এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • আমাদের চোখে ইসলাম

    r
    অন্যান্য | ০৭ জুলাই ২০০৬ | ৫৫৭৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • r | 61.95.167.91 | ১০ জুলাই ২০০৬ ১৮:৫৯634307
  • ঠিক এইসময় ড্যানিশ শিল্পীর আঁকা কার্টুন নিয়ে সারা পৃথিবীতে তোলপাড় চলছে। খুব সাবধানে সেই দেশের কিছু বন্ধুকে এই ব্যাপারে প্রশ্ন করেছিলাম। তাদের শর্টে উত্তর ছিল- "ছেঁড়া গেছে"। বাংলাদেশের কিছু মুসলিম বুদ্ধিজীবীকে জানি যারা প্রকাশ্যে নিজের নাস্তিকতা স্বীকার করেন। কিন্তু সমস্যাটা অন্য জায়গায়। কোনো হিন্দু নাস্তিক হলে তাকে নাস্তিক বলি, কিন্তু কোনো মুসলমান নাস্তিক হলে তার গায়ে কিন্তু মুসলমানের তকমা থেকেই যায়। রবীন্দ্রনাথের "লোকহিত" স্মর্তব্য। যে কারণে নাস্তিক ওয়েস্টার্নাইজ্‌ড্‌ আমেরিকার মোহজালে মুগ্‌ধ সিড খানের মতো ছেলেও ৭/৭ ঘটায়।

    আর একটা কথা। ইসলাম কেবলমাত্র ব্যক্তিগত বিশ্বাসের ধর্ম নয়। ইসলামের শুরুর ইতিহাস দেখলেই বোঝা যায় এর প্রবল রাজনৈতিক এবং সামাজিক দিক রয়েছে। ইসলাম ভীষণভাবে সামাজিক ধর্ম। কাজেই হিন্দু বনাম মুসলিমের ব্যাপরটাই প্রক্ষিপ্ত লাগে।

    তাহলে ইসলাম মৌলবাদ? ভীষণভাবে আছে। গা শিউরে উঠবে সেই মৌলবাদের চেহারা দেখলে। সাড়ে তিনমাস নিজের চোখে দেখা সেই মৌলবাদের তীব্রতম রূপ। কিন্তু সেটাই তো ইসলাম নয়। ঠিক যেভাবে টেক্সাসের সেই সব ভদ্রলোক যারা বিবর্তনে বিশ্বাস করেন না, যারা মেয়েদের স্কুলে না পাঠিয়ে হোম স্কুলিং করান, যারা শ্বেতাঙ্গদের স্বাভাবিক শ্রেষ্ঠত্বে বিশ্বাস করেন- তারাই একমাত্র খ্রিষ্টান নন। লক্ষ্য করুন মৌলবীতন্ত্রের প্রতিপত্তির সাথে সাথে জড়িত আরও দুই ঘটনা- ওয়াহাব এবং আল-সউদদের মিতালি এবং সৌদি আরবে তেলের সম্ভারের আবিষ্কার। এই নিয়ে আরও কথা পরে।
  • b | 61.95.167.91 | ১০ জুলাই ২০০৬ ১৯:০৬634308
  • য, আপনি যদি ঠাট্টা করে বলে থাকেন তাইলে দু:খিত।

    ইসলাম ধর্মালম্বী দের আধুনিক মনষ্কতার পরীক্ষা ইদানীং একটু বেশি দিতে হচ্ছে, immigrant হলে নব দেশপ্রেমের, loyalty র পরীক্ষা ইত্যাদি ও একটু কড়া হয়ে পড়েছে, তাই এটা যে ঠাট্টা সেইটা বুজি নাই।

    আর রাজনৈতিক ইতিহাস এর context থেকে বাইরে তুলে এনে বিশুদ্ধ তুলনামূলক ধর্মাচরণালোচনা যদি এই টই এর বিষয় হয় তাইলে আমার কিচুই বলার নেই। theoretically ধর্ম না মানা , ধর্মগ্রন্থ না পড়া অজ্ঞ লোকের এই সব বলা উচিত নয়।

