এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • রবীন্দ্রনাথ বিষয়ে নির্মোহ বিশ্লেষণ-

    tatin
    অন্যান্য | ০৭ ফেব্রুয়ারি ২০১২ | ২৩৭৩৩♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • siki | 122.177.201.225 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:১৪533119
  • যৌনতা খারাপ কেন হবে। যার ল্যাখাপড়া হবার, তাকে ক্লাস ফাইবে বিয়ে দিলেও হবে, যার হবার নয়, তাকে আজীবন ব্যাচেলর রাখলেও হবে না। বিয়ে করার সাথে এর কোনও সম্পক্কো নাই। আরেন্টি স্যারেরও অনেক কম বয়েসে বিয়ে হয়েছে। রামুদার কেসটা আলাদা, ওটা বাদ দিলাম, নইলে তাঁরও বারো বছর বয়েসে ফুলশয্যে হয়েছিল। বাংলা থেকে প্রথম মহিলা গ্র্যাজুয়েটরা, কী যেন নাম? তাঁরা কিন্তু অনেক আগেই বিবাহিত হয়ে গেছিলেন।
  • Jhiki | 219.83.85.197 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:১৪533118
  • সিকি কে বড় করে "ক"।
  • siki | 122.177.201.225 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:১৫533120
  • আরে হ্যাঁ, কালীপ্রসন্ন সিঙ্গি। আমাদের হুতোম। তাঁরও তো তাই।
  • siki | 122.177.201.225 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:১৯533121
  • যৌনতাকে খারাপ করে দেখা আমাদের একটা খুব বাজে অভ্যেস। ওটা যে কোনও স্বাভাবিক মানুষের প্রবৃত্তি, যেমন খিদে পায়, রাগ হয়, লোভ হয়, তেমনি সেক্ষও পায়। খিদে রাগ ভয় লোভ লুকোবার চেষ্টা করি না, কিন্তু যৌনতা প্রকাশ হয়ে পড়লেই গেল গেল রব তুলি।
  • Jhiki | 219.83.85.197 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:২১533122
  • এখন কার লেখাপড়া হবে আর কার হবে না সেই ভবিষ্যতবাণী দিদিমণি কিভাবে করবেন...... তিনি ওসব থেকে দুরে থাকার পরামর্শ দিয়ে পাতি সেফ খেলবেন :)
  • PM | 86.96.228.84 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:২৪533123
  • তর্কের এই পয়েন্ট-এ রিদ্ধি-কে খুব মিস কর্ছি :)।
  • Netai | 121.241.98.225 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:২৫533124
  • আরেন্টি স্যার বত্রিশ বছর বয়সে বিবাহ করেছিলেন।
  • Kaju | 121.242.160.180 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:২৮533125
  • নেতু এবার ঘুষি খাবে ! বত্রিশ !! না বাইশ? ১৮৮৩। 'ছুটকি' তখন মোটে ১১।
  • Sibu | 108.23.41.126 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:৩০533126
  • এবারে আমার রাগ হচ্ছে। যৌনতা আর নেখাপড়া এক্কেরে অর্থোগোনাল ব্যাপার। দিদিমনি সেফ খেলতে গিয়ে ছাত্তরদের মানসিক ভবে অসুস্থ করে দেন। অথচ তাতে লেখাপড়ার খুব সুবুধা হয় না। আমি এককালে অনেক বছর ছাত্তর থেঙিয়েছি। খারাপ ছাত্ররা অতিরিক্ত যৌনতার দিকে ঝোঁকে কেন না অন্যদিকে তারা রিজেক্টেড বোধ করে। জৌনতার দিকে ঝোঁকে বলে তারা খারাপ ছাত্র হয়ে যায় না।
  • PM | 86.96.228.84 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:৩৮532503
  • "নারী নরকের দ্বার" কথাটা কি রামুদা বলেছেন? আমার যদ্দুর মনে পড়ছে, এটা একটা সংস্কৃত শ্লোকের অংশ। রমুদা হয়তো কোথাও কোট করেছিল। না হলে ওনার বিষয়্‌বস্তু মুলত: "কামিনী কাঞ্চন"।

