এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • PM | 233.223.154.71 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১১:১৮657492
  • Name: a x

    IP Address : 138.249.1.202 (*) Date:04 Feb 2015 -- 01:12 AM

    "আরো একটা বক্তব্য আছে আমার। গন উইথ দ্য উইন্ড হাইলি রেসিস্ট। কিন্তু তা অনেক বড় হয়ে বুঝেছি। কিম্বা বুড়ো হয়ে। পড়তে গিয়ে, দেখতে গিয়ে, আবেগমথিত যে বয়সে হয়েছি এবং আমি না অধিকাংশ মানুষ হয়েছেন, তখন ভাবিনি।"

    ঠিক এই জন্যেই বোধ হয় বেশীরভাগ কালজয়ী সাহিত্য, শিল্প সৃষ্টি স্রষ্টার ৪০ বছর বয়সের আগেই হয়ে যায় ( কিছু ব্যতিক্রম আছেই)। ৪০ এর পরে মানুষ অনেক বেশী ক্রিটিকাল হয় ওঠে , নানা রকম পলিটিকাল কারেক্টনেস এর বোঝা মাথায় চেপে বসে। প্রথা ভাঙা ( যখন স্রষ্টা অলরেডি একটা লেভেল এর প্রতিষ্ঠা অর্জন করে ফেলেছেন) খুব মুসকিল। বেশীর ভাগের-ই ৪০ পরবর্তী সৃষ্টি প্রাক ৪০ এর সৃষ্টির চর্বিত চর্বন।

    ৪০ এর আগে আবার পলিটিকাল/সোসাল কারেক্টনেস এর বেড়া ভাঙাটাই দস্তুর।

    * পুরোটাই ব্যক্তিগত মত
  • PM | 233.223.154.71 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১১:২২657493
  • মোদ্দা বক্তব্য হলো বেশীর্ভাগ ক্ষেত্রেই ৪০ এর পরে স্বতস্ফুর্ততা অনেকাংশেই লোপ পয়। চিন্তার ভানায় না না রকম বেড়ী পরে। খুব কম লোকই তাকে অতিক্রম করতে পারে
  • :) | 118.171.159.41 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১২:৪৮657494
  • যাই হোক, কথা হচ্ছে ওপেন টি বায়োস্কোপ দেখব কি দেখব না। দেখলে মিসোজিনিস্ট অ্যাঙ্গেলে বানানো নস্টালজিয়ার শাকে ঢাকা নব্বইয়ের কফ-থুতু-পিত্ত-রক্ত-ক্ষত-বমি চোখে পড়বে কি পড়বে না। যদি না পড়ে তবু কি সিনেমাটা ভালো লেগে যাওয়ার সম্ভাবনা থেকে যাবে? এই ছিল কোশ্ন ও প্রতিপাদ্য।
  • Ekak | 24.99.186.199 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১২:৫৮657495
  • ৪০ এর নীচেও শিল্পের নামে সামাজিক হাবর-গাবর লিখে যাওয়া লোক কিন্তু কম না । আমার মনে হয়না সমস্যাটা পলিটিকাল কারেক্টনেস এর । কার পলিটিক্স ? সমস্ত শিল্পী কে "সাম্য" নামক ধারনায় সাবস্ক্রাইব করতে হবে এমন মাথার দিব্যি কে দিয়েছে ? একটা জিনিশ হয়ত ঠিক যে বয়েস হলে মানুষ একাকিত্ব কে বুঝতে পারে এবং এস্কেপ হিসেবে ঝুন্দ বেঁধে থাকা ও তত্সংক্রান্ত রাজনীতি তে অটো সাবস্ক্রাইব করে যায় । এটা শিল্পীর মৃত্যু । চূড়ান্ত পলিটিকাল ইনকারেক্টনেস একচুয়ালি ।

    তারানতিনো আর লী এর লাস্ট বিতর্ক টা মনে পরছে :) তারানতিনো র সিনেমায় প্রচুর এন ওয়ার্ড আছে বলে লী এর গুসসা । আশা করি তারানতিনো এরকমই থাকতে পারবেন ।
  • lcm | 118.91.116.131 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৩:০৯657496
  • আর্টের ফর্মে যদি রিয়ালিজ্‌ম খুঁজতে হয়, তাহলে পলিটিক্যাল কারেক্টনেস প্রত্যাশা করা মুশকিল। কারণ, সোস্যাল বায়াস, জেন্ডার বায়াস - এগুলো সব বিচ্ছিরি ব্যাপার, কিন্তু বাস্তব।