    তবে আপনার parameter অবিশ্যি আবার ধর্ম মানিনা বলা যাবে না। মানে বলা যাবে তইলে মানে দাঁড়াবে, এই তো হিন্দু ধর্মের কত space, এই কথা একমাত্র হিন্দু কুল জাত ই বুক ঠুকে কইতে পারে। এমন তো ইসলামধর্মালম্বী দের স্বাধীনতা নাই। আর আরেকটা বিপদ হল, এই মানেটা দাঁড়াতে পারে, ভেতোরে ভেতোরে লিচ্চই ধম্ম মানি। পোগোতি বেচে দু পয়হা হবে তাই কচ্ছি।

    তারেক তুমি ভাগ্যিশ পালায়েচো, সব ই ব্যক্তিগত বুইলা?
  • tan | 131.95.121.251 | ১০ জুলাই ২০০৬ ১৯:১৬634309
  • এই সেদিন মিতাক্ষরা আর দায়ভাগ নিয়ে জিগালাম,তকন তো কিছু কইলেন না!
    দায়ভাগ বাঙালির,কিন্তু মিতাক্ষরা কি বাঙালির?
  • tan | 131.95.121.251 | ১০ জুলাই ২০০৬ ১৯:২২634311
  • রঙ্গনের ঐ ঘোরতর সেকুলারিজম মানানো দেশের কথা শুনে একটা প্রশ্ন জেগে উঠলো!
    এটা ও কি সেই শোইং আউট টু দ্য সেকুলারস এর মতন কোনো ব্যাপার?

  • J | 160.62.4.10 | ১০ জুলাই ২০০৬ ১৯:২২634310
  • ব,
    নেভার মাইন্ড।

    ইসলামধর্মাবলম্বীদের মৌলবাদী না হবার, টেররিস্ট না হবার প্রমাণ বড্ড বেশি দিতে হচ্ছে, এটা ঘটনা। এরমধ্যে ক্ষমতা-রাজনীতি-বিভ্রান্তি সবই আছে। অবিশ্যি এটার সঙ্গে ঐ ঠাট্টার কোনো যোগ ছিলো না।
    এর পরের প্যারাগ্রাফগুলো একদম বুঝিনাই ব।
    "ধর্ম মানিনা" বলা যাবে না, কবে কইলাম? এ: আফনে পুরো গুলিয়েছেন আমার কথা।
    ধুস্‌ সব কেঁচে গেল। সিমাইটা বাদ রেখে আলোচনা করবার স্টেজে এখনো আমরা পৌঁছাই নি।
  • b | 61.95.167.91 | ১০ জুলাই ২০০৬ ১৯:২৮634312
  • য, never mind।

