*।। ছটপরব ।।* দীপাবলির পরের কুন ভোরসকালেই জাইগ্যা ওঠে দীপ্তি। পিপরাটোলির ঘরের বাইরে পাও রাইখ্যা দ্যাখে কাল যে মাটির দিয়াগুলান বারবার অসীম যতনে জ্বালিয়ে তুলিছিল দীপ্তি না বিক্কিরি হওয়া বাঁচাবুঁচা করৌঞ্জ এর তেলে, শীতের শিরশিরিয়ে ওঠা বাতাসের ছোবল বাঁচিয়ে, সেই মাটির প্রদীপ গুলো পইড়্যা আছে তেল শেষ হওয়া পরাজিত সৈনিকের মতো, তেল চুঁইয়া পইড়্যা আছে এইদিক উইদিকে, রঙ্গোলির রং বিখরে আছে চৌদিকি; ঐ বড় বাড়িটোর ফেলি দিওয়া আতসবাজির কাগজগুলান, দীপুটা কুড়িয়ে বাড়িয়ে আনি ওর পটাকা শেষ হওয়ার পর জ্বালিয়ে বারে বারে হাততালি দিয়ে নাচে। বাপটা বলিছে, আওয়াজ ওলা পটাকা না জ্বালাতি, সরকারের মানা, বড়লোকিরা শোনে না কিছুই। ... ...
পুজোর কটা দিন ওরা বাড়ি থাকে না । সারাটা বছর দুজনেই ব্যস্ত । ঈশান আর জিনা তাই প্রতি বছর পুজোয় কোথাও না কোথাও বেড়িয়ে যায় । ওদের বিয়ে এই বছরে পাঁচে পড়ল । এখনও ওরা ঝাড়া হাতপা । দুজনেই কর্পোরেটে চাকরি করে । নিখাদ নির্ঝঞ্ঝাট পরিবার বলতে যা বোঝায়, ওরা তাই । বিয়ের পর প্রথম বছর পুজোয় ওরা কাশ্মীর গিয়েছিল । জিনা সেবারের ট্যুরে কি মজা যে পেয়েছিল ! তারপরের তিনবছরও লম্বা ট্যুরই করেছিল । এবারে তো দূরে কোথাও যাওয়াই যাবে না । তাই ওরা এবারে ঠিক করেছে নর্থ বেঙ্গলে জিনার বান্ধবী সুজাতার বাড়ি যাবে । ওখান থেকেই যা হয় ... ...
তারা জানে না, স্থায়ীভাবে শিশুটির জন্য কোনো অন্নসংস্থানের ব্যবস্থা তারা করতে পারবে কি না। তারা এতটুকুই জানে, তাদের চালচুলোহীন বেকারত্বময় জীবনে অপ্রত্যাশিতভাবে এক সম্পদ যোগ হয়েছে। যে সম্পদের কোনো মূল্য নেই অন্য কারো কাছে। কোনো দাদু-দিদা-ঠাকমা-ঠাকুরদা-পিসি-কাকা-মামা-মাসি নেই তাকে দাবী করার… যত্ন করার… ভালবাসার। তাই তাকে আগলে রাখার দায়িত্বের চেয়ে বড়ো দায়িত্ব এই মুহূর্তে আর তাদের জীবনে নেই… কখনোই ছিল না। …সন্ধ্যা গাঢ় হচ্ছে। কাদের বাড়ির শাঁখে ফুঁ পড়লো। কোথাও থেকে বুঝি উলুধ্বনির শব্দ ভেসে আসছে। কাঁসরঘন্টা বেজে উঠলো কোথাও। এই মুহূর্তটা… ঠিক এই মুহূর্তটা দু'টো অপাংক্তেয় মানুষের কাছে কিভাবে ভাস্বর হয়ে উঠলো, সেটা গোটা পৃথিবীর কেউ জানলো না… কেউ না। ... ...
