এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • ইফ চুমু কামস .........

    একক
    অন্যান্য | ০৬ নভেম্বর ২০১৪ | ১৫০৮০ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • aranya | 154.160.226.92 | ১০ নভেম্বর ২০১৪ ২৩:৩০653368
  • অপছন্দের মানুষের, আই মিন, শব্দের ধোপা নাপিত বন্ধের এই ফ্যাসিস্ট প্রচেষ্টাকে সর্বশক্তি দিয়ে প্রতিহত করুন
  • aranya | 154.160.226.92 | ১০ নভেম্বর ২০১৪ ২৩:৩১653369
  • 'সরি' বলাটা নিয়ম না। নিয়ম মেনে খেলতে হবে তো
  • PT | 213.110.243.21 | ১০ নভেম্বর ২০১৪ ২৩:৩৩653370
  • ওঃ!! বাংলাও মনে হচ্ছে সব দেখিয়ে দেখিয়ে লিখতে হবে। ঠিক আছে। যারা সবে বাংলা শিখতে শুরু করেছে তাদের জন্যে পুরো বাক্যটি এইরূপঃ

    "প্রেক্ষিত শব্দটিকে খুব খারাপ ভাবে ব্যবহার করেছেন" বলে "অর্পিতার ধোপা-নাপিত বন্ধ হয়েছে এমন কোন খবর আসেনি বাজারে এখনো।"

    বাক্যটি লিখতেই হল কেননা "বুজি কিম্বা নোবুজি, সেটা মোটামুটি সকলেই নিন্দা করেছেন" এই অর্ধসত্য বা প্রায় মিথ্যা বাক্যটির প্রতিবাদ জানানোর জন্য।

    কার ঘাড়ে কটা মাথা আছে যে এখন অর্পিতার বক্তব্যের নিন্দে করে? নাট্যমঞ্চ নামক ধোপা-নাপিত বন্ধ হয়ে যাবে তাদের। দু একজন ঘাড়ধাক্কা খাওয়া বুজিরা একটু আধ্টু ইনিয়ে বিনিয়ে কি সব বলেছিল।
  • a x | 138.249.1.198 | ১০ নভেম্বর ২০১৪ ২৩:৪০653371
  • কোটেশনের মধ্যে এই গুলো কার? কোটেশন ব্যবহার করছেন অথচ পুরো নিজের মত করে লিখছেন, এটাকে কী বলে?

    তাপস লিখলেন - "প্রেক্ষিত শব্দটিকে খুব খারাপ ভাবে ব্যবহার করেছেন । কিন্তু তার জন্যে রাজনৈতিক বা অন্য যে কোন আলোচনায় কন্টেক্স্ট বা প্রেক্ষিত বা পরিপ্রেক্ষিত শব্দটির ধোপা-নাপিত বন্ধ করে দেওয়া হবে..."

    আর

    ""প্রেক্ষিত শব্দটিকে খুব খারাপ ভাবে ব্যবহার করেছেন" বলে "অর্পিতার ধোপা-নাপিত বন্ধ হয়েছে এমন কোন খবর আসেনি বাজারে এখনো।"" - এইটে লিখে, কি নিজেই নিজেকে কোট করছেন?
  • PT | 213.110.243.21 | ১০ নভেম্বর ২০১৪ ২৩:৫৫653372
  • এই রেঃ। আপনি মাঝ পথে ঢুকে তো ঘেঁটে গিয়েছেন মনে হচ্ছে। ফিরে যান আগের পোস্টিং গুলোতে আর বোঝার চেষ্টা করুন যে কোন প্রেক্ষিতে আমি আমার প্রথম বাক্যটি লিখেছিলাম (10:37 PM)।

    ঐ প্রেক্ষিতটি হচ্ছে "প্রেক্ষিত শব্দটিকে খুব খারাপ ভাবে ব্যবহার করেছেন" (09:53 PM ) বাক্যটিকে "বলে" নামক শব্দটি দিয়ে আমার 10:37 PM-র বাক্যটিকে জুড়েছি (11:33 PM)।

    আগে ঐ অর্পিতার নিন্দা নামক অপ্রাসঙ্গিক রূপকথাটি হজম করুন তারপরে প্রেক্ষিতের ধোপানাপিত নিয়ে ধানাই পানাই শুরু করা যাবে।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০০:০১653373
  • জটাবাবুর এই বিষয়ে কী মত? :-)
  • 0 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০০:০৪653374
  • সামান্য পড়ার ভুলটুকু চাপা দেবার জন্যে সবার সামনে মিথ্যে বলতে এই প্রথম কাউকে দেখছি ! এচ্চেয়ে সবার সামনে চুমু ঢের ঢের ভালো :-)
  • জটাশঙ্কর ওঝা | 99.0.128.208 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০০:১২653375
  • এত লোক থাকতে এ বিষয়ে আমার মতটাই এত জরুরী হয়ে উঠল কেন?

