এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  গান

  • আধুনিক বাংলা গানের কথা (২)

    pi
    গান | ২৮ এপ্রিল ২০১২ | ১২৫৩০ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Generic Letter | 77.171.97.37 | ৩০ এপ্রিল ২০১২ ২০:৩২542785
  • আমি দিবসের ব্যাপারে একমত।
    রাধার ব্যাপারটা, ঐজন্যেই জানতে চেয়েছিলাম মেয়েদের কাছে। ঐ কাঁকন/নিক্কণ, বাঁশী শুনে ঘরে থাকতে না পারা এটা কি নারীর নিজের স্বর? নাকি পুরুষের চোখে রাধার কেমন হওয়া উচিত সেই স্বর। যেমন - বনমালি তুমি পরজনমে হোয়ো রাধা এটা খালি মনে হয় নারীস্বর।
    বাই দ্য ওয়ে, আমি প্রতিবাদ খুঁজছি না।
  • b | 135.20.82.165 | ৩০ এপ্রিল ২০১২ ২২:৫১542786
  • মৌসুমী-র গানটা (নাকি লোপামুদ্রার)ঃ "তোর-ই জন্যে জীবনের ভারে আমি নত".... এটিকেও তো নারীস্বর বলা যেতে পারে।
  • hu | 22.34.246.72 | ৩০ এপ্রিল ২০১২ ২৩:০৩542787
  • 'শরীরের ভারে'
  • PM | 233.223.136.238 | ০১ মে ২০১২ ১৪:১৬542788
  • দুটো টই-তেই দারুন আলোচনা হচ্ছে। সাগ্রহে পড়ছি।

    একটা কথা বলার ছিল। " আমি যামিনী , তুমি শশী হে " গানটা নিয়ে। কি কঠিন লিরিক। অর্ধেক কথা ডিক্স্নারি না খুল্লে বোঝা যায় না। "ভাতিছ", "সরসী", "বিম্বিত", তাম্বুর,"গোঠ", কুমুদি, "হেরিলে" এই সব পিলে চমকানো শব্দ ১০০ বছর আগেও অতি প্রচলিত ছিল না বোধ হয়।

    অথচ, এই গান অস্বাভাবিক জনপ্রিয় ৬০ বছর ধরে। এর রহস্য কি? শুধুই সুরের জাদু ?
  • kallol | 125.241.121.34 | ০১ মে ২০১২ ১৪:৪২542789
  • পিএম। কৌতুহলদ্দীপক। খুবই কৌতুহলদ্দীপক। গানটা আমাদের মারাত্মক কিশোরবেলার গান, সম্ভবতঃ ১৯৬৭।
    ঠিক, অনেক শব্দের মানে জানতাম না। তবু তো হিট।
    এটা নিয়ে কথা হোক।
  • একক | 24.96.95.30 | ০১ মে ২০১২ ১৫:৩৮542790
  • সুরের জাদু একটা ফ্যাক্টর অবশ্যই . তবে শব্দগুলো এমন কিছু কঠিন ও নয় . বাংলা গদ্যে-পদ্যে বহুল প্রচলিত শব্দ ওসব . যারা বাংলায় জন্মেছেন তাঁরা শ্রীকৃষ্ণকীর্তন পরেন নি বা বিদ্যাপতি র "হাথক দরপন মাথক ফুল । নয়নক অঞ্জন মুখক তাম্বুল" পরেন নি এইটে বিশ্বাস কত্তে এট্টু কষ্ট হচ্ছে . পরবর্তীকালে বিহারীলাল থেকে রবিবাবু থেকে অনেক অনকে কবি-লেখক এ ওই ভাষা আছে . আবার প্রাত্যহিক ভাষায় ওর ই পরিবর্তিত রূপ আছে . আজকাল ফেবু-অক্কুট এর আক্কুটে জমানায় দেখি অনেকেই বলেন " ডিকশনারি না খুললে বোঝা যায়না" .... সত্যি কি তাই ? নো অফেন্স মিন্ট .
  • b | 135.20.82.165 | ০১ মে ২০১২ ১৮:২৭542791
  • যাঁরা বাংলায় জন্মেছেন তাঁদের প্রত্যেকের পক্ষে বড়ু চন্ডিদাস পড়া শক্ত,যদিও অসম্ভব নয়। নো অফেন্স টেকেন আইদার।
  • Generic Letter | 146.142.168.156 | ০১ মে ২০১২ ১৮:৫৯542792
  • আচ্ছা, সোমেনদা একটা ভালো কথা বললেন।
    সত্যিই তো, সুমন-পরবর্ত্তী বাংলা গানের খবর কি আমরা কেউ রাখি না? (অবশ্যই, সুমন আজও নেই হয়ে যাননি, তবুও --)
    চন্দ্রবিন্দু definitely পোস্ট-সুমন, সে নিয়ে কিছু আলোচনা হয়েছে - কিন্তু চন্দ্রবিন্দুও অনেকদিন চুপচাপ।
    আমি তারও পরের আর একজনের কথা বলছি - শ্রীজাত। উল্লেখ্য, ওর গানের লিরিক কিন্তু কবিতার থেকে আলাদা। আমার খুব পছন্দের একটা গান কোট করছি - 033 সিনেমার:

    আমার শহরে শুকিয়ে যাচ্ছে জল
    আস্তে আস্তে লুকিয়ে যাচ্ছে জল
    ফুরিয়ে যাচ্ছে, স্নান করবার দিন
    অন্য কোথাও চল

    গানটা প্লিজ শুনে দেখুন - অলরেডি হারিয়ে গেছে।


    আমার মানে হয় আজকের কলকাতার অসম্ভব সুন্দর (এবং যথাযথ) বর্ণনা। রুক্ষ শহরটার পথ দিয়ে হাঁটতে হাঁটতে বারবার লাইনগুলো ধাক্কা মারে। সমসাময়িক, সহজ, কাব্যিক। আর কি চাই?

    অথবা, পুরনো, ভাঙ্গাচোরা বাড়ির গপ্প। একই সিনেমা।

    ঠিকানাবিহীন একটা বাড়ি, আলোছায়ার অংশীদারী
    দুদিকে তার দুখানা পথ, কোনটা রাখি, কোনটা ছাড়ি
    মনকেমনের ধুসর কিলে, মানায় ভালো পর্দা দিলে
    জংধরা, তাও রংবাহারী
    পলেস্তারায় বয়েস ঝোলে, দেয়াল জানে ঝগড়া হলে
    জানলাদেরই পাল্লা ভারী
    তার ভেতরের গল্পগুলো, কমল কিছু, জমল ধুলো
    বসল কমা, বসল দাঁড়ি



    একটু শুনুন - দেখতে পাবেন জলসাঘরের বাড়িটাকে।

    আছে, আছে। সোমেনদা, আশা হারাবেন না।
  • Generic Letter | 146.142.168.156 | ০১ মে ২০১২ ২১:৩৮542793
  • আচ্ছা, বাংলা গান বলতে কি শুধুই পশ্চিম বাংলায় তৈরী গান? অর্থাত কলকাতা ইন্ডাস্ট্রী?
  • PM | 233.223.136.238 | ০১ মে ২০১২ ২১:৩৯542410
  • একক, ভুল বলেননি ভাই। কিন্তু আমি ঠিক ওক্কুট, ফেসবুক জামানার লোক না হয়েও সরসী , তাম্বুল বুঝতে আমার অনেকদিন সময় লেগেছিল, ইস্কুল প্রায় শেষ হয়ে গেছিল। কিন্তু গানটা তার আগে থেকেই খুব ভালো লাগতো।

    বাংলা সাহিত্য নিয়ে যথেষ্ট চর্চা থাকলেও চন্ডীদাস পর্য্যন্ত যাওয়া হয় নি HS এর বাংলা সহিত্যের ইতিহাসের পরে। আপনার চর্চা আছে শুনে ভালো লাগলো। তবে আমার মনে হয় না ঐ গানটা যারা শোনার জন্যে হিট করেছিলো বা আজও যাদের শুনে ভালো লাগে তারা সকলে চন্ডিদাস পড়েছেন।

