এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  গান

  • আধুনিক বাংলা গানের কথা (২)

    pi
    গান | ২৮ এপ্রিল ২০১২ | ১২৫৩২♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • riddhi | 108.218.136.234 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ০২:৫৫542642
  • দুখে, পুরো বাংলা গানের ইতিহাস ধরলে তো শরীর আছেই। আমি স্রেফ 'আধুনিক বাংলা গান' নিয়ে বলছি। আর একি উত্তর কল্লোলদাকেও, বাংলা কবিতা, লেখা এসবে চুমু টুমুর কোন ইস্যু না, এ তো বলেইছি।।
    যে বাংলা প্রেমের গানে কোন ফিমেল ভয়েস নেই। মানে গায়িকার না , এমনি লেখা তেও। গান গুলোর মূল চরিত 'আমি' হল একটা ছেলে , সে প্রেম-নিবেদক গরিব পাগল গাজাখোর যা কিছু হোক। আমি যদি সিম্নেমায় এই গান গুলো ফেলতে চাই, বেশীর ভাগ ক্ষেত্রে, ছেলের লিপে এগুলো দিতে হবে। ছোটবেলায় শুনতাম রবীন্দ্রনাথ নাকি মেয়েদের জবানীতে ভাল লিখতে পারেন। তো সেটা একটা স্কিল তো বটেই। এরাও সেরকম কোন গান লিখে মেয়েদের দিয়ে গাওয়াতে তো পারে। এমনি বাংলা ছবি সেদিক থেকে অনেক এগিয়ে। তাতিন যে চিরন্তন গান টার উল্লেখ করল, সেখানে ফিমেল ভয়েস স্পষ্ট 'শহর জুড়ে দেখি আমি আছে কত খোকা/তাদের দেব পোস্ত বাটা খেতে দেব ধোখা/ তোমায় দেব মিষ্টি কিছু, যদি তোমায় পাই/তোমায় আমি ভালবাসি, তোমায় আমি চাই।' এখানে মজা আছে, মস্করা আছে, আর তার সাথে আচে একটা নারীত্বের কালজয়ী চার্ম যা, উষা উত্থুপের হেড়ে গলা ছাপিয়ে আমাদের গ্রাস করে ফেলে। সুমন নচিকেতা, চন্দ্রবিন্দু তে এগুলো পাওয়া যাবে না।
  • kallol | 115.184.42.252 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ০৭:০৯542653
  • ঋদ্ধি।
    আমার যতদূর মনে পড়ে মৌসুমী ভৌমিকের গানে, কিছু গানে এই নারীস্বর আছে।
    একটা গান ছিলো ওর, কিছুই ফেলতে পারি না........... এরকমই কিছু। এই গান কোন পুরুষের পক্ষে লেখা সম্ভব নয়। তবে এই গানে যৌনতা নেই।
    লোকগানে আছে, খুব অল্প।
    বনমালী তুমি পরজনমে হইয়ো রাধা। এটা আমার মনে হয় তেমন একটা গান। আমি জানি না কে এর স্রষ্টা। আমার মনে হয় তিনি নারী, নয়তো রাধা ভাবের পুরুষ।
    ভাওয়াইয়া বা গোয়ালপাড়িয়ায় কিছু আছে। ও কি গাড়িয়াল ভাই, মাহুত বন্ধু....... এইরকম। এগুলোতে একটা প্রচ্ছন্ন যৌনতা আছে।
  • Generic letter | 72.95.253.75 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ০৮:১০542664
  • ছাতা ধরো রে দেওড় বেশ প্রকট ভাবে sexual, এবঙ্গ নারীর মুখে
  • Generic letter | 72.95.253.75 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ০৮:২২542675
  • দেওরা, sorry।
  • tatin | 117.197.69.126 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ০৮:২৪542686
  • কিছু ফেলতে পারিনা তো খুব নিজের গান মনে হয়
  • kallol | 115.184.42.252 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ০৯:৪১542697
  • ছাতা ধর হে দেওরাতে যৌনতা আছে। কিন্তু নারীস্বর আছে কি?
    যে সব উপমাগুলো ব্যবহৃত হয়েছে সবই পুরুষের চোখ দিয়ে নারীকে দেখা। খোঁপা ভিজে যাবে, শাড়ী নষ্ট হয়ে যাবে, ঘোড়া, মাগুর মাছ - এগুলো সবই পুরুষ চিহ্ন।
  • tatin | 117.197.69.126 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১১:৪০542708
  •
  • kallol | 115.184.49.76 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১২:০৯542719
  • তাতিন। নাহ। সবই পুরুষ স্বর। আর কতো রাত একা থাকবো - তুমি তুমি তুমি তোমাকে চাই। আর কেউ নয়। স্বামী রা স্টেডি বয়ফ্রেন্ড। যে কেউ নয়।