    মানে একভাবে দেখলে -

    মানুষ ঠিকুজি, কোষ্ঠীবিচার প্র্যাকটিস করে তাই শীর্ষেন্দুর উপন্যাসে তা থাকে, শীর্ষেন্দুর উপন্যাসে থাকে বলে মানুষ এসব করে না। যেদিন, এসব উঠে যাবে, সেদিন সমসাময়িক উপন্যাসেও এসবের রেফারেন্স থাকবে না।
  • Tim | 188.91.253.22 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৩:৪৯657497
  • হ্যাঁ কিন্তু অক্ষ'র এই কথাটাও সত্যি যে কমিয়ে ফেলার জন্য ক্রমাগত এই ধরণের রেফারেন্স অপ্রাসঙ্গিক হয়ে পড়াটাও দায়ী। এবার সেখানে শিল্প আর শুধুই শিল্প না থেকে রাজনীতির অংশ হয় (এমনিতেও কি তা নয়?)।
  • hu | 188.91.253.22 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৫:০৫657498
  • সবাই কেমন সব কিছু লিখে দিয়েছে। আমি কিছু লিখব ভাবলাম। কিন্তু একই কথা হেজিয়ে কি লাভ। অক্ষদির সৃষ্টি বনাম দৃষ্টি বেশ পছন্দ হয়েছে। পথের পাঁচালী যেমন সৃষ্টি, চন্দ্রবিন্দুর গানগুলোও তেমন সৃষ্টি বলেই আমার মনে হয়। নব্বইয়ের দশকে সৎ গান লিখতে গেলে গীতগোবিন্দম আসবে, রিকশাওলা আসবে, জেনো উড়বই আসবে। অন্যদিকে শরদিন্দু বা বঙ্কিমের লেখাতে যে মিসোজিনি এসেছে সেটাকে এই ছাড়পত্র দিতে আমি রাজি নই। "নারীবুদ্ধি ভয়ংকরী", "মেয়েদের বারো হাত কাপড়ে কাছা নেই" (এই কথাটার মানে আজও বুঝলাম না), "নারী স্বাধীনতার যুগ, কি আর উপায়" এই কথাগুলো শরদিন্দুর গল্পে শুধুই চরিত্রের প্রয়োজনে আসেনি। অনেকসময়েই পড়তে পড়তে মনে হয়েছে এ লেখকের নিজের মনের কথা। সৃষ্টি নয়, দৃষ্টি। দুটোর মধ্যে একটা সূক্ষ ভেদরেখা তো আছেই। শরদিন্দুর মত লেখকের মুন্সীয়ানা এমনই যে তাঁর পক্ষপাত স্পষ্ট হয়ে গেলেও তাঁকে দূরে সরিয়ে রাখতে পারি না। বিভূতিভূষন হয়তো আরো কুশলী। তিনি তাঁর পক্ষপাত বুঝতেই দেন না। যতই সর্বজয়া দুর্গাকে দুচ্ছাই করুক না কেন, কিছুতেই বইয়ের স্বাদ তেতো লাগে না। মেয়ে হয়েও লাগে না। ফেলুদা পড়তে গিয়েও দুঃখ পাওয়ার কথা কিছুতেই মনে আসে না। অথচ পান্ডব গোয়েন্দা বাচ্চু-বিচ্ছুকে দেখলেই মনে হয় মেরে হাড় গুঁড়িয়ে দিই। দমদি বোধহয় লিখলে - মিসোজিনিকে মিসোজিনি বলব না কেন। নিশ্চয়ই বলবে। কিন্তু মিসোজিনি হলে তবেই তো বলবে। পথের পাঁচালীতে যতই "তোতে আর ওতে অনেক তফাত" বলা হোক না কেন, দুর্গা চরিত্রটার প্রতি কি একবারও লেখকের বিদ্বেষ প্রকাশ পেয়েছে? তাচ্ছিল্য প্রকাশ পেয়েছে? শরদিন্দুর ক্ষেত্রে কিন্তু আমি এ বিষয়ে নিঃশংসয় নই। ওনাকে মিসোজিনিস্ট বললে আপত্তি করব না। চন্দ্রবিন্দুর ক্ষেত্রেও সেটাই বলার ছিল। ইয়ার্কি আছে, কিন্তু বিদ্বেষ আছে কি? ঘৃণা আছে কি? তাহলে কেন ঝুটমুট রেগে যাব?
  • d | 24.96.60.228 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৫:২৫657499
  • পথের পাঁচালী নিয়ে তো আমি কিসু কই নাই হুচি। খামোখা আমারে এই প্রশ্ন কেন?
    বিভুতিভুষণকে অনেক নির্মোহ লাগে। নিরাসক্তভাবে লিখে যাওয়া। যা দেখছেন তাই তুলে আনছেন। শীর্ষেন্দুকে ঠিক তা লাগে না অনেক ক্ষেত্রেই। ফলে যে দুই এক সময় শীর্ষেন্দুকে নির্মোহ লাগে, সেগুলো বিশ্বাস হয় না, দৃষ্টি'ই মনে হয়।
    আর চন্দ্রবিন্দুর গানেও তাই। ঐ দৃষ্টিই মনে হয়।