    আমার মনে হয় গানের ভাষা সমসময়িক হতেই হবে এই যুক্তির জলজ্যান্ত প্রতিযুক্তি এই গানটি। শুধু লিরিক ধরলে এই গানটার জনপ্রিয় হবার কথাই নয়। অথচ সুর আর গায়কী একটা গানকে কিভাবে ৬০ বছর বাঁচিয়ে রাখতে পারে এই গানটি তার একটা বিরল উদাহরন যা আমাকে অবাক করে।
  • একক | 24.99.31.54 | ০১ মে ২০১২ ২১:৫০542411
  • আরে আম্মো যে পড়ে উদ্ধার করে ফেলেছি সব এমন নয় . বইপত্র ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকতো. প্রথমে না বুঝে পড়তুম .পরে বুঝে . ভাষা নিয়ে আপনি যে প্রশ্নটা তুলেছেন সেটা অসঙ্গত নয়. "সমসাময়িক" নাহলে গ্রহনযোগ্য হবেনা এমনটা নয়. এই প্রসঙ্গে আমার ইস্কুলের টিচার সাধন দা কে মনে পরছে . উনি বলতেন : " দেখো , এই নব্বুই এর দশকেউ তুমি মধুসুদনের ভাষায় কবিতা লিখেতে পারো. সেটা বড় কথা নয়. বড় কথা হলো যে আদৌ কবিতা হচ্ছে কিনা ".
  • pi | 138.231.237.7 | ০১ মে ২০১২ ২২:০৫542412
  • জেনেরিক দার কথাটাই বলতে যাচ্ছিলাম। এই থ্রেডটা ফেসবুকে দিতে বাংলাদেশের অনেকের এই কথাটাই জিগালেন। তো, তাঁদের লিখতে বল্লুম। বলেছিলেন তো আইপির জন্য লেখেন না। দেখা যাক, এখন লেখেন কিনা ঃ) । ওখানে বান্গ্লাদেশের অনেক আধুনিক গান দেন ওঁরা। বেশ ভাল।
  • Sam | 127.192.251.73 | ০১ মে ২০১২ ২২:১৩542413
  • বাংলাদেশী গান শুনলে ই আমার ডিপজল এর কথা ভারী মনে আসে।
  • I | 24.99.85.254 | ০১ মে ২০১২ ২৩:১২542414
  • জেনেরিক, আমার শহরে শুনে বেশ ভালো লাগলো।
  • ন্যাড়া | 132.167.168.117 | ০২ মে ২০১২ ২০:৪৬542416
  • বাংলা আধুনিক গানে নারীস্বরের জন্যে সেই আবার সলিল চৌধুরীর দ্বারস্থ হতে হয়। নীচের গানটির মতন নারীস্বর আজ অব্দি বাংলা ভাষায় আর কোন গানে খুঁজে পাইনি -

    ও বৌ-কথা-কও বলে পাখি আর ডাকিস না।
    কী হবে কথা বলে, হৃদয়ের দুয়ার খুলে
    বোবা বৌ থাকা ভাল, তা কি জানিস না?

    মুখরা অপবাদের ভাগী ছিলেম আমি।
    শাশুড়ি-ননদির সাথে খোঁটা দিতেন স্বামী।
    বলেছিলেম, তিলে তিলে
    মারার চেয়ে সবাই মিলে
    প্রতিবাদের মিছিলে কেন মরিস না?

    এদেশের বৌয়ের কথা জানেন অন্তর্যামী।
    শুধু সন্তানের বোঝা, সব বুঝে কিছু না বোঝা
    যা কিছু হোক মাথায় আছেন পরম গুরু স্বামী।

    জান কী ফল হবে কথার বৌ যদি আজ বলে?
    সারা দেশের বুকটি জুড়ে আগুন যাবে জ্বলে।
    চুলোয় যাবে অলস শাসন,
    নাকে কাঁদার বিলাস-ব্যসন
    রসাতলে যাবে শাসন - তা কী জানিস না?

    আবার এরই প্রতিস্পর্ধী ও ভিন্ন, কিন্তু নিশ্চিত নারীস্বর শুনি "কী যে করি দূরে যেতে হয়" গানে যেখনে আবার সেই নারীর চুপ করে থাকার সমাজ-আরোপিত গুণকে অন্য মোড়কে মুড়ে দিয়েছেন -

    "কী যে করি এত আষা লয়ে / বোবা হয়ে মরি এত ভাষা লয়ে।"
  • siki | 132.177.16.128 | ০২ মে ২০১২ ২১:০৪542417
  • যদি না-ই বা থাকি কাছে, ওগো বকুল তুমি ফুটো
    মৌমাছি গো গুনগুনিয়ে সুর ঝরিয়ে দিও

    ওগো ঝুমকোলতা চরণ আমার জড়িয়ে ধ'রো না
    তোমায় ছেড়ে যেতে আমায় বারণ ক'রো না

    নারীস্বর কিনা জানি না, তবে পুরুষস্বর অনুপস্থিত এই গানে।

    আর 'আমি যামিনী তুমি শশী হে' গানের অম্ন ভারিক্কি কথা প্রসঙ্গে, আমার মনে হয়, সিনেমার প্রয়োজনে একটা বিশেষ সময়কে তুলে ধরার জন্যেই ঐরকম ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। সিনেমাটার সমস্ত গানেই।