    এই টুকুই একমত হলাম।
  • r | 61.95.167.91 | ১০ জুলাই ২০০৬ ১৯:৫০634313
  • ট্যান, ট্যান গেলাম। কিছু ঐতিহাসিক কার্যকারণে সেই দেশ ধর্মনিরপেক্ষতার রাস্তায় হেঁটেছে। এই ধর্মনিরপেক্ষতার রূপের সাথে সবাই একমত নাও হতে পারেন। কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ ইসলাম ধর্মাবলম্বী হলেই সেই দেশ ধর্মনিরপেক্ষ হতে পারে না- এটা ভুল প্রমাণ হল। ইতিহাস বলে, যে ইসলামীয় সাম্রাজ্য ইতিহাসের প্রথম সাম্রাজ্য যারা সর্বধর্মের লোকেদের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান কিভাবে সুনিশ্চিত করা যায়, তা হাতেনাতে করে দেখিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে তার বহুবিধ বিকৃতি ঘটে।
  • tan | 131.95.121.251 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২০:০৬634314
  • ট্যান যাবার কিছু নাই রঙ্গন।
    সারদা, অক্ষ আর আমি ভাটাচ্ছিলুম অন্য থ্রেডে, তো অক্ষ কইলেন সাদা আর কালো পুলিশ বেরোলে নাকি কালো পুলিশ কালো অপরাধীকে পেটায়,সাদা কিছু বলে না।এটাকেই নাকি বলে,Showing out to the white man"।
    আরেকজন বল্লেন ওয়ার্ল্ড ওয়ারের সময় নাকি কলকাতায় বৃটিশ আর দেশী পুলিশের ডিউটি পড়লে,দেশীটাই পেটাতো,ব্রিটিশের এথিকস এ পেটানো নাকি নেই।(কেন বৃটিশ বারণ করতো না দিশীটাকে,সেটাও খুব কূট প্রশ্ন)।
    তো এইসব থেকে জানকারি পেয়ে এখানে তোমার সেই ঘোর কঠোর সেকুলারিজম মানানো দেখে হঠাৎ অক্ষের কথাটি মনে পড়ে গেলো।উনি পরে এর একটা জটিল মনস্তাত্বিক ব্যাখ্যা ও দিয়েছিলেন। পাওয়ার প্লে ইত্যাদি দিয়ে।
  • tan | 131.95.121.251 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২০:১৩634315
  • এইবারে প্রশ্নটা একটু মোর জেনারেল।শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান মানে কি? প্রত্যেকে নির্ভয়ে নিজের বিশ্বাস সাজপোশাক আচারবিচার গানবাজনা পুজোআচ্চা খাবার দাবার নিয়ে থাকতে পারবেন নাকি সবাইকে সব মুছে ফেলে একেবারে সব বিভেদ ঘুচিয়ে একরকম হয়ে থাকতে হবে?

  • J | 160.62.4.10 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২০:২৯634317
  • আরেকটা জিনিস অনেকক্ষণ থেকে বলব বলব করে ভাবছিলাম, বলা হয়ে ওঠেনি। ইসলাম যেমন স্থান কাল বিশেষে একেক জায়গায় একেক রকম, মুসলমানদেরও (সব ধর্মাবলম্বীদেরই)স্থান ও কাল বিশেষে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীতে বিশ্বাসী হতে দেখেছি।
    সমাজতান্ত্রিক দেশে মুসলমান ধর্মপ্রধাণ প্রদেশে দশবছর টানা থেকে এক ধরণের রূপ দেখেছি ইসলামের। আবার ছবার গেছি আফগানিস্তান। সেখানেও তখন ধীরে ধীরে মৌলবাদ গ্রাস করছে সামাজিক পরিকাঠামো। রাতারাতি মানুষ আরো বেশী ভয় পাচ্ছে। যারা মৌলবাদী শক্তির হাত থেকে পালাবার কোনো পথ পায় নি, UNHCR বা টাকার জোর ছিলো না, তারা ভয়ে কুঁকড়ে গেছে দিনকে দিন।
  • tan | 131.95.121.251 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২০:৪১634318
  • এইটা খুব জানা দরকার।আমার অতি সামান্য শুকনা বইপড়া বিদ্যেতে এইটা অত্যন্ত অদ্ভুত লেগেছিলো।
    "গোত্রান্তর" এ ভাখশ নদীর বাঁধ তৈরী হচ্ছিলো তাজিকিস্তানে,পামীর এ থাকা একটি তরুণ নাম ছিলো নাসীরুদ্দিন,দেশে খুব গরীব ও অবিচারের শিকার,রুশ ভদ্রলোক তাকে উদ্ধার করে আনেন, সে এখানে কাজ করছিলো,দেখি ওমা তার নাম হয়ে গেছে নাসিরুদ্দীনভ!
    এ গল্পে সবচেয়ে অদ্ভুত ব্যাপার,বাধা দিচ্ছে তাজিকেরাই,সবাই নয়,কেউ কেউ সাহায্য করছে,কিন্তু তাদের খুব ভয়ে ভয়ে থাকতে হয় এই বুঝি গুপ্তচর বলে ধরলো রুশরা!
    তো,প্রশ্ন হলো,ব্যাপারটা কি এই?
    দেশ গাঁয়ের সঙ্গে সম্পর্কচ্যুত হয়ে প্রমাণ দিতে হয় সেকুলারিজমের? নাম বদলে নিতে হয়?
    রাজধানীর নামও বদলে যায়?

