এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • মায়ের হাতের রান্না

    Sumit Roy
    অন্যান্য | ০৬ এপ্রিল ২০১২ | ৩৮৩৫২♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Blank | 59.93.242.58 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০১:৪৮537166
  • রাবনের হেরে যাওয়ার আগে অব্দি রামের দল ই শোষিত হ্যান ত্যান। রাম ই তখন আফগান। তো আম্রিগা নিয়ে খিল্লি করতেই পারে
  • jonty | 151.141.84.239 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০১:৫২537167
  • সেই। দেখুন এটা। কর্ণকে রিফিউজ করা হলো সে সুতপুত্র বলে অংশগ্রহণ করতে পারবে না বলে দেওয়া হলো। এটা খুবই অন্যায়, তাই নিয়ে অনেক লেখাও হয়েছে, বহু লোকে লিখেছেন। কিন্তু লক্ষ্য করে দেখুন, এটা পরিষ্কার ফর্মাল ব্যাপার। কর্ণকে "ব্যাটা বাঁদরের বাচ্চা, তোর নাকটা থ্যাবড়া তোর পেটটা ফোলা তোর মাথাটা টোল্কা তোর গায়ের গন্ধে ভুত পালায়" এইসব বলে অপমান করা হয় নি। হলে সেটা কীরকম নিচ কান্ড হতো, সেটা একবার ভাবুন।
  • maximin | 59.93.205.14 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০১:৫৫537168
  • জন্টি ভালো বলছ। এরা যে বুঝবে সে আশা আছে কি? হায় রে দুরাশা।
  • Siddhartha | 131.104.32.147 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০১:৫৬537170
  • আরে কর্ণকে বাজে দেখতে ছিল না, খুব-ই হ্যান্ডু দেখতে ছিল, তাই ওকে বাঁদরের বাচ্চা বলা হয়নি।

    যেটায় কর্ণর অ্যাকিলিস হিল, সেটা নিয়েই টানাটানি করা হয়েছে।

    দেখতে ভাল না বলে খিল্লি ওড়ালে সেটা খারাপ, আর মুটে-মজুরের ছেলে হলে একগাদা লোকের সামনে সেটা নিয়ে খোরাক করলে দোষটা কম হয়ে যায় নাকি?
  • aka | 168.26.215.13 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০১:৫৬537169
  • কর্ণকে বলে নি, কিন্তু দূর্যোধনকে বলেছে, অন্ধের ছেলে অন্ধ। তাই না দূর্যোধন অত রেগে ছিল দ্রৌপদীর ওপর।
  • jonty | 151.141.84.239 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০১:৫৮537171
  • সেই তো ম্যাক্সিমিন, কী যাতনা বিষে বুঝিবে সে কীসে কভু আশীবিষে দংশেনি যারে"।
    যাক গে, বরং রামায়ণের সম্ভবা র কাহিনি খুঁজি গিয়ে, সেই যে দক্ষিণপাতালে সীতার অন্বেষণ এর সময় যাকে দেখে সবাই অবাক হয়ে গেল।
    সকলে ভালো থাকুন, আজ আসি। :-)
  • maximin | 59.93.205.14 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:০১537172
  • এই অংশটা বাল্মীকির লেখা বলে বিশ্বাসই হতে চায়না। কাম-মোহিত কথাটা কী বলে খারাপ অর্থে ব্যবহার করলেন? তিনি ই না লিখেছিলেন যতক্রৌঞ্চমিথুনাদেকম .. কাম-মোহিতম? EttuValmiki! ThenfallMaximin.
  • Siddhartha | 131.104.32.147 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:০২537173
  • আর তাছাড়া বিলো দা বেল্ট অ্যাটাক সবযুগে হয়ে এসেছে,প্রতিটা যুদ্ধের অংগ।

    জিদানের ঐ গুঁতোর কথা ভাবুন। কি, না মা তুলে কথা বলেছিল। তা, খেলার মাঠে ঐরকম একটা প্লেয়ারের মনোযোগ ঘ্যাচাং ফু: করে কেটে দেবার জন্য কি বলত? তোর ন্যাড়া মাথায় গন্ধ আজ ফাইনাল বন্ধ?