    বলা ভাল আমার ভাষায় দখল খুবই সীমিত, তাই একটি শব্দের ধোপা নাপিত বন্ধ বলার মানে কি সেখানেই হাবুডুবু খাচ্ছি। হতেও পারে শব্দবলে কি আর মানুষ নয়!

    আমিও কি গোটাকতক ইস্যুতে ক্রসচেক করব নাকি? আপাতত থাক।
  • ... | 177.124.124.21 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০০:১৪653376
  • ঊফ! পিটি ইস টু মাচ।
  • a x | 138.249.1.198 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০০:১৮653378
  • ঃ-) এত ডেসপারেশন কেন?
  • pinaki | 90.254.154.67 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০০:৫৫653379
  • জটাদা, এপ্রসঙ্গে কম্পাউন্ড লজিক কী বলে? প্রেক্ষিত কি ফ্রী ভেরিয়েবল?
  • Arpan | 125.118.27.236 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০২:০৫653381
  • - | 109.133.152.163 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০২:০৯653382
  • কি যে হইছে, "ফাঁসী যাওয়া"কে পড়লাম "খাসী খাওয়া"। দুদ্দুর!
  • jhiki | 149.194.228.58 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০৬:১২653383
  • আড়ালে চুমু খেলে এইরকমই হয় ঃ)
  • PT | 213.110.243.22 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ০৯:৪৫653384
  • "পিটিবাবুর বৈশিষ্ট্য হল উনি পরিসংখ্যান দিলে গোলপোস্ট সরিয়ে ফেলেন অথবা প্রসঙ্গান্তরে চলে যান"

    "মহায়, এটাই কি সেই বহুশ্রুত গণ্ডারের কাতুকুতু?"

    সিমেন্টের বস্তায় জল ঢেলে গোলপোস্ট আর পা ঢুকিয়ে দাঁড়িয়ে আছি যাতে প্রসঙ্গান্তরে যেতে না পারি। কিন্তু আপনার পরিসংখ্যান তো খুব বেশী নতুন কিছু খপর দিল না!

    আর বিহারে বিজেপি যে কাতুকুতু দিল লালুকে ১৯৯০ সাল থেকে তা নিয়ে তো কোন কিছু শুনতে পেলুম না!

    ""বুজি কিম্বা নোবুজি, সেটা মোটামুটি সকলেই নিন্দা করেছেন"

    বুড়ো হয়ে্চি বলে সকালে উঠে মনে পড়ল। বুজি আর নোবুজিরা "প্রেক্ষিত অর্পিতাকে" ভোটে জিতিয়ে দিল্লী পাঠালো না? এটাকে বুঝি নিন্দে করা বলে? নাকি নিন্দের নতুন ডেফিনিশন চালু হয়েছে আজকাল।

    "সেটা বলেন নি, কিন্তু যেটা নেই, সেটা বলেছেন।
    "ক্রমশঃ ব্যাপার কোডের মতন হয়ে যাচ্ছে"
    "একটা ছোট্ট 'sorry'।। পরে ফের নিজের আর্গুমেন্ট লিখে দেওয়া। এটুকুই তো"
    "'সরি' বলাটা নিয়ম না। নিয়ম মেনে খেলতে হবে তো"
    "সামান্য পড়ার ভুলটুকু চাপা দেবার জন্যে .... ঃ-)"
    "ঊফ! পিটি ইস টু মাচ"
    "ঃ-) এত ডেসপারেশন কেন?"
    "আড়ালে চুমু খেলে এইরকমই হয়"

    দলদাস নাকি বুজিসুলভ সিলেক্টিভ পোতিবাদ?

    শুরুতে আমার রাজনৈতিক অব্স্থান নিয়ে সমস্যা ছিল, তারপরে অঙ্কের জ্ঞান নিয়ে। সাম্প্রতিকালে আমার যুক্তিহীনতা পীড়াদায়ক হল আর এখন ভাষার ধোপা-নাপিতহীনতা নিয়ে বেজায় চিন্তিত অনেকে।

    তাহলে কি ধরে নেব যে আমার গোদা বাংলা দিয়ে কমলকুমারীয় বাংলার ব্যাখ্যার কোন ন্যাজ বের করতে না পেরে এখন "প্রেক্ষিত" শব্দের ধোপা-নাপিত নিয়ে দল পাকানো শুরু হয়েছে?
  • potke | 126.202.153.84 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১০:০০653385
  • পিটিদা, আপনার " লেজুড়" দের দলে আমার নামটা জুড়ে নেবেন, সিরিয়াসলি বল্লাম।

