এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • রবীন্দ্রনাথ বিষয়ে নির্মোহ বিশ্লেষণ-

    tatin
    অন্যান্য | ০৭ ফেব্রুয়ারি ২০১২ | ২৩৭১৮ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Jhiki | 219.83.85.197 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০৯:৩২532735
  • এইসব কথাতে 'নারী'/"পুরুষ' বলতে আমি যৌন চিন্তাভাবনার কথাই বুঝি!!
    তবে ছেলেদের বাজে কে বলছে, বাজে কমবয়সে ঐ ছোঁকছোঁকানি ভাবনাটা। সেটা মনসংযোগে দারুন ব্যাঘাত ঘটায়.......... সে পড়াশোনায় মনসংযোগে হোক বা ধর্মচিন্তায়!! আর এটা ছেলেমেয়ে সব্বার ক্ষেত্রেই সত্যি। আগে মেয়েরা তত এমপাওয়ার্ড ছিলনা, তাই তারা কাকে কি শেখাচ্ছে সেটা কেউ ধর্তব্যের মধ্যে আনত না.......... সেগুলো কোথাও ডকুমেন্টেড থাকলে একই ধরনেরই কথা পাবেন।
  • a | 208.240.243.170 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০৯:৩৬532746
  • সিকি, তাই কি? তুমি না কদিন আগেই বল্লে দিল্লির পুলিশকে মনুষ্যপদবাচ্য ভাবো না, সেটাকি তবে সব পুলিশবালাকে দেখে নিয়ে? নাকি, ওটা একটা ফিগার অফ স্পিচ?

    রিমিদি বোধায় জিম টিম করছে খুব, কিন্তু ধরুন যে মেয়েটি কাল রেপড হয়েছে সে বা তার বাড়ির লোক বলে?

    আমার মূল বক্তব্য হল এটা নেহাতই এক্ষপিরিয়েন্স ড্রিভেন পার্সেপশন, এতে এত মার দাঙ্গা করার তো কিছু নেই। আর করতে হলে, সমানভাবে সবার জন্যে করতে হবে, সে কিন্তু বড় চাপ :) যেমন বল্লাম, ৮০-৯০% ধর্মকে তথা ধর্মপ্রচারককে টোটাল ত্যাগ দিতে হবে।
  • Jhiki | 219.83.85.197 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০৯:৩৭532757
  • আমাকে কেউ কোনদিন শেখায় নি যে ছেলেরা বাজে হয়!!!
    কমবয়সে বিপরীত লিঙ্গের কথা চিন্তা করলে নিজের বাজে হবে তাই শেখান হয়েছিল, সেটা আমি আমার ছেলেকেও শেখাব!!
  • aka | 75.76.118.96 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০৯:৪০532768
  • অ্যাঁ? কম বয়সের ডেফিনিশন কি?
  • a | 208.240.243.170 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০৯:৪৪532779
  • এই ধরুন, যে বয়সে অর্ধেক কথাকে ন্যাকামি আর বাকি অর্ধেককে জ্যাঠামি মনে হয়, তদ্দিন। কিম্বা, যদ্দিন ভার্জিন রইলেন, তদ্দিন।
  • Jhiki | 219.83.85.197 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০৯:৪৬532790
  • আগেই লিখেছিলম, স্কুলে পড়ার সময়।
  • rimi | 75.76.118.96 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:০৭532801
  • উরিশ্লা, কমবয়সের ছোঁকছোঁকানি নিয়ে আমার এক্ষপিরিয়েন্সগুলো তো শেয়ার না করলেই নয়।

    আমার ছোঁকছোঁকানি শুরু হয়েছিল ক্লাস ফাইভে, পিউবার্টির সাথে সাথেই। বড়োদের নানারকম শিক্ষা ও ভয় দেখানো স্বঙ্কেÄও সেই ছোঁকছোঁকানি ক্রমশ বাড়তে থাকে। প্রচুর প্রেম করেছি সেই ছোটো থেকেই। মন:সংযোগে ব্যাঘাত ততটা তখন তেমন হয় নি, যতটা হয়েছে পরে, মানে যখন ছোঁকছোঁকানিতে ভাটা পড়ল :-((