    যেটা বললে ম্যাক্সিমাম আঘাত লেগে ঝাঁটে খান্ডবদাহন শুরু হয়ে যায় সেটাই বলেছে।

    রাম-ও তাই করেছিল। দ্রৌপদীও তাই।
  • aka | 168.26.215.13 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:০৪537174
  • তাইলে এই যে বাঙালীদের বিয়েতে এয়োরা নতুন জামাইয়ের সব কিছু সুতো দিয়ে মাপত। কি মাপত? সেটা কি কম অবমাননাকর? হ্যাঁ?
  • jonty | 151.141.84.239 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:০৪537176
  • সিদ্ধার্থ, বোল্ড আর আন্ডারলাইন, "মুটেমজুরের ছেলে" বলে খোরাক করা হয় নি। বলা হয়েছে সমাজের নিয়ম অনুসারে সে অংশগ্রহণ করতে পারবে না। এই। সেই সময়ের সামাজিক প্রথা। জাত পাত ইত্যাদি অন্যায় স্ট্র্যাটিফিকেশন সমাজে থাকবে কেন, সেতো অনেক পরবর্তীকালে আমরা করতে শিখেছি। তাও তো সেও বিলোপ হয় নি। :-(

    সকলে কি সব প্রতিযোগিতায় আজো অংশগ্রহণ করতে পারে? পারে না।
  • maximin | 59.93.205.14 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:০৫537177
  • সিদ্ধার্থর মন্তব্যয় যুক্তি আছে।
  • Siddhartha | 131.104.32.147 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:০৭537178
  • বোল্ড আইটালিক্স এন্ড আন্ডারলাইন, মুটেমজুরের ছেলে হয়েও অংশগ্রহণ করায় বাধা ছিল না। সমাজের কাছ থেকে বাধা আসলে কর্ণ প্রতিযোগীতায় যোগ-ই দিতে পারত না।

    বাধা এসেছিল দ্রৌপদীর কাছ থেকে, সমাজের কাছ থেকে না। দ্রৌপদী বলেছিল আমি সুতপুত্রের গলায় মালা দেব না।
  • jonty | 151.141.84.239 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:০৮537179
  • আকা আপনার যুক্তি একেবারে ইয়ে হয়ে গেছে। কোথায় নতুন জামাই, কোথায় কর্ণ, কোথায় শূর্পনখা! :-)
    আর সিদ্ধার্থ, ফর ইওর ইনফো, দ্রৌপদী না, ওটা পাঞ্চাল রাজবাড়ীর পক্ষ থেকে বলা হয়েছিলো, ধৃষ্টদ্যুম্ন ঘোষণাটা করে দিয়েছিলেন।
  • riddhi | 128.62.82.63 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:০৯537180
  • জিদানের ঐ বাওয়াল টা নিয়ে চন্দিলের একটা লেখা আছে, যেখানে বলেছে, জীবনে একটা ফুটবল ম্যাচ দেখাও, জেখনে কেউ কাউকে মা তুলে একটা কথা বলেনি! সেটাই একটা নিউস হবে। ওরকম কিছু একটা।
  • maximin | 59.93.205.14 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:১০537181
  • বিলো দি বেল্ট হিট করাটা যুদ্ধের অঙ্গ, এই মন্তব্যয় যুক্তি আছে।
  • aka | 168.26.215.13 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:১১537183
  • দুজনেরই মিল হল অবস্থার বেপাকে সমস্ত অনাচারই মেনে নিতে হয়। এমন হয়ে এসেছে, আজও হয়, পুরুষ, নারী নির্বিশেষে। এমন সূর্পনখারা আজও আছে, পুরুষ ও নারীর বেশে আমাদেরই মধ্যে যাদের বিভিন্ন দূর্বল জায়গা নিয়ে খিল্লি ওড়াতে নারী এবং পুরুষরা যথাক্রমে ভালোবাসে এবং করেও থাকে।
  • Siddhartha | 131.104.32.147 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:১১537182
  • কালীপ্রসন্ন সিঙ্ঘ-র মহাভারত অনুসারে কৃষ্ণের সংকেত পেয়ে দ্রৌপদী বলেছিল। তারপর ফর্মালি সেটা ঘোষণা হয় এবং দুর্জোধন খাড় খায়।

    অন্য মহাভারতে অন্যরকম থাকতেই পারে। গুচ্ছ গুচ্ছ মহাভারত।
  • jonty | 151.141.84.239 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:১২537184
  • কর্ণকে আগেও এই জিনিস করেছে, পুরুষরা নিজেরাই করেছে। স্বয়ং গুরু দ্রোণ অর্জুনের সঙ্গে লড়তে দিলো না, কারণ সে সুতপুত্র, রাজপুত্রের সঙ্গে লড়তে পারবে না। তখনই তো দুর্যোধন তাকে অঙ্গরাজ্যে অভিষিক্ত করলো, বললো এইবারে তো আর বাধা নেই, এইবারে তো সে রাজা। কিন্তু তাতে কী? তাতেও তো লড়তে দিলো না।
  • Blank | 59.93.242.58 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:১৩537185
  • ওটা দ্রৌপদি ই বলেছিল
  • Siddhartha | 131.104.32.147 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:১৪537188
  • তাহলে আর পুরুষ নারী আলাদা কই হল, দুজনেই শোষিত দুজনেই শোষক।

