এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কীভাবে নাস্তিক হলাম

    সিকি লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ১৩ মে ২০১৫ | ১০৪৬৫৮♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Tim | 101.185.15.252 | ১৫ মে ২০১৫ ১৬:৪৯676594
  • দ্যাখো দ্যাখো কেশীদা আমাদের নিচুতলার লোক বল্লো। ঃ-)
  • de | 69.185.236.52 | ১৫ মে ২০১৫ ১৬:৫২676595
  • এই ধর্মাচরণে অসুবিধে - আর লোকাচার মানতে আপত্তি - এই নিয়ে আমার এক্ষপেরিয়েন্স লিখলে পুরো জাবদা খাতা ভরে যাবে। পুরোপুরিভাবে পরিবার পরিজনের বিপক্ষে গিয়ে এগুলো করতে অনেক মানসিক অশান্তি সহ্য করতে হয় - অনেক বার মনে হয়, মেনে নিলেও হতো - কিন্তু মন সায় দেয় না বলে অশান্তির রিস্ক নিতে হয় বার বার। আমাদের সমাজ লোকাচার, ধর্মাচরণ, নানা সংস্কারে না সামিল হওয়াকে মোটেও অতো সহজে মেনে নেয় না। কথায় কথায় আঙুল তুলে দেখাতে থাকে।
  • de | 69.185.236.52 | ১৫ মে ২০১৫ ১৬:৫৬676596
  • আমার চারিপাশের আত্মীয় পরিজন ভয়াবহ রকমের আস্তিক - তারই মধ্যে একলা দ্বীপের মতো আইসোলেটেড থাকতে হওয়ার সাহসটা করতে হয়। আমার কন্যার বোধবুদ্ধি হওয়ার পর থেকে অবশ্য দুজন - একলা নই এখন আর!
  • hu | 101.185.15.252 | ১৫ মে ২০১৫ ১৭:০৩676597
  • দেদির কথায় ভরসা পেলাম। আমি ভাবতে শুরু করেছিলাম আমিই একা এত চাপের কথা বলছি, আর তো কেউ বলছে না, তাহলে কি ঠিকমত কমিউনিকেট করতে পারিনি!
  • Tim | 101.185.15.252 | ১৫ মে ২০১৫ ১৭:২৪676599
  • স্যান,
    উত্তরটা খানিক এড়িয়ে যাওয়া হলো। তবে যাই হোক, এনিয়ে কচলানো অনেক হলো, আমি থামলাম। তোর আগের স্টেটমেন্টে যে নরম মন ইত্যাদি বলেছিস, সেটা আমার কনভিন্সিং লাগেনি। চাইলে সবই বেনিফিট অফ ডাউট দিয়ে ডিফেন্ড করে দেওয়া যায়।

    যাগ্গে, যেটা বলার তা হলো অন্যে কে কী করছে তা নিয়ে কোন আগ্রহ নেই, এই পুরো আলোচনাটাই আমার নিজের কথা ও কাজ সংক্রান্ত (এইটা ডিসক্লেইমার)।
  • sosen | 122.79.35.136 | ১৫ মে ২০১৫ ১৭:২৪676598
  • এত চাপ ফাপ আমি অবশ্য দেখিনি। কোনো চাপই দেখিনি ধর্মাচরণ নিয়ে। লোকে ইচ্ছুক হয়েই মানে মনে হয়।
  • de | 69.185.236.52 | ১৫ মে ২০১৫ ১৭:৩৩676600
  • সোসেন তা'লে কিছুই দেখেনি - এইটে বোঝা গেলো!
  • সিকি | ১৫ মে ২০১৫ ১৭:৩৫676601
  • ১) মুসলমান নামধারী লোককে এমনকি দুর্গাপুজো কমিটির সেক্রেটারি হতে দেখেছি।

    ২) হোলি খেলতে তো প্রতি বছরই দেখি।

    ৩) নতুন জামা - ওটা বাচ্চাদের আনন্দের ব্যাপার। আমার নতুন জামা হয়, কিন্তু পুজো উপলক্ষ্যে বা নববর্ষ উপলক্ষ্যে নতুন জামা হয় নি - সে প্রায় এক যুগ হয়ে গেল।