    সে তো অনেক আগেই হয়েছে - চন্দন পালংকে শুয়ে একা একা কি হবে / জীবনে তোমায় যদি পেলাম না।
    তোমায় না পেলে জীবন বৃথা, তুমিই তো পরমেশ্বর। কেউ বলছে না ড্যাম ইট, তুমি যদি নাই আসো তো আমার পছন্দ মতো যে কেউ সই।
  • Generic Letter | 136.142.168.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৮:৪৯542727
  • কল্লোলদা, সত্যিই তো এভাবে ভাবিনি। ভিজে শাড়ি ইত্যাদি তো পুরুষের চোখে নারীর যৌন accessory। অর্থাৎ আপনি বলছেন নারীর যৌনতার সংগে সাধারণভাবে বাংলা গানে যা যা associated, i.e. ভিজে শাড়ী/খোঁপা, নুপূর/কাঁকন, রাতে একা শোয়ার যন্ত্রনা, বাঁশী শুনে অস্থির হয়ে পড়া, সব কিছু পুরুষের ভাষ্য - পুরুষের উদ্দেশ্যে পুরুষের লেখা। নারী আসলে absent। এই চিত্রকল্পগুলোর একটিও নারীকে নাড়ায় না। কোন নারী যদি কন্‌ফার্ম করেন তো খুব ভাল হয়। ইন ফ্যাক্ট এই থ্রেডেও নারীস্বর লক্ষ্যনীয়ভাবে অনুপস্থিত। নারীরা কি বাংলা গানের কথায় পুরুষের একাধিপত্য দেখে গানের কথাকেই বর্জন করলেন? একথা তো সত্যি, বাংলা গান ভীষণভাবে ভদ্রলোকি (ভদ্র = no যৌনতা, লোকি = no নারী) জিনিস।

    বাজারকেও দোষ দিয়ে খুব লাভ নেই, কারণ লোকগীতিতেও একই হাল।

    আমরা কিন্ত as usual গায়ত্রীতে ফিরে যাচ্ছি! সাবল্টার্নের ভাষাই নেই!

    মৌসুমী বিরল ব্যাতিক্রম।
  • tatin | 117.197.64.5 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৮:৫৪542729
  • কিন্তু পুরুষভাষ্যেই বা ক জায়গায় বলেছে যে যা কিছু একটা হলেই চলবে?
  • tatin | 117.197.64.5 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৮:৫৬542730
  • GL মানবের অধিকাংশ সাধনাই যৌনতাকে উত্তরণ করবার- ফলে ক্ষেত্রভেদে তা ভদ্রলোকি হতে বাধ্য। সাবাল্টার্ণ গান ও এ ইন মেজরিটি যৌনগন্ধী তা তো নয়
  • Generic Letter | 136.142.168.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৯:০৪542731
  • না না আমার মূল লক্ষ্য নারীর ভাষা/ভাষ্য - হঠত মনে হচ্ছে সেটাই নেই, যৌনগন্ধী অর আদারওয়াইজ।