    আর ন্যাড়াদা, পিটিদা ছাড়া গুরুতে সব ইন্টেলেক্ট "হনেস্টিতে" থই-থই করছে নাকি?
  • তাপস | 233.29.204.178 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১০:৫২653386
  • অর্পিতা ঘোষের মন্তব্যের প্রতিবাদ প্রায় সবাই ঠিক কোন সুরে, কোন জায়গায় করবেন, তেমন তো কোনো ধরাবাঁধা ব্যাপার নেই । অনেকেই এখানে বেনামে প্রতিবাদী হন, বুজি অর নো বুজি । এই মায়াপাতার অনেক প্রতিবাদ/মন্তব্য/এনালিসিস বাইরের অনেকের নজর এড়িয়ে যায় । কিন্তু তা বলে সেটা ঘটে না এরকম তো নয় । সেই ফোরামগুলো আলাদা হতে পারে । ধরা যাক, কোনো একাডেমিয়ার সঙ্গে যুক্ত মানুষ, নিজের কর্মক্ষেত্রে সংকট এড়াতে, সেখানে প্রতিবাদ-প্রতিরোধ করেন না । কিন্তু সে নিয়ে এমন জায়গায় মুখ খোলেন, যেখানে ঝুঁকি প্রায় শূন্য । তাতে কী হয়, প্রতিবাদটুকু করা যায় । সেটাকে টোকেনিজম বলা হবে কিনা, তা এনালিস্ট নিজের অবস্থান অনুযায়ী ঠিক করবেন । সেইরকম ভাবেই, অর্পিতা ঘোষের বিরুদ্ধাচরণ সবাই রাস্তায় নেমে করেছেন, এমন কথা যদি আমার বক্তব্য থেকে মনে হয়ে থাকে, তা অনভিপ্রেত । বাংলা রঙ্গমঞ্চের কিছু হাল হকিকত আমারও জানা থাকার সুবাদে বলতে পারি, অর্পিতা ঘোষের মন্তব্যের বিরুদ্ধাচরণ অনেকে করেছেন । অনেকেই । সেটা সবার কানে হয়ত পৌঁছয়নি, যেমন জনগণকে ছাগল বা গাধা বলার এনালিসিসও আমার বিশ্বাস, সিপিএমের সকলের কাছেও পৌঁছয়নি । কিন্তু পৌঁছয়নি বলেই তা সত্যি হচ্ছে না, এমন তো নয় ।
  • তাপস | 233.29.204.178 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১০:৫৮653387
  • কিন্তু মূল জায়গা ছিল, জনগনকে ছাগল ও গাধা বলা নিয়ে । সে নিয়ে আমার প্রতিবাদ প্রথমে সিলেক্টিভ প্রতিবাদ বলে চিহ্নিত করা হয়, এবং বলা হয়, অন্য প্রসঙ্গে অন্য কেউ এরকম বলেছিলেন । তাতে আমি আমার অবস্থান পরিষ্কার করে জানিয়েছিলাম, যেই বলুক, তাতে অন্যটা জাস্তিফায়েদ হয় না । তার উত্তরে অন্য কোনো একটা কোট করা হয়, যেখানে দাবি করা হয়, এরকম কথা গুরুর গুরু, তস্য গুরুরা বলেছিলেন । সে প্রসঙ্গে আমি কন্টেক্স্ট বিচারের কথা বলেছিলাম । তখন প্রেক্ষিত ও অর্পিত ঘোষ প্রসঙ্গ আলোচনায় আসে । কিন্তু গাধা/ছাগল ও তত্সংক্রান্ত বক্তব্য থেকে কেউই সরেননি ।
    জটাবাবু, লজিক্যাল ভুল থাকলে ধরিয়ে দেবেন । আমার কাছে এলিমেন্টারি লজিকের ব নেই । আপাতত পড়ার অবকাশও নেই । ক্রস চেকিং হলেও জানাবেন ।
  • তাপস | 233.29.204.178 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১১:০৪653389
  • ওহো, আসল কথাটাই বলা হয়নি । হুতো আর ঈশান বলে দিয়েছেন যদিও, তবুও ঘোড়ার মুখ থেকেই শুনে নিন । শব্ধের ধোপা-নাপিত বন্ধ করার কথায় হয়েছিল । বক্তার নয় । মানে যে ভাবে শব্দটাকে, অর্থাত 'প্রেক্ষিত' এই গুরুত্বপূর্ণ শব্দটাকে অর্পিতার অসদ্ব্যবহারের (শব্দটার, ব্যক্তি অর্পিতার নয়) দোহাই দিয়ে ডিসকোর্স থেকে বাদ দেওয়া হচ্ছে, সে প্রসঙ্গেই বলেছিলাম । (কমলকুমার বা দেবেশ রায় হলাম কি?)
  • jhiki | 149.194.228.58 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১১:২১653390
  • পিটিদা একটু ধীরে...