    তা বলে শুনবো না বা পড়ব না নাকি? দিব্বি পড়ি/শুনি।
    \
  • hu | 188.91.253.22 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৬:৫৪657500
  • দমদি, তোমাকে আলাদা করে প্রশ্ন নয়। তুমি বোধহয় মিসোজিনি বলা যাবে কিনা এই নিয়ে লিখেছিলে, তাই তোমার নাম এনে ফেলেছি। পথের পাঁচালী নিয়ে তুমি কিছু বল নি জানি। শীর্ষেন্দুর ব্যাপারে তোমার সাথে একমত।
  • PM | 122.79.39.61 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৬:৫৯657502
  • বিভুতিবাবুর দেবযান পড়েছেন কি কেউ? সেটা পড়ে কার কার নির্মোহ দৃষ্টি আর কার কার মোজা জ্বলে গেছে জানাবেন প্লিজ
  • একক | 24.99.117.23 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৭:২০657503
  • পড়েছি । কিছু জ্বলেনি ,নির্মোহ ও মনে হয়নি । সাধারণ লেখা । টানা ক্লান্তিকর । সেটা আমি ফিকশন পাঠক নই বলেও হতে পারে ।সারাবছরে একটাও গপ্পের বই পড়া হয়না :/
  • a x | 138.249.96.10 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ২০:৫১657504
  • হু, দুর্গার প্রতি তাচ্ছিল্য (ভালোবাসার অভাব নয় যদিও) -এটা সর্বজয়ার, লেখকের না। তুমিই বললে। সেখানে মিসোজিনি কীভাবে এল? না এলে ভাববেই বা কেন?

    ইয়ার্কি - এইটে খুব গোলমেলে টার্ম - আগে যেমন লিখলাম - "মেয়েলি" ছেলে নিয়েও অনেক ইয়ার্কি আছে - আমার তো দেখলে/শুনলে রাগ না, বিরক্তি লাগে। ইয়ার্কি কার/কিসের এক্সপেন্সে হচ্ছে সেটা খেয়াল রাখা প্রয়োজন মনে হয় আমার।
  • Abhyu | 85.137.13.200 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ২০:৫৭657505
  • দেবযান অতি খাজা উপন্যাস একটি। কেউ যে এতো বোকা বোকা জিনিস লিখতে পারে মাইরি ভাবা যায় না। আর ওনার ছেলে তারাবাবু আবার এই উপন্যাসটি নিয়ে গদগদ - বিজ্ঞান-ধর্ম ইত্যাদি, বাপ রে বাপ :)
  • a x | 138.249.96.10 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ২১:০৪657506
  • আর পিএম এটা কি বললেন কে জানে - আজকাল এই পলিটিকাল কারেক্টনেস কথাটা বেশ যেখানে সেখানে গুঁজে দেওয়া হয়। কথাটা পলিটিকাল কারেক্টনেসের না, মানে এইটে এখন বলা উচিৎ না, তাই বলবেন না, এরকম না। কথাটা এজেন্সি-র - কার/কিসের হাতে ক্ষমতা, এবং কার/কিসের ওপর সেই ক্ষমতার ব্যবহার। সেটা লোকে ৪০-র আগে হয়না? তাই নাকি? আর ৪০-র ওপরে তো ভুরি ভুরি মহতী সাহিত্য/সিনেমা সবই হয়েছে। হান্ড্রেড ইয়ার্স বাদে বাকি গুলো কি খুব একটা মহান শিল্প না - ইনফ্যাক্ট ইন্দো যে রেফারেন্স দিল - যেটা বরং আপনার ভাষায় অনেক বেশি পলিটিকালি ইনকারেক্ট সেটি তো ৪০'র পরে লেখা, এবং তাতেও সেটার কালজয়ী হওয়া আটকায় নি। ইনফ্যাক্ট হান্ড্রেড ইয়ার্স বাদ দিলে, মার্কেজের বেশির ভাগ লেখাই ৪০-র পরে। এই মুহূর্তে যেগুলো মনে পড়ছে - অ্যানা ক্যারেনিনা, ওয়েভস, মাস্টার অ্যান্ড মার্গারিটা, সিদ্ধার্থ, ম্যাজিক মাউন্টেন, এগুলো সব ৪০-র পরে। সিনেমাতে তো আরোই পাবেন - কুরোসাওয়ার বেশির ভাগ নাম জানা সিনেমা সব ৪০-র পরে। আমাদের রায় বাবুরও সিংহ ভাগ কাজ ৪০-র পরে (চারুলতা, অভিযান, নায়ক, কলকাতা ট্রিলজি), এই লিস্টের কোনো মানেই নেই। দুদিকেই পাওয়া যাবে - আর কোরিলেশন এবং কজেশন এক না।
  • a x | 138.249.96.10 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ২১:০৬657507
  • সেটা লোকে মানে সেটা সম্বন্ধে লোকে সচেতন ৪০-র...
  • a x | 138.249.96.10 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ২১:০৯657508
  • আর হু - মিসোজিনি মানে শুধু বিদ্বেষ, ঘৃণা ইত্যাদি একেবারেই নয়। মিসোজিনি একটা বিশেষ দৃষ্টি থেকে মেয়েদের দেখাও। এবং অরো অনেক কিছু।
  • d | 24.99.156.145 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ২২:১৬657509
  • অক্ষ বেশ 'দিদিমুনি' মোডে আছে। :-)