    আমরা আজও কি এরকম একটা সহজ লাইন লিখতে পারলাম: আজকাল পাঁও জমিপর নহিঁ পড়তে মেরি/বোলো দেখা হ্যায় কহিঁ তুমনে মুঝে উড়তে হুয়ে?
  • Generic Letter | 136.142.168.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৯:১০542732
  • আমার দরকার নেই রাষ্ট্রবিপ্লবে - আগে একটা মেয়ের কথা একটা মেয়ের ভাষায় বলা হোক। সেটা লোকে শুনুক।
  • tatin | 14.139.194.2 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৯:২০542733
  • মেয়েদের লেখা গান খুঁজছেন? মীরা দেববর্মণ জাতীয়
  • kallol | 115.242.145.107 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৯:৩০542734
  • জেলে।
    গায়েত্রীর কথাটা আমার অন্য একটা কোন থেকে ভাবতে ইচ্ছে করে। সাবল্টার্নের ভাষা অছে, ভীষণ ভাবেই আছে।
    তুমি আমি তা ধরতে পারি না। তাই আমাদের কাছে সাবল্টার্ণ ভাষাহীন।
    ধর, খুব গোদা উদাহরণ :
    চাঁদের গায়ে চাঁদ লেগেছে / আমরা ভেবে করবো কি
    আমাদের কানে খুব সাররিয়্যাল লাগে। আমরা অমোদিত হই। আমরা ভাবতে পারি জীবের শঙ্খ লাগা। পুলকিত হই যৌনতার সূক্ষ্মতায়।
    অথচ ব্যাপারটা একেবারেই তা নয়। যৌনতা আছে, তবে তা আমাদের যৌনতা নয়। আমাদের কাছে তা রীতিমত বিকৃত কাম। চারি চন্দ্র বলে বাউলদের একধরনের সাধন আছে। তাতে নিজের মল, নিজের বীর্য্য, সাধনসঙ্গীনীর রজ:, আরএকটা কি ভুলে গেছি; খেতে হয়। ওদের ঘেন্না জয় করার সাধন। ওরা তো সাধনা করে জ্যান্তে-মরা অবস্থায় পৌঁছানোর জন্য। এটা তারই একটা অঙ্গ।
    তা, এই হলো সাবল্টার্নের ভাষা।
    মজা দ্যাখো, ওদের মধ্যেও নারীস্বর নাই। সাধনা করেন গোঁসাই। মা গোঁসাই সাধনসঙ্গীনী মাত্র। সাধনে তাঁর অধিকার নাই।
    এই নিয়ে লীনা চাকীর ভালো কাজ আছে।
  • Generic Letter | 136.142.168.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৯:৩৪542735
  • না - ভাষা যদি নাই থাকে, তো মেয়েরাও ঐ ছেলেদের ভাষই বলবে। সেইজন্যেই গায়ত্রীর উল্লেখ করলাম।

    রবীন্দ্রোত্তর বাংলা গানের কথায় নারীর স্বর খুঁজছি। কলম জারই হোক। যেটা শুধু মৌসুমীর গানে পাই:

    আমার কিছু কথা ছিল, তোমায় বলার, কেবল তোমায়
    যেই না আমি ঠোঁট নেড়েছি, সেই কথাটা তলিয়ে গেল
    এই সময়ের শব্দ তলায়
    ....
    তবু কিছুই যায় না, শব্দখেলায় কেবল ফাঁকি
    কথার পিঠে কথা সাজাই, আমরা এখন একলা থাকি
    ...

    এইটাই আমি বলতে চাইছি। নারীকন্ঠ। এবং চূড়ান্ত universal।
    আরো মৌসুমী চাই।
  • Generic Letter | 136.142.168.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৯:৩৫542736
  • কল্লোলদা, আগের কথাটা তাতিনের উদ্দেশ্যে।
  • Generic Letter | 136.142.168.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৯:৩৮542737
  • নারীকন্ঠ sincere যৌনতার থেকেও বিরল, শহুরে অথবা পল্লীবাংলার গানে।
  • kallol | 115.242.145.107 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৯:৪১542738
  • তাতিন। না বোধহয়।
    এরকম একটা গান খুঁজছি। এটা অবশ্য একটা তামিল কবিতা। কবি : মালথি মইত্রী। কবিতার নাম : বিশ্বরূপম।
    অনুবাদক - শ্রীরমন।

    Large as the world

    By some turn, obscure, of the season,
    Each part of my body turned
    Into an animal or bird; and began
    To wander away from my side

    A few returned on their own
    Oftentimes, they were tracked
    And brought home like lost sheep
    Then they left again, as if on pilgrimage
    When all this turned routine, they began
    To roam in all of Time’s expanse