    আহা প্রেম ছাড়া ছোটোবেলা আর রসহীন রসোগোল্লা দুইই এক!!! হরি হে!!
  • tatin | 122.252.251.244 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:১৬532812
  • বুঝলাম, হেভি ডেঞ্জারাস টাইপের মেয়ে আপনি- প্রচুর প্রেম যে করে সে প্রচুর প্রেম ভাঙেও এবং অন্য লোকের জীবনে অজস্র দু:খকষ্ট আনে।
    ফলে এই জাতীয় মহিলাদের পাল্লায় পড়া থেকে চারপাশের ছেলেছোকরাদের বিরত করা যে কোন বুধিমান লোকের কাজ।
  • aka | 75.76.118.96 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:১৭532823
  • হ্যাঁ ঠিক হস্তমৈথুন খারাপ, ভার্জিনিটি হারানোর আগে বীর্য ধারণ করতে হয়। নইলে শরীর এবং মন খারাপ হয়, হায় মামু কোথা গেল ফুকো লাকা চোখে দেখি না। :)

    আমার ছেলের টেবিলে একসাথে বসে মেরি গ্রেস, আমানি, এরা সবাই মেয়ে। এদের কথা ভাবলে ছেলের খারাপ হবে????
  • Du | 117.194.193.205 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:২১532835
  • বোঝানো উচিত সবাই মানুষ - মানুষকে মানুষের মত ভাবো - মেয়ে বলে ভোগের জিনেষ বলে ভেবো না। কিন্তু সেইডা ওনারা ভেবে উঠতে পারেন নি :(
  • a | 208.240.243.170 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:২৩532846
  • সরি, আপনারা সেমান্টিক্স নিয়ে লড়ে যেতে চাইলে, বি মাই গেস্ট।

    কিন্তু আগে এটা তো স্বীকার করুন যে বুদ্ধ, যিশু, মহম্মদ এদের সবাইকেই আপনা(দে)র অন্তত: "ঠাঁটিয়ে থাপ্পড়" মারতে ইচ্ছা করে।
  • name | 69.211.0.154 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:২৪532868
  • হবারই তো কথা আকাবাবু (১০:১৭, লাস্ট লাইন), যদি সে তাদের "মেয়ে" বলে, যৌনভাবে ভোগ্য বস্তু বলে ভাবে। নিজের শারীরিক চাহিদার উপকরণ না ভেবে যদি তাদের সঙ্গে মেশে, বা এক টেবিলে বসে, তবে তো "নারী" বা "পুরুষ" কনসেপ্ট রইল না... ওরা তো বন্ধু। কোনও ধর্ম তো বলে নি -- "বন্ধু নরকের দ্বার"!
  • tatin | 122.252.251.244 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:২৫532879
  • সেটাই অনেকে বলেছেন- ঠকুরের বিদ্যার স্ত্রী আর অবিদ্যার স্ত্রী ভাবুন- কিছু মেয়ে থাকবেই, যারা শুধু 'মানুষ' বলে ভাবতেই দেবেনা
  • aka | 75.76.118.96 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:২৭532890
  • ঠিক যেমন এখানে দেখা যাচ্ছে রেপ ইজ অ্যাকচুয়ালি মেয়েদের ফল্ট।

    http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1526262/posts
  • aka | 75.76.118.96 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৩১532912
  • a, পৃথিবীতে কে কবে কি বলেছে সব জানা সম্ভব না, সবসময়ে মনেও থাকে না। তারমানে এই নয় যে একটা লেজিটিমেট কারণকে নেগেট করা যাবে না। যুক্তিটা অদ্ভূত। যদি নারীদের অবমাননাটা কারণ হয় তাহলে যে সেটা করবে তাকেই থাপ্পড় মারার ইচ্ছেটা থাকবে, কখন কোনটা বলবে সেটা যে বলছে তার বিষয়।

    ইয়েস তাতিন, তাপসী মালিককে দেখে কিছু লোকের অমনই মনে হয়েছিল, নিজেদের সামলাতে পারে নি। সাবাশ।
  • name | 69.211.0.154 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৩১532901
  • কথা ঘোরালে তো চলবে না, মশাই! নারী/পুরুষ কে কেন কোন পরিস্থিতে কাকে কি ভাবে বুঝিয়েছিল তার একটা হেস্তনেস্ত না করে অন্য আলোচনায় গেলেই চলবে, আকাবাউ (১০:২৭) :-)
  • rimi | 75.76.118.96 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৩৪532934
  • আহাগো, নিগ্‌ঘাত কোনো অর্বাচীন বালিকা আমাদের তাতিনবাবুর হৃদয়ে কঠিন আঘাত করেছিলো গো!!

