এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • গোর্খাল্যান্ড ???

    Ananyo
    অন্যান্য | ০৪ আগস্ট ২০১৩ | ২৮৩০৩♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • cm | 127.216.43.117 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:১৪616842
  • সরি এটার উত্তর দিয়েছেন। লজ্জিত।
  • Ishan | 202.43.65.245 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:১৬616843
  • হ্যাঁ, পরের পোস্টেই। আমি মোটেই কোচ্চেন এড়াই না। :)
  • rabaahuta | 172.136.192.1 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:১৭616844
  • Name: cm IP Address : 233.231.253.69 (*) Date:15 Aug 2013 -- 11:36 PM লিখেছিলেন 'ওদের আসল দাবী কি তাই তো জানিনা'। এটা পড়ে একটু অবাক হয়েছিলাম, আসল দাবীটা না জেনে বিতর্ক কি করে হয়। মানে, এই আমি যেমন জানিনা, তাই পড়ে টড়ে বোঝার চেষ্টা করছি। এই কমেন্টটার মানে হয়তো ঠিক বুঝতে পারিনি, পিছিয়ে পড়ে রেফারেন্স খোঁজার চেষ্টা করছিলাম।

    কিন্তু Name: PT IP Address : 213.110.243.23 (*) Date:16 Aug 2013 -- 07:59 PM-র 'যারা চেয়েছিল আলাদা রাজ্য/দেশ তারা তো চলে গিয়েছে-সেই ১৯৪৭-এ।' পড়ে বুঝলাম, নাঃ, জানা টানা নিতান্তই ওভারহাইপড জিনিস, বলে ফেলাটাই আসল ব্যাপার, তার ভিত্তি কিংবা বাস্তবতা থাকুক বা না থাকুক।
  • cm | 127.216.43.117 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:১৮616846
  • এটার উত্তর পাই নি।
    "Name: cm

    IP Address : 71.95.189.220 (*) Date:13 Aug 2013 -- 08:28 AM

    পশ্চিমবঙ্গে থেকে যদি গোর্খাদের বিকাশ না হয় তাহলে গোর্খাল্যন্ডে থেকে বাঙালীদের বিকাশ কি করে হবে সেটা কেউ একটু বুঝিয়ে দেবেন?

    কোন এক জাতির জাতিসত্তার বিকাশের জন্য যদি রাজ্যের দরকার পড়ে তাহলে আমি একে অতীব দুঃখজনক ঘটনা বলব। এবং জানতে চাইব ঠিক কিভাবে পশ্চিমবঙ্গের ভেতরে থাকার দরুণ ওনাদের ঠিক বিকাশ হচ্ছেনা।"
  • sarkar chaandaan | 141.228.29.62 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:১৮616845
  • আমি জানি আন্দোলন টা যুক্তিযুক্ত।কিন্তু পশ্চিমবঙ্গবাসী হিসাবে আমি এর বিরোধি।
  • cm | 127.216.43.117 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:২৩616848
  • ঠিকই বলেছেন গো জ মো র সাট্টিফায়েড দাবীর কপি আমার কাছে নেই। ওরম কিছু কি আদৌ এক্সিস্ট করে? থাকলে একটু লিং দিন তো পড়ে দেখি।
  • h | 213.99.212.53 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:২৩616847
  • ভাষা কে যদি একমাত্র মাপ-কাঠি মেনে নেয়, তাইলে গোর্খাল্যান্ড দিতে হবে, কিন্তু তেলেঙ্গানাটা রিভোক করতে হবে ;-)))) যাতা কেস।

    জাতি কে যদি মানে, তাইলেও তাই ঃ-))))

    তবু আমার মনে হয়, বিমল গুরুং রা তরাই এ অকারণে নামতে না চাইলে রাজ্য দিয়ে দেওয়া উচিত। কিছু লোক তো নতুন সেক্রেটারিয়েট হলে চাগরি তো পাবে। আর সবার আগে এই এতো ধর ইমিডিয়েটলি পাকড় এসব বন্ধ করা উচিত। পুরোনো পুরোনো কেস এ ধর পাকাড় চলছে। এ কেউ মেনে নেবে, প্লাস অকারণ গরম গরম উ`ক্তি বাজি।

    অবশ্য বিমল গুরুং দের এটা ঘোষণা করা দরকার, তারা মাইনরিটি রাইট্স মেনে নেবে। ইন ফ্যাক্ট এদিক টায় ওরা এই জয়েন্ট মুভমেন্ট কাউন্সিল করে এগোচ্ছে। তবে এই কাজ টা ওরা জিটি এ তৈরীর আগে করলে, এদ্দিনে রাজ্যের ডিমান্ড আরো স্ট্রং হত। তাদের নিজের ক্রেডিবিলিটি তো তাদের ই করতে হবে।