    'আড়ালে চুমু খেলে এরকমই হয়' -আপনার উদ্দেশ্যে নয়, ওটা হাইফেনের 2:09 -এর পোস্টের জবাব ঃ)
  • জটাশঙ্কর ওঝা | 99.0.128.208 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১১:৩৪653391
  • ইগোর বালাই বড় বালাই, তাই লজিকাল ব্যাপার আপাতত থাক, যা বলার বলেছি যদি যুক্তিক্রমের ভুল শেখার থাকে শিখবেন। (শিখলেই তা প্রকাশ্যে মানতে হবেনা, ঐ যে শুরুতেই লিখেছি ইগো)

    এই বার তাপসবাবুকে অ্যাড্রেস করে লিখি, আসলে হয়েছে কি ছাগল নিয়ে যে লেবু কচলানো চলছে গাধা নিয়ে তা দেখছিনা। ধরা যাক কেউ সিপিএমকে গান্ডু বলার প্রতিবাদে একবার বলল এটি অসাংবিধানিক প্রয়োগ ( আচ্ছা একটি দলকে গান্ডু বলার মানে কি? তার সদস্যদের নাকি সমর্থকদের গান্ডু বলা) কিন্তু ছাগল নিয়ে বলা হতেই থাকল তখন কি সিদ্ধান্ত করা যাবে। ঈশানবাবু আবার কি সব তেরোবার আর্চোদ্দবারের গপ্পো বলছিলেননা? তাহলে কি হাসির অনুমতি পাবো। এ হাসি চাপতে পারছিনা যে।
  • PT | 213.110.246.23 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১১:৩৬653392
  • OK!!
    দলদাস বা সিলেক্টিভ পোতিবাদী বুজীদের তালিকা থেকে jhiki-কে বাদ দেওয়া হল।

    "অর্পিতা ঘোষের মন্তব্যের প্রতিবাদ প্রায় সবাই ঠিক কোন সুরে, কোন জায়গায় করবেন, তেমন তো কোনো ধরাবাঁধা ব্যাপার নেই "

    সেতো বটেই, সেতো বটেই।
    ভোটের আগে সার দিয়ে অর্পিতার সঙ্গে বসে তাকে endorse করেছিল বুজীরাই। আর তারাই নোবুজীদের অর্পিতাকে ভোট দিতে বলেছিল। এমন হাটে-বাজারের তথ্যটি কি করে সকলের নজর এড়ালো আর গোপনে কে কোথায় পোতিবাদ করেছে সেটুকুই চোখে পড়ল-এ এক বিস্ময় আর অপার অনেস্টির পোমাণ!!
  • jhiki | 149.194.228.58 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১১:৪০653393
  • অমি বুজী?? ভরদুপুরে এমন হাসাবেন না, লোকে ভাববে লাঞ্চে ভুলভাল কিছু খেয়ে এসেছি ;)
  • তাপস | 233.29.204.178 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১১:৫৫653394
  • জটাবাবু, সিলেক্টিভ প্রতিবাদ হয়েছে মানে ধরে নিলাম, গাধা বলার সময়েই প্রতিবাদ করে উঠিনি । যেমন এখন করেছি । কিন্তু এখানে এই টইতে স্পষ্ট করে বলেছি বোধহয় । যে দুটোর একটাকেও সমর্থন করি না । দুটোই ফ্রাস্ট্রেশনসঞ্জাত বলে মনে করি । তারপর প্রসঙ্গটা অন্যদিকে চলে যাচ্ছে, এমন মনে হচ্ছে বলে, আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করে জানতে চাইলাম, যে আমি যেটা বুঝেছি সেটা লজিক্যাল হল কিনা । আবার বলি - "---গাধা/ছাগল ও তত্সংক্রান্ত বক্তব্য থেকে কেউই সরেননি"। এইটা কি ঠিক বুঝলাম?
  • ন্যাড়া | 172.233.205.42 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১১:৫৮653395
  • বাবা পোটকে, এখানে কি ডিজঅনেস্টি কিছু কম পড়িয়াছে যে অন্যত্র খুঁজতে হবে?
  • ranjan roy | 132.176.235.84 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১২:০২653396
  • ঘাসের মধ্যে মুখ গুঁজি,
    খালি বলে যাই বুজি-বুজি,
    যদি এইটুকু মোট পুঁজি
    তাহলে চিন্তা নাই।