উপমহাদেশে ধর্মীয় পারিবারিক আইনে ইতিবাচক সংস্কার আনার সাথে সংখ্যা গুরু-লঘু ভেদবুদ্ধির একটা সম্পর্ক আছে বলে মনে হয়।স্বাধীনতার ০৯ বছরের মধ্যে ভারত হিন্দু বিবাহ আইন, ১৯৫৫; হিন্দু উত্তরাধিকার আইন ১৯৫৬; হিন্দু নাবালকত্ব ও অভিভাবকত্ব আইন ১৯৫৬ এবং হিন্দু ভরণপোষণ আইন ১৯৫৬ প্রণয়নের মাধ্যমে হিন্দু পারিবারিক আইনে যুগান্তকারী সংস্কার আনতে সক্ষম হয়েছে।অন্যদিকে, এর পাঁচ বছরের মাথায় ১৯৬১ সালের মধ্যেই মুসলিম আইনের ক্ষেত্রে যে সব সমস্যা ছিল তার মধ্যে নারীদের উত্তরাধিকারে অসমতা ও দত্তকের ব্যাপার দু'টি ছাড়া পারিবারিক আইনের বাকি সমস্যাগুলোতে কমবেশি সংস্কার আনতে সক্ষম হয়েছে পাকিস্তানও। ... ...
করোনা-কালিমার করালগ্রাসে কালো কলকাতাকে, করালবদনী-করুণাময়ী কালী কলঙ্কমুক্ত করুন !!
বৃষ্টি পড়ে ঝমঝমিয়ে, আবহাওয়াটি চমৎকারতাইনা দেখে ভূশণ্ডিতে ভূতের মেসো খুললে বার। সাজিয়ে রাখা রঙিন বোতল, সোডা এবং বরফদানহাস্কি ভয়েস পেত্নী হাজির
আধা পৃষ্ঠা টাইপ এর পর ব্রাউজার এড্রেসে x চিন্হে হাত পড়ে সব উধাও লগইন করে লেখা তবে অনেকক্ষণ জমাদিন করা হয় নি ;( এখন abar পাবলিশ স্ট্যাটাস বদলাবার চেষ্টা করতে giye পেজ রিফ্রেশ হলো এমনে চললে সারা দিনেও ব্যাটে bole হবেনানে আমার ইন্টারনেট ও মনে হয় স্লো হতেছে যে স্পীডে চালাই somebody should pay me যে আমার ইন্টারনেট কানেকশান আছে। জ্বালা app e ভালো হচ্ছে , তবে ক্রোম এ খুলেও ট্রান্সলেশন সিস্টেম বুঝি নি l ... ...
বঙ্গভঙ্গ বিরোধী আন্দোলনের জোয়ারের মাঝেই ভগিনী নিবেদিতা (২৮শে অক্টোবর ১৮৬৭ - ১৩ই অক্টোবর ১৯১১) আশঙ্কা করেছিলেন ভারতবর্ষ থেকে ব্রিটিশদের বিতাড়িত করতে যে বিপ্লববাদী কর্মকান্ডের সঙ্গে তিনি যুক্ত হয়েছেন তাতে যে কোনো সময়ে ইংরেজ তাঁকে গ্রেপ্তার করবে। নিবেদিতা নিজে লিখছেন তাঁর বিশেষ কাছের মানুষ মিস ম্যাকলাউডকে; "মানুষের চরিত্র পরিবর্তনের জন্যে জেলের জীবন কি বিশেষ কোনো সুযোগ এনে দেয়? তেমনটি তোমার মেয়ের (অর্থাৎ নিবেদিতারই) বিষয়ে বাস্তব হয়ে উঠুক তা বিশেষ ভাবে চাই (১৯০৬ সালের মে মাসের ৩০ তারিখে এই চিঠিটি নিবেদিতা লিখেছিলেন)। ... ...