    মেন সমস্যাটা সম্পর্কে কার কি বক্তব্য, যে একেক বার একেক ভাবে রাজ্য ফরমেশন হয়েছে তাই ভিত্তি পাওয়া মুশকিল হচ্ছে। এটা আমরা আলোচনা করতে গিয়ে স্বীকার করি বা না করি, এই টা আস্তে আস্তে গ জ মু স্বীকার করে নিচ্ছে। এবং করছে বলেই পুরোনো অ্যানিমোসিটি ভিলে অন্য দল গুলো র কাছে পার্টিসিপেশন পাচ্ছে। যেটা এই বারের রাউন্ডে ইউনিক। এটা আগে ছিল না।
  • cm | 127.216.43.117 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:২৬616849
  • এবার যদি যুক্তি মানি এবং সামান্য কস্ট বেনিফিট অ্যাপ্লাই করে কনক্লুড করি যে তেলেঙ্গানা আপাতত থাকছে তাহলে গোজমুর দাবী হাল্কা হয়ে যায়।
  • দেব | 127.194.4.183 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:৩৪616850
  • @sarkar chaandaan

    "আমি জানি আন্দোলন টা যুক্তিযুক্ত।কিন্তু পশ্চিমবঙ্গবাসী হিসাবে আমি এর বিরোধি।"

    আরেকটু খুলে লিখুন। আগেই পোষ্ট করে থাকলে মিস করে গিয়ে থাকলে দুঃখিত।
  • দেব | 127.194.4.183 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:৪০616852
  • "আর যদি ঐ নবগঠিত গোর্খাল্যান্ডে অন্য জাতির লোকেদের স্থান না হয় তাহলে কি মেনে নেওয়া হচ্ছেনা যে তাদের জন্য আবার সাবগোর্খাল্যান্ড গড়ে দিতে হবে?"

    হ্যাঁ ব্যাপারটা সেরকমই। প্রশ্ন হচ্ছে কোথায় থামবে? সেটার উত্তরে লিখেছিলাম মূলত ভাষা ছাড়া অন্য কোন এট্রিবিউটকে এন্টারটেন করা সম্ভব নয়। সুতরাং ভারতের বিভিন্ন যতগুলো ভাষা আছে, থিওরিতে তদ্দুর যেতে পারে।

    কারণটা মূলত অর্থনীতি হলে বলা মুশকিল।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:৪৬616853
  • চান্দুমমার আরেকটা কোচ্চেনেরও উত্তর দিয়ে দিই।

    এটা হচ্ছে বড়ো ভাষা ও জনগোষ্ঠী বনাম ছোটোদের সমস্যা। ধরুন, ভারতবর্ষে ইংরিজি ভাষাভাষীদের একটিও রাজ্য নেই। তার জন্য ইংরিজি ভাষার বিকাশ থেমে নেই। ইংরিজি চর্চা বাড়ছে, এমনকি সৃষ্টিশীল কাজেও। ভারতীয় ইংরিজি লেখকরা গাঁতিয়ে লিখছেন, এবং পুরশ্কারও পাচ্ছেন। কারণ ইংরিজির বিকাশ ভারতে ইংরিজিভাষীদের একটি অঙ্গরাজ্যের উপর নির্ভরশীল নয়। ইংরিজি একটি "বড়ো" বা প্রায় দানবাকার ভাষা।