    ৪) আমি কেসির কথা সত্যি বুঝতে পারছি না। লোকাচারটুকু নিলে সেটা হিন্দু লোকাচার? সেটা হেঁহেঁ? ক্রিসমাসের দিন কেক খাওয়াটাও? ঈদের মরসুমে বিরিয়ানি খেতে যাওয়াটাও?
  • সিকি | ১৫ মে ২০১৫ ১৭:৩৮676602
  • "আপনারাও পুজোয় চাই নতুন জুতোই বলেছেন, ছোট থেকেই। ঈদে চাই নতুন জামা কবার বলেছেন?"

    না বলি নি। কেন বলি নি সেটা আজ জানতে চাই। কেন ঈদে নতুন জামা চাইবার চল বাঙালি হিন্দু পরিবারে ঢুকল না? অথচ বড়দিনে কেক খাবার চল আরামসে ঢুকল এবং রয়ে গেল?

    কেন?
  • dc | 132.164.42.191 | ১৫ মে ২০১৫ ১৭:৪০676604
  • বর্ণহিন্দু ইসলামোফোবিয়া।
  • Tim | 101.185.15.252 | ১৫ মে ২০১৫ ১৭:৪১676605
  • কারন ভারতে হিন্দু-মুসলমানের পারষ্পরিক শত্রুতার ভার ও ইতিহাস অনেক বেশি।
  • সিকি | ১৫ মে ২০১৫ ১৮:০১676606
  • উত্তরটা জানা ছিল, ডিসি :)

    তা হলে পরের প্রশ্ন, তা হলে হিন্দুরা বাদ দিয়ে বাকি ধর্মের লোকেরা ঈদে নতুন জামা পরে? সেলিব্রেট করে? শিখরা? ক্রিশ্চানরা? পার্সিরা? বৌদ্ধরা? জৈনরা?

    করে?
  • Paathok | 24.139.222.45 | ১৫ মে ২০১৫ ১৮:২০676607
  • আমি একটি মুসলিম ছেলের বিয়েতে মালাবদল, আর সিঁদুরদানের ছবি দেখেছি। সে বলেছে এইগুলো ইসলামের রীতিতে নেই, হিন্দুদের থেকে এই প্রথাগুলো নেওয়া। সেই থেকেই মনে হয়, বিয়েতে সিঁদুরদান, মঙ্গলসূত্র পরা, ইদানীং সঙ্গীত অনুষ্ঠান এই সবই লোকচার হয়ে উঠেছে। আর যে কোন উত্সবে লোক ডেকে খাওয়ানো তো আনন্দ করার একটা সর্বজনস্বীকৃত প্রথা, সে বিয়ে হোক বা অন্নপ্রাশন বা পরীক্ষায় পাশ করা...
  • sosen | 212.142.113.136 | ১৫ মে ২০১৫ ১৮:৪৫676608
  • না, দে-দি, এতদ্দ্বারা সোসেন কিছুই দেখেনি এরকম সিদ্ধান্তে পৌঁছনো যায়না। এ দিয়ে বোঝা যায় যে এরকম বহু পরিবার রয়েছে যারা নিজস্ব ধর্মাচরণ/লোকাচার/বিশ্বাস ইত্যাদি প্রোপাগেট করতে বা অন্যের উপর চাপিয়ে দিতে আদৌ উৎসাহী নয়, এবং সোসেন সেই রকম একটি পরিবারে বিলং করে। এর উল্টোদিকেও বহু পরিবার রয়েছে, যারা এইরকম পারিবারিক ধর্মাচরণে বিশ্বাসী এবং তাদের অস্তিত্বকে সোসেন বোধহয় অস্বীকার করেনি কিংবা তাদের দৃষ্টি সীমাবদ্ধ এরকম কোনো দাবি করেনি।

