এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  নাটক

  • বাম-বুজি-রূপকথাঃ প্রাণের আরাম

    Ranjan Roy লেখকের গ্রাহক হোন
    নাটক | ০৬ মে ২০১৪ | ৪২৪০০♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • b | 24.139.196.6 | ১০ মে ২০১৪ ০৮:৫৬639228
  • এল সি এম, ভোটে জিতে ক্ষমতায় এসে কোনো সুস্পষ্ট আইডিওলজিকাল স্ট্যান্ড পলিসির মাধ্যমে ইম্প্লিমেন্ট করা হচ্ছে কি না, সেটাই। পিটি বলতে চাইছেন, টি এম সি-র এরকম কোনো স্ট্যান্ড নেই, নেহাৎ মমতা ফর ক্ষমতা'স সেক।
  • PT | 213.110.247.221 | ১০ মে ২০১৪ ০৯:০৬639229
  • ঠিক।
    শুধু তাই নয়। ক্ষমতায় যাওয়ার জন্যেও কোন "সুস্পষ্ট আইডিওলজিকাল স্ট্যান্ড" নেওয়ার প্রচেষ্টা আছে কিনা সেটাও বিচার্য। আমার আরো একটা ইয়ার্ড স্টিক আছে। দলটির চিন্তা-ভাবনায় "ভারতবর্ষ" নামক কোন কনসেপ্ট প্রতিফলিত হয় কিনা। সেটা না থাকলে লোকসভার নির্বাচন আর পুরসভার নির্বাচনের মধ্যে কোন ফারাক থাকেনা।
  • lcm | 118.91.116.131 | ১০ মে ২০১৪ ০৯:০৭639230
  • হা, হা, তাইলে তো একটা কোশ্চেন করতেই হয়... করেই ফেলি...

    স্বাধীনতার পর থেকে, গত ৬০-৬৫ বছর ধরে পশ্চিমবঙ্গে মূলত দুটো পার্টি ছিল - কংগ্রেস, আর সিপিএম/বামফ্রন্ট।

    এবার ধরো, তামিলনাড়ুতে ছিল ডিএমকে আর এআইডিএমকে।

    তাতে কি তফাৎ হয়েছে? মানে পশ্চিমবঙ্গ আর তামিলনাড়ুতে।

    পশ্চিমবঙ্গে, ছবি বিশ্বাস আর উত্তমকুমারের দুটি পার্টি ৫০ বছর ধরে রাজ্য সরকার চালালে কি আজ খুব খারাপ কিছু হত।
  • lcm | 118.91.116.131 | ১০ মে ২০১৪ ০৯:১৬639231
  • আর এই আমাদের খুব রাজনৈতিক সচেতনতা - খুব পলিটিক্স বুঝি আমরা, রাজনৈতিক বিশ্লেষণে খুব তৎপর, আইডিওলজিক্যাল স্ট্যান্ড ধরে ঝাঁকাচ্ছি - এসব করে কি ঘন্টা হল !
    ৫০-৬০ বছরের এত সচেতনতা দেখিয়ে কি এমন হল যা এমজিআর/জয়াললিতার রাজ্যে হয় নি।
  • cm | 233.235.92.158 | ১০ মে ২০১৪ ০৯:১৮639232
  • মনে লয় অহন আইডিয়লজি কিয়র লাইগ্যা দিয়া শুরুকরন লাগব।
  • PT | 213.110.247.221 | ১০ মে ২০১৪ ০৯:২৭639233
  • জয়ললিতার পার্টির আইডিওলজির ইতিহাসটা ভাল করে জানা থাকলে বোধহয় এই কোশ্চেনটা তুলতে হত না।
  • lcm | 118.91.116.131 | ১০ মে ২০১৪ ০৯:৩১639234
  • ধুর ধুর, বসে বসে আইডিওলজি কচলে তো এই হয়েছে হাল। কাজের নামে দেখা নাই, আমরা শুধু বকবক জাতে পরিণত হয়েছি।
  • PT | 213.110.247.221 | ১০ মে ২০১৪ ০৯:৩৮639235
  • এটা তো ম্যাগীদিদি বলতেনঃ "চ্যাটারিং ক্লাশ।" তবে বাঙালী জাতি হিসেবে বেশী বকে সে ব্যাপারে কোনই সন্ধেহ নাই।
  • robu | 122.79.38.142 | ১০ মে ২০১৪ ১০:৪০639236
  • জয়ললিতার পার্টি নয়, বরঙ্গ ডিএমকে-র একটা বিরাট আইডিওলজিক্যাল স্ট্যান্ড ছিল, এখনো আছে।
  • PM | 233.223.157.89 | ১০ মে ২০১৪ ১১:৩৯639238
  • সে রবিন্দ্রনাথ থেকেই বা বাঙালীর কি লাভ হয়েছে যা তামিলনাড়ুর হয় নি? ঃ)
  • lcm | 118.91.116.131 | ১০ মে ২০১৪ ১১:৪৮639239
  • বোঝো! রোবিন্দোনাথ তো সেরকম দাবী করেন নি যে - ইয়ে আমরা খুব ক্ষুরধার রাজনৈতিক বোধবুদ্ধি সম্পন্ন, সাংঘ্তাইক সব অ্যানালিস্ট...
  • lcm | 118.91.116.131 | ১০ মে ২০১৪ ১১:৫৫639240
  • যাই হোক, রোবিন্দোনাথের কথাই যখন উঠল, কানাডা ট্যুরে গিয়ে একবার বিভিন্ন কথাপ্রসঙ্গে বলেছিলেন --
    ...When you have so much misery and poverty, the door is left for subversive propaganda. Many people in India have reached the point where they feel that any change is desirable, no matter what it may be....