    অন্যদিকে বাঙালির বাঙালিত্ব একটি দেশ বা একটি রাজ্য না থাকলে খর্ব হবে। দেশভাগের ফলেই যথেষ্ট হয়েছে। এটা ইংরিজির সঙ্গে তুলনায়। বা হিন্দির সঙ্গে। কিন্তু যদি গোর্খাদের সঙ্গে তুলনা করেন, তাহলে বাংলা অনেক "বড়ো" ভাষা। তার বিকাশ গোর্খালি বা নেপালীর মতো একটি ছোটো ভাষার উপর নির্ভর করেনা (এক যদি "বাঙালি খেদাও" শুরু হয়, তাহলে অন্য কথা)। একই কারণে বঙ্গের হিন্দিভাষীরা কক্ষনো নিজের রাজ্য চাইবেন না। কারণ, তা`দের বিকাশ একেবারেই বঙ্গের ভিতরে নিজস্ব রাজ্যের উপর নির্ভর করেনা। তাই গোর্খাল্যান্ডে বাঙালির বিকাশ কঠিন কিছু না। পুরোটাই বড়ো বনাম ছোটো এই বৈপরীত্যের ভিত্তিতে দেখলেই ভালো হবে।
  • cm | 127.208.214.235 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২০:৫৮616854
  • এর প্রতিটি কথা মানতে আমার আপত্তি নেই কিন্তু আমি বলতে চাই যে ঐ সব ভাষার বিকাশ যাতে হয় তার জন্য সবরকম প্রয়াস নেওয়া হোক কিন্তু রাজ্য গড়ে ওতে বিশেষ সুবিধে হবে কি? আর হলেও তা কি ভাবে? এই সব ভাষা, ধর্মের তাস সেই সব রাজনৈতিক লোকেরা করেন যাদের রিয়েল এজেন্ডা থাকেনা। আমরা সে সমস্যায় ভুগব কেন।
  • দেব | 127.194.4.183 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২১:১১616855
  • @সিএম

    প্রশ্নটা খুব ভালো করেছেন। উত্তরটা হচ্ছে রাজ্য জিনিসটা একটা জনজাতির বিকাশের জন্য না যতটা তার থেকে বেশী প্রোটেকশনের জন্য। ভারত সম্পর্কে আপনার যেটুকু ধারণা আছে তাতে আপনার জানার কথা যে ছোট জনজাতিগুলি কতটা ভালনারেবল। বাঙ্গালীরা গোর্খাদের কতটুকু সাহায্য দিতে পারে, বাস্তবে। নিজেদের রাজ্য এদেরকে লেটার মার্ক্স না দিক, ফেল হওয়ার থেকে বাঁচাতে পারে।
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.211.154 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২১:২২616857
  • *পড়িয়েছেন।
  • maximin | 69.93.211.154 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২১:২২616856
  • ঈশান
    আপনি ডকু পরিয়েছেন। RM একটি প্রশ্ন করেছিলেন, সে প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন? খুঁজছিলাম।
  • rabaahuta | 172.136.192.1 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২১:২৭616858
  • আমার বোধয় PTর কাছে দুঃখপ্রকাশ করা উচিত। 'যারা চেয়েছিল আলাদা রাজ্য/দেশ তারা তো চলে গিয়েছে-সেই ১৯৪৭-এ' এক হিসেবে তো ঠিকই। যারা সক্রিয়ভাবে দেশভাগ এবং নূতন দেশ চেয়েছিল, তারা নিশ্চয় গেছে। সঙ্গে আরো অনেক অনিচ্ছুক লোককেও নিয়ে গেছে, অনেকের ভিটেমাটি চাটি করেছে সে অন্যব্যাপার। জানা না জানা এসব নিয়ে মন্তব্য করাটা ঠিক হয়নি - দুঃখিত। আমাদের ইতিহাসের, বোধয় সবথেকে মর্মান্তিক, দুঃখের এবং লজ্জার ঘটনা বলে মনে করি এই দেশভাগ আর ফলস্বরুপ এক্সোডাসকে- তো তার জনে এই মন্তব্যটি খুবই নাইভ লেগেছিল, তাই এরকম রিঅ্যাক্ট করে ফেললাম।

    আর cm আশা করি আমার কাছে লিংক চাননি? আমার জানা নেই সে তো বলেই দিয়েছি।
  • dd | 132.167.36.155 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২১:৪৪616859
  • হা হা হা, অ্যাতোদিনে পেইচি।

    "আমি মোটেই কোচ্চেন এড়াই না।" বাবাজীবন শ্রীমান ঈশেন উবাচো। তাইলে দাদুভাই জানিয়ে দ্যাও তো আমার প্রশ্চেনের উত্তোর "হোয়াট ইজ দ্য মিনিং অব লাইব"? কতোদিন হয়ে গ্যালো ,কতোলোকেরে জিগালাম। সব ঠ্যাঁটা ছায়াপিন্ডের মতোন চুপ করে বসে থাকে। একটাও উত্তোর দ্যায় না।