    কাম নিয়ে সিকি/শিবু-র বক্তব্য থেকে একটা কথা মনে হচ্ছে-
    ১। এক-ই যুক্তি হিন্দু মেরেজ কোড এর বিরুদ্ধে দেওয়া যায়। কেনো বিয়ে ১ জনের সাথে রেস্ট্রিকটেড থাকবে? দু তরফেই N সংখ্যক সুজোগ থাকা উচিৎ।
    ২। পরকীয়া সংক্রান্ত আইন-ও উঠিয়ে দেওয়া উচিত। দুজন প্রপ্তবয়স্ক মানুষ..... সে বিবহিত হোক বা না হোক.... যদি মনে করে শোবে তো সমাজ বা আইন আটকাবে কেনো? ব্যক্তি স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ হচ্ছে না? :)
  • Jhiki | 219.83.85.197 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:৪০532504
  • আপনি কি মাধ্যমিক লেভেলের স্কুলে পড়াতেন? যদি পড়াতেন তাহলে এক্ষেত্রে ঠিকটা কি? ধরুণ ক্লাস এইটের একটা মেয়ে দুম করে বিয়ে করে ফেলল, এবং কোনভাবে সেটা ক্লাসের আলোচনার মধ্যে চলে এল....... আপনার ক্লাস হলে আপনি কি বলতেন?
  • siki | 122.177.201.225 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:৪৪532505
  • দ্যাখেন পিএম, সরকারি আইন, আর যুগ যুগ ধরে চলে আসা নিয়ম, এক জিনিস নয়। পরকীয়া করলে, বা হিন্দু হয়ে একাধিক বিবাহ করলে পুলুশ ধরবে, কোনও ধর্মগুরু নয়। সেটা আলদা তক্কের বিষয়।

    আমি বরং অন্য একটা টপিক বলি। বামুনের ছেলের পৈতে হয়। পৈতে হলে তার দ্বিতীয় জন্ম হয়েছে মনে করা হয়। দ্বিজ বলা হয়। কেন? না, প্রথম জন্ম তো মায়ের যোনিপথ দিয়ে হয়েছে, তাই খুব অপবিত্র সে জন্ম। সেটাকে শুদ্ধ করে নেবার জন্য অং বং মন্তর পড়ে দ্বিতীয় জন্মের ঘটা।

    মেয়েদের জন্য পৈতে হয় না। মেয়েরা তো বাই ডিফল্ট অপবিত্র!

    এবার ন্যান, পুলিশ নাই, পেনাল কোড নাই, কেবল সামাজিক নিয়ম আছে। মনে হয় না, এক লাথ মেরে এই পৈতেপ্রথাটাকে শুওরের খোঁয়াড়ে পাঠিয়ে দিই?
  • Sibu | 108.23.41.126 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:৫১532506
  • না:, আমি ইউনিতে পড়াতাম, বিএসসি, বা তার ওপরে। তবে ফ্রেসম্যানদের সাতে্‌জ ইস্কুলের ছাত্ত্রদের ত্‌ফাৎ খুব বেশী না। আমার ছাত্তর বিয়ে করলে আমি কিছুই বলতাম না। যাস্ট তার হোমওয়ার্কের দিকে একটু বেশী নজর দিতাম। বিয়েটা খুব স্বাভাবিক ব্যাপার। মোটেই খুব একটা হইচই করার জিনিষ না।

    অ্যাডাল্টারী ল তো বাতিল করাই উচিৎ। আর সমাজে ছেলে মেয়ে সত্যি সমান হলে প্লিগ্যামি বা পলিঅ্যান্ড্রিতে আমার কোন আপত্তি নেই। তবে সেক্ষেত্রে সিচুয়েশন এমন হওয়া চাই যে শুধু পেটের ভাত, বা দুটো মিষ্টি কথার জন্য কাউকে বিয়েতে থাকতে না
  • Netai | 121.241.98.225 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:৫২532507
  • হ্যাঁ বাইশ।

