শরীরে হালার আছেডা কী। ইত্যাদি ইত্যাদি।
  • aka | 75.76.118.96 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৭:১৯532663
  • বিনোদিনী কে রামকৃষ্ণ কবে কাম-কাঞ্চন থেকে দুরে থাকতে বলেছেন? আমি জানি না, রামকৃষ্ণ এবং বিনোদিনীর স্পেকুলেটিভ কথোপকথন নয় বরং যাকে এভিডেন্স বলে সেইরকম ডকুমেন্টেশন কি আছে? জানালে পড়ে নেব।
  • i | 124.168.25.234 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৮:২২532664
  • সোমনাথের বক্তব্য মানে'এই বাজারে রামকৃষ্ণের লাইন" ব্যাপারাটা আমার কাছে অসম্ভব কষ্টকল্পিত মনে হ'ল। এদিকে ডিডি রশোমন তুলেছেন। কাজেই বলার কিছু থাকে না।

    দুখে,
    ঠিক কথা। কিন্তু ভক্তদের যদি বলতেন, বাপু হে, মেয়েমানুষকে কষ্ট দিয়ে তাচ্ছিল্য করে ভোগের সামগ্রী ভেবে ঈশ্বর লাভ হয় না-ইত্যাদি কিছু ...
    কই বললেন না তো।।
    প্রোজেক্ট ঈশ্বর্লাভ-ঠিক আছে। কিন্তু কার লাভ? মেয়েরা কোথায় এখানে?

    অন্য কোনো গুরু/বাবাজী হলে এসব ভাবতাম না। রাম্‌কৃষ্ণ বলেই হয়ত প্রত্যাশা আর সেখানেই ছাই। তাই এত কথা -

    আপাতত : কথামৃত পড়ি।
  • rimi | 168.26.205.19 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৮:৫৫532665
  • আমি কথামৃত আগাগোড়া পড়েছিলাম, যদিও অনেককাল আগে, তখন কলেজে পড়তাম । তাই লাইন বাই লাইন মনে নেই। শুধু মনে আছে যে পড়ার পরে প্রচন্ড, প্রচন্ড রাগ হয়েছিল, কেননা পরিষ্কার মনে হয়েছিল যে রামকৃষ্ণের চোখে মেয়েমানুষ ঠিক মানুষ নয়, এক ধাপ নীচে।

    যা হোক, উনবিংশ শতাব্দীতে যা হয়েছে তা হয়েছে। কিন্তু ২০১১ সালে গিয়ে যখন দেখি আগাগোড়া মেয়েদের স্কুলে দেওয়ালে টাঙানো শুধুই রা সা আর বির ছবি, তখন প্রচন্ড বিরক্তির উদ্রেক হয়। আরো হয় যখন টিচার এবং এযুগের আধুনিক মেয়েদের মুখে রা সা ইত্যাদিকে ভক্তির অদ্ভুত যুক্তি শুনি। ভক্তি করার, অনুপ্রেরণা দেবার মানুষ কি বাংলায় এতই কম??

    তবে গুরুতে কিম্বা অন্যত্র রা বাবুর এত বাঙালী ভক্ত দেখে কিছুই আশ্চর্য্য বোধ করি না। এমন ভক্তিরস (ছেলেদের) না থাকলে কি আর ভারত ভারত হত???

    ধর্মের আফিম কথাটা কি আর এমনি এমনি এয়েছে?
  • dukhe | 122.160.114.85 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:০৫532666
  • i, কামিনী-কাঞ্চন ত্যাগ পুরুষকে বলা। কাজেই এখানে ঈশ্বরলাভ পুরুষের। নারীদের ঈশ্বরলাভের কী উপদেশ দিতেন খুঁজে দেখতে হবে, আন্দাজে বলে লাভ নেই।

    যাইহোক, ভোগের সামগ্রী ভাবতে যে বারণ করছেন দেখাই যাচ্ছে তো। ত্যাগের সামগ্রী ভোগের হবে ক্যামনে?
  • pi | 72.83.83.28 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:১১532667
  • উইকির এই এϾট্রটা কেউ কনফার্ম করতে পারবে ?

    When speaking to women, he warned them against purusha-kanchana, or "man and gold." Gauri Ma, one of Ramakrishna's prominent women disciples, said that:
    Ramakrishna has uttered this note of warning, against gold and sensuality, against a life of enjoyment, but surely not against women. Just as he advised the ascetic-minded men to guard themselves against women's charms, so also did he caution pious women against men's company. The Master's whole life abounds with proofs to show that he had not the slightest contempt or aversion for women; rather he had intense sympathy and profound regard for them.