    যাই হোক অক্ষ যে বলেছিল সিনেমাতেই লোকে 'সাদামাটা, সহজ সরল, গোলগাল' টাইপ ব্যপার খোঁজে আর অন্য কিছু কেউ দেখতে চাইলেও তাকে হ্যাটা করার চেষ্টা করে কিন্তু সাহিত্যের ক্ষেত্রে করে না। (প্যারাফ্রেজ করলাম) সেইটে ঠিক নয় কিন্তু। উদাহরণস্বরূপ নবারুণের টইটা মনে কর। আমি আর একক বলেছিলাম যে ভাল লাগতেইউ হবে কেন? সবার তো সবকিছু ভাল না-ই লাগতে পারে জোর করে ভাল লাগানোর প্রয়োজন কী? তাতেই লোকে বেদম চটেমটে গেল। নাকি বক্রোক্তি হয়েছে, নাকি উগ্রতা আরো কিসব যেনি।

    এইরকম কব্তা নিয়েও অনেক আছে। 'আমি বাবা ওসব আধুনিক কবিতা বুঝি না, বেদম কঠিন'।
  • Atoz | 161.141.84.175 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ২৩:১৮657510
  • "দেবযান" পড়ে আমি এমন রেগে গেছিলাম যে ইচ্ছে করছিলো সামনে কাউকে পেলে(যারা রেকো করেছিলো ঐ বই পড়তে) বত্রিশটা থাপ্পড় মারি।
    কী আশা নিয়ে পড়তে বইলাম, কী পাইলাম!!!!
    এর চেয়ে অপরাজিত এর অপ্রকাশিত অংশ (উপন্যাসটার খসড়াতে ছিল, সেগুলো একজন কোট করেছিলেন), সেইটাতে বরং অনেক চমৎকার ও সত্যদর্শীর দেখার মতন ভাবে পৃথিবী ছাড়িয়ে বিরাট বিশ্বের কথা রয়েছে। এমনিতেও বিভূতিভূষণের টুকরো টুকরো লেখায় গ্রহ তারা ধূমকেতু নীহারিকা এইসব নিয়ে চমৎকারভাবে রয়েছে। এইসব দেখে আর কিছু ভাসাবহাসা আলোচনা শুনে আমার আশা ছিলোঅ দেবযান ঐরকম কিছু হবে। ও হরি, কোথায় কী????
  • aranya | 154.160.98.93 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ২৩:৪৯657511
  • দেবযান পড়েছিলাম স্কুলবেলায়, দিব্য লেগেছিল। তখন অবিশ্যি পরলোক, অলৌকিক, ঠাকুর-দেবতা ইঃ-তে বিশ্বাস করতাম

    বিভূতিভূষণের গভীর বিশ্বাস ছিল এসবে। ঘাটশিলায় পাহাড়ী পথে হাঁটছিলেন একদিন। কয়েকজন শববাহক পথের পাশে বিশ্রাম নিচ্ছিল। বিভূতিভূষণ দেখলেন খাটিয়ায় নিজের মৃতদেহ শোয়ান রয়েছে।