    এই যে আমরা খুব সমালোচনা করি না - যে আসে আসুক পল্টু যাক। এরকম ডেস্পারেট অবস্থা তো একদিনে হয় না, পটভূমি থাকে।
  • pi | 24.139.209.3 | ১০ মে ২০১৪ ১১:৫৬639241
  • রোবু, না বিজেপি প্রসঙ্গে নয়। এখানকার সিপিএম সম্বন্ধে অনেক লোকজনেরই চাপা ক্ষোভ, অভিযোগ আছে দেখলাম, এবং তাঁদের বেশিরভাগই বামভাবাপন্ন মানুষ। দলতন্ত্র, ক্ষমতা কুক্ষিগত করে রাখা, বিরুদ্ধ মতকে কোনোরকম স্পেস না দেওয়া এরকম অনেক কিছু। আর স্থানীয় চ্যানেলে তো নানা কিছুই দেখায়। ভোটে বুথ দখলের ভিডিও নিয়ে খুব হইচই হচ্ছিল মাঝে। তবে এখন একটা বড় ইস্যু নিয়ে ঝামেলা চলছে। শিক্ষক নিয়োগে বেনিয়ম। ১০০০০ শিক্ষক। হাইকোর্ট সরকারের বিরুদ্ধে রায় দিয়েছে।
  • pi | 24.139.209.3 | ১০ মে ২০১৪ ১২:০০639242
  • তবে সংগঠন খুবই শক্তপোক্ত।

    যাই হোক, এই একটা লেখা রইলো। মোদীর বিরুদ্ধে অন্তত এক হওয়া যায় কিনা সেই নিয়ে কিছু কথা।

    http://frontierweekly.com/views/apr-14/16-4-14-Let%20Modi%20unite%20us.html
  • PM | 233.223.157.89 | ১০ মে ২০১৪ ১২:০৯639243
  • আচ্ছা এবার সিরিয়াস কথা। কালকে একটা প্রতিপক্ষ হয়েছে। বাকি সকলে সারদা নিয়ে অনেক কথা বলেছে। কিন্তু পারলে কৌশিক সেনের বক্তব্য়্টা শুনবেন। একটু আলাদা মনে হলো।বুজিদের আচরন নিয়েও কিছু বলেছেন।
    প্রেক্ষিত ঘোষ সম্পর্কে বলেছেন-

    ১। খুব প্যসনেট, অ্যাক্টিভ নট্যকর্মী ছিলেন। ঐভাবেই উনি ওকে মনে রাখতে চান।
    ২। কৌশিক বললেন যে উনি ধরে নিছেন প্রেক্ষিত সারদা কান্ডের সাথে জড়িত নন (তর্কের খাতিরে)। সেক্ষেত্রেও উনি ব্যখ্যা করতে পারছেন না যে উনি ৮৫০০০/মাস টাকায় চ্যনেলের হেড কারার দায়িত্ব নিলেন কেনো। ওনার আগে চ্যনেল হেড করার কোনো অভিঞ্জতা ছিলো না। প্রেক্ষিতকে যদি শারুখ খান KKR এর বোলিং Kওচ হবার অফার দিত্তো, তিনি কি নিতেন?
    ৩। কৌশিক ওপোরের উদাহরন দিয়ে বললেন লোভ অনেককেই গ্রাস করেছিলো শুধু সারদায় যারা উচ্চ সুদের লোভে টাকা রেখেছিলেন তারাই নন আরো অনেকে।

