স্বর্ণভস্ম-সরোবরে ভাসে বিগত যৌবনা ; / জ্বলছে তার খাজুরাহো-মন বৃশ্চিক দংশনে!
"ভ্রান্তি" প্রদীপ দে একটা মজার ঘটনা। ঊটি ট্রয়ট্রেনে ভ্রমনের জন্য দাঁড়িয়ে আছি। প্রথমে জামা পরে ছিলাম।ট্রেন ছাড়ার সময় শীত লাগায় ব্যাগ থেকে কালো কোর্ট টা বার করে যেই পরেছি আর ঠিক তখনই অনুভব করলাম সবাই আমাকে দেখে বেশ চমকে উঠেছে এবং নিজেদের মধ্যে কিছু বলাবলি করছে। আমার সঙ্গে থাকা স্ত্রী ও মেয়েও ব্যপারটা বুঝতে পেরে গেছে। আসলে চেকার ভেবে বসেছে। এখানে একটা কথা বলে রাখি ওখানে কোনো রেল কর্ম্মচারী বা চেকার তখন ছিল না। ... ...
যাহা বলিব সত্য বলিব, সত্য বৈ মিথ্যা বলিব না। মুরগিবৃত্তান্ত পড়ে তিনজন আমাকে ব্যক্তিগতভাবে জানিয়েছেন যে হাঁসকে পশু আর একই সাথে মুরগিকে পাখি মনে করা কোনো সুস্থ মানুষের পক্ষে সম্ভব নয়। তাঁদের মন ও মান রাখতে গেলে সত্যকে বিকৃত করতে হয়, শিক্ষক হয়ে সে কাজ করতে পারি না। আরো এইজন্য পারিনা যে আজকের ‘সত্য বৈ' শিক্ষকদের নিয়েই। শিক্ষকদের নিয়ে যে অজস্র কাহিনী প্রচলিত আছে, সেইসব লোককথায় শিক্ষকদের বেশ জটিল ও হিসেবি চরিত্র হিসেবে দেখানো হয়। আদপে শিক্ষকরা সরল মানুষ। যাকে তাঁরা সত্যবাদী বলে জানেন, তার হাত ছাড়েন না কখনো। আর যা তাঁরা সত্য বলে জানেন, তা অন্ধভাবে অনুসরণ করেন। একজন শিক্ষকই পারেন সত্যবাদী ... ...
বারাণসী, ভারতের ধর্মীয় রাজধানী। ভিন্ন ভিন্ন নামে এই স্হান পরিচিত। কখনো কাশী, কখনো বেনারস কখনো বারানসী। ছোটোবেলা থেকে বিভিন্ন রকম পৌরাণিক কাহিনী, ঐতিহাসিক রচনা, সিনেমার গল্প শুনে শুনে উত্তর ভারতের এই প্রবীন, ইতিহাস সমৃদ্ধ শহর সম্পর্কে এক দেবভক্তি মিশ্রিত ঔৎসুক্য ছিলই। তবে পঞ্চইন্দ্রিয়ের দ্বারা প্রত্যক্ষ করার সুযোগ হয়েছিল ২০১৮ সালে। ২০১৮র ১৬ই অক্টোবর যখন বাংলার বারোয়ারি, সাবেকি ঘরানা দেবী দুর্গার মহাষষ্ঠীর পূজোর আয়োজনে ব্যস্ত, আমরা পরিবারের সকলে রওনা দিয়েছিলাম কাশী বিশ্বনাথ দর্শনের উদ্দেশ্যে। ... ...
আদিম মানুষ ক্ষুধা নিবৃত্তির জন্য প্রকৃতির উপর নির্ভরশীল ছিল। তারা শিকার করতো বন জঙ্গল থেকে ফলমূল আহরণ করত। জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ায় শিকার ও জঙ্গলের ফলমূল যথেষ্ট পাওয়া যেত না। তখন খাদ্যের বিকল্প খুঁজতে গিয়ে উদ্ভব হলো কৃষির।.যে সমস্ত এলাকায় তখনও যথেষ্ট শিকার ছিল তারা শিকারি যুগেই পড়ে রইল। কৃষি অর্থনীতি চালু হওয়ার সাথে ধীরে ধীরে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক উপাদান যুক্ত হলো। সেটি হল সারপ্লাস বা উদ্বৃত্ত।.এই প্রথম মানুষ তার প্রয়োজনের অনেক বেশি পণ্য উৎপাদনে সক্ষম হলেও যা ভবিষ্যতের জন্য জমিয়ে রাখা সম্ভব যেটা শিকার যুগে সম্ভব ছিল না। ধীরে ধীরে মানুষ দেখল এককভাবে শস্য সংরক্ষণের চেয়ে কেন্দ্রীয়ভাবে করলে সুবিধা হয়।.এই কেন্দ্রীয়ভাবে ... ...