    একলব্যের ত্‌র্‌যাজেডিটা সীতার ট্‌র্‌যাজেডির থেকে কিছু কম মনে হয়?
  • aka | 168.26.215.13 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:১৪537187
  • এইতো জন্টিও বলে দিয়েছে। ঠিক এটাই বলার। অ্যাকিলিস হিল নিয়ে অমন খিল্লি টিল্লি হয়ে থাকে। কাউকে আঘাত করতে চাইলেই হয়।
  • jonty | 151.141.84.239 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:১৭537189
  • আচ্ছা দ্রৌপদী-স্বয়ম্বরের সময় কর্ণের নিজের ম্যারিটাল স্ট্যাটাস কী? বিবাহ হয়ে যাওয়ার কথা, কারণ সেই যে বৃষকেতু বলে এক পুত্র ছিলো!
    আর দুর্যোধনের বিবাহ? সেটাও কি আগেই হয়ে গেছিলো? লক্ষ্মণা বলে দুর্যুর এক কন্যা ছিলো না? শাম্ব যাকে নিয়ে পালালো?
  • maximin | 59.93.205.14 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:২১537190
  • সূর্পনখা ভালো উত্তর দিয়েছিল -- 'ন মাম ত্বং বহু মান্যসে।'
  • aka | 168.26.215.13 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:৩৪537191
  • ছেলেদের পলিগ্যামিতা নিয়ে কিছু বলতে গেলে একা কুন্তীই সব ব্যালেন্স করে দেবে।
  • maximin | 59.93.205.14 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:৩৫537192
  • পার্লে ভু আংলে? না পারলে বাংলে। পার্লে ভু রামায়ণ? না পারলে মহাভারত।
  • jonty | 151.141.84.239 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:৩৯537193
  • একদম। ম্যাক্সিমিন, যা বলেছ। :-)
  • maximin | 59.93.205.14 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:৪১537194
  • মহাভারত অনেক কঠোর কথা আছে। নাট্যগুণে সমৃদ্ধ। রামায়ণ অনেক মৃদু (মাইল্ড)। কাব্য হিসেবেই বিখ্যাত।
  • maximin | 59.93.205.14 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:৪৩537195
  • বহুদিন পর এসে বেশ এনজয় করলাম।
  • jonty | 151.141.84.239 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:৪৪537196
  • বহু পুরুষ সে যেই অবস্থারই হোক,একেকজন চারটে পাঁচটা করে বিয়ে তো করতোই, আবার দাসীদের ভোগ্যা দাসী বলেই রাখতো। এ ছিলো একেবারে সমাজসম্মত ব্যাপার।
    আর এখন পুরুষরা তাড়াতাড়ি করে কুমীরছানা দেখানোর মতন দ্রৌপদী কে দেখায়, মাঝে মাঝে কুন্তীকেও দেখায়, গান্ধারীকে পারে না, কারণ সেরকম কোনো কাহিনি নেই। ভুলে যায়, এইসব মেয়েরা নিজের ইচ্ছায় স্বাধীনভাবে কেউ ই কোনো সিদ্ধান্ত নেয় নি, নিতে পারে নি।
  • Siddhartha | 131.104.32.147 | ১৭ এপ্রিল ২০১২ ০২:৪৯537198
  • রামায়ণ মৃদু?

    পাতায় পাতায় পলিটিক্স। সাধে কি আর দিল্লীতে বাঁদরের ভক্তরা রামায়ন নিয়ে নাচানাচি করত?

    রামায়নের প্রতি পাতায় অপ্রেসড বনাম রুলার দ্বন্দ। সেগুলো কাটছাঁট হয়েছিল পরের ভার্সন গুলোয়, যেমন কৃত্তিবাস। আর্য রাম সেখানে দুর্বাদলশ্যাম।

    তা কথাটা হল এর মধ্যে পুরুষ নারী ব্যাপারটা মাইল্ড। যে যেখানে পেরেছে নিজের মত করে কাঠিবাজি করেছে। কৈকেয়ীর শোষণ (শুধু সীতাকে না, রাজপরিবারে চাকরদের ওপর অমানবিক ব্যাবহার) কোনো অংশে কম ছিল না।

    ইন ফ্যাক্ট, সীতা কথায় কথায় হনুমানকে বাঁদরের বাচ্চা বলে গাল দিয়েছে।

    নারীবিদ্বেষ ছিল না বলছি না, কিন্তু ঐ একদম শেষে রামের অগ্নিপরীক্ষা নিয়ে ঢ্যামনামো বাদে অত প্রকট ছিল না। তার থেকে অনেক বেশি ছিল সাম্রাজ্যবাদী মনোভাব।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। মন শক্ত করে প্রতিক্রিয়া দিন।