এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • হাতে কুদর্শন জ্যোতিষ আংটি - পার্ট টু

    siki
    অন্যান্য | ০৮ ডিসেম্বর ২০১১ | ৩০২২৬♦ বার পঠিত | রেটিং ৩ (১ জন)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • PM | 86.98.43.63 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০১:১৯512211
  • কি ভাগ্গ্যিস নিউটন প্রিন্সিপিয়াটি টই-তে লেখার চেষ্টা করেন্নি। কিছুতেই শেষ করতে পারতেন না .... গ্যারেন্টিড :)
  • PM | 86.98.43.63 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০১:২৮512212
  • ঐটাই তো মুশকিল। ঘনাদা কোথাও বলেন নি যে উনি ধান ভাঙবেন। এমন-ও হতে পারে যে আপনি আর আমি ওটা এস্যুম করছি আর সেই প্রত্যাশা-টা ছপিয়ে দিচ্ছি বেচারার ওপোর।উনি হয়তো শিবের গীত গাইতেই চান।

    মন দিয়ে শোনাটা কম্যুনিকেসনের সবচেয়ে বড় পার্ট। কিসের বিরোধিতা করছি সেটাও তো জানতে হবে নাকি?
  • pi | 72.83.83.28 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০১:৩০512213
  • ইতিহাসকে ইতিহাসই তো বলা হয়েছে মনে হয় :)

    জানার আগ্রহকে তো একবারও দোষের বলা হয়নি :)

    আর এগুলো সব স্কিপ করে ডায়রেক্ট অ্যাস্ট্রোলজি অ্যাস্ট্রোনমির কোশ্চেনের উত্তর দেওয়ার জন্য এই টইতেই বলা হয়েছে :)
  • rimi | 75.76.118.96 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০১:৪৪512214
  • ন্যাড়াদা, টইটা জ্যোতিষের টই। এখানে জ্যোতিষ সম্পর্কে যিনি জানেন তিনি লিখছেন, তাঁর কাছে আমি কিছু প্রশ্ন করেছি।
    এর সঙ্গে ডাক্তারির কোনো সম্পর্ক নেই। ডাক্তারি যাঁরা ভালো জানেন এমন বহু লোক আছেন গুরুতে, আপনি তাঁদের কাছে জানতে চান ডাক্তারিকে সায়েন্স কেন বলা যাবে বা যাবে না।

  • pi | 72.83.83.28 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০১:৪৭512215
  • যাই হোক, কারুর মনে হচ্ছে, সে ইন্টারেস্ট পাচ্ছে না। সেটা সে জানাতেই পারে।
    আপত্তিকর কিছু মনে হলেও জানাতে পারে।

    ঘনাদার কাছে সূর্য নিয়ে রিমিদির প্রশ্নটা আমারো ছিল। আপনি সূর্য কেন্দ্রে ধরে গণনা করেন, তাই তো ?
    কান্তিবাবু একটা জরুরি পয়েন্ট তুলেছেন।
    পৃথিবী কেন্দ্রে থাকলে তো গণনার একটু না, অনেক গোলমাল হয়ে যাওয়া উচিত, তাই না ?
  • aka | 75.76.118.96 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০২:০০512216
  • হ্যাঁ যার যা মনে হয় লিখুন টইয়ের কোন সম্পাদক, সম্পাদিকা, মডারেটর, রেফারি নেই।
  • ridhhi | 108.218.136.234 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৩:৩৫512217
  • পি এম 'গেল গেল' রব কোথায় দেখলেন আবার? ঘনাদাকে উদ্দেশ্য করে তো কিছুই বলা হচ্ছে না এখন দুই জ্যোতিষ ডিফেন্ডার দুখে ও ন্যাড়া বাবু র সাথে তর্ক হচ্ছে।