    Chetanananda, Swami (1989). They Lived with God. St. Louis: Vedanta Society of St. Louis. pp. 146–147. ISBN 0916356833.
  • dukhe | 122.160.114.85 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:১৯532669
  • ফর আ চেঞ্জ, দাড়িদাদুর টইতে ওনাকে এট্টু জায়গা দিই । উনি তো আর নেতাজি নন, অন্তর্ধান হবেন কোন দু:খে ?
    ভদ্রলোক যে এক্কেরে অখদ্দে গান লিখতেন, ছবিটা আঁকতে জাস্ট জানতেন না, আর ওনার নাটকগুলো সেরেফ কিছু ছায়াবাজিমার্কা বিমূর্ত আইডিয়ার সমাহার - সে নিয়ে আশা করি কারো সন্দেহ নেই ? নাকি আনুগত্যের ব্ল্যাঙ্ক চেক দিয়ে রেখেছেন কেউ ?
  • Kaju | 121.242.160.180 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:২৬532670
  • তেত্রিশশো-র কাছাকাছি গান, সব অখদ্দে !!!!! বলেন কী মহায়!!! দুখেদার নির্ঘাত ঘুম্পেয়েছে। :))

    ডি: ইহা আনুগত্যের ব্ল্যাঙ্ক চেক নহে, মনের ভেতর নিজে থেকে গেঁড়ে বসার অসহায় আত্মসমর্পণ।
  • dukhe | 122.160.114.85 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৩৪532671
  • হায় ! কাজুর কী গভীর ভক্তিরস !
  • Du | 117.194.200.120 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৩৭532672
  • রিমি, তাও পড়েছ। আমি গল্পগুলো বাদ দিয়ে বাকি ধর্মকথা বেশিদুর এগোতেই পারি না :) কি কোরান কি পুরান। ঠিক উল্টোপাল্টা জিনিষ শুরু হয়ে যায়।

    তবে রামকৃষ্ণ বলেনই নি তাও সেটা এত সাফাই সবাই দিলেন এটাই আশ্চর্য্য লাগছে। তারা তো আর না পড়া নন। এটা সেই ব্ল্যাংক চেকের আওতায় পড়ছে না তো :)
  • Tim | 98.249.6.161 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৩৯532673
  • কাজুরে যুক্তির জলে এট্টুস চুবিয়ে নিয়ে শুদ্ধ করা হোক। ঠান্ডার ধাত থাগলে জলে বেসন গুলে নিলেই হবে।
  • dukhe | 122.160.114.85 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৪০532674
  • ব্ল্যাঙ্ক চেক ছাড়া আবার কী ? ব্যাটাছেলেরা এরকমই ভক্ত টাইপ । কাজুকেই দেখুন ।
  • Du | 117.194.200.120 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৪৩532675
  • সন্ন্যাসীদের হাঁটারও কোন লজিক পাওয়া যাচ্ছে না। বসে মাথা ঘামানোটাই বেটার ফিটেদ টু দ্য লজিক অফ শরীরের জিওগ্রাফি আর ঈশ্বর।
    আর শিশুও তো ত্যাগের লিস্টেই পড়ছে, না? ঈশ্বরলাভের মহা অন্তরায়। জানিনা, মনে হয় ছেলেরা এক অনন্ত কনফিউজড প্রজাতি। নিজেদেরকে তারা চিরদিন কারো কাছে বলিপ্রদত্ত মনে করে। কিসের জন্য, ভগাই জানে।
    সন্ন্যাসী হয়ে গেলে সেই চির আত্মগ্লানি থেকে হয়তো তারা বেঁচে যায়।
  • Kaju | 121.242.160.180 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৪৪532676
  • সব গান যে ভালো লাগে, তা কি বলেছি কোথাও? তবে 'এক্কেরে অখদ্দে' বলে মুড়ি-মিছরি এক দর করে ছেড়ে দিলেন কিনা, তাই মৌনতাভঙ্গ করলাম।

    ধুর, আপনি পষ্টো বোঝা যাচ্ছে তাল লাগিয়ে মজা দেখছেন, বেকার বকছি। আসল ব্যাপার আপনি ভালোমতই জানেন।
  • dukhe | 122.160.114.85 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৪৬532677
  • দু খাঁটি কইসেন । ছেলেরা বড় কনফিউজড । বিশ্বাসের জোর নাই । চোখের সামনে কাজু পিছিয়ে গেল ।
  • Kaju | 121.242.160.180 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৪৯532678
  • যুক্তি?