    আপনেদের এই ফ্যান্তাফ্যাচাং টইতে গায়ে পরে সিরিয়াসনেস আনবার জন্য দুঃখিতো।
  • cm | 127.97.207.222 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২১:৪৬616860
  • কোন রাজ্য সেই রাজ্যের সকল অধিবাসীর সুরক্ষার জন্য বিশেষ কারু জন্য কি হওয়া উচিত? আমার যুক্তিবোধ বলছে না। আর সেক্ষেত্রে গোর্খাদের সুরক্ষার জন্য গোর্খাল্যান্ডের দাবী দাঁড়াচ্ছেনা।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২১:৫১616861
  • ম্যাক্সিদি, দিইনি মনে হয়।
    সিএম, পরে লিখছি।
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.211.154 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২১:৫৩616863
  • গোর্খাল্যান্ডের দাবীর সপক্ষে পুনর্গঠন কমিশনের ১৯৫৫ সালের রিপোর্টের জুজু দেখানো হল কেন, কী আছে রিপোর্টে, একটা লাইন কোট করুন কেউ।
  • দেব | 127.194.4.183 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২২:০৭616865
  • @সিএম

    "কোন রাজ্য সেই রাজ্যের সকল অধিবাসীর সুরক্ষার জন্য বিশেষ কারু জন্য কি হওয়া উচিত? আমার যুক্তিবোধ বলছে না। আর সেক্ষেত্রে গোর্খাদের সুরক্ষার জন্য গোর্খাল্যান্ডের দাবী দাঁড়াচ্ছেনা।"

    এটার উত্তরে আগে লিখেছিলাম। পেষ্টাই।

    "ভাষার ভিত্তিতে রাজ্যগঠনের সুবিধা আমার কাছে কি সেটা আগেই লিখেছি। কেন্দ্রীয় সরকার কেন এই পথে হেঁটেছিল সেটা নিয়েও লেখা হয়েছে। আপনি যদি ভাষাভিত্তিক জাতিসত্বা পুরোপুরিই অগ্রাহ্য একটা ক্রাইটেরিয়া বলে ধরেন এবং পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রেও সেটা এপ্ল্যাই করেন তাহলে আপত্তি নেই। কিন্তু এই পথে এতদূর এসে এবার শুধু গোর্খাদের ক্ষেত্রে এটাকে কি করে প্রয়োগ করবেন সেটা বলুন। মানে যদি তারা জানতে চায় যে এতগুলো জনগোষ্ঠী পেয়ে গেল আমরা পাব না কেন সেটার কি উত্তর হবে?"

    আপনার যুক্তি ২০০% ঠিক। কিন্তু পরিস্থিতি এই। এবার কোন দিকে যেতে পারেন?
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.211.154 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২২:১৪616866
  • আমি কিন্তু পিডিএফ থেকেই কোট করেছিলাম ঈশান। ২৭ পাতা দেখুন।
  • ম্যাক্সিমিন | 69.93.211.154 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২২:২২616867
  • ঈশান আপনি যে রেফারেন্স দিয়েছেন সেটা যে বরাবর আপনার মতের বিপক্ষে কথা বলে গেল, বুঝলেন না সেটা।
  • Ishan | 202.43.65.245 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২২:৩৯616868
  • শুধু ওটা কেন, এটাও আছেঃ

    Financial viability has an important bearing on reorganisation proposals, but it has to be considered along with other relevant factors. The units should, as far as possible, be self-supporting, They should be so constituted that they have an incentive to raise and are able to raise, on their own initiative, at least a part of the resources needed for their development.

    ভাষা ও জনগোষ্টীর চাহিদাকে "গুরুত্বপূর্ণ" ফ্যাক্টর বলে, তার সঙ্গে এগুলোও বলা আছে।এতে আমার মতের বিপক্ষে তো কিছু পেলাম না। "ভাষা ও জনগোষ্টী কিসুই না বা আদৌ গুরুত্বপূর্ণ না" বললে আমার আপত্তি আছে। এইটুকুই।

    এটা মিনিদিকে।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২২:৪৩616869
  • ওহো ডিডিদার কোচ্চেনটা দেখিইনি। এতো সোজা প্রশ্ন। লাইফ একটি ম্যাগাজিনের নাম। ওর কোনো মানে নাই। একই ভাবে নেচার, টাইম, সবই একেকটি ম্যাগাজিন। আর কিসুই না। :)
  • dd | 132.167.12.49 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২২:৫১616870
  • ওঃ। আমি নিশ্চিন্দি হোলেম। অ্যাতোদিন, অ্যাতোদিন কি যে দুশ্চিন্তা আর দুর্ভাবোনায় কাটিয়েছি ভাবা যায় না। কেউ উত্তোর দিতো না।
    থেংকু ইশেন। পরের জন্মে তুমি বদ্দি হয়ো।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২২:৫৩616871
  • এইবার চান্দু মামাকে।