    শেষে অবশ্য কৌশিক সতঃপ্রনোদিত হয়ে যোগ করলেন ( সারদার আলোচনায় কেনো করলেন কে জানে?) যে এসব সত্ত্বেও উনি নন্দীগ্রামের পরে রাস্তায় নাবার জন্য অনুতপ্ত নন।

    উপযাচক এই কথাটা অপ্রাসম্গিক ভাবে বার দুটো সম্ভব্য কারন থাকতে পরে বলে আমার মনে হচ্ছে-

    - উনি জানেন যে এই প্রশ্ন উঠছে চারিদিকে। তাই সতঃপ্রনোদিত হয়ে একটা জাস্টিফিকেসন দিলেন

    - যেহেতু এটা এখন (প্রায় ) সতঃসিদ্ধ যে অন্তত কিছু বুজি (নাকি বেশীর্ভাগ?) কান্চন্মুল্যের বিনিময়ে পথে নেমেছিলেন সেদিন, নিজেকে তাদের থেকে আলাদা করার একটা প্রচেষ্টা করলেন।

    যেহেতু এটা বুজি টই তাই এটা এখানে দিয়ে রাখলাম
  • pi | 24.139.209.3 | ১০ মে ২০১৪ ১২:১০639244
  • স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে নয়, ওঁর কথার মাঝেই এই প্রশ্নটা তোলা হয়েছিল।
  • pi | 24.139.209.3 | ১০ মে ২০১৪ ১২:১৩639246
  • তৃতীয় ধারার রাজনীতি নিয়ে, নানা মানবাধিকার কর্মী, অ্যাক্টিভিস্টদের সাথে কাজ করার বাস্তব অভিজ্ঞতা থেকে কিছু কথা, উপরে দেওয়া লেখাটা থেকে। এই মোদীর বিরুদ্ধে এক হওয়া যায় কিনা সেই নিয়ে। লেখক কিছুটা হতাশ। আমি লেখকের সাথে কিছুটা একমত।

    '..Any effort to redeem the third space between the government and opposition, a non-partisan but mass political space for independent civil society and grassroots movements, has been frustrated by both sides. While pro-Mamata activists express some disappointments after two and half years of Didi's rule and offer some low-pitch criticism, they still prefer her against CPM. On the other-hand, anti-Mamata activists dismiss them as establishment cronies who are trying to renew their credentials as independent dissenters. Some of them are not averse to join hands with CPM against Mamata's increasing highhandedness. There are others who don't like to be loud against new regime but denied compromise. So the gulf remains.

    It is not in the human rights movement alone. Those are working for hunger-free India, demanding full implementation of the Forest Rights Act and similar laws, opposing nuclear power and championing environmental causes et al are also divided in numerous factions. Name any other sector of activism, the cacophony is so confusing that the ideological, factional and personal factors are often indistinguishable. Organizational drives stems more from the desire for expansion and consolidation of own fiefdom than the professed concerns for affected and threatened communities.

    Some practice untouchability towards funded NGOs with others suspect them deeply even when compelled to rub shoulders with for practical reasons. Ideo-political fight is necessary with those advocate solutions within the framework of Bretton Woods institutions' good governance and conflict resolution. But equally important is the understanding of complex ground reality where NGOs, at least their local functionaries who are part of peoples' movements or supportive to it. Not every reformist is imperialist or corporate agent. While some top guns with social work degrees enjoy corporate lifestyles and lobby for berth in government committees and social elite clubs, there are many examples where smaller NGOs or big NGO workers have graduated into non-indentured movements and activists. But xenophobia and blanket judgment suits closed -door communities.

    Hierarchy is pervasive in the activist world too. Whether it is among the champions of democratic centralism or the opponents of party regimentation including NGOs. In Bengal, we found veterans with varying degrees of admiration and criticism to Mamata. They behaved like imperious walruses on the beach who overlord on their respective herds and charge at outsiders whenever one tries to befriend their flock members. Notwithstanding their mutual hostilities on political and personal grounds, (not exactly in that order), they are united only in justifying their cocooned clubs and derision about the efforts for united actions. In private, they describe each other as snakes and other reptilian version in human forms. But they joined in frowning upon the pygmies who dare to criticise the giants inside the dwarfdom or try something different. They are not exceptions.