  • J | 160.62.4.10 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২০:৫৭634319
  • ট্যান,
    গোত্রান্তর নামক বইটিতে ঐ প্রশ্নগুলোর উত্তর দেয় নি? নাকি আলাদা করে আমার কাছ থেকে জানতে চাইছো?
  • tan | 131.95.121.251 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২১:০৩634320
  • বইটাতে উত্তর নেই,বইটা শেষ হয়ে গেছে এক বৃটিশ অন্তর্ঘাত্‌ক গুপ্তচরকে প্রায় ধরি ধরি করে না ধরতে পেরে।
    শেষে আছে লেখক ঐ পালিয়ে যাওয়া লোকটির উদ্দেশ্যে একটি খোলা চিঠি লিখছেন।
    স্থানীয় সব কিছু গেছে চাপা পড়ে আন্তর্জাতিক আকচাআকচি তে জোর দিয়ে। কিই বা করতে পারতেন লেখক এ ছাড়া? উনি তো একটা মডেলে লিখতে শুরু ও শেষ করেছেন।
    তাই আঁখো দেখা কাহিনি শুনতে চাই।নিশ্চয় আসল ব্যাপার অনেক আলাদা ছিলো।

  • J | 160.62.4.10 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২১:১০634321
  • বইটা ঠিক কতো বছর আগের গল্প বুঝতে পারছি না।
    নাসীরুদ্দীনের নাম কেন নাসীরুদ্দীনভ করে দেওআ হলো সেটা বুঝতে পারছি। মূলত: ওদের দেশে ছেলেদের পদবী অভ দিয়ে শেষ হয় আর মেয়েদের অভা। সম্ভবত: সেই কারণে। কারণ নাসীরুদ্দীনের সম্ভবত: কোনো পদবী ছিলো না। কিন্তু ঐ দেশের সব নাগরিকেরই পদবী থাকাটা একটা সাধারণ ব্যাপার ছিলো; সব মুসলমানদেরও পদবী ব্যবহার করতে দেখেছি। কেন? তা জানি না, কিন্তু ওটাই ওদেশের নিয়ম। এই নিয়ে প্রতিবাদ তখনো হয় নি, এখনতো আর সমাজতন্ত্রের গুপ্তচরেরা তেমন সুবিধে করতে পারবে না, এখন হয়ত প্রতিবাদ হবে। আশা করি।
  • J | 160.62.4.10 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২১:১৮634322
  • আরেকটা কথা বাদ পড়ে গেছে। অবিভক্ত সোভিয়েত ইউনিয়নের সংখাগরিষ্ঠ নাগরিকের ধর্ম ছিলো ইসলাম। ধর্ম কোনো নিষিদ্ধ বস্তু ছিলো না। মসজিদে অনেককেই যেতে দেখেছি। তবে গুপ্তচরেরা এনিয়ে কী করত সেটা আমার জানা নেই। নিশ্চয় গুপ্তচরেদের ভয় ছিলো। তবে ধর্ম কোনো নিষিদ্ধ বস্তু ছিলো না। আলবানিয়ায় শুনেছি ধর্ম নিষিদ্ধ ছিলো। পৃথিবীর একমাত্র দেশ। তবে আমি ভুলও বলতে পারি। স্মৃতি থেকে বলছি।
  • Samik | 221.134.225.4 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২২:১৬634323
  • অসাধারণ। টইতে আমার পড়া অন্যতম সেরা থ্রেড। খুব ভালো অ্যানালিসিস চলছে।