অণুগল্পঃ "পজিটিভ প্রদীপ দে আর বলবেন না, ঝামেলার একশেষ! -- কি হলো হাঁদুবাবু, ট্যুর সেরে কবে ফিরলেন?-- আরে এইতো প্লেন থেকে নেমেই দৌড়ে এলাম এই চায়ের দোকানে, কি ঝামেলাই না বেঁধেছে!--
দেয়াল ঘড়িটা আটকে আছে / সময়ের চলমান স্থবিরতা কে
ধরুন আপনাদের প্রকাশিত কোনো লেখা নিয়ে মন্তব্য করতে চাই।সহজ ভাবে সেটা করতে কি করবো? মানে কি ভাবে আগে যাবো।
১২৯৭ থেকে ১২৯৯ সালের মধ্যে দুর্ধর্ষ মোঙ্গলরা ভারতবর্ষে তিনবার আক্রমণ চালায়। প্রতিবারই দিল্লির সুলতান আলাউদ্দিন খিলজি তাদের আক্রমণ প্রতিহত করতে সক্ষম হন। কিন্তু বার বার পরাজয়ের পরও মোঙ্গলদের ভারতবর্ষ জয়ের অভিলাষ দূরীভূত হয়নি। ফলশ্রুতিতে ভারতীয় উপমহাদেশ আরো তিনবার মোঙ্গল আক্রমণের সম্মুখীন হয়। চতুর্থ মোঙ্গল আক্রমণ (১৩০৩) : ১২৯৯ সালের আক্রমণ ব্যর্থ হওয়ার পর প্রায় তিন বছর পর চাঘাতাই খানাত আবার দিল্লি সালতানাতের ওপর আক্রমণ চালায়। আলাউদ্দিন আক্রমণাত্মক নীতি গ্রহণ না করে প্রতিরক্ষামূলক নীতি গ্রহণ করেন এবং দিল্লির নিকটবর্তী সিরি সমভূমিতে সৈন্য মোতায়েন করেন। ... ...
।। *বুড়ি ছুঁয়ে যাই*।। ।। *জলছবি*।। (১) । । প্রথম পর্ব। । মাধু, মাধু, এই মাধু।। কোথায় গেলি,শুনতে পাস না।অনেকক্ষণ থেকেই সেতারের তারগুলো অন্যমনস্ক হয়ে নাড়াচাড়া করছে মাধু, যার ইস্কুলের পোষাকী নাম মাধবীলতা। আচারের বোয়েমগুলো নামিয়ে আন তো মা। বেলা যে পড়ে এল। শীত আসি আসি করছে, পড়ন্ত বিকালের রোদ্দুর এর তেজ কম, মাধবীলতা ওরফে মাধু বসেছিল মাদুর পেতে সেতারটি নিয়ে রেওয়াজ করতে, কার্তিক পূর্ণিমার পরে একটা পাড়ারই অনুষ্ঠানে বাজাতে হবে মালকোষ, ও বাড়ির রবিদা বলেছে সামনের সপ্তাহে তবলার সাথে একবার ঝালিয়ে নিতে হবে, লোকে বলে মাধুর হাতে সুরের যাদু আছে। গেলবারও বাজিয়েছিল রবীন্দ্র ভবনে বৃন্দাবনী সারং, কাগজেও উঠেছিল মাধুর বাজনার ছবি। কিন্তু মনটা ... ...