    Who or what will unite these infinitely quarrelsome do-gooders who are otherwise sensible and committed people by and large? I am at my wit's end. That's why my desperate hope lies in the post-poll massive crackdown by Modi's Juggernaut. '
  • PM | 233.223.157.89 | ১০ মে ২০১৪ ১২:১৩639245
  • পাই, নীতির ভিত টলে গেলে সংগঠন যে খুব কা্জে আসে না সেট তো দেখাই যাচ্ছে। পঃবঃ থেকে শিক্ষা নিলে ভালো, না নিলে ওদের ভাগ্যেও অশেষ দুর্গতি অপেক্ষা করছে
  • PM | 233.223.157.89 | ১০ মে ২০১৪ ১২:১৭639247
  • পাই, আমার যদ্দুর মনে হচ্ছে ওনার কথার মাঝে কেউ বলেন এখন প্রতিবাদী বুজিরা কি করছে? তারা নিশ্চুপ কেনো? তার উত্তোরে উনি বলেন উনি নন্দীগ্রামের সময় পথে নামার জন্য তিনি অনুতপ্ত নন যেটা আমার অপ্রসংগিক বলেই মনে হয়েছিলো।

    ভিডিওটা নেটে এলে আরেকবার কন্ফার্ম করবো
  • ranjan roy | 24.99.19.165 | ১০ মে ২০১৪ ১৬:০২639249
  • পিটি নিজের জায়গা বদল করছেন।
    প্রথমে,যে তিন রাজ্যে বাম ছিল সেখানে বিজেপি পাত্তা পায় নি।
    -- কিন্তু কেরালায় তো রুটি পাল্টে ও দাঙ্গা বা বিজেপি প্রশ্নে বঙ্গের চেয়ে ভালো অবস্থা ! তাহলে নিরবচ্ছিন্ন বামকে গদিবসিয়ে বোধহয় বিজেপিকে ঠেকানোর গ্যারান্টি হয় না।

    ২) তখন উনি বললেন না, না। আরেকটা শর্ত। বিভাজিত কং চলবে না। বঙ্গে বিভাজিত কং, কেরলে তা নয়-একটাই। তাই।
    --- কিন্তু এমপি, ৩৬ গড়, গুজরাত, রাজস্থান, মহারাষ্ট্র --এসবে তো কং অবিভাজিত। তাহলে বিজেপি ঢুকলো কেমনে?
    ৩) তখন --না, না। কং ও বাম দুটৈ থাকতে হবে।
    --- তাহলে দিল্লিতে তো কং অবিভাজিত। আর সিপিএম এর প্রকাশ ও বৃন্দা বসে আছেন। গোটা পলিট ব্যুরো বসে আছে। তাহলে বিজেপির রমরমা কেং করে? শুধু তাই নয়। দুটো বড় দলের পোষাকে দাগ দেখিয়ে সেদিন জন্মনো আপ পার্টি কোত্থেকে জনসমর্থন পাচ্ছে? ইডিওলজি নিয়ে যাই বলুন।

    আসলে বাম দলগুলো( মাকু-নকু-মাও) সবের প্রোগ্রাম বাগাড়মবরে ভর্তি। আজকের কংক্রিট সমস্যার কংক্রিট সমাধান নেই। নিও-লিব্যারাল ইডিওলজির বিরুদ্ধে ওদের স্ববিরোধিতাপূর্ণ প্রোগ্রাম ও স্লোগান নতুন প্রজন্মকে আকর্ষিত করতে পারছে না। সেটা স্বীকার করে নতুন ভাবনা দরকার।
    তাই আপ খালি বাজারে করাপশন-করাপশন করে গোল দিয়ে যাচ্ছে।
    আর বামেরা আসল শক্তি গণ সমর্থন ও গণ-আন্দোলনের ওপর ভরসা হারিয়ে এখন হয় কমিশন নয় সুপ্রীম কোর্টের দিকে তাকিয়ে আছে।
  • cm | 127.247.114.0 | ১০ মে ২০১৪ ১৭:০০639250
  • আজকের ভারতে বামপন্থা কিভাবে প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠতে পারে? বাম বিরোধী শক্তির এত রূপ যে তার সাথে এঁটে ওঠা প্রায় অসম্ভব বলে মনে হয়। আমাদের রাজ্যের দিকে দেখলেই বোঝা যায় বেস্ট পসিবল অল্টারনেটিভটাই ছিল কিন্তু কী ভাবে তাকে নামানো হল।
  • দ | ১০ মে ২০১৪ ১৭:৩৭639251
  • নিজ নিজ প্রাসঙ্গিকতা নিজেদেরই করতে হবে না? অন্য কেউ করে দেবে কি?
  • PT | 213.110.247.221 | ১০ মে ২০১৪ ১৮:১০639252
  • এ হে এটা বুঝতে না চাইলে কি করে হবে। প্রাথমিক শর্ত তো অবশ্যই বাম থাকতে হবে। এর আর গোল পোস্ট সরানোর কি হল?