    আমি আর খেলবোনা
  • T | 14.139.128.11 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১২:৫৭532508
  • @Shibu, আমাদের আসোসিয়েট ডিরেক্টর সেদিন ডিপার্টমেন্টে এসে বললেন, সেকি তোমাদের ডিপার্টমেন্টে কফি মেশিন নেই! ৩০০০ কাপ কফি না খেলে পি এইছ ডি করবে কি করে?
    সেদিন আপনার মতো আমারও হাসি পেয়েছিল। অবশ্য আমার হাতে সিগারেট ছিলো না।
  • Sibu | 108.23.41.126 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:০১532509
  • কফির কথাটা কিন্তু সত্তি :-) ।
  • Jhiki | 219.83.85.197 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:০৩532510
  • শিবু দা, আপনার ছাত্র তো বিয়ে করে ক্লাসে ফেরত এসেছে......... তাকে নিয়ে কি সমস্যা....... সে তো সাধন পথেই আছে, সমস্যা তো তাকে নিয়ে যে কামের বশে সাধন মার্গ (এক্ষেত্রে লেখাপড়া) ত্যাগ করে!!
  • Sibu | 108.23.41.126 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:০৬532511
  • বিয়ে না করে সেক্ষ পেলেই সে আর কামের বশে লেখাপড়া ত্যাগ করত না। সুতরাং এদের জন্যে প্রি-ম্যারিটাল সেক্ষকে ট্যাবুমুক্ত করুন। সমস্যা সমাধান।
  • Jhiki | 219.83.85.197 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:১১532512
  • তাহলে এই দাঁড়াল যে দিদিমণি মেয়েদের বলবেন "মেয়েরা তোমরা যার সাথে খুশী শুতে পার, কিন্তু ভুলেও অমুকের মত বিয়ে করে স্কুল ছেড়ে যেও না'!
  • Sibu | 108.23.41.126 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:১৪532514
  • সর্ট অফ। ইয়েস। :-)

    তবে শোয়ার সময় কন্ডোম ভুলো না। এইডস বা সিফিলিস বা আনওয়ান্টেডে্‌প্‌রগন্যান্সি রসিকতার ব্যাপার নয়।
  • omnath | 59.160.210.2 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:১৮532515
  • @ সিকি,
    এককালে মেয়েদের ও পৈতে হত। সেটা কেন উঠে গেল, সেই নিয়ে খানিক কথা বলা হলে ভালোই হয়।

    দ্বিজত্বের এই "অপবিত্রং পবিত্রবা" ইন্টারপ্রিটেশনের নন-অ্যানেকডোটাল খানিক রেফারেন্স পাওয়া যাবে কোথাও?
  • omnath | 59.160.210.2 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:২৩532516
  • @ শিবুদা,
    "যতই থ্রি এক্স আর যতই ফ্রী সেক্স
    গুরু, বাবারা যা পায়নি তা আমরা পাবো না।"

    --ঁ -- উবাচ।

  • name | 69.211.0.154 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:২৪532517
  • বিয়ে বা সেক্ষ আর নেখাপড়া নিয়ে কুনো বক্তব্য নাই।
    তবে, সিকি (১২:১৪), রবীন্দ্রনাথ শুধু কম বয়সে বিয়েই করেছেন এমন নয়, তিনি ইস্কুলে না গিয়ে একপিস নোবেলও পেয়েছিলেন। কে জানে, ফাঁকি দিয়ে পাওয়া বলেই হয়ত সেটি ফাঁক দিয়ে গলে গেল। তবে সেটা অন্য শেয়ালের গান।
    আর শ্রীরামকৃষ্ণেরও বারো বছর বয়সে ফুলশয্যা হয় নাই।

    এবার শুদু একটিই কোশ্ন করে আমি যাবো চলে :
    "নারী নরকের দ্বার"-- এই কথাটি শ্রীরামকৃষ্ণের মুখে বসানো হচ্ছে। যদি তা না হয়ে থাকে, তবে যাঁরা এই দাবী করছেন তাঁদের কেউ রেফরেন্স ডিটেল দিন। প্লিজ। বই, পাবলিশার আর কোন পাতায় আছে। ব্যস, আর কিছু চাই নে।
  • dd | 59.97.120.165 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:২৭532518
  • ওমনাথকে : ঋগ্বেদেও উপবীতের উল্লেখ আছে কিন্তু কেনো আছে বা কে তার অধিকারী ছিলো - সেসব ব্যাখ্যা নেই।

    নারী নরকের দ্বার : ভেগলি মনে পরছে যেনো শান্তি পর্বে লেখা আছে। ওটি ই অর্জিনাল।
  • tatin | 122.252.251.244 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:৩০532519
  • প্রতিটা জিনিসের সংগে কিছু এসোসিয়েটেড দয়িত্ব আছে- পশুরও আছে, ঐ খিদে, রাগ, লোভের মতন জিনিসগুলোতেও। তবে খিদে, তেষ্টা প্রভৃতির সংগে যৌনতা বা লোভ রাগের মতন অন্য রিপুগুলোর একটা বায়োলজিকাল পার্থক্য তো আছেই।
    এনিওয়ে, লোভের বশত: অধিক আহার করলেম বা রাগের বশত: গাছ ওপড়াতে গেলে শরীরকে সেই অত্যাচারগুলো বহন করতে হয় এবং সেই হিসেবে শরীর ইমোশনগুলোর জন্যে একটা ফিডব্যাক ক®¾ট্রাল সিস্টেম চালায়ও। মানে খেতে ইচ্ছে করছে (খিদে নয়, লোভে) কিন্তু পেট বুঝে আর খেলাম না-- এরকম।
    কিন্তু কন্ডোম পরবর্তী যৌনতায় এই দায়োত্ববোধটার কোনো জায়গা নেই। ফলে মানুষ পশুরও অধম আচরণ করছে,