    চলুক। যদি সময় পাই, কিছু লিখব।
  • Ishan | 130.36.62.127 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২২:৩৬634324
  • "ধর্মনিরপেক্ষতার নামে যদি আর এক জুজুর আগমন ঘটে, যে কিনা সবসময় ভয় দেখিয়ে বেড়াবে, পাছে কোনো ধর্মীয় চিহ্ন প্রকাশ পেয়ে যায় .....' J এর এই কথা টা আমার বেজায় পছন্দ হয়েছে।

    ধর্ম, আধুনিকতা, এমনকি যুক্তি ... সবই মৌলবাদের পর্যায়ে পৌঁছতে পারে একটা পর্যায়ে গেলে। এদের সকলেরই সেই কেপেবিলিটি আছে, শুধু ডিম থেকে ফুটে বেরোনোর অপেক্ষা।
  • dri | 199.106.103.254 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২৩:০৪634325
  • ডিডি, উত্তরাধিকার আইন কোন ধর্মগ্রন্থে ছিল কিনা তাতে কি? হিন্দুরা মোটামুটিভাবে যে উত্তরাধিকার প্রথা চালিয়ে এসেছেন সেটা বিচার্য্য। পণপ্রথা, সতীদাহ এগুলো ও কি কোন ধর্মগ্রন্থে ছিল? কিন্তু তাই বলে 'দিজ থিংস আর নট ইন আওয়ার স্ক্রিপচার্স ইউ নো' বলে কাঁধ ঝাঁকিয়ে চলে গেলেই তো আর দায়মুক্ত হয়ে যাবে না হিন্দুধর্ম। স্ক্রিপচার্সে যা আছে সেটা দেখতে হবে আবার কি প্র্যাকটিস্‌ড হচ্ছে সেটাও দেখতে হবে।
  • dd | 202.122.18.241 | ১০ জুলাই ২০০৬ ২৩:৩২634326
  • দ্রি
    যাবে। যাবে। খুব যাবে।
    পনপ্রথা স্ক্রিপচারে নেই। তো হিন্দু ধর্মেও নেই।
    দক্ষিন ভারতে এসে দেখুন এখানকার মুসলিম ও ক্রিশ্চিয়ান সমাজে কিরকম রম রম করে চলছে পনপ্রথা। এটা নিতান্ত ভারতীয় । হিন্দু নয়।

    দেশের আইনী পনপ্রথার কোনো লেজিটিমেসি নেই। আইনত: অপরাধ। প্রমানে শাস্তিযোগ্য।

    যদি হতো শাস্ত্রে লেখা এবং অতএব প্রশ্নাতীত অতএব মানতেই হবে - তাহলে কাঁধ ঝাঁকাতাম না। এ ক্ষেত্রে ঝাঁকাবো।

    তুলনীয় সহমরন। ধর্মে আছে। আইন করে বন্ধ করা হয়েছে। নিষ্ঠাবান হিন্দু যতি হতাম তার দায় ও দায়িত্ব নিশ্চয়ি পালন করতাম। ভাবতে ভালো লাগে - প্রতিবাদ করতাম। নিশ্চয়ি।
  • gaza | 170.213.132.252 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০০:০৫634328
  • হালাল meat ত বাদ পোর্লো কেনে ?

  • dri | 199.106.103.254 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০০:৫৭634329
  • না ডিডি, একটা কমিউনিটি সাধারনভাবে কি পালন করে সেটা বাদ দেওয়া যায় না। স্ক্রিপচারে থাক বা না থাক।