    প্রত্যেকে প্রত্যেক ধর্মের আচার মেনে চলতে থাকলে বার্ডেন বাড়ে বই কমে না। কেসিদার যুক্তি ঠিক মনে করছি না কারণ পূর্ববঙ্গে/সুন্দরবনে/ যেখানেই দুই ধর্মীয় কমিউনিটির অন্তরঙ্গ বাস হয়েছে সেখানে লোকায়ত দেবদেবীরা এসেছেন এবং উভয় ধর্মের লোক একত্র ধর্মাচরণ করেছে, বনবিবি উদাহরণ, সামরানদি হয়তো আরো বলতে পারবে। নতুন লোকাচারের উদ্ভব হয়েছে। নতুন ধর্মের-ও উদ্ভব হয়েছে। গ্রামীণ বাঙালী মুসলিম সিঁদুর পরে। ক্যানিঙের পার্শ্ববর্তী একটি গ্রামে সমস্ত হিন্দু বিবাহিতাদের সবুজ কাঁচের চুড়ি ও সবুজ নাকছাবি পরতে দেখেছি। ধর্মাচরণ আরামসে বেড়ে যায়, একটা অন্যটার মধ্যে ঢুকে পড়ে, এতে করে অস্তি/নাস্তির কোনো হিসেব হয় না, এবং লোকায়ত আচার ও ধর্মাচরণের সীমারেখা পরিষ্কার করে টানা যায় না বলেই মনে করি। উল্লেখ করি, আমাদের এই অঞ্চলে মিশ্রণের প্রভাব থেকে মুসলিম কন্যাদের বাঁচাতে আদর্শ মুসলিম পাবলিক স্কুল খোলা হয়েছে। পোস্টারটার ছবি তুলে পরের দিন লাগিয়ে দেবো।

    আমার মনে হয় লোকায়ত প্রভাবের জন্যই স্ব স্ব ধর্মাচরণের সঙ্গে একাঙ্গী আচারগুলো লোকে সহজে মেনে নেয়, কোথাও ঐ আচারগুলোর জন্য দুর্বলতা জমে থাকে, যা ছোটবেলা থেকে দেখে শুনে আসা হচ্ছে। এতে দোষের কিছু নেই বলেই মনে হয়।

    আস্তিকতা ও নাস্তিকতার মূল যুদ্ধটা মনে হয় ঈশ্বর বিশ্বাসে, এবং সেই প্রকৃত নাস্তিক যে কোনো কারণেই আর কখনো বলবে না ঠাকুর, এমন কেন করলে? এ অবস্থায় পৌঁছনোর জোর ক'জনের আছে আমি জানিনা।

    নন রিলিজিয়াস ও এথিস্ট-দের মধ্যের বাউন্ডারি নট সো ফাইন, তাই এই টইটার উদ্দেশ্য কি, একবার যাচিয়ে নিলেই ভালো।
  • hu | 101.185.15.252 | ১৫ মে ২০১৫ ১৮:৪৬676609
  • আমাদের বাড়ির কেয়ারটেকারের ক্রিশ্চান বউও সিঁদুর পরে। পাশাপাশি থাকতে থাকতে এক সংস্কৃতি অন্যতে এসে মিশেছে। যেমন সত্যনারায়ণ ও সত্যপীড়। বাঙালী মুসলমানের বিয়েতে হলুদ অনুষ্ঠান। তবে অবিবাহিতা ও বিধবাকে সিঁদুর পরতে আজ পর্যন্ত দেখি নি। সেটার প্রচলন হলেই মেনে নেব সিঁদুর নেহাতই একটি সাজের জিনিস।
  • a x | 60.171.26.111 | ১৫ মে ২০১৫ ১৮:৫১676610
  • পাশাপাশি থাকতে অন্য সংস্কৃতি আরেকটাতে মেশেনি। ডমিনান্ট ধর্ম আরেকটায় বিস্তার করেছে। তবে চিন্তা করবেন না। মার্কেট সব বুঝে নেবে। লেহেঙ্গা পরে বাঙ্গালীর বিয়ের মত।