    আর ঘনাদার ব্যাপার টা এখন একদম ক্লিয়ার। উনি আমাদের যেটা দিতে চাইছেন সেটা হল ' দ্য বিগ পিকচার'
    । রুপন্‌কার বাবু যে সংকীর্ণ বিষয় ভিত্তিক চারা গাছ পুতেছিলেন, সেটাই এখন মহীরুহের আকার ধারন করেছে। শাখা প্রশাখায় পল্লবিত হয়ে কোয়ান্টাম, সমাজ , মার্ক্সবাদ, ভূগোলে চুইয়ে চুয়ে চড়িয়ে পড়ছে। পুরো লেখাটার একটা এপিক-ধরমী অভিমুখ আছে, যা কিছুটা হলেও ' নি:সঙ্গতার একশো বছর' এর কথা মনে করিয়ে দেয়। এটা গুরুর 'জি ইউ টি ( সব পান অভিহিত) হতেই পারে, যেখনে টি= টই। এফ ডি আয়, ফুট্‌বল , মমতা সবি এই মহা সাগরে বিলীন হতে পারে। তবে এতটা একা রামববুর ওপোর অনর্থক প্রেসার ক্রিয়েট কর্বে। আমি ন্যাড়া বাবু আর দুখে বাবুকে আহ্বন কর্ব এই উচ্চাভিলাষী চিন্তাকে কে বাস্তবে পরিণত করার।

  • riddhiman | 108.218.136.234 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৩:৩৯512218
  • এই মহিরুহের পাদোতলে আমরা যে যার ব্যক্তিগত ধান্দাই সম্বেত হয়েছি। যে যার নিজের মধু আহরন করে নিয়ে জাবো। আমর মধু যেমন, ব্যবসার দিক, চেম্বারের গল্প। আমাদের মধ্যে সবে্‌চয়ে লাভবান হবেন আকা, আর রিমি। ওনার পাবেন না পাওয়ার মধু। দ্য হোলি গ্রেল ওফ আধ্যাতিক অভিজ্ঞতা। the unadulterated pleasure of the chase and of the chase only লাকি চ্যাপ্স। জেনোর প্যারডক্স এর 'ইনফিনিটি র স্বরুপ সর্বন্তকরেন অনুভব করার দুর্লভ অনন্দ শুধু ওনাদের। এপসইলন /দেল্‌তা র খেলা এনালিসিস এর বইয়ের বাইরে যীবনের খোলা পাতায়। রিয়াল টাইমে। এইসব উপলব্ধি মানুষকে এক লাফে খুব বড় করে দেই। অভিনন্দন, আকা ও রিমি।
    আর বাকিদেরো বলছি, কোয়েশ্চেন এর জন্য প্রেসেন্টেশান এর শেষ । করণ লেখক মৃতো। ( রাম বাবু, জেনারিক অর্থে বলি্‌ছ, প্লীজ) । ওটা ওনার হাতের বাইরে এখন , উনি ওনার কাজটা, মানে আত্মা সন্‌চার করে দিয়ে চলে গেছেন , ব্যস লেখা এখন নিজের নিয়মে চলবে। কার পেটে কি প্রশ্‌ণ গুর্গুর করছে, তার তোয়াক্ক সে কর্বে না। এই যে মাঝে মাঝেই বিভিন্ন টইয়েই মহসিন্ধুর ওপার থেকে ক্ষনে ক্ষনে করুন আর্তি ভেশে আশে ' ওরে ওনাকে লিখে্‌ত দে, ওকে ছেড়ে দে তোরা' পুরো অবন্তর এই ক্ষেত্রে।

    আর পি এম, ওনাকে কিছুই বলা হয়ি্‌ন। এখন উনি স্টেজ ছেড়ে একটু বিরতি নিয়েছেন। এই বিশাল গুমোট শুণ্যটাকে ভরানোর হাস্যকর প্রয়াস চালাছে কিছু খুচ্রো পাবলিক , খুচরো বওঅলি মেরে। আপনি অশনি্‌কতো হবেন না।

  • rimi | 75.76.118.96 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৪:১২512219
  • তবে হ্যাঁ,একটা কথা লেখার জন্যে চিত্ত চুলবুল করছে। লিখেই ফেলি ;-)

    পৃথিবীর বড় বড় স্কুল কলেজগুলোতে মেডিক্যাল "সায়েন্স"এর পাশাপাশি অ্যাস্ট্রোলজি সায়েন্সও চালু হতে পারত। সবাই প্রচুর পড়াশুনো করে পাশ টাশ করে ডাক্তারির মতন জ্যোতিষী ডিগ্রি নিয়ে প্রচুর পয়্‌সা রোজগার করতে পারত, রিসার্চে প্রচুর গ্র্যান্ট আনা যেত। আর তাহলেই,ভালোমতন গ্র্যান্ট পেলেই, ঠিকমতন রিসার্চ করলেই এতদিনে জ্যোতিষের সঙ্গে জ্যোতির্বিজ্ঞানের সম্পর্ক তো বেরোতৈ, জ্যোতিষেও জ্যোতির্বিজ্ঞানের আধুনিকতম তঙ্কÄগুলো প্রয়োগ করে ৯৯% ভবিষ্যৎবাণী মিলিয়ে দিতে পার্তেন জ্যোতিষী রিসার্চাররা।

    নেহেরু টেহেরু মহলানবিশ টবিশ এইসব কিস্যু না বুঝে খালি আই এস আই,আই আইটি, মেডিকেল কলেজ এইসবই বানালেন...

    পৃথিবীতে গাধা লোকজন এতই বেশি, ভেবে দেখো,, ইকনমিক্স, মেডিকাল সায়েন্স এইসব ঢপবাজীর বিষয়গুলোতে কোটি কোটি টাকা খরচ করে নোবেল পর্যন্ত দেয়। কেন কিছু টাকা তো জ্যোতিষকে বিজ্ঞান প্রমাণ করার জন্যেও দিলে পারে??
  • rupankar sarkar | 116.202.221.233 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৫:৫৬512221
  • অনেকক্ষণ পরে ঢুকলাম, ক'টা প্রশ্ন এসেছে, উত্তরগুলো দিয়ে নিই: -

    পাই: - অসুখটা RA কিনা ? এযাব্‌ৎ যত ক্লিনিকাল অ্যাসে হয়েছে, তাতে ESR একটু বেশি ছাড়া আর কিছুই কোনওদিন পাওয়া যায়নি। তাই তো ডা: যোশী ঐ হাস্যকর উক্তি, শুধু উক্তি নয়, সরাসরি ফাইলে লিখেই দিলেন,- এনার কোনও অসুখই নেই।

    রিমিদেবী(ভয় পাই বলে) :- বরাহমিহিরের জিওসেϾট্রক থেকে হিলিওসেϾট্রকে যাবার সঙ্গে খনার সঙ্গে ওঁর ছেলের বিয়ের একটা কো-ইন্সিডেন্স আছে। খনা বিরাট 'অ্যাস্ট্রোনমার'(লজার নয়) ছিলেন। এবং যে পুঁথিগুলো উনি শ্বশুরের ইগো হার্ট করার নিমিত্ত জলে ফেলে দিতে বাধ্য হন, সেটা ওঁর পিতা, যাকে কোথাও কোথাও শ্রীলংকার রাজা বলা হয়েছে, তাঁর বা তাঁর পূর্বপুরুষের। আমি এটা অ্যাসিউম করে ঘনাদাকে জিজ্ঞেস করলুম, তবে খনাই কি --?

    আপনার শেষ পোস্ট: - কিছুদিন আগে অ্যাস্ট্রোলজি বিজ্ঞান নয়, এবং এটা কলেজে বা ইউনিভার্সিটিতে পড়ানো যাবেনা বলে যে কেস হয়েছিল, এই টইতেই তার উত্তরে একটা বড়সড় পোস্ট আছে।(আমার নয়) তাতে এ দেশের সুপ্রীম কোর্ট বলেছেন, এটা বিজ্ঞান এবং পড়ানো যাবে। তাই বি এইচ ইউ এবং তামিলনাডুর কোথাও পড়ানো হয়। কোলকাতা ইউনিভার্সিটিতে পড়ানোর জন্য কয়েক বছর আগে বড় অঙ্কের ইউজিসি গ্‌র্‌যান্ট এসেছিল। তখন কম্যুনিস্ট সরকার, ওবভিয়াসলি ফের্ৎ যায়। এখন সুপ্রীম কোর্টের বেঞ্চকে মূর্খ বা 'ঢপবাজ' বলার সাহস আমার অন্তত: নেই ( কনটেম্পট হলে ক'বছর যেন জেল?)

    সিকি : - আপনি বা আরও কেউ কেউ আমার বা আমাদের বক্তব্যকে বরাব্বর উল্টোদিকে প্লেস করছেন। অবশ্য তর্কে এটা চলে, অনেকেই করে, দোষের নয়। যাই হোক বহুবার বলার পরও আবার বলি, ডাক্তারিকে অবৈজ্ঞানিক (ঢপবাজি) কেউ বলেনি। যা বলা হচ্ছে, তা হল, ডাক্তারিকে বহু ডায়াগনোসিস না মিললেও অবৈজ্ঞানিক( বা ঢপবাজি) অপবাদ যেমন দেয়া হয়না, অ্যাস্ট্রোলজি সেই বেনিফিট পাবেনা কেন? ( কনসিডারিং দ্যাট অ্যাকাডেমিকালি কোয়ালিফায়েড পীপল আর প্‌র্‌যাকটিসিং মেডিসিন, হোয়ারায়াজ এলিতেলি নন্দলালস আর (মোস্টলি) প্রাকটিসিং অ্যাস্ট্রোলজি ইন দ অ্যাবসেন্স অফ এনি কোয়ালিটি ক®¾ট্রাল মেকানিজম)

    আর আপনি প্যারাসিটামল ইত্যাদি নিয়ে যা (অনেকখানি) লিখলেন, সেটা তো 'কিওর" পার্টে চলে যাবে। আমরা লড়ছিলাম 'ডায়াগনোসিস' পার্টটা নিয়ে।
  • rimi | 75.76.118.96 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৬:৩৭512222
  • রুপংকরবাবু, সেইজন্যেই তো বলছি, নেহেরু ফেহেরু কিম্বা মহলানবিশ এগুলো কিস্যু না বুঝে খালি সায়েন্স আর স্ট্যাটিস্টিকস নিয়ে মাথা ঘামিয়েছেন। আর নোবেল কমিটির কিম্বা এইসব সায়েব বিজ্ঞানীদের কথা বাদই দিলাম। এরা বোঝেটাই বা কি? ভারতের সুপ্রীম কোর্টের ড: রামাচন্দ্রনকেই নোবেল দেওয়া উচিত এমন একটি সায়েন্স পুন:প্রতিষ্ঠিত করার জন্যে।
  • rupankar sarkar | 116.202.221.233 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৬:৫৮512223
  • রিমিদেবী: এটা যদিও শ্লেষ, আমি না বুঝে সদর্থে নিয়ে নিলাম। বলা তো যায়না - :)
  • aka | 75.76.118.96 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৭:৫১512224
  • আরে এই টইতো তার বড় প্রমাণ ভারতে গুপ্ত পোমোদের অভাব নাই। সুপ্রীম কোর্টেও গুপ্ত পোমোর সংখ্যা নেহাত কম হবে না, এ আমার দৃঢ় বিশ্বাস।

    বিটিডব্লু ভারতীয় জুডিশিয়াল সিস্টেমে রুচিরা গিরহোত্রের মতন কেসেও শাস্তি হয় না। আইন অনুযায়ী সিঙ্গুরে জমি অধিগ্রহণ পারফেক্ট। তো আইন বদলায়, সময় পাল্টায়, তা এসবকে চ্যালেঞ্জ করা যায় বলেই গুরুতে লেখা। নইলে তো এক লাইনের ফেসবুক আছেই।
  • pi | 72.83.83.28 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৮:৫৩512225
  • রিমিদি, কোথায় কে ফাণ্ড করেছে সেই দিয়ে বোঝা যাবে সেটা বিজ্ঞান, এই যুক্তি দিলে কিন্তু বিপাকে পড়ে যেতে পারো :)

    জ্যোতিষ নিয়ে আমার অনেক প্রশ্ন আছে, বিশ্বাস করার মত কারণ এখনো খুঁজে পাইনি ( যদিও তার মানে এই না, কেউ তা নিয়ে কিছু বলতে বসলে সেটা শুনবো না:)) , কিন্তু তার বিরুদ্ধে এই যুক্তিটা নিয়েও আমার অসুবিধা আছে :)

    কেন ? এই এই কারণে।

    প্যারাসাইকোলজি কিন্তু প্রচুর ফান্ডেড প্রোগ্রাম ছিল। ডিউকে বহু বছর খুব বড় প্রোগ্রাম ছিল। প্রিন্সটনে ২০০৭ অব্দি ছিল। বন্ধ হবার কারণও খুব এর বিপক্ষে কিছু যায়না। ইউরোপে নানা ইউনিতে এটা এখনো ফাণ্ডেড রিসার্চ সাবজেক্ট ! খুঁজে দেখলে দেখবে জ্যোতিষ নিয়েও কিন্তু সরকারি পৃষ্ঠপোষকতা ছিল। বাবু রাজেন্দ্র প্রসাদ তো ভারতীয় বিদ্যা ভবনের জ্যোতিষের ফাউন্ডার মেম্বার দেখলাম !!
    http://www.bvbdelhi.org/ins_astro/ins_astro.html

    আর তুমি তো সেদিনই বলেছিলে, আয়ুর্বেদকে বিজ্ঞান মানো। আমাদের দেশে ঐ গান্ধী, নেহেরু, যাঁদের বিজ্ঞানবোধ নিয়ে তোমার এত আস্থা, তাঁরা আয়ুর্বেদ নিয়ে কত কী চর্চার ব্যবস্থা করে গেছিলেন ? আয়ুর্বেদে রিসার্চ, ফান্ডিং এসব তো অতি হালের ঘটনা।
  • rupankar sarkar | 117.194.225.216 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৮:৫৪512226
  • aka - রুচিরা গিরহোত্রা মামলায় সাক্ষীরা 'হোস্টাইল' হয়েছিল। সে তো জেসিকা লাল মামলা বা বিএমডাব্লু কেসেও হয়েছিল। এমন কি বিএমডাব্লু অ্যাকসিডেন্টে যে জোয়ানের পা অ্যাম্পুটেটেড হয়েছিল, সে পরের দিকের জবানিতে বলেছিল অন্য কোনও দুর্ঘটনায় হয়েছে। আর সিঙ্গুর অধিগ্রহণ তো আইন অনুযায়ী পারফেক্টলি লীগাল। এথিকালি অবশ্য আমি ন্যানো কেন, কোনও ইন্ডাস্ট্রিই সমর্থন করিনা (হস্তশিল্প ছাড়া)(আগে 'পাগল' ভাবত লোকে, এখন 'ছাগল' ভাবতে পারে)। যাই হোক সাক্ষ্য প্রমাণ আঈন ইত্যাদির জন্য কেস বিগড়ে যাওয়া এক জিনিষ আর জ্যোতিষ নিয়ে হেরিটেজ সংক্রান্ত রায়টা আলাদা।

    সমস্যাটা হল,পাশাত্য শিক্ষা দীক্ষাতেই জ্যোতিষকে নম্বর দেয়া হয়নি। তার কারণও আছে। পাশ্চাত্য মতে ওদের জোডিয়াক সাইন মাস খানেক ধরে থাকে। যেমন যে কোনও খরের কাগজে পাশ্চাত্য মতে ভাগ্য দেখার যদি (রসিকতা করেও) চেষ্টা করেন, তাহলে দেখবেন লিও অর্থাৎ সিংহ (এখানে রাশি বা লগ্ন নয়)২২শে জুলাই থেকে ২২শে অগস্ট পর্যন্ত। তার মানে এই একমাসের মধ্যে যাদেরই জন্ম, তাদেরই এক ভাগ্য হবে? শুনলে ঘোড়ায় হাসবে। আসল কথা, ওটা কয়েকটা জেনারাল ট্রেন্ড, ভাগ্য ঠিক নয়।

    সেই কারণেই তেনারা 'অবৈজ্ঞানিক' য়আখ্যা দিয়ে এই বিদ্যার কোনও নিরীক্ষায় মন দেননি। ডিস্কারেজ করেছেন। যেহেতু আমাদের শিক্ষা দীক্ষা পাশ্চাত্য মডেলেই বাড়বৃদ্ধি লাভ করেছে, আমরাও ( মানে 'শিক্ষিত ব্যক্তিরা) সেই চিন্তা ধারাই পোষণ করি।

    প্রাচ্যের জ্যোতিষ লগ্ন-রাশি, এমনকি নক্ষত্রের ডিগ্রী ধরে গননা হয়। ত্তাতে মানুষের মৃত্যুযোগ (আগেই বলেছি মৃত্যুযোগ মানেই ১০০% মৃত্যু নিশ্চিত নয়) বা বিবাহের তারিখও বলে দেয়া যায়। এবার প্রশ্ন আসবে 'লিভিং টুগেদার হলে' ? সামাজিক পট পরিবর্তন হলে ইন্টারপ্রিটেশনও পালটে যাবে। সেই জন্যই নিরীক্ষার প্রয়োজন। এই প্রসঙ্গে বলি, ঘনাদা-র প্রগাঢ় পান্ডিত্যের কাছে ( তা উনি যতই আপত্তি করুন)আমি শিশুও না, ফিটাস বলতে পারেন। তবু একটা ব্যাপারে বিরুদ্ধাচরণ করছি, 'ছাগলের'-ও মাঙ্গলিক হয় (সিকির পোস্ট)। তবে তা খেয়াল করে লিখে রাখার কেউ প্রয়োজন মনে করেছে বলে জানা নেই। পশুপাখিরও বিবাহ হয়, যাকে প্রাণীবিদরা বলেন 'মেট ফর লাইফ'( উদাহরণ - শেয়াল)।

    একসঙ্গে বেশি লিখলে, যাঁরা উল্টোদিকে আছেন, তাঁরা ভীষণ সিলেকটেড প্রশ্নের উত্তর দেন। এতে বড় কষ্ট পাই। যেমন সিকি। বারংবার এক কথা লিখলেও ঐ 'ডাক্তার' নিয়েই বক্তব্য রাখেন। এখন ঘনাদা ব্যাট করছেন। আমি টেল-এন্ডার। দেখি তখন নেমে কত রান করা যায়। তবে আপনারা ওভারে একটার বেশি বাউন্সার দেবেননা দয়া করে, ওটা নিরম বিরুদ্ধ।
  • nyara | 122.172.167.28 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:০৪512227
  • তালে কী দাঁড়াল?

    রিমি -

    জ্যোতিষ বুজরুকি কারণ জ্যোতিষের কলেজ নেই। এর করোলারি ধরা যায় - যারই কলেজ আছে, সে-ই একেবারে খাপে-খাপ সায়েন্স, যথা - হোমিওপ্যাথি। কিম্বা ধর্মচর্চা। অ্যামেরিকার মতন জায়গায় - ভাব একবার অ্যামেরিকায় - ধর্ম ও ঈশ্বরচর্চার মহাবিদ্যালয় আছে। অতএব ধর্মচর্চা একটি বিজ্ঞান।

    শুভ/শুভা -

    "science এ কখন কোন কিছু absolute হয় না"।

    অ। কিসে হয়?
  • rimi | 75.76.118.96 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:২৩512228
  • ন্যাড়াদা,
    আমি একবারো বলি নি যে জ্যোতিষ বুজরুকি "কারণ" এর কলেজ নাই। এ ধরণের যুক্তি আপনাদেরই - ডাক্তারিতে ডায়াগনসিস ১০০% মেলে না, তবু যদি ডাক্তারি সায়েন্স হয় তবে জ্যোতিষও সায়েন্স!!! ইকনমিক্স যদি সায়েন্স হয় তবে জ্যোতিষই বা নয় কেন???

    আমি জানতে চাই জ্যোতিষ শাস্ত্র দিয়ে যে ভবিষ্যৎবানী করা যায় তা কি ভাবে? গ্রহ নক্ষত্র কি ভাবে মানুষের জীবনে প্রভাব ফেলে? গ্রহ নক্ষত্রের গ্র্যাভিটি? নাকি গ্রহ নক্ষত্র থেকে আসা "কসমিক রে"? জন্মের সময়ে যে নক্ষত্র উঠল, তার কসমিক রে বা গ্রাভিটি কি ভাবে একটি মানুষের আয়ু, কেরিয়ার থেকে শুরু করে কটি বিয়ে হবে এগুলো নির্ধারণ করতে পারে? আমার সাধারণ বুদ্ধি এবং জ্ঞান দিয়ে আমি যতটুকু বুঝি এটা সম্ভব নয়। কিন্তু যাঁরা জ্যোতিষশাস্ত্র পড়েছেন তাঁদের কাছে ব্যাখ্যা চেয়েছি, যদি তাঁরা ব্যাখ্যা দিতে পারেন, মেনে নেবো।

    আপনার যদি উত্তর জানা থাকে, উত্তর দিন। নইলে কাটিয়ে দিন। খামোখা মেডিকাল সায়েন্স আর ইকনমিক্সের তুলনা টানার কোনো দরকার নেই। অ্যাডিশনাল লজিকের বইতে পড়েছিলাম অর্থহীন লজিকের উদাহরণ - ছাগলের দাড়ি আছে, রবীন্দ্রনাথেরও দাড়ি আছে, অতএব রবীন্দ্রনাথ ছাগল নন কেন? আপনাদের জ্যোতিষের সপক্ষের যুক্তিগুলো এখনও পর্যন্ত এর বাইরে যেতে পারে নি। তাই আপনারা বরং রামকৃষ্ণবাবুকেই বলতে দিন।

  • rupankar sarkar | 117.194.225.216 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:২৯512229
  • pi - আয়ুর্বেদের ব্যাপারে একটা ইন্টারেস্টিং কথা বলি। এ নিয়েও ক®¾ট্রাভার্সি হবে, মাঝখান থেকে জ্যোতিষের আলোচনা গুলিয়ে না যায়।

    ড: শিবশঙ্কর ত্রিবেদী বলে একজন হার্বাল ওষুধের ডাক্তার ক্লেম করলেন, তিনি ক্যান্সার সারাতে পারেন (কয়েকটা এক্সট্রীম কেস ছাড়া) তিনি কত পেশেন্ট সারিয়েছেন, তাদের নাম ঠিকানাও প্রকাশ করেছেন। তবে তা অবশ্য কলকাতার কোচিং ক্লাসের উদ্যোক্তারাও করেন। আমার এক বন্ধুর ছেলে বাড়িতে পড়ে হাতার সেকেন্ডারিতে প্রথম চারজনের মধ্যে ছিল কিন্তু কোলকাতার সব কোচিং সেন্টার তার নাম ঠিকানা ছবি দিয়ে দাবী করল সে তাদের ছাত্র।

    আমার বড় শ্যলিকার মুখে ক্যান্সার ছিল, প্রত্যেক তিনমাস অন্তর টাটাদের হাসপাতালে (মুম্বাই) যেতে হত। হঠাৎ বড় ভায়রাভাই মারা যেতে সে অকূল পাথারে পড়ল। কে এখন টাটা নিয়ে যাবে? ছেলের সময় নেই। ছেলেদের থাকেনা (যা দেখছি)। আমি সাজেস্ট করলাম ত্রিবেদীর ওষুধ খেতে। ইন দ মীন হোয়াইল, আমাদের বুদ্ধবাবুর কড়া হুকুমে ডা: ত্রিবেদীর কোলকাতা অফিস বন্ধ করে দেয়া হল, 'ম্যাজিকাল রেমেডি...এটসেটেরা অ্যাক্টে। বড় শ্যালিকা ফোনে কান্নাকাটি জুড়তে আমি বললাম তুমি নেটে অর্ডার দাও নিশ্চয় ওঁরা পাঠিয়ে দেবেন।

    আজ সাত বছর সে ক্যান্সারের কোনও লক্ষণ ফীল করছেনা। টাটায় একবার গেছিল, তারাও কিছু পায়নি।

    আমি দূরদর্শনের নিজস্ব চ্যানেলে ( স্পনসর্ড চ্যানেলে নয়) ডা: ত্রিবেদীর আবেদন শুনেছি(দেখেছি)। তিনি বললেন, আমার ৭৫ বছর বয়স(আজ থেকে সাত/আট বছর আগে) কবে মরে যাব ঠিক নেই। আমি ইন্ডিয়ান গভার্ণমেন্টের কাছে অ্যাপীল করছি, আমার রেসিপি নিয়ে আপনারা নিজেদের ল্যাবে ওষুধ বানান। আমি কোনও সত্ব ছাড়াই দিয়ে দেব। বহু মালটিন্যাশনাল পেছেওনে ঘুরছে, আমি তাদের দেবনা। তার পর কি হলো, তেমন কোনও সংবাদ পাইনি।

    জলজ্যান্ত প্রমাণ আমার সিস্টের-ইন-ল এবং আর একজন, যাঁকে উনি পরামর্শ দিয়েছিলেন।

    ইন্দো ডাক্তার বাবু অবশ্য বলতে পারেন, আপনার মুখের কথায় হবেনা, নেটে দেখান। আমি অপারগ।

    একটা কথা বলার জন্য এত ধানাই পানাই ( লিখেই হাসি পাচ্ছে :) )বুদ্ধবাবুর 'গরমেন্ট' ম্যাজিকাল রেমেডিস অ্যাক্টে ঐ চিকিৎসা কলকাতায় বন্ধ করে দিয়েছিল, ঠিক যেমন 'জ্যোতিষ' এর মত বুজরুকি পড়াতে আপত্তি করে ইউজিসি গ্‌র্‌যান্টের টাকা ফের্ৎ দিয়েছিল।

  • siki | 123.242.248.130 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:৩৮512230
  • একটু একটু করে উত্তর দিই। প্রথমে ন্যাড়াদা।

    ১২:১১। জানা কথা। ভগবান বিশ্বাসীর কানের কাছে হাজারবