এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • রবীন্দ্রনাথ বিষয়ে নির্মোহ বিশ্লেষণ-

    tatin
    অন্যান্য | ০৭ ফেব্রুয়ারি ২০১২ | ২৩৭৩৮ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dukhe | 122.160.114.85 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২০:৫৬532559
  • সে তো নেমবাবুও নরকের দ্বারের রেফারেন্স চাইছেন । চাইলেই কি সব পাওয়া যায় পাগলা ?
  • rimi | 168.26.205.19 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:০১532560
  • যৌনতা কেন স্বাভাবিক?? কেননা ছোটোবেলা থেকেই বিজ্ঞান বইতে পড়েছি
    "যে কোনো জীবন্ত জিনিষের দুটি বৈশিষ্ট্য - খাদ্য গ্রহণ করে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হওয়া আর বংশবৃদ্ধি করা"।

    যার এই দুটি বৈশিষ্ট্য নেই, সে জীবন্ত নহে, যেমন টেবিল কিম্বা চেয়ার হেঁ হেঁ..
  • rimi | 168.26.205.19 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:০৩532561
  • যেমন ধরো, মানুষের দুটো হাত, দুটো পা একটা মাথা এগুলো হল স্বাভাবিক। এখন যদি দুই মাথা ওয়ালা কিম্বা ছয় আঙ্গুল বিশিষ্ট কোনো মানুষ জন্মায়, তাকে তোমরা অস্বাভাবিক বলো কি না?

    যা "স্বাভাবিক নয়" তাই তো অস্বাভাবিক রে বাবা!!!

  • blahblahblah | 201.245.167.28 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:০৪532562
  • কিম্বা সমকামী- তারাও জীবন্ত নয়।
  • rimi | 168.26.205.19 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:০৬532563
  • ব্লাব্লাবাবু নেসেসারি আর সাফিসিয়েন্ট কন্ডিশনে গুলাইয়া ফ্যালছেন :-))

    অস্বাভাবিক আর অজীবন্ত দুইটা কি এক?ঐজন্যেই পরের উদাহরণ দিছি কারণ জানাই ছিল অলমোস্ট যে সমকামীদের কথা আসবে।
  • tatin | 117.197.69.88 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:০৭532564
  • তাইলে, যাঁরা বংশবৃদ্ধি করেন না, তাঁরা অস্বাভাবিক?
  • tatin | 117.197.69.88 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:১০532565
  • মানে বিষমকামী, অবন্ধ্যা কিন্তু মা-বাবা হচ্ছেন না এরম যাঁরা
  • blahblahblah | 201.245.167.28 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:১২532566
  • "যৌনতা" কোনো শারীরবৃত্তীয় এনটিটি নয়। "যৌনতা" নামক রাজনৈতিক এবং সামাজিক ধারণাটি অর্বাচীন- অষ্টাদশ শতকের আগে "যৌনতা"র এই ডিসকোর্স ইউরোপেও তৈরি হয় নি।
  • rimi | 168.26.205.19 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:১৫532567
  • উঁহু, যাদের বংশবৃদ্ধি করার "ক্ষমতা" নেই, বা যৌনতার ক্ষমতা নেই। :-( অস্বাভাবিক, এবং মাইনরিটি।

    ইচ্ছে করে যৌনতা দমন করা বা বাপ মা না হওয়া অন্য একটা অ্যাঙ্গেল।
  • blahblahblah | 201.245.167.28 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:১৮532569
  • সমকামীরা জীবন্ত কিন্তু মাইনরিটি এবং "অস্বাভাবিক"?
  • rimi | 168.26.205.19 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:২৪532570
  • আমাকে জিজ্ঞেস না করে গুগুলে পরিসংখ্যান দেখুন্না?।