    দ্বিতীয়ত:, ফার্স্ট বয়ের মাগানো আর মানুষ মারার ব্যবসা এক নয়। ভেবে দেখবেন, যে সব সমাজে যৌনতা তুলনায় বেশি নিয়ন্ত্রিত ও নিন্দিত, তারা অপর মানবগোষ্ঠীর উপর আক্রমণ-অত্যাচার কম করে। ইতিহাসে আর, যুদ্ধের বিবরণই মানুষের ইতিহাস।
  • tatin | 122.252.251.244 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:৩১532520
  • লাস্ট লাইনটা হবে, যৌনতা-চালিত যুদ্ধের বিবরণই মানুষের পাঠ্য ইতিহাস।
  • name | 69.211.0.154 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:৩৫532521
  • শান্তিপর্ব মানে মহাভারতের? সে তো শ্রীরামকৃষ্ণের লেখা নয়! এমন কি শ্রীরামকৃষ্ণের কোনও উক্তিও সেখেনে নাই...তবে? শ্রীরামকৃষ্ণ হেন মহাপুরুষরা এই কথা বলেছেন বলচে কেন লোকে, অ ডিডি?
    নিশ্চয়ই লোকে ঠিক-ঠাক রেফারেন্স দিতে পারবে। এত স্ট্রঙি্‌ল তক্কো করছে, সে কি বিনা রেফারেন্সে!!
  • PM | 86.96.228.84 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:৪৫532522
  • সিকি ওটাই তো বলছিলুম।সতীদাহ আগে আইন করে বন্ধ করা হয়েছিল তারপর সমজে ইমপ্লিমেন্ট করা হয়েছিলো। বিধবা বিবাহ প্রথমে আইন করে হয়েছিলো।

    বিবাহ আর পরকীয়া আইন দেখায় রাষ্ট্র (আর সমাজ) ফ্রী সেক্স এর বিরুদ্ধে। আগে আইনটাকে চ্যালেন্‌জ করুন।

    দিজত্বের সম্পর্কে আপনার ব্যখ্যা-র রেফারেন্স চাই। আমার ধারনা ছিলো পৈতে হোলো প্রাচীন কালের "গ্র্যাজুয়েশনের" প্রতীক। এখোন্‌কার কালো জোব্বা-টুপির বদলে। আমার জানা ভুল-ও হোতে পারে। তাই রেফারেন্স চাই।
  • Kaju | 121.242.160.180 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:৪৭532525
  • তবে সিকি হুগলীর মনিশ্যি হয়ে কিনা কামারপুকুরের গদা চাটুজ্যেকে ১২ বছরে বে দিয়ে দিল? যদিও ঠিক ডবোল, ২৪ হবে। ক্ষেমঙ্করীও তখন ৫।

    কোথা থেকে আনলে বারো
    সে কি তুমি বলতে পারো?
  • dd | 59.97.120.165 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১৩:৪৭532523
  • না, "নারী নরকের দ্বার' কথাটা প্রথম উল্লেখ আছে শান্তিপর্বে (যদ্দুর মনে পরছে)। পরে আর কে কোথায় বলেছেন সে আমার মনে নেই। রা কৃ বলেছিলেন কিনা অ্যাট অল সেটাও মনে নেই/জানি না। এটাই বলতে চাই।

    আর রা কৃ সারা জীবনে প্রচুর উল্টা পাল্টা কথা বলেছিলেন। ভালো কথা বলেছিলেন তার চে' অনেক বেশী।

    কিন্তু উল্টা পাল্টা কথার উল্লেখ করে কি হবে? ভক্ত জনের কাছে তার নানান ডিগবাজী খাওয়া ব্যাখ্যা মেলে। তার সাথে ভূমা,পরা,অপরা এইসব কথা।

    বাইবেল,কোরাণের ব্যাখ্যাতেও ধার্মিকদের এই অন্ধতা আর বধিরতা। নিজের বিচার বুদ্ধির স্বেচ্ছা বিসর্জন।

    এ তো শুধু আমাদের টাইমপাস।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। দ্বিধা না করে প্রতিক্রিয়া দিন।