কে বলে গো এই দিবসে নেই " তিনি "! হ্যালোউইন তো লাল-কুমড়া, আমাগো ভূত মিঠা। পেত্নিগুলান ডাগর-ডোগর, মেমসি-রা সব সিঠা ।।
বাংলায় "শিয়াল মামা"র কদর তার দিমাগের জন্যে। বুদ্ধির দৌলতেই সে বাংলাভাষায় "ধুর্ত শেয়াল" নামক শব্দের সংযোজন ঘটিয়েছে। "বিড়াল" বা "বেড়ালে"র মতোই "শিয়াল" আর "শেয়াল" নিয়ে ঘটি-বাঙালের ঝগড়া বুঝি বা সৃষ্টির আদিযুগ থেকে। কিশোরগঞ্জের উপেন্দ্রকিশোরের দৌলতে শেয়ালের দিমাগের সঙ্গে পরিচয় বাঙালির শৈশবেই হয়। এই সুপার কম্পিউটারের যুগেও শৈশবে উপেন্দ্রকিশোরের শেয়াল আর কুমিরের গল্প পড়ে নি বা শোনে নি এমন বাঙালির সংখ্যা খুব কম আছে। ... ...
চোদ্দ শাক ঘিরে কালীপুজোর আগের দিন হিন্দু বাঙালি মহলে বেশ শোরগোল শুরু হয়ে যায়। কবে কি করে এই লোকাচার হিন্দু বাঙালির জীবনযাত্রার সঙ্গে একাত্ম হল, তা নিয়ে নথিগত কিছু পাওয়া যাবে বলে মনে হয় না। লোকাচার, কখন প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের আচারের সঙ্গে যুক্ত হচ্ছে, সেই হওয়া কখন বিচারের স্রোতঃপথ কে ধীরে ধীরে গ্রাস করতে শুরু করেছে, তার খোঁজ খবর কে রাখে? সময়ের কষ্টি পাথরে কি সব কিছু খোঁদাই হয়? সেই কবে, কোন মান্ধাতার ঠাকুর্দ্দাদার আমলে র কোন লোক বিশ্বাস, ধীরে ধীরে আমাদের লোকজীবনের অঙ্গ হয়েছে, সেই অঙ্গীভূত হওয়ার হালহকিকৎ জীবনযাত্রার সঙ্গে একাত্ম হয়ে গেছে, সেইসব খবর কে রাখে? ... ...
জয় জয় শিব-শঙ্কর,জগন্নাথের মুখে-অরুচি হয় শুনেছিলাম। ভোলাবাবারও হয়েছে শুনে আশঙ্কিত।চিন্তার কারণ হলেও ভয় পাবার কিছু নেই। এক্ষেত্রে, মনের সাহসটা ওষুধের কাজ করবে ----- সম্পূর্ণ বিশ্রাম নিতে হবে। অন্তত 15 days. এছাড়া যা করতে হবে ......1. Vit. Zinc 50mg, Vit. C 500 mg & Vit.B-12 প্রতিদিন একটা করে। অন্তত 2 মাস।2. প্রচুর protein... ফল, জল, soup খেতে হবে.....ঠান্ডা চলবে না।3. Steam-inhalation....সকাল ও সন্ধ্যা/ রাতে ।4. খোলা জায়গায় হাঁটা, Breathing ও Free-hand exercises..... সকাল ও বিকেলে।5. মুখে সন্ধ্যাবেলা temp. দেখে, note রাখতে হবে। 98.5 ছাড়ালে, একটা Antibiotics-এর course (5 দিন, 500mg করে, দিনে 2).6. হাল্কা পড়াশোনা, TV দেখা, WA ইত্যাদি চলতে পারে।7. ... ...
হঠাৎ করে সত্যজিৎ রায়ের ফিল্ম 'দেবী' র সঙ্গে উত্তর চব্বিশ পরগণার নৈহাটি শহরের নামটা কেন মনে পড়ে গেল বলতে পারেন পাঠক বন্ধুরা? সত্যজিৎ তো কস্মিনকালে তাঁর 'দেবী' ছবি তৈরি করবার আগে, পরে এই 'নৈহাটি' র নামগন্ধ করেন নি। তবে কেন এমন স্মরণ-বিস্মরণের অতিকেন্দ্রিক সার্বভৌম অভিবিন্দু? নৈহাটিতে কি এই ঘোর কলিকালে 'দেবী' ছবির দেবত্ব ঘিরে নোতুন করে কোনো কর্মকান্ডের উদয় হল? বা উদয় হবো, হবো জনিত একটা পরিস্থিতি তৈরি হল? ... ...