    উদাহরন দি। ধরুন বিগত বলশেভিক পার্টি, বা এখনকার দিনের সিপিএম পার্টি। এদের লিখিত নিয়মকানুন যদি দেখেন দেখবেন আছে যে নিজেদের দলের মধ্যে বড় ডিসিশন মেকিংএর সময় ডিবেট অ্যালাওড। যে কেউ ইচ্ছে করলে ডিসেন্ট রেইজ করতে পারেন ইত্যাদি। কিন্তু কার্য্যক্ষেত্রে আমরা সবাই জানি যে এদের ফাংশানিং তত ডেমোক্র্যাটিক নয় যতটা বলা হয়। যার জোর বেশী সে একটা সাইড নেয় তারপর সেই মত ইউন্যানিমাসলি গৃহীত হয়। তো এবার কেউ যদি এসে বলে যে না আমাদের লিখিত কনস্টিটিউশন কিন্তু অন্য রকম, আপনি কি করবেন জানি না, আমি মুখ টিপে হাসব।

    কি প্র্যাকটিস্‌ড হয় সেটা ইমপরট্যান্ট। এটা সব্বাই জানে যে পণপ্রথা হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খুব বেশী মাত্রায় চালু। মুসলমানদের মধ্যে সেই মাত্রা অনেক কম। সাউথ ইন্ডিয়ার মুসলমান নটউইথস্ট্যান্ডিং।
  • Arijit | 62.31.187.214 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০২:০৪634330
  • ছোট্ট কোশ্চেন - বলা ভালো উত্তর - আসলে ছিপিএমের নাম দেখলুম কিনা:-)) ডিবেট কিন্তু সত্যিই চলে, হ্যাঁ সব জায়গায় কি আর লোকে মানে পদ্ধতি, কিন্তু যাঁরা ভিতর থেকে কাজটা করতে চান, তাঁরা ডিবেট করেন, অন্যকে করতে দেন। শোনা কথা নয়, অভিজ্ঞতা।

    যোদি - এই প্রথম কেউ বল্ল সোভিয়েতে ধর্ম নিষিদ্ধ ছিলো না - নাইলে আবাপ বা সাধারণ সোভিয়েত সম্পর্কিত বই বা লেখায় উল্টো গায়। অপ্রাসঙ্গিক হলেও কথাটা আবার বলি - একবার নিজের অভিজ্ঞতার নিরিখে ওই দেশ নিয়ে লিখতে বলেছিলুম - মনে আছে?

    নিজের লিমিট জানি বলে এই আলোচনাটায় ঢুকছি না।
  • Arijit | 62.31.187.214 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০২:৩৬634331
  • আমি কোরাণ পড়িনি, আমি বেদ-পুরাণও পড়িনি বলা চলে। বাইবেলের কিছু কিছু গপ্পো জানি। শুধু এই বিষয়ে এঙ্গেলসের কিছু কিছু লেখা অনুবাদে পড়েছি। নাস্তিকতায় হাতেখড়ি ভগৎ সিংয়ের লেখাটা পড়ে, পরে এঙ্গেলসের লেখা বা লেনিনের লেখাগুলো ইন্ধন যুগিয়েছে। আর আশেপাশে যা দেখেছি/দেখছি তার পর মনে হয় এই ধর্ম-টর্মগুলো না থাকলেই ভালো হত - "আফিং" - এর চেয়ে বড় বিশেষণ হয় না। দুর্বল মুহুর্তে লোকে আশ্রয় খোঁজে - কেউ হিন্দু ঠাকুরের পিছনে, কেউ গুরুর পিছনে, কেউ হজরত মহম্মদের পিছনে। আজ অবধি সেরকম পরিস্থিতিতে পড়তে হয়নি। হিন্দুধর্মকেও যে চোখে দেখি, ইসলামকেও একই চোখে - অপ্রয়োজনীয়।

    হ্যাঁ - দুগ্গোপুজোয় যাই, ঈদের নেমন্তন্নেও গেছি - সেগুলো শুধু পেটুক বলে। আবার ঢাকের বাদ্যি যেমন ভালো লাগে, আজানের শব্দও ভালো লাগে - এর সঙ্গে ধর্মবিশ্বাসের কোন যোগ নেই।