    দাঙ্গা বিষয়ে কেরালা আর পব-কে একজায়্গায় রেখে আলোচনা করা যায় নাকি? দাঙ্গার তো বাম-ডানের বাইরেও স্থানীয় নিজস্ব ভূগোল-ইতিহাসের একটা বিপুল ভূমিকা থাকে।

    "বিভাজিত কং চলবে না।"
    শুধু তাই নয়। কং হঠাৎ ধুতির নীচে খাঁকি প্যান্ট পরে হাজির হলেও গোলমাল হবে। যেমন কিনা রামের "জন্মস্থানের" তালা খুলে দেওয়া...। এসব কিছুর বাংলা অর্থ হচ্ছে যে soft secularism বলে কিছু হয়না। সেটাকে উচ্চকন্ঠে বলে যেতেই হবে আর প্যাক্টিশ করে যেতে হবে। ২০০৩-য়ে RSS-কে দেশপ্রেমিক বলে ২০১৪-য় মোদীর "কানে চাপাটি" মারার কথা বললে কোন কাজ হবেনা। কেননা ততদিনে মারাঠা ডিচ দিয়ে বর্গী ঢুকে পড়েছে বঙ্গে!! বামেরা এই প্যাক্টিশতা অন্যদের তুলনায় অনেক বেশী ভাল করে।

    "দিল্লিতে তো কং অবিভাজিত। আর সিপিএম এর প্রকাশ ও বৃন্দা বসে আছেন"
    এখানে সিপিএম কোন ভাবেই ক্ষমতার দৌড়ে নেই। তাই বিজেপিকে ঠেকানো না ঠেকানোর কোন খেলাতেই বামেরা নেই।