হাভাতে বুড়িটি ভাতের সন্ধানে কোনো এক আত্নীয় সঙ্গে ঢাকায় এসেছিলেন। তার জন্ম এপারে উত্তরবঙ্গের বৃহত্তর রংপুরের মঙ্গা পীড়িত কোনো এক দূর্গম গ্রামে। তাই আমাদের বুঝতে অসুবিধা হয় না, অনিবার্য এক অচিন ক্ষুধা আজন্ম চিটচিটে ঘামের মতো লেপ্টে থাকে তার জঠরে, গতরে এবং সর্বাঙ্গে। বুড়ির জীবনের গল্পটিও তাই মঙ্গা উপদ্রুত অন্চলের অন্যান্য বুড়ির মতো অতি সংক্ষিপ্ত এবং স্যাঁতসেঁতে টাইপের পুরনো। তাই আসুন, এই পর্বটুকু আমরা বরং এক বাক্যেই সেরে নেই : ১৫ বছর বয়সে এক ক্ষেতমজুরের সঙ্গে বিয়ে, বছর না ঘুরতেই বাচ্চা, পরের বছরগুলোতে আরো আরো আন্ডা-বাচ্চা, স্বামী আরেকটি বিয়ে করলে মেয়েটি পাঁচটি ছেলে-মেয়েকে একাই ক্ষেতমজুরী করে ও চেয়ে-চিন্তে বড় করে, মেয়ে-গুলোকে সাধ্যমত অন্যত্র ... ...
স্কুল যাওয়ার সময় খড় বাঁধা থেকে শুরু করে দেখতে পেতাম। কিংবা বাইরে বেরুলেই দেখতাম পুজোর মাস দেড়-দুই আগে থেকে— একমেটে, দু’মেটে...। বাড়ির পাশেই বারোয়ারী দুর্গাদালান। অথচ কখন যেন মৃৎশিল্পীরা খড়ি মাখিয়ে চলে যেতেন! তারপর থেকে রোজ অপেক্ষা করে থাকতাম কবে রং করতে আসবেন। রং এর দিন থেকে শুরু হতো আমাদের হৈ চৈ খেলা। সেদিন থেকে শুরু করে আমরা পাড়ার ছোটরা সবাই সারাক্ষণ দুর্গাদালানেই হৈ চৈ করতাম। শুধু পাড়াই নয়, গ্রামে একটাই পুজো। বড়োরাও থাকতেন। আমরা ছোটরা কত রকম নতুন নতুন খেলা আবিস্কার করে খেলতাম। কখনো কখনো পাড়ার বড়োদের বকাও খেতাম। রং করা থেকে শুরু করে মূর্তি সাজানো দেখা, সে এক অন্য রকম ... ...
নানারকম যা চোখে পড়ছে। ইন্টারেস্টিং লাগছে। মানুষের সার্চ ফর ডিগনিটি যতদিন আছে, সম্মানের সঙ্গে বাঁচার ইচ্ছা ততদিন আছে , ততদিন সৃজন আছে।এগজিবিট ১: সংগ্রহ পি মজুমদার রোড, হালতু অঞ্চল, দক্ষিণ পূর্ব কলকাতা, দক্ষিণ চব্বিশ পরগণা। আঁকার ক্লাসের পোস্টার, জলের মোটা পাইপের গায়ে,ইলেকট্রিকের বাক্সের গায়ে আঁটা ।
দেবীপ্রসাদ স্মরণে~~ তিনি বলেছিলেন ~ “কর্মের কষ্টি পাথরে যে জ্ঞানকে যাচাই করা হয় নি, সে জ্ঞান জ্ঞানই নয়। তার কোন মূল্য নেই।’’
রাম রাজত্বে লবকুশ দের গ্ৰেপ্তারি পরোয়ানা- / ভাবা যায় ! কি মহান মো-দের সরকার,জঁহাপনা !
ইহুদি থেকে ধর্মান্তরিত হয়ে মুসলিম হওয়া মোহাম্মদ আসাদ লিখিত "দ্য রোড টূ মেক্কা" একটি বিখ্যাত বই। ওই বইয়ে তিনি মরুঝড়ের সময় আরবের মরুভূমিতে হারিয়ে যাওয়ার একটি অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছেন।
চাষাগুলোকে পিষে দিয়েছে। বাঙালি মিডিয়া শাহরুখের পেছন পাকা ছেলে নিয়ে খুব ব্যস্ত...