    আর সব বিশ্বাস, আইডোলজি, প্রিন্সিপল প্র্যাক্টিস করতে গেলে পারিবারিক বাধা, থ্রেট, ইমোশনাল ব্ল্যাকমেলিং সবই আসে। সহজ হবার কথা না, বাই ডেফিনিশন।
  • d | 24.97.66.99 | ১৫ মে ২০১৫ ১৮:৫৬676611
  • হুঁ একটার প্রভাব অন্যটায় মেশা বেশ কমন তো। পুণেতেও বহু মুসলমানকে গণপতি উৎসব (হ্যাঁ এরা উৎসবই বলে, কার্ডও ছাপায়) এ সক্রিয় অংশ নিতে দেখেছি। আমাদের ক্যাম্পাসেই গতবছর জনা তিনেক সারাদিন রোজা রেখে সন্ধ্যেয় ইফতারি করে চাঁদা তুলতে আসত। ঈদেও লোকজনকে নেমন্তন্ন করেছে।

    ইন ফ্যাক্ট কলকাতায় যে তিনবছর ছিলাম কোনও ঈদ বা শবে বরাত এ নেমন্তন্ন পাই নি, কিন্তু পুণেতে নিয়মিত পাই।
  • d | 24.97.66.99 | ১৫ মে ২০১৫ ১৯:০০676612
  • আমাকে বদলানোর চেষ্টা সেই কোন বাচ্চাবেলা থেকে করে করে এতদিনে সবাই হাল ছেড়ে দিয়েছে, তবে তাতে চাপ দেওয়া কিছু কমে না। অনেক সময়ই কিছু মনোমত না হলেই শুনতে হয় আমার এই না মানার জন্যই এমন হচ্ছে।

    আমার মা আবার এক এক পর্যায়ে এক একজনকে আবিষ্কার করত যে তাঁর প্রভাবেই নাকি অমন কালাপাহাড় টাইপ হয়ে গেলাম। কিছুতেই বোঝাতে পারতাম না যে কোনও নাস্তিক নয়, ঐসব ভয়ং ভক্তিমান, ধার্মিক লোকেরাই আমাকে নাস্তিক বানিয়ে ছেড়েছে।
  • quark | 125.115.196.43 | ১৫ মে ২০১৫ ১৯:০৭676613
  • ধুস্‌! আপনারা পুজোর আগে মোড়ে মোড়ে "শুভবিজয়া, ঈদুজ্জোহা, দীপাবলি ও ছট-পুজোর" শুভেচ্ছার নীল-সাদা ফ্লেক্স বোর্ড দেখেন্নি?

    সঙ্গে সাদা ঘোমটা পরা তাঁর হাসিমুখের ছবি।
  • kc | 198.71.217.235 | ১৫ মে ২০১৫ ১৯:০৮676616
  • কত কত মুসলমান মেয়েরা ডমেস্টিক হেল্প হিসেবে কাজ পাওয়ার জন্য, নিজেদের বাংলাদেশি বলে দাগিয়ে দেওয়া আটকানোর জন্য সিঁদুর, শাঁখানোয়া পড়ে থাকে, সেসব গল্পতো সবাই জানে। আর মুসলমানদের পুজো কমিটিতে অংশগ্রহন অনেকটা সিকন্দর বখত, শাহনাওয়াজ হুসেনের আর এস এসের মেম্বার হওয়ার মতন। ওতে কিছু প্রমাণ হয়?
  • san | 11.39.33.111 | ১৫ মে ২০১৫ ১৯:১১676618
  • টিম - আমার কাউকে ডিফেন্ড করার নেই :-)
  • kc | 198.71.217.235 | ১৫ মে ২০১৫ ১৯:১১676617
  • *পরে
  • Tim | 101.185.15.252 | ১৫ মে ২০১৫ ১৯:২৪676619
  • আর আমার কাউকে অফেন্ড করার ;-)