    সমকামীদের "অস্বাভাবিক" বলতে যদি এতই আপত্তি থাকে তাহলে ব্যতিক্রম কিম্বা "এক্সেপশন" বলতে পারেন। এক্সেপশন প্রুভস দ্য রুল, মানে বংশবৃদ্ধির প্রাকৃতিক রুল।
  • tatin | 117.197.69.88 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:৩১532571
  • ওভার টু স্যাফো
  • Tim | 198.82.19.196 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২১:৩৮532572
  • একটু টপিকের বাইরে (যদিও এই টইতের বাইরে বলে কিছু হয়না) কথা কই। একের পর এক পোস্ট পড়তে পড়তে খালি মনে হলো যে সবাই নিজের কথা জেনেরিক তকমা লাগিয়ে বলছে। মানে কিনা, আমি ব্যক্তির অবস্থান ও অভিজ্ঞতা (যা কিনা আবার অবস্থানটা ডিফাইন করেছে), তাহাদের কথার মোড়কে ( "তাহারা" = ছেলে, মেয়ে, সমকামী, বিষমকামী, ধর্মগুরু, শিষ্য, বিজ্ঞানমনস্ক শিক্ষিত সম্প্রদায়, স্বাভাবিক, অস্বাভাবিক ইত্যাদি প্রভৃতি নানান গ্রুপ) পাতার পর পাতা ধরে তক্কো চালু রাখছে।

    এছাড়া, তাতিনকে অনেক পয়েন্টে ক দিলুম।
  • I | 14.99.178.1 | ০৮ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ২৩:২৫532573
  • আপনাদের ধরে ক্যালানো উচিত। টইয়ের নাম পাল্টে দিচ্ছেন না ক্যানো-ও-ও-ও? লোককে কনফ্যুজ করে কী মজা পান?
  • aranya | 144.160.226.53 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:৩০532574
  • টইয়ের নাম বোধহয় পাল্টানো যায় না।
  • aka | 168.26.215.13 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০০:৩৪532575
  • যায় কিন্তু সকলের সেই প্রিভিলেজ নাই। তবে কত টইয়ের নাম যে পাল্টাতে হবে সেও একটা ভাবার বিষয়। আমি এখানেই লিখব, আপাতত যৌনতা নিয়ে, খানিকবাদে আইপিএল এবং টেস্ট ক্রিকেট নিয়েও লিখতে পারি, মুডের আর সময়ের ওপর ডিপেন্ড করছে।
  • aka | 168.26.215.13 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০১:৩৬532576
  • স্বাভাবিকতা নির্মাণের অবশ্যই রাজনীতি থাকে যেমন খোদার রাজ্যে পৃথিবী গদ্যময় এবং মোদীর রাজ্যে মোসলমান শয়তান। কিন্তু স্বাভাবিকতা নির্মাণ শুধুই রাজনীতি দিয়ে হয় না। কারুর দুটোর জায়গায় চারটে হাত থাকলে বা দুজন মানুষ একসাথে জুড়ে থাকলে সেটা অস্বাভাবিক বলতে কোন রাজনীতি লাগে না। সেটা বায়োলজিকালি অস্বাভাবিক। তেমনই যে পুরুষের সেক্স করার ইচ্ছে হয় না, সেই পুরুষ বায়োলজিকালি অস্বাভাবিক এরমধ্যে রাজনীতির ডিসকোর্স খোঁজা অনেকটা দিদির পদ্যের মতই অনাবিল।

    তা এসব বাদ দিয়ে যদি কেউ মনে করে সেক্স সাপ্রেস করে মোক্ষলাভ হবে, সেটা তার ব্যক্তিগত ব্যপার। সেই মত যদি সে প্রকাশও করতে চায় তাহলে সেটাও আইনত সে পারে এবং পারাই উচিত। কিন্তু এখানে ফাইন লাইন আছে। ধরা যাক কোন পুরুষ সেক্সুয়ালি খুব অ্যাগ্রেসিভ, তার সেক্সুয়াল প্লেজার শুধুমাত্রই অন্যদের রেপ করেই মেটে। এটা কি অস্বাভাবিক? তাতিন বা ব্লাব্লাব্লা যেরকম ভাবে ভাবছে তাতে এই যৌন ইচ্ছা মাইনরিটি কিন্তু অস্বাভাবিক তো নয়। অস্বাভাবিক কি স্বাভাবিক সেই প্রশ্নে যাওয়ার দরকারই নেই, কারুর একটা প্র্যাকটিস অন্য অনেকের কাছে ডেঞ্জারাস। তাই পৃথিবীর বেশিরভাগ দেশে রেপিস্টদের শাস্তি হয়। যেমন ধরা যাক, পর্ণোগ্রাফি দেখা, আমেরিকায় লিগাল ততক্ষণই যতক্ষণ না তা পাব্লিক প্লেসে (এখন শুনছি নিউ ইয়র্কে লাইব্রেরিতে বসেও দেখা যায়) দেখা হচ্ছে বা অন্য কারুর ডিস্টার্বেন্স সৃষ্টি করছে। এক্স্যাট লটা দেখে বলা যেতে পারে তবে মোদ্দা কথা এই।

    তা রামকৃষ্ণ নরকের দ্বার বলেছেন কিনা আমি জানি না। কিন্তু সেক্স সম্বন্ধে রামকৃষ্ণের ধারণা খুব স্পষ্ট। উনি কামিনি কাঞ্চন থেকে দুরে থাকত বলেছেন। উনি যতক্ষণ নিজে এই ধারণা নিয়ে রয়েছেন এবং নিজের জীবনে সেই ধারণা পালন করছেন তাই নিয়ে বলার কিছুই নেই।

    কিন্তু যখন ওনার ধারণা ইনস্টিটিউশনে পরিণত হয়, লোকের রিসার্চ পেপারে পরিণত হয় তখন সেই বাণী অন্যের অধিকারে, অন্যের সম্মানে ইনট্রিউড করে ফেলেছে। রামকেষ্ট নারী নরকের দ্বার বলেছেন কি না জানা নেই। উনি কামিনি কাঞ্চন থেকে দুরে সরে থাকতে বলেছেন এটা জানি। যে ধর্ম একটি জেণ্ডারকে সম্পূর্ণ নেগেট করে সেই ধর্মের বাণীর প্রতি মেয়েদের যদি রাগ থাকে তাহলে সেই রাগের প্রকাশও মেয়েদের ব্যক্তিগত অধিকার। এই লড়াই প্রতিনিয়ত চলে, খুব বেশি মেটিরিয়াল থাকলে এই লড়াই কোর্ট অবধি গড়ায় যেমন আজকে আম্রিগায় গে-ম্যারেজ। ওনার বাণী যখন মেয়েদের আত্মসম্মানকে ইনট্রিউড করে তখন তো একটু সমালোচনার জন্য প্রস্তুত থাকতেই হবে। এটাও একটা লেজিটিমেট দাবী।

    গুরুতে কাউন্টার করে, বোর করে লোককে থামাতে পারেন, কিন্তু তাতে প্রেক্ষিতটা মিথ্যে হয়ে যায় না। রামকেষ্ট কাল্টের সাথে কামিনি-কাঞ্চন লেপে থাকবেই এবং জায়গা বিশেষে দু একজন নারী তার প্রতিবাদও করবে।
  • nk | 151.141.84.239 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০১:৪০532577
  • এ হে, আমি শিবু আর রিমির বক্তব্য জুড়ে দিয়ে জোরদার হচ্ছে কিনা দেখতে গিয়ে একেবারে পপাত চ কেস! :-)

    মানে এই রকম দাঁড়াচ্ছে, " যে যার সঙ্গে পারো শোও, যতখুশি বাচ্চাকাচ্চা পাড়ো, কারণ জীবের প্রবৃত্তি হচ্ছে বংশবৃদ্ধি। "

    ওরে বাবারে, এই যুক্তি তো বংশদন্ড হয়ে যাবে! হি হি হো হো। ওরে বাবারে:-)
  • name | 69.210.252.37 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০১:৪৮532578
  • ওকে, আকা (১:৩৬), নারী নরকের দ্বার কথাটি যে শ্রীরামকৃষ্ণের সঙ্গে যুক্ত নয় সেটি মেনে (এবং মনে) নিলেন।
    ধন্যবাদ।
    এইবার, আমি যেটা বুঝতে পারছি না, কামিনী-কাঞ্চন। যেখানে বার বারই, যাঁরা ঐ কথাটির অনুসরণ করছেন তারা নিজেরাই যখন ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলছেন কাম-কাঞ্চন, এবং কাম কোনও "জেন্ডার" নয়, তবে এই সব সমাজ-টমাজ ব্যাপার আসছে কোথা থেকে? এইটে একটু আপনার সময় মত বলে রাখলে ভালো হয়। আমি রাতের দিকে পড়ার সময় পাবো। আবারও ধন্যবাদ!
  • rimi | 168.26.205.109 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০১:৫১532580
  • উঁহু, ভুল করলে, শিবুদা কন্ডোম ছাড়া শুতে বারন করেছে তো ;-)

    অতএব বংশদন্ড হবার কোনো চান্স নেই।
  • nk | 151.141.84.239 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০১:৫৫532581
  • কিন্তু কন্ডোম তো "অস্বাভাবিকতা", জীবের প্রবৃত্তি তো বংশবৃদ্ধি।
    :-)
  • blahblahblah | 201.245.167.28 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০২:০২532582
  • তিন খণ্ডের হিস্ট্রি অফ সেক্সুয়ালিটি তাহলে আজ "দিদির পদ্যের" গোত্রভুক্ত হল! ইন্টারেস্টিংলি নারীবাদী রাজনীতি যে "জৈবিক স্বাভাবিকতা" নির্মাণের বিরোধিতা করেছে, করে এবং করছে, সেই "স্বাভাবিকতাই" আবার যৌনতার একটি নির্দিষ্ট সামাজিক ধারণাকে সমর্থন করার জন্য ব্যবহৃত হচ্ছে।
  • rimi | 168.26.205.109 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০২:০৫532583
  • হ্যাঁ, কন্ডোম তো অস্বাভাবিকতা বটেই। তাই নিয়ে কি কোনো তক্কো হয়েছে?

  • nk | 151.141.84.239 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০২:১১532584
  • এখনো এখানে হয় নি বটে কন্ডোম-তক্কো, তবে হতে কতক্ষণ? ;-)
  • aka | 168.26.215.13 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০২:১৪532585
  • ব্লাব্লাব্লা কে আরও একটু বুঝিয়ে বলতে হবে। ঠিক বোধগম্ম হল নাকো। আর ইয়ে একটা শর্ট নাম নেওয়া যায় না? বড্ড বড় নাম।
  • Tim | 198.82.19.196 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০২:১৭532586
  • বংশবৃদ্ধিটা এখন আর অন্তত মোটিভেশন হতে পারেনা। একসময় ছিলো, যখন মানুষ লুপ্ত হয়ে যাওয়ার আশংকা ছিলো। এখন বরম মানুষ এট্টু কমলেই পিথিবির মঙ্গল, এবং ভবিষ্যতে সকলেরই সুবিধে।
  • nk | 151.141.84.239 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০২:২২532587
  • অর্থাৎ তেমন তেমন বাঁশে পড়লে প্রবৃত্তি অনুসরণ করা যায় না, তখন বরং নানারকম নিয়ম টিয়ম দিয়ে নতুন কায়্‌দায় খেলতে হয়। নইলে সমূহ বিপদ!
    :-)

    প্রবৃত্তির যুক্তি অনেকক্ষেত্রে বাঁশ হয়ে দাঁড়ায়। তখন মীম টীম আমদানি কত্তে হয়। :-)
  • nk | 151.141.84.239 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০২:৩০532589
  • পপুলেশনের যা অবস্থা দাঁড়াচ্ছে, ভবিষ্যতে প্রত্যেক দম্পতিকে সন্তান নিতেই হয়তো দেওয়া হবে না, লাইসেন্স যোগাড় করে তবে বংশবৃদ্ধির চেষ্টা করতে দেওয়া হবে।