    খিক খিক ...
  • i | 137.157.8.253 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৩৪532923
  • নেম যেটা বলছেন ঠিক কথা। খন্ড সত্যকে পূর্ণ সত্য হিসেবে দেখাটা ঠিক নয়। কিন্তু কথা হ'ল এই যে নারী নরকের দ্বার ইত্যাদি ধরণের কথাবার্তা সকলেই একভাবে বলে এসেছেন-দু যেটা বলছেন একটু অন্যরকমভাবে 'ভেবে ওঠা' সেইটা পারেন নি। কিন্তু কেন?
    এন কে পুরুষতান্ত্রিকতার কথা বলেছেন-সেটা একটা কারণ তো বটেই। সেই সময়ের মানসিকতা থেকে বেরিয়ে আসতে পারেন নি, অথচ অন্যান্য চিন্তাভাবনায় এঁরা আধুনিক। রামকৃষ্ণ যখন বলেন-থিয়েটারে লোকশিক্ষে হয়-তখন তাঁর মত আধুনিক আর কে আছে? এইখানে তিনি বিদ্যাসগর মশাইকেও হয়্‌ত পেরিয়ে যাচ্ছেন। কিন্তু সেই তিনিও ঐ নারী নরকের দ্বার ( যাকে অ খুব সঙ্গত ভাবেই সন্ন্যাসীর মুক্তির প্রথম ধাপ বলছেন) -এর বাইরে বেরোতে পারলেন না।
    সেইটা কি কিছুটা ব্যক্তিগত নিয়ন্ত্রণকে অ-ব্যক্তিগত করে দেওয়া? সেটাই বোধ হয় স্বাভাবিক এই গুরু-শিষ্য ব্যাপা স্যাপারে। মানে ধরুন, আমি আমার কামবোধ সংযত করছি-আমি মনে করছি এই কামবোধ আমাকে আমার কাজ করতে দেবে না-এবং এই কামবোধকে সংযত করতে আমি আমার মত ভাবছি-খারাপ কথা ভাবছি -চামড়ার তলায় মেদ মাংস বিষ্ঠা-এবং এই ভাবনাটা কাজ দিচ্ছে-আমার কাম সংবরণ হচ্ছে। এবারে আমি গুরু না হলে ঝামেলা ছিল না, কিন্তু গুরু বলে, আমার এই ভাবনাটা আমি প্রচার করছি আর এভাবেই আটকে যাচ্ছি।

  • name | 69.211.0.154 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৩৫532946
  • তবে আকা (১০:৩১), আপুনি বরং শ্রীমা (সারদা) মেয়েদেরকে পুরুষ সম্পর্কে কি উপদেশ দিতেন পড়ুন। আর নারী অবমাননা নিয়ে ভাববার সময় পাবেন না। পুরুষের সে কি অপমান!! :-)
  • aka | 75.76.118.96 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৪১532957
  • কামিনি কাঞ্চন অত্যন্ত ডকুমেন্টেড একটা কনসেপ্ট। এ নিয়ে রীতিমতন কাজকম্মো হয়েছে। নেমেকে এর আগে বলেছিলাম, আর নতুন করে বলার ইচ্ছে বা সময় নেই। আঁতেলদের মধ্যে পার্থ চ্যাটার্জী এই নিয়ে কিছু কথা বলেছেন। কথামৃতর অফিসিয়াল ভার্সন হল কামিনি কাঞ্চন কথার অর্থ সোনা এবং যৌন কামনা। যদি ধরে নিই এটাই ঠিক, তাহলে সমস্ত মেয়েকে সেক্স অবজেক্ট হিসেবে চিন্তা করাটাও মেয়েদের প্রতি অসম্মানই বটে।