    Now, it is a long time since
    They went their several ways
    In search of water and land
    I am unable to know
    Or guess which part
    Might now be traipsing
    Down which way
    On their return home, laden with the scents
    And voices of different lands,
    They graze all over my body,
    Shuffling and rearranging my identity

    Some girls who went to gather
    Firewood in the jungle
    Returned to say that they had sighted
    My vagina as a butterfly,
    Flitting about among the hills

  • apu | 117.194.101.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ১৯:৫২542740
  • তিন পিস গুরু কে খুব মিস করছি। এই টই তে

    ১। শিবাংশু দা
    ২। কেসি
    ৩। অভ্যু

    তোমরা এসো ২ পয়সা দিয়ে যাও।

    সবার লেখা উপভোগ করছি। সব সময় একমত হলেও নতুন ছেলে গুলো চোখ দিয়ে ব্যাপার টা বুঝে নেবার চেষ্টা করছি।
  • tatin | 14.139.194.2 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২০:০৬542741
  • চারিচন্দ্র= মূত্র রজ: বীর্য মল

    এই নিয়ে আরকুম শহের একটা অসাধারণ গান আছে: আইর চিজে পিঞ্জিরা বানাই।

    এ শুধু ঘৃণা জয় করবার সাধন নয়, দেহের বর্জ্যকে দেহে ধারণ করে গ্রহণ-বর্জনের অতীত হবার সাধনা
  • tatin | 14.139.194.2 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২০:০৭542742
  • বেণীমাধবকে কি এই নারীস্বরের গান হিসেবে ধরবেন আপনারা?
  • tatin | 14.139.194.2 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২০:১২542743
  • আরকুম শাহের গানটা:

  • Generic Letter | 136.142.168.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২০:২০542744
  • হ্যাঁ ধরব। অবশ্যই ধরব।
    কবিতায় তবু আছে। নারীস্বর, নারীকবি, নারীবাদী কবি আছে।
    উপন্যাসে আছে। আশাপূর্ণা দেবী, ফর এগজাম্পল।
    গানে নেই। তাই লোপামুদ্রাকে কবিতা থেকে খুজে নিতে হয়।
    সেটাই পয়েন্ট আউট করছি। থাকবে না কেন?
    খুশী হতাম বলিষ্ঠ, প্রতিবাদী নারীকন্ঠ পেলে - যেমন কল্লোলদা বলছেন, ড্যামিট তুমি যদি নাই আসো, তো আমার পছন্দ মত জে কেউ সই। কিন্তু আপাতত:, চাওয়াটাকে আরো কমিয়ে, খুঁজছি শুধু sincere, বিশুদ্ধ নারীস্বর - এমন স্বর যেটা একজন নারী বলবেন এটা আমার কথা, আমার ভাষা। দেখি সেটাই নেই! চন্দন পালংকে শুয়ে বা তুমি যে আমার সেই যাত্রার ছেলেদের মেয়ে সাজা।
    সেইজন্যেই গুলজারের উদাহরণটা দিলাম। সেখানে কোন প্রতিবাদ নেই, কিন্তু নারীকন্ঠটা নির্ভুলভাবে চেনা যায়। মালতীবালাতেও তাই। আগে ভাষ আসুক, প্রতিবাদও আসবে। আজ তো নারীবদী কথাও পুরুষভাষ্যে বলতে হয়।
  • tatin | 14.139.194.2 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২০:২৬542745
  • পুরুষ গায়করা অনেকেই নারীস্বরে গেয়েছেন। নচিকেতার বৃদ্ধাশ্রমকে তো এক অসাধারণ নারীস্বর মনে হয়
  • tatin | 14.139.194.2 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২০:২৮542746
  • ভূমির মাঝি রে- না: এভাবে আর লিস্ট দেবো না
  • Generic Letter | 136.142.168.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২০:৩৩542747
  • ঋদ্ধি কথাটা as usual হাল্কা চালে তুলেছিল, কিন্তু সুমন/চন্দ্রিল/মহীন মল্লযুদ্ধের থেকে এটা অনেক important কথা। মেয়েরা যাস্ট বাংলা গান থেকে ভ্যানিশ। কবিতা থেকে, উপন্যাস থেকে নয়, শুধু গান থেকে।
    এমনকি হিন্দী সিনেমার গানে পর্যন্ত আছে, শুধু বাংলা গানে missing women problem।