    আমার এটুকুই - আধ পয়সাও হবে না।
  • Ishan | 130.36.62.126 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০২:৩৮634332
  • নাহে অজ্জিত, সর্বত্র ডিবেট চলেনা। স্তালিন জমানার সেই সুবিখ্যাত "পার্জ'এর বিবরণ পোড়ো। সে¾ট্রাল কমিটি আর পলিটব্যুরোর অর্ধেক সাবাড় করে দেওয়া হয়েছিল ফ্যারারিং স্কোয়াডের সামনে। জিনোভিয়েভ, কামেনেভ, বুখারিন ... ইত্যাদি ইত্যাদিদের বিচার ও স্বীকারোক্তি নিয়ে সিপিএসইউ একটি ডকুমেন্ট বার করে পরে। সেসব কি স্বীকারোক্তি। "আমি শ্রীযুক্ত অমুক চন্দ্র অমুক, স্বজ্ঞানে স্বীকার করিতেছি যে আমি অধ:পতিত হইয়াছিলাম। দেশ, জাতি, পার্টি ও স্তালিনের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়েছিলাম শুধুমাত্র ক্ষমতার লোভ ও ঈর্ষায়...' প্রায় এইরকম সব ভাষা। ডিবেট চললে কোনো বাপের ব্যাটা এই জাতীয় স্বীকারোক্তি করে না।

    এবার অন্য কথা: এটা দ্রি কে উদ্দেশ্য করে। রাশিয়ান কমিউনিস্টদের এইসব স্বীকারোক্তির মধ্যে আমি কিরকম ক্রিশ্চিয়ানিটির গন্ধ পাই। মানে ক্রিশিয়ান কনফেশানের। ঠিক যেমন বাঙালী কমিউনিস্টদের ধুতি-পাঞ্জাবী/মদ না খাওয়া/নারীসঙ্গ না করার মধ্যে একটু ব্রাহ্ম নৈতিকতার গন্ধ পাওয়া যায়। এসব আমি পাই, কিন্তু কোনো ডকুমেন্ট না থাকলে সেটা নিয়ে লিখি কি করে বলুন। ডকুমেন্ট মানে অফিশিয়াল তাঙ্কিÄক ডকুমেন্ট নয় শুধু। এই যেমন, সিপিএসইউ এর এই ডকুমেন্টটা, এইরকম ডকুমেন্ট থাকলেও চলবে। বা কারো স্মৃতিচারণা। কিন্তু ভারতীয় কমিউনিস্টদের ব্রাহ্মপনা নিয়ে কোনো ডকুমেন্ট নেই যে। ফলে আপনাকে আগে একটা টেক্সট খুঁজে বার করতে হবে আগে, নইলে আলোচনা করা যাবেনা। এ এক খুড়োর কল বটে। কিন্তু কি আর করা যাবে।
  • tan | 131.95.121.251 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০২:৪৪634333
  • তরুণতম ধর্মটি পাওয়া গেছে। এতদিনে।

  • Arijit | 62.31.187.214 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০২:৪৭634334
  • এক দিক থেকে ঠিক কিন্তু ট্যান। নব্বই কেন সাড়ে নিরানব্বই শতাংশ ক্ষেত্রে কম্যুনিজমও ধর্মে পরিণত - জড়, পরিবর্তনহীন - এবং এক ধরণের মৌলবাদ।
  • dri | 199.106.103.254 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০২:৫১634335
  • ঈশান, কমিউনিস্ট - ব্রাহ্ম কানেকশান বার করার দরকার নেই। ওসব করতে গেলে আবার মূল আলোচনা অনেক টাল খেয়ে যাবে। তার চেয়ে যে প্রসঙ্গে ঐ কথা বলা, অর্থাৎ প্র্যাকটিসের কথা বাদ দিয়ে শুধু স্ক্রিপচার আউড়ালে চলবে না, এই নিয়ে আপনাদের পোজিশান বলুন না। তাহলে আলোচনা এগোবে।