    হাহাচেথেছিপগে
  • dukhe | 122.160.114.85 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৫১532680
  • তদুপরি ছ্যাবলা । পুনরায় কাজুকে দেখুন ।
  • Kaju | 121.242.160.180 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৯:৫৫532681
  • এটা কিন্তু ভাটপাতা নয় দুখেদা, একটু খেয়াল রাখবেন।
  • dukhe | 122.160.114.85 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২০:০৪532682
  • কাজু কও কী! এই ছিরিয়াছ টইকে আমি ভাট ভাবছি বলতে চাও ? কী সব অশৈরণ কতা ! আমি কি নরকের দ্বার না মুক্তমনা ?
  • pi | 72.83.83.28 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২০:১২532683
  • :D
  • Kaju | 121.242.160.180 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২০:১৩532684
  • টইটাকে দাদু-তে ঘোরানোর জন্যে যা মণিমুক্তো দিয়ে শুরু করলেন, কী করে আর বুঝব? প্রথমে তো ভাবলাম, পলিটিকালি ইন... টইয়ের পোস্ট পথ ভুল করে এখেনে এল। ওখানে তো আবার যুক্তিটুক্তি ছাড়াই হুলিয়ে খিস্তি করা যায়। তা আপনিই একটু নিজের ৭:১৯ বক্তব্যটা জাস্টিফাই করুন না। তারপর ভক্তি না যুক্তি সেই নিয়ে কথা হবে।
  • pi | 72.83.83.28 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২০:১৮532685
  • :D
  • Tim | 98.249.6.161 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২০:৩৯532686
  • দুদি এইটা খাঁটি কথা কয়েচে। সব ছেলেরাই কনফিউজ্‌ড। আমার এখন মনে হচ্চে রাকৃ, বি: থেকে শুরু করে পুং জনতা শুদু ছেলে বলেই কিচুমিচু বাজে কথা কয়েছেন ও বাজে কাজ করেছেন। হাজার হোক জিনেই যদি কনফুশন থাকে তো কিসে কি হবে।

    অন্যদিকে সব মেয়েরাই তুলসিপাতা। তদুপরি প্রজ্ঞা, আত্মবিশ্বাস আর নির্ভুল সমাজচেতনার বোটানিকাল গার্ডেন।
  • siki | 122.177.201.225 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:২০532687
  • আমার মনের কথাটিই কে যেন ওপরে কয়ে দিয়েছে। সেই যুগে, সেই যুগে সেক্ষে নিমজ্জিত পুরুষদেরই কেবল মোক্ষলাভের পথ বাতলালেন রাকৃবাবু। মেয়েদের জন্যে কিছুই বিশেষ কইলেন্না, কইলেও সেগুলো তেমন ডকুমেন্টেড হল না, হলেও তেমন প্রচার পেল না।

    বিনোদিনী রাকৃবাবুর সাক্ষাৎ শিষ্যা ছিলেন না, র‌্যাদার রাকৃবাবু বিনোদিনীকে সম্মান দিয়ে টিয়ে কৃতার্থ করেছিলেন।
  • siki | 122.177.201.225 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:২৩532688
  • দাদুর ছবিগুলো, সত্যি বলছি, আমার মাথার ওপর দিয়ে যায়, সেই যে কে যেন বলেছিল, না বোঝারও তো একটা আনন্দ আছে, সেই আনন্দ পাই দাদুর ছবি দেখলে।

    গানগুলোর মধ্যে বেশ বড় অংশই ঝুল, নো ডাউট। :)
  • T | 14.139.128.11 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:৩৩532689
  • হাল্কা র‍য়াপ মিশিয়ে নেবেন, দেখবেন আর ঝুল লাগবে না।
  • tatin | 117.197.69.236 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২২:৩০532691
  • তবে কাঞ্চন (মল্লিক নয়) ত্যাগ করার ব্যাপারে লিঙ্গনির্বিশেষে আপত্তি কম মনে হচ্ছে। তাও রুখের তিন্তিড়ি কুম্ভীরে খেয়ে যায়-
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খেলতে খেলতে প্রতিক্রিয়া দিন।