    ব্যাপারটা হাসির না, তাই স্মাইলি দিতেও পারলাম না। :-(
  • rimi | 168.26.205.109 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০২:৩০532588
  • বংশবৃদ্ধিটা সামগ্রিকভাবে দেখতে গেলে অবশ্যই ততটা বিরাট মোটিভেশন নয়। কিন্তু কিছু ব্যপার:
    ১। ব্যক্তিগত ভাবে বংশবৃদ্ধিটা এখনও অধিকাংশ মানুষের একটা স্বাভাবিক ইচ্ছে।
    ২। এখন বলা যায়, বংশবৃদ্ধিটাই যৌনতার একমাত্র মোটিভেশন নয় মানুষের ক্ষেত্রে। একটি মানুষ বংশবৃদ্ধি করবে কি করবে না সেসব অনেক পরের ব্যপার। প্রকৃতির স্বাভাবিক নিয়ম অনুযায়ী মানুষের শরীরে বংশবৃদ্ধির ক্ষমতা তৈরী হয়। তার থেকেই আসে যৌন ইচ্ছা। অতএব যৌনতা ব্যপারটা মানুষের স্বাভাবিকতা।
    ৩। যৌনতার অনেক রকম সাইড এফেক্ট আছে। সেগুলো সম্পর্কে মানুষের সতর্ক হওয়া অবশ্যই প্রয়োজন।
    কিন্তু এই যৌন ইচ্ছা কেন হচ্ছে কি ভাবে হচ্ছে সেইটা না বুঝে বা না বুঝিয়ে, এর ফলাফল কি কি হতে পারে সে ব্যপারে সঠিক তথ্য না দিয়ে বিপরীত লিঙ্গকে ছোটো করে অসম্মানজনক এবং অসত্য কথা বলে যৌন প্রবৃত্তিকে দমন করার শিক্ষা যারা দেয়, তারা হল, শিবুদার ভাষায় "উল্লুক"।
  • rimi | 168.26.205.109 | ০৯ ফেব্রুয়ারি ২০১২ ০২:৩৯532591
  • অনেক হল তো। এবার অংক করো দিকি।
    মনে করো, বংশবৃদ্ধিতে অক্ষম এবং অনিচ্ছুকদের (ইনক্লুডিং সমকামী) সংখ্যা বৃদ্ধির হার x। ধরা যাক, x = f(t), যেখানে t হল সময়।
    নিচের প্রশ্নগুলির সমাধান করো।

    ১। ২০১০ সাল পর্যন্ত সেন্সাস ডেটা নিয়ে f(t) র এস্টিমেট বের করো।

    ২। ধরা যাক, ২০১২ সালের পরে জন্মানো যে কোনো মানুষের বংশবৃদ্ধির ইচ্ছা ৫০% হবে। তাহলে মনুষ্য জাতি পৃথিবীর বুক থেকে অবলুপ্ত হতে কত সময় লাগবে তার এস্টিমেট বের করো।

    ৩। ইন্টার্নেট থেকে ডেটা নিয়ে গ্রিজলি বেয়ারদের অবলুপ্ত হবার এস্টিমেট বের করে বংশবৃদ্ধির স্বাভাবিকতা প্রসঙ্গে মানুষের সঙ্গে গ্রিজলি বেয়ারের তুলনামূলক বিশ্লেষণ করো।

    প্রত্যেকটি প্রশ্ন ১০ নম্বর।

    পু: গ্রিজলি বেয়ারের তথ্য গুগুল কাকুর কাছে না থাকিলে গ্যালাপাগোস কচ্ছপের তথ্য ব্যবহার করিতে পারো।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। পড়তে পড়তে মতামত দিন