    আর অরিজিত, 'ধর্ম না থাকলেই ভালো হত', এটা হল 'সবাই যদি ন্যায়নিষ্ঠ সত্যবাদী হত' বা 'এ জগতে যদি যুদ্ধবিগ্রহ না হত' বা 'শুয়োর যদি পাখির মত উড়ত ডানা নাড়ি'র মত কথা। ইউটোপিয়ার ওপর দাঁড়িয়ে কিছু হয় না। যেকোন কাজ, থিওরি, অ্যানালিসিসকে গ্রাউন্ড রিয়েলিটির ওপর দাঁড়াতে হবে।
  • Arijit | 62.31.187.214 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০৩:০০634336
  • ইউটোপিয়া না থাকলে শুকনো ডাঙায় থাকা মুশকিল হত না? লেননের ইম্যাজিনও ইউটোপিয়া - আছে বলেই ওর পিছনে দৌড়ই:-))
  • tan | 131.95.121.251 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০৩:০২634337
  • দ্রি,
    সেও তো বলছে মতবাদও শক্ত হয়ে গেলে মারাত্মক হয়ে যায়।
    স্ক্রিপচার যখন যা বলে,নিশ্চয় ভালো কথাই বলে,যদি নাও বলে তাহলে সেগুলো চেপে দিয়ে ভালোগুলো এগিয়ে আনলেই ব্যাপারটা ভালো দেখায়।
    তার চেয়ে বহুগুণ গুরুত্বপূর্ণ অবশ্যই প্র্যাকটিস,মুখে আমি আউরে গেলাম আহা আমাদের শাস্তরে আছে ব্রতপাব্বন করে নিষ্ঠায় থাকা,কাউরে আঘাত না করা,কাউর ক্ষতি না করা-মুখস্থ বল্লাম,অথচ কার্যক্ষেত্রে বাড়ীর বৌরে পুড়িয়ে মাল্লাম সে পণ আনতে পারে নাই বলে,তাইলে রাইটই বা কি আর রং বা কি?
    ধর্ম থাকবেই যে যাই বলুক,তা নিয়ে ক্ষেপে ওঠা অসহিষ্ণুতা বা পরিস্থিতি বুঝে সহনশীলতা,তাও থাকবে।
    কিন্তু তার থেকে পরিষ্কার করে আলাদা করা আইন থাকুক যেখানে সবাই ইকুয়াল ফুটিং এ।

  • Ishan | 130.36.62.126 | ১১ জুলাই ২০০৬ ০৩:১০634339
  • এক্ষেত্রেও আমার পোজিশন ঐ একই। ডকুমেন্ট চাই। টেক্সট চাই। স্ক্রিপচার ছাড়া অন্য টেক্সট হলেও চলবে, কিন্তু টেক্সট চাই। নইলে কিস্যু বলা যাবেনা।

    এবার স্ক্রিপচার ছাড়া অন্য টেক্সটের বিপদ হল, যেটা আপনি আগেই বলে দিয়েছেন, কেউ এসে বলবেন,বা বলতেই পারেন, যে, এটা তো বস আমাদের কনস্টিটিউশনে নেই, কেউ যদি করে নিজের দায়িত্বে করেছে, কোম্পানী দায়ী নহে -- তখন আপনি মুখ টিপে হাসবেন, আমিও, কিন্তু ডিবেট করা যাবেনা।

    তবে "ধর্ম নামক ধারণাটি কিভাবে যুগ ও জনগোষ্ঠীর নিরিখে পাল্টে যায়' -- এইরকম একটা আলোচনা শুরু করলে সব ঢুকিয়ে নেওয়া যাবে। স্ক্রিপচার থেকে শুরু করে লোকগাথা অবধি। ফলে আলোচনা করলেই হবেনা, তার বিষয় কি ঠিক করলাম, সূচীমুখ কোন দিকে নির্দেশিত --- ইত্যাদি ইত্যাদি জিনিস গুলো ও ভীঈঈঈষণ ইম্পর্ট্যান্ট। সেখান থেকেই আসলে পলিটিক্সের শুরু।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। বুদ্ধি করে মতামত দিন।