    অবশ্য ঋদ্ধি যে গানটা নিয়ে বলছিল - কলকাতার রসোগোল্লা, সেটা ক্লাসিক কেস অফ of men for men by men।
  • pi | 72.83.81.233 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২০:৩৮542748
  • ধুর, ঋদ্ধি, স্‌সবাইকে পোস্তবাটা দেবার কন্সেপ্টটা ভুলভাল। শহরের সেই সমস্ত খোকা যাকে কিনা ম্যাডাম মোটেও ভালোবাসেননা, তাদের জন্য গাংটের এত এত কড়ি খচ্চা ক'রে পোস্ত কেনোরে , বাটোরে ! কেউ করবেনা। ধোখাটা ঠিক আছে।

    কিন্তু আমি একটু গুলিয়ে ফেলেছি। ঋদ্ধির পোস্ট পড়ে মনে হয়েছিল,এই জীবনমুখী ফেজে নারীস্বরের অভাবের কথা। যৌনতার কথা আলাদা ক'রে আনছিনা।
    তো, সেখানে মৌসুমীর কথা বলে দিয়েছেন লোকে।
    আমার কিছু কথা ছিল তো বটেই। অনন্যর কথা কেউ বল্লো না ? এই আকাশের বুকে ক্ষত জমে আছে ?
    আমি শুনেছি সেদিন ?

    আর তার চেয়ে পুরানো, সেই সো কলড স্বর্ণযুগে মেয়েদের স্বর নেই ? রবীন্দ্রনাথ বাদ দিলে নজরুল, অতুলপ্রসাদে নেই ? মানা গেল না।
  • pi | 72.83.81.233 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২০:৪৬542749
  • আর মেয়েদের নিজস্ব স্বর মানেই কি প্রতিবাদী নারীকণ্ঠ হতে হবে ? পুরুষের চাওয়ার সাথে মিলে গেলেই সেটা পুরুষের চোখের দেখা, পুরুষের চাহিদা, পুরুষের চিহ্ন হয়ে যাবে ? এখুনি হয়তো পুরুষতন্ত্র দ্বারা কন্ডিশনড হওয়া নিয়ে অনেক তত্ব আসবে :)। কিন্তু আমি তার অনেককিছুর সাথে সহমত নই।
    'বিশুদ্ধ' 'নিজস্ব' বলে কিছু হয় নাকি ? বিশুদ্ধতা একটা অলীক প্রস্তাব।

    ব্যক্তোগতভাবে বলে যাই, বহু বাংলা গান করার সময়ই নিজের সাথে আইডেন্টিফাই করতে পেরেছি। এই নিয়ে সেদিনই দুখেদার পোস্টের উত্তরে লিখতে যাচ্ছিলাম। হলনা। আজও সময় হবে বলে মনে হয়না।
  • generic letter | 136.142.168.156 | ২৯ এপ্রিল ২০১২ ২১:৪৫542751
  • পাই, ঐ জন্যেই রবীন্দ্রোত্তর বল্লুম - মীন করেছি রবিবাবু, নজরুল অতুলপ্রসাদের পরের থেকে। স্বর্ণযুগ তো তারপর।
    মৌসুমীর প্রায় সব গানে ভয়েসটা পাই।
    আসলে ঠিক বিশুদ্ধতার কথা বলতে চাইনি - যেটা খুঁজছি সেটা distinctness and sincerity of female voice।
    পুরুষতন্ত্র, কন্ডিশনিং, এই তঙ্কÄও ঠিক খাটে না - কবিতায় হল, উপন্যাসে হল, হিন্দীতে হল, তামিলে হল, আর বাংলা গানেই হল না? এটা খানিকটা ধাঁধার মতন।

    তবে হ্যাঁ, পুরুষ হিসেবে আইডেন্টিফিকশনের
    কথা তো আমার পক্ষে বলা সম্ভব না - একটা সেকেন্ড হ্যান্ড অনুমানমাত্র করতে পারি। অনুভব করেছি তাই বলেছি, এটা তো আর বলতে পারব না। সেইজন্যেই কোন নরীকে কনফার্ম করতে বলছিলাম।

  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। সুচিন্তিত মতামত দিন।