    আজ রাজনীতি বড় জটিল,
    পেটে খাইলেও পিঠেতে কিল,
    সয়না, তাইতো ভুলি মিছিল,
    তা নিয়ে চিন্তা নাই।

    পাঁচিলে বসিয়া পা দোলাই,
    টাকে ও ভুঁড়িতে হাত বোলাই,
    বুজিদের চাই রামধোলাই,
    এ নিয়ে সন্দ নাই।

    বর্গীরা আসে দলে দলে,
    ঘর খালি হয় পলে পলে,
    পারিনা বাঁধতে ছলে বলে
    ব্ড়ই চিন্তা ভাই।

    তবুও বালিতে মুখ গুঁজে,
    সে দিবা স্বপনে সুখ খুঁজে,
    আছি বিশ্বাসে অটুট যে,
    ক্ষমতায় ফেরা চাই।
  • ranjan roy | 132.176.235.84 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১২:০৪653397
  • সিপিএম কখনো ভুল করে না,স্বীকার করে না, এক সেই ঐতিহাসিক ভুল ছাড়া। কখনই সরি বলে না, সে বানতলা হোক কি আমতলা।
    ভুল করে অন্য দল, ভুল করে ছাগল জনগণ।

    এখানেও তাই!!!
  • তাপস | 233.29.204.178 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১২:০৭653398
  • সব বুজীরা এন্ডোর্স করেনি । যারা এন্ডোর্স করেছে, তারাই একমাত্র বুদ্ধিজীবী কিনা, সেটাও যদি লজিক্যালি জটাবাবু বুঝিয়ে দেন, ভালো হয় । রেপ প্রেক্ষিত নির্বাচনের পরে এসেছে । নির্বাচনের আগে যারা অর্পিত ঘোষকে ভোট দিতে বলেছিল, তারা সবাই আগে বুঝে যাবে, যে এরকম একটা ঘটনা ঘটবে, এবং তার 'পরিপ্রেক্ষিতে' (আমি শব্দটা ব্যবহার করব) অর্পিতা এমন একটা কথা বলবে, তেমন ধরে নিয়ে আলোচনা করলে, একটু লজিক্যাল মুশকিল হচ্ছে । জটাবাবু, আপনার শরণ নিলাম আবার । অর্পিতার বক্তব্যের প্রতিবাদ এখনো, খুব দায়িত্ব নিয়ে বলছি, রঙ্গমঞ্চের সঙ্গে যুক্ত (রঙ্গমঞ্চ প্রসঙ্গটা আনছি, কেননা হল পাওয়া-ন-পাওয়ার কথা উঠেছে) বহু দলের মানুষ, সম্ভবত অধিকাংশই, করেন । আবার বলি, নিজের অবস্থান না-নড়িয়ে, কম অশান্তিপূর্ন রেখে জীবন/রঙ্গমন্চে টিঁকে থাকার লড়াই চালনার আকাঙ্খা খুব নিন্দার্হ কি? সর্বদা? সব ক্ষেত্রে?
    বিটিডব্লিউ, আমাকে অনেস্টি নিয়ে খুঁচিয়ে খুব একটা লাভ হবে না । ব্যক্তিগত বা সামাজিক । রিয়েকশন দিতে চাইব না । চাইব না-ই ।
  • জটাশঙ্কর ওঝা | 99.0.128.208 | ১১ নভেম্বর ২০১৪ ১২:০৯653400
  • "---গাধা/ছাগল ও তত্সংক্রান্ত বক্তব্য থেকে কেউই সরেননি"।

    এখানে তো বহু বক্তব্য। যেমন আমার বক্তব্য যে সুগভীর রাজনৈতিক প্রজ্ঞাকে ছাগলামো বলায় অনেকেই আহত হয়েছেন তারা সেই একই প্রজ্ঞাকে গাধামো বলায় কিছু মনে করেননি বা প্রীত হয়েছেন। আপনি একা দুটোরই নিন্দা করলে আমি আমার বক্তব্য থেকে সরব কেন? ধরে নিচ্ছি আপনি শুধু আপনার মতটিকেই ব্যক্ত করছেন কোন জনতার প্রতিভু আপনি নন। যদি তাই হন, জানান, অবশ্যই আমি আমার বক্তব্য থেকে সরে আসব।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খেলতে খেলতে প্রতিক্রিয়া দিন