    যাগ্গে, অনেক লিখেছি, এখন পড়বো খালি। তার আগে কয়েকটা সিনেমা দেখে নি। ঃ-)
  • - | 109.133.152.163 | ১৫ মে ২০১৫ ২০:০৬676621
  • হুতো যেন এসে হু-এর 06:46 PM-এর পোস্ট অবশ্যই পড়েন আর ASAP সত্যনারানের সিন্নির বন্দোবস্ত করেন। অফ অল পার্সনস হু, বাংলা বানানে যাঁকে অন্তত আমি স্যানিণির পরেই স্থান দিয়ে থাকি, তিনি মর্মপীড়ের প্রভাবে সত্যপীরের কি অবস্থা করলেন! ঃ-)
  • ranjan roy | 192.69.134.43 | ১৫ মে ২০১৫ ২০:০৬676620
  • কোয়ার্ক,
    ব্যাপকঃ)))।

    এল সি এম,
    নাস্তিক হলেই আস্তিকদের গাল পাড়ার গপ্পো কেং করে এলো? বরং বিরুদ্ধমতের সঙ্গে সহাবস্থানের কথা নয় কি?
    এই টইটি তো সিকি শুরু করল নাস্তিকদের ব্যক্তিগত কারণ জানতে চেয়ে বা তাঁদের নাস্তিক্যের লোকাসের বর্ণনা চেয়ে। সবাই নিজের নিজের মত লিখছিল। এস এম সবাইকে নেড়ে চেড়ে দেখতে লাগলেন চামড়ার তলায় কে কত নাস্তিক বা আস্তিক। ব্যস্‌ ধুন্ধুমার। কিন্তু কেউ কাউকে গাল দিল কি? কোনপক্ষই সীমারেখা ছাড়ায় নি মনে হয়।

    ২) আর এস এম কে আমার প্রশ্নঃ
    আপনি তো আপনার ঈশ্বর কে ডিফাইন করেন নি, তাই বুঝতে অসুবিধে হচ্ছে। আপনি হিন্দুশাস্ত্রের কথা তুলেছেন। তাই বলছিঃ
    প্রচলিত মতে ঈশ্বর সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান, সকল গুণের আধার, করুণাময়, সৃষ্টি-স্থিতি-সংহারকর্তা,নৈতিকতার আধার।
    আপনি বিভিন্ন সময়ে আপনার ঈশ্বরকে এই সব গুণরহিত বলছেন। মানে আপনার ঈশ্বর ভুল করতেও পারেন, অনৈতিক কাজও করতে পারেন,নির্দয়ও হতে পারেন। তাহলে সেই ঈশ্বর দিয়ে কিসকা ক্যা কাম হ্যায়? অমন ঈশ্বরকে কেন কেউ মানবে? সে তো মানুষের চেয়ে খুব বেশি কিছু না।
    আপনি বরং আপনার ঈশ্বর কী এবং কী না--তা একটু বলুন, যাতে আপনার বক্তব্য বুঝতে পারি।
  • aka | 78.191.246.236 | ১৫ মে ২০১৫ ২০:২৮676622
  • বাংলাদেশী মুসলমানদের বিয়ের অনেক আচার অনুষ্ঠানই হিন্দু বাঙালীদের মতন।
  • দ | ১৫ মে ২০১৫ ২০:৪৪676623
  • কিন্তু আর কেউ বলবে না কে কীভাবে হল?
  • lcm | 60.242.74.27 | ১৫ মে ২০১৫ ২১:২২676624
  • আরে, নারে বাবা! এগুলো তো মজা করে বলা, টিম/হুচি/সিকি কেনো, এখানে কুনো হার্ডকোর/প্র্যাক্টিসিং/থিওরেটিক্যাল নাস্তিক নাই। আস্তিকও নাই।

    হার্ডকোর যা আছে সব সিপিএম/নকশাল/তিনোমুল...
  • সিকি | ১৫ মে ২০১৫ ২১:২৯676625
  • সে বুঝলাম, তা আপনার মতে হার্ডকোর নাস্তিকের ডেফিনিশন কী? আস্তিক দেখলেই চাপাতি চালানো? :-)
  • lcm | 60.242.74.27 | ১৫ মে ২০১৫ ২১:৩৬676627
  • অ্যাবসোলিউট ইনটলারেন্স
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। খারাপ-ভাল মতামত দিন।