    "সেটা স্বীকার করে নতুন ভাবনা দরকার।"
    কয়েকতা পয়েঙ যদি সাজিয়ে দেন...
  • cm | 127.247.114.0 | ১০ মে ২০১৪ ১৮:১৮639253
  • না না আমি রঞ্জনদার উত্তর চাইছি। আমার মতে সিপিএমই বাম শক্তির প্রাসঙ্গিক রূপ।
  • sm | 122.79.36.10 | ১০ মে ২০১৪ ২৩:২৮639255
  • সি পি এম বাম শক্তির প্রাসঙ্গিক রূপ কেমন করে হয়? আমার তো মনে হয়, সি পি এম হলো বাম দলগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বাস্তবতা বিবর্জিত দল।
    বর্ধন সাহেব, তৃতীয় ফ্রন্ট সরকার গড়লে, মমতার হাত ধরতে রাজি, সি পি এম এখনো মতামত জানায় নি।পরমানু চুক্তি তে সরকার ছেড়ে বেরিয়ে আসা, কারাত এর মস্তিস্ক প্রসূত। জ্যোতি বসু র প্রধান মন্ত্রী না হওয়ার পিছনে সবচেয়ে বেশি কাঠি করেছিল নিজের পার্টি। বিভিন্ন সময় কেন্দ্রীয় সরকারের মন্ত্রী সভায় অংশ না নেয়াও, সি পি এম এর গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত। বিভিন্ন সময়ে শরিক দল কে দাবিয়ে রাখাও তাদের নিজস্বতা।
    বঙ্গে বর্গী থুড়ি বি জে পি , আগমনের পথ প্রস্তুত; কারণ এনারা ভোট কাটাকুটির খেলায় ব্যস্ত। বি জে পি র প্রতি সফট কর্নার প্রকাশ পাচ্ছে কারণ এবারের লোকসভা ইলেকশন এ সি পি এম বি জে পি র বিরুদ্ধে উচ্চকিত নয়।
  • SC | 81.199.121.96 | ১১ মে ২০১৪ ০০:১২639256
  • পি টি দা ideology খুব গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন এবং ভালো প্রশ্ন তুলেছেন।
    আমি বোঝার চেষ্টা করছি।
    একটা জিনিস আমার কাছে পরিষ্কার নয়।
    আপনি এখানে কোন ব্যাপারটা পয়েন্ট আউট করতে চাইছেন।
    ১) মমতার দলের কোনো কনসিস্টেন্ট ideology নেই?
    ২) মমতা একই ইস্যুতে বিভিন্ন সময় আলাদা অবস্থান নিয়েছেন?
    এই দুটো কিন্তু আলাদা।
  • PT | 213.110.247.221 | ১১ মে ২০১৪ ০০:৩০639257
  • তিনোমূল দলের প্রতিষ্ঠার পেছনে মূল কারণ ছিল মমতার ব্যক্তিগত সারভাইভাল। তাই সেই দলের অন্য কোন ideology নেই। জন্মলগ্নে যা ছিল এখনো মূলতঃ তাই আছে অবস্থানঃ মমতার প্রধান শত্রু কংগ্রেস। সেই অবস্থানকে জিইয়ে রাখার জন্য আর ব্যক্তি মমতার হাতে দলের ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত রাখার জন্য যা যা করার তাই চলতে থাকবে আপাততঃ।
  • sm | 122.79.36.112 | ১১ মে ২০১৪ ১২:২১639258
  • ব্যক্তিগত সারভাইভাল ই তো ডারউইন সাহেবের মতে শেষ কথা। বহু নেতাই তো ব্যক্তিগত সারভাইভাল এর জন্য অতীতে দল খুলেছেন, সোমেন বাবু, সমীর বাবু, সাইফুদ্দিন, অধুনা রেজ্জাক সাহেব। তো তাদের দল গুলোর কি অবস্থা। টিকে আছে না টিকে থাকবে? মমতার দল টিকে থাকলে নিশ্চয় তার ব্যক্তিগত কারিশমা, সাংগঠনিক পারদর্শিতা; লড়াই করার ক্ষমতা,এগুলোই বার বার ফিরে আসবে। শুধু কথায় তো চিড়ে ভেজেনা; সেটা সি পি এম এর নেতাদের দেখে বুঝতে পারছেন।
    আরেকটা কথা নেতা সেই ব্যক্তি যার একটি ডাকে হাজার হাজার মানুষ চলে আসে; সুব্রত মুখার্জি উবাচ!
    সেই হিসেবে সুভাষ বাবু আমার কাছে পোকাশ বাবু র চেয়ে বড় নেতা।
    আর সি পি এম দলের আইদীয়লোজি কেন বেটার একটু বুঝিয়ে বলবেন? বাস্তবে তার কি প্রতিফলন ঘটেছে?
    মনে রাখবেন আপনারই করা অমর উক্তি সংসদীয় গণতন্ত্রে সংখ্যাই শেষ কথা।
    সংখ্যার সঙ্গে আইদীয়লোজির সংঘাত লাগলে কি করা উচিত?
  • SC | 34.3.22.185 | ১১ মে ২০১৪ ১২:৩৮639260
  • তৃনমূল কংগ্রেস একটি ব্যক্তিকেন্দ্রিক দল। আপনি যথার্থই বলেছেন। মমতা বন্দোপাধ্যায়ের পরে এই দলের কি হবে, এই নিয়ে অনেক সংশয়ের জায়গা আছে।
    কিন্তু তৃণমূলের সাফল্যের মূল কারণও মমতার ক্যারিসমা, এবং সিপিএম বিরোধী একটা শক্তি হিসেবে নিজেদের এস্টাবলিশ করতে পারাটা।
    তৃনমূল কন্গ্রেস্সের কোনো ideology নেই সেই অর্থে, বরং মূল ফোকাস এর জায়গা সিপিএমের অত্যাচারের হাত থেকে মানুষ কে মুক্তি দেওয়া।
    এই জায়গা থেকেই তৃণমূলের শুরু।
    আপনার আপত্তির কারণ কি এই, যে সিপিএমের ( বা যে কোনো দলের) অত্যাচার থেকে রিলিফ দেওয়ার উদ্দেশ্য টা একটা দলের কোনো আদর্শ হতে পারেনা?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। দ্বিধা না করে মতামত দিন।