    এর কিছুদিন পরই তার মৃত্যু হয়
  • aranya | 154.160.98.93 | ০৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ২৩:৫৩657513
  • অক্ষ-র সৃষ্টি বনাম দৃষ্টি-টা ভাল হয়েছে। কিছুটা অবশ্য পাঠক বা শ্রোতা-র ওপর নির্ভর করবে।
    যেমন চন্দ্রবিন্দুর গানে মিসোজিনি আমার দৃষ্টি মনে হয়, সৃষ্টি নয়। অনেকে হয়ত একমত হবেন না
  • aranya | 154.160.98.93 | ০৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০০:১৩657514
  • ' মিসো'র ভয়ে ব্যোমকেশ ছেড়ে যদি মিতিনমাসি পড়তে হয় তো সে ভারি কঠিন শাস্তি হবে'

    - এইটা টিম ভাল বলেছে :-)
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ০৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৩:৪৭657515
  • আপ জিতলে তোরা কেউ অরণ্যদাকে একটা দেবযান গিফ্ট করিস, ওটাই ঠিক হবে।
  • Atoz | 161.141.84.102 | ০৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৫:০৯657516
  • অভ্যু,
    ঃ-)
  • Abhyu | 85.137.13.200 | ০৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৬:৪৯657517
  • দেবযানের মেন প্রবলেমটা পরশুরাম ভুষুণ্ডীর মাঠেতেই স্কেচ করে গেছেন - আগের জন্মের বউ তার আগের জন্মের বর তার আগের জন্মের ইত্যাদি।
  • aranya | 154.160.98.93 | ০৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৭:৩৩657518
  • দেবযান গিফট-টা সত্তরের দশকের কিশোর অরণ্য-কে দিতে হবে, টাইম ট্রাভেল আবশ্যক :-)
  • Atoz | 161.141.84.175 | ০৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৭:৩৯657519
  • উহুঁ, কিশোর নীলাদ্রিকে। ঃ-)
  • Abhyu | 85.137.13.200 | ০৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ০৮:১১657520
  • এজ্ঞে না, এই প্রবীণ অরণ্যকেই দিতে হবে। উনি পড়বেন আর বলবেন বলবেন - দাও ফিরে সে বিজেপি, লও এ দেবযান।
  • aranya | 154.160.98.92 | ০৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১০:৪৫657521
  • অভ্যু, বুজলাম না, টিউবলাইট মোডে। আপ কি খুব পরলোক ইঃ-তে বিশ্বাস করে?
    আর আমার দেবযান ভাল লেগেছিল তো বহ বছর আগে, ভাল লাগাটা মনে আছে, এই পর্যন্ত। এখন আর পড়ে উঠতে পারব বলে মনে হয় না, খুবই বোরিং লাগবে

    বুড্ঢা হওয়া নিয়ে বচ্চনের একটা সিনেমা ছিল না? প্রবীণ শব্দ-টা দেখে মনে পড়ল :-)
  • Abhyu | 85.137.13.200 | ০৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১৯:০০657522
  • দেবযানের প্রবলেমটা পরলোকে বিশ্বাস না, ওটাকে বিজ্ঞানসম্মত/যুক্তিসম্মত ভাবে প্রেজেন্ট করার চেষ্টায়।
    আপ পরলোকে বিশ্বাস করে কিনা জানি না, বলতে চেয়েছিলাম এখন মনে হবে দেবযান পড়ার থেকে কেজরির হার আর কিরণের সরকার দেখা বেটার :)
  • ন্যাড়া | 172.233.205.42 | ০৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ ১১:২৬657524
  • আমিও অ্যাক্টিভিজিম করব। সোশাল কন্টেন্ট ছড়া নস্য ভি কভি লিবে না। সমাজের সব অবিচার, বঞ্চনার প্রতি আমার আছে শ্যেন দৃষ্টি। আমি ভীম ভাসমান মাইন হব। অ্যাস্টেরিক্স থেকে ডিজনি, চার্লি চ্যাপলিন থেকে ঋত্বিক, মোৎজার্ট থেকে চন্দ্রবিন্দু - সব ফালাফালা করে দেব।

    বাই দ্য ওয়ে, মোৎজার্টের পঁচিশ নম্বর সিম্ফনির সেকেন্ড মুভমেন্টটা কীরকম মিসচিভাসলি মিসোজিনিস্ট দেখেছেন? আমি দেখেছি। বললাম না, আমি ভী ভাসমান মাইন!
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঝপাঝপ মতামত দিন।