    "এর প্রতিটি কথা মানতে আমার আপত্তি নেই কিন্তু আমি বলতে চাই যে ঐ সব ভাষার বিকাশ যাতে হয় তার জন্য সবরকম প্রয়াস নেওয়া হোক কিন্তু রাজ্য গড়ে ওতে বিশেষ সুবিধে হবে কি? আর হলেও তা কি ভাবে? এই সব ভাষা, ধর্মের তাস সেই সব রাজনৈতিক লোকেরা করেন যাদের রিয়েল এজেন্ডা থাকেনা। আমরা সে সমস্যায় ভুগব কেন।"

    প্রথমতঃ ধর্ম বা ভাষা সবক্ষেত্রে "তাস" নয়। "রিয়েল অ্যাজেন্ডা" নয়, তাও নয়। ওরকম ধরলে সমকামিতা, নারীর সমস্যা, কোনোটাই "রিয়েল অ্যাজেন্ডা" নয়।

    দ্বিতীয়তঃ এটা ঠিক, যে সব সমস্যার একটাই সমাধান নয়। কিন্তু এটাও ঠিক, যে, ভাষার বিকাশের সঙ্গে সায়ত্ত্বশাসনের সম্পর্কটা জড়িয়ে আছে। উদাহরণ দিয়ে বলি, পশ্চিমবঙ্গের বিধানসভা বাঙালির। আর দিল্লীর লোকসভা হিন্দিভাষী বা ইংরিজিভাষীর। ষষ্ঠ তফশীলে যতই গাদা গাদা ভাষা স্বীকৃত হোক, থিয়োরিটিকালি যতই আইনসভায় অন্য ভাষায় বলার সুবিধে থাকুক, এ একেবার জ্বলজ্যান্ত বাস্তব। এটাকে মেটাতে গেলে বহুস্তরীয় পদক্ষেপ নেওয়া উচিত। রাজ্যগড়া তাদের মধ্যে একটা। অন্য উপায়ও থাকতে পারে। তাতে কোনো অসুবিধে নেই। আমি দ্বিমতও নই খুব একটা।
  • PT | 213.110.240.200 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২২:৫৪616872
  • ঈশান দয়া করে আপনার অশালীন জ্যাঠামো বন্ধ করুন। আপনার বক্তব্য আপনি রাখুন । name calling-এর কোন প্রয়োজন নেই। আপনি নিজেকে যতই পন্ডিত ভাবুন পিটি ছড়াও আরও অনেককেই আপনি মোট্টে convince করতে পারছেন না। অন্যদের মূর্খ ভাবার কোন প্রয়োজন নেই।

    সাঁওতাল আর গোর্খাদের কাছে "বাবু" বাঙালী হল কেন? তাতে সাঁওতাল আর গোর্খাদের কোন অবদান নেই বুঝি? আমেরিকানদের কাছে গিয়ে ঘাড় নিচু করে ভিক্ষাপাত্র নিয়ে উচ্চশিক্ষিত বাঙালী দাঁড়িয়ে থাকে কেন? সেকি শুধু আমেরিকানদের দোষ? নাকি বাঙালী আমেরিকানদের থেকে কিছু পাওয়ার লোভে মেরুডন্দহীন হতে চায়?

    শুধু বাঙালী নয়, সারা ভারতের অনেক ভারতীয়রাই গোর্খাদের কাছে বাবু। তার কারণ বিশাল সংখ্যায় নেপালিরা কায়িক পরিশ্রমের সঙ্গে যুক্ত। এটাতে দিল্লীতে নেপালী শ্রমিকদের একটি খন্ডচিত্র আছেঃ http://www.refworld.org/pdfid/4b6fe2bf0.pdf

    আর এই যুক্তিতে সাঁওতালদেরও আলাদা রাজ্যের দরকার তাহলে।

    রবাহূতঃ
    "'যারা চেয়েছিল আলাদা রাজ্য/দেশ তারা তো চলে গিয়েছে-সেই ১৯৪৭-এ।'"-এটায় ঐতিহাসিক ভুল কি পেয়েছেন যদি জানান তাহলে আমিও নিজের ভুলটা ঠিক করে নিতে পারি।

    pi
    বি-র তে আমার কোন আস্থা নেই।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ১৬ আগস্ট ২০১৩ ২২:৫৯616874
  • "জ্যাঠামি"? :) তাইলে আম্মো বলি। পিটি তো মনে হচ্ছে একটু পিছন-পাকামি করছেন। :)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভেবেচিন্তে মতামত দিন।