  • name | 69.211.0.154 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৪২532968
  • ছোটাই, "বেরোতে পারলেন" না মানে কি? আমি সত্যি বুঝি নি। সময় পেলে একটু বুঝিয়ে দেবেন? আমি তো ঐ ঝিকি যেমন বলল, নারী উল্লেখ পুরুষের কাছে যৌনতা অর্থে -- সেই বুঝি। তাতিন যে বিদ্যা মায়া অবিদ্যা মায়ার কথা বললেন।
    সব মিলিয়ে আপনার প্রশ্নটা কেমন ধোঁয়াটে হয়ে গেল!
    জানি যে আপনি প্রচুর বই সংগ্রহ করেন ও পড়েন। তাই আমি আপনার জন্য একটা বিশেষ বই রেকমেন্ড করলাম। স্বামী অব্জজানন্দ-এর লেখা "এনৎ উপাসীত"। শ্রীরামকৃষ্ণ যে মেয়েদের কি ভাবে দেখতেন সেটা শুধু দেখার জন্যই। আমার দৃষ্টিভঙ্গী পাল্টে গেছে অনেকখানি।
  • i | 137.157.8.253 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৪৩532979
  • অ বলছিলেন 'হিন্দুধর্মের প্লাট্‌ফর্মের' পাশাপাশি বয়ে চলা সহজিয়া বাউলের কথা.. এখানেও কিন্তু 'জন্মদ্বারে ঘৃনা'র কথা বলা আছে। আছে এয়োতন, নিত্যন, খাসতন, বোধিতনের সাধনা-সাধনার বিভিন্ন স্তর। এই নিয়ে একসময় আলোচনা হয়েছিল 'গভীর নির্জন পথে' হাঁটতে গিয়ে।
  • a | 208.240.243.170 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৪৫532990
  • কি বিপদ, আমি কি নেগেট করতে বাধা দিচ্ছি নাকি? আমি বলছি বাংলায় স্বীকার করে নিন না, আপনি গৌতম বুদ্ধকে থাপ্পড় মারার বাসনা পোষণ করেন
  • name | 69.211.0.154 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৪৮533001
  • আকা (১০:৪১) যে সন্ন্যাস জীবন যাপন করতে চায়, সমস্ত মেয়েদের সেই ভাবে চিন্তা করাটা একটা রিকোয়ারমেন্ট প্রথম পর্যায়ে। প্রত্‌য়্‌ক পথের নিয়ম আছে, তা আপনার কথায় পাল্টাবে না। আর সেই পথ বা সাধনা যি্‌দ আপনার জন্য নয়, তা নিয়ে মাথা ব্যথা করছেন কেন? আর মেয়েদের সম্মানের ব্যাপারটা তাদের বুঝতে না দিয়ে অথবা তারা ঠিক বোঝে নি ইন্ডিকেট করে আপনি কি তাদের আরও বেশী অসম্মান করছেন না?
  • aka | 75.76.118.96 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৫০533012
  • গৌতম বুদ্ধ সম্বন্ধে আমি এখনো ততটা জানি না যাতে গৌতম বুদ্ধকে আমি থাপ্পড় মারার কথা বলতে পারি। বাই দা ওয়ে আমি কাউকেই থাপ্পড় মারতে চাই না। :)

    একটা মানুষকে তৎকালীন সময়ের বাইরে বের করে অ্যানালাইজ করা মুশকিল। রামকৃষ্ণ যে আর্থ সামাজিক পরিবেশে বড় হয়েছেন সেখানে নারীদের সম্বন্ধে তাঁর আজকের 'লিবারালদের' মতন ধারণা থাকবে এটা আশা করা একটু বাড়াবাড়ি। তবে কামিনি কাঞ্চন শুনলে মেয়েদেরও কারুর কারুর রাগ তো হতেই পারে।
  • i | 137.157.8.253 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৫৩533034
  • নেম, আমি 'বেরোতে পারলেন না' বলতে দু-র ১০:২১এর পোস্টটা রেফার করতে চাইছি।
    নিশচয়ই পড়ব বইটি। কোথায় পাবো একটু বলবেন?

    ধরে নিচ্ছি অ-র ১০:৪৫ আমাকে নয়।
  • a | 208.240.243.170 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৫৩533023
  • ইন্দ্রানীদি, আরেকটু ডিটেলে লিখলে খুব ভালো হয়, জানার ইচ্ছে আছে।

    আর আমি বলছিলাম "শক্তিসাধনার পার্সেপ্‌কটিভে মেয়েদের প্রয়োজনীতাকে স্বীকার করার প্রেক্ষিতে।

    বেসিকালি প্রথম রিপুকে ক®¾ট্রাল করতে হবে, এইটা হল ইনহেরেন্ট মেসেজ। বাকিটা, সেমান্টিক্সের বেশি কিছু নয়
  • Du | 117.194.193.205 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৫৫533045
  • কোন কারনেই - নারী নরকের দ্বার - এইরকম একটা কথা জায়েস হয়ে যায় না। এইটা শুনতে অত্যন্ত অপমানজনক, আত্মসম্মন আছে - এমন মেয়েদের কাছে। তবে নরকও এদের বস্তাপচা ধারনারই পার্ট - তাই পুরো জিনিসটা নিয়ে মাথা না ঘামানৈ আমি নিজে প্রেফার করবো।
  • aka | 75.76.118.96 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ১০:৫৮533057
  • নেমে, সমাজের একটা বিরাট অংশ যাদের মধ্যে আমার প্রিয়জনেরা রয়েছে তাদের সম্বন্ধে ডিরোগেটরি বক্তব্য আমার খারাপ লাগে। আর বলতে কি রামকৃষ্ণকে নিয়ে তত বেশি আপত্তি তো নেই, কারণ আগের পোস্টে বলেছি। ওনার পৃষ্ঠপোষক যাঁরা এই নিতান্ত ভেগ বালখিল্যপনাকে মহান করে দেখাতে চায় তাদের প্রতি আপত্তি আরও বেশি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। চটপট মতামত দিন