    চম্পা চামেলী গোলাপেরই বাগে
    এমন মাধবী নিশি আসে নি তো আগে।

    আমি যে জলসাঘরের ... ...
    নিশি ফুরালে কেহ চায় না আমায় ....
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ০৪ মে ২০১২ ০৯:১৩542418
  • ন্যাড়াকে ক্ক।
    এই গানটা আমরা খুব গাইতাম মিটিং মিছিলে। তখন অবশ্য অন্য একটা জায়গা থেকে গাওয়া হতো। সেটাও ভাবলে বেশ অদ্ভুত। মাও বলেছিলেন জনগনের ওপর চার পাহাড়ের বোঝা সাম্রাজ্যবাদ, সামন্তবাদ, আমলাতন্ত্র, আর দেশী শাসক। কিন্তু মেয়েদের ওপর আছে পাঁচ পাহাড়ের বোঝা। পঞ্চমটি পুরুষতন্ত্রের। আমরা মেয়েদের পঞ্চম পাহাড়ের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের ডাক দিতে এই গানটা গাইতাম।

    সেভাবে দেখলে এরকম স্ফুলিঙ্গ প্রকাশিত বাংলা গানে কম নেই। সুধীন দাশগুপ্তের - চার দেওয়ালের মধ্যে নানান দৃশ্যকে। রিক্সা চালাই মোরা রিক্সাওয়ালা (কার গান?), অপরেশ লাহিড়ীর টক্কা টরে খবর এসেছে / ঘর ভেঙ্গেছে দারুন ঝড়ে, বা, লাইন লাগাও, আবারও সলিলের এমনি চির দিনতো কভু যায় না (অনুপ ঘোষালের গাওয়া)। আজ নয় গুন গুন গুঞ্জন প্রেমের (এটি জরুরী অবস্থার মধ্যে পূজোর গান)।
  • ঝিকি | 229.83.85.197 | ০৪ মে ২০১২ ০৯:২৮542419
  • আমার মনের দরজাতে খিল দিয়ে মন আটকাতে,
    সঙ্গিনী কেউ আসেনি তো প্রেমের প্রদীপ হাতে।

    এটা ভালো লিরিক??
  • Tim | 108.249.6.161 | ০৪ মে ২০১২ ১০:১৩542422
  • চার দেওয়ালের মধ্যে... গানের কথা শুরুতে দারুন, তারপর কেমন খেই হারিয়ে সাদামাঠা হয়ে যায়। গানটা ছোটবেলায় যখন প্রথম শুনি, প্রথম দুই পংক্তির জন্য ভালো লেগেছিলো, আর সুর। কিন্তু পরে ভালো করে শুনতে গিয়ে কথাগুলো খুব অগভীর লেগেছিলো। গায়কী বা সুর অনবদ্য বলে গানটা এখনও আমার ভালোই লাগে।
  • Tim | 108.249.6.161 | ০৪ মে ২০১২ ১০:১৩542421
  • চার দেওয়ালের মধ্যে... গানের কথা শুরুতে দারুন, তারপর কেমন খেই হারিয়ে সাদামাঠা হয়ে যায়। গানটা ছোটবেলায় যখন প্রথম শুনি, প্রথম দুই পংক্তির জন্য ভালো লেগেছিলো, আর সুর। কিন্তু পরে ভালো করে শুনতে গিয়ে কথাগুলো খুব অগভীর লেগেছিলো। গায়কী বা সুর অনবদ্য বলে গানটা এখনও আমার ভালোই লাগে।
  • Tim | 108.249.6.161 | ০৪ মে ২০১২ ১০:১৪542423
  • দুবার করে পোস্ট হচ্চে কেন? আ আবার কি বাগ?
  • সোসেন | 24.139.199.1 | ০৪ মে ২০১২ ১২:৫৭542424
  • আমি যামিনী তুমি শশী হে --অনবদ্য সুর ছাড়াও কথাগুলো যেন সুরের সাথে মিশে গেছে। আর ওই ভারী তত্সম শব্দ গুলো এতটুকুও ভারী লাগে না তো! "তুমি অগণিত তারা গগনে প্রাণবায়ু মম জীবনে" আমার ভারী ভাল লাগে।
  • DB | 125.187.39.113 | ০৪ মে ২০১২ ১৮:৩৯542425
  • আমি যামিনী তুমি শশী হে - গানটা আমার দারুণ লাগে। যে সময়ের গল্প এন্টনি ফিরিঙ্গি সে সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে গানের কথায় ঐ পুরন শব্দগুলোর ব্যবহার যথাযথ বলেই তো মনে হয়। অমর মনে হয় ঐ শব্দগুলি গানটিতে বৈচিত্র এনেছে।
    যতদুর মনে হয় স্কুলে প্ড়ার সময় প্রাচীন কবিদের কবিতা যা বাংলা পাঠ্যক্রমে পড়েছিলামতাতে শব্দগুলির সঙ্গে পরিচ্যয় হয়ে গিয়েছিল আগেই ।
    একই সিনেময় আর একটি গান - চম্পা চামেলি গোলাপেরি বাগে ও অসাধারণ লাগে আমার
  • সৈকত | 212.54.74.119 | ০৪ মে ২০১২ ১৯:১২542426
  • আমার খুব সন্দেহ আছে, হেন্সম্যান অ্যান্টনীর পক্ষে ঐ গানটা বাঁধা সম্ভব ছিল কিনা। কথা যদিও বা মেনে নিই, সুর যা কিনা হিন্দুস্তানী রাগের ওপর তৈরী, সেই সুর দেওয়া অ্যান্টনীর মত কবিয়াল বা আগমনী গানের রচয়িতার পক্ষে সম্ভব ছিল কিনা সন্দেহ হয়। কিন্তু ধরে নেওয়া হয়েছে, কবিয়াল হিসেবে যেহেতু গান বাঁধতে পারেন, অতএব যে কোন গানই তৈরী করতে পারবেন ! ফলতঃ যেটা দাঁড়িয়েছে সেটা একটা অসামান্য মিউজিক্যাল পিস হয়েছে বটে, সুর আর গায়কীর গুণে, কিন্তু চরিত্র অনুযায়ী হয়েছে কিনা সেটাই প্রশ্ন।
  • কল্লোল | 125.184.2.52 | ০৫ মে ২০১২ ০৮:৫৭542427
  • আরে বাবা অ্যান্টনী ফিরিঙ্গী একটা ৬০ দশকের বাংলা মূল ধারার মিউজিকাল। ওটাতো আর অ্যান্টনী কবিয়ালের ওপর তথ্যচিত্র নয়, যে সে আমলের গান ব্যবহার করতে হবে। ঐ গানগুলো বাংলা আধুনিক গান (এমনকি কবির লড়াইয়ের গানগুলোও)।
  • অপু | 127.194.104.7 | ০৫ মে ২০১২ ১১:২৩542428
  • মান্না দে একটা সময় একট বক্তব্য নিয়ে গান করতেন । মনে করে দেখো

    ১। নিলাম
    ২। ১০ বছরের ছেলে বংশী ,মুচির ছেলে
    ৩। সে আমার ছোট বোন

    এই গুলো নিয়ে ২ পয়সা হোক।
  • অপু | 127.194.104.7 | ০৫ মে ২০১২ ১১:২৭542429
  • মানে গানের মধ্যে গল্প টা নিয়ে....
  • গান্ধী | 213.110.243.22 | ০৫ মে ২০১২ ১১:৩৫542430
  • ফুটবল নিয়ে একটা গানও ছিল। ১৬ই আগস্ট নিয়ে

    "খেলা ফুটবল খেলা" বলে
  • সৈকত | 126.203.179.132 | ০৫ মে ২০১২ ১৩:৫৮542432
  • কল্লোলদা,

    সিনেমাটা আমার কাছে ঠিক মিউজিক্যাল নয়। বরং এটা যেন একটা পিরিয়ড পিস, আজকের সময়ের লব্জ দিয়ে বলতে গেলে বায়োপিক-ও বলা যায় হয়ত। আর তথ্যচিত্র না হলেও সিনেমাতেও একটা বিশেষ সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে কিছু পরিমাণে authenticity থাকে বলেই হয়ত এই গানটা এই টইতে অনেকের কাছেই সেই সময় অনুযায়ী হয়েছে বলে মনে হচ্ছে। এই মনে হওয়াটা কতখানি ঠিক, অ্যান্টনীর চরিত্রটার দিক দিয়ে, অথবা সেই সময়ের কবিয়ালদের গান-বাজনার দিক দিয়ে, সেই নিয়েই আমার প্রশ্ন।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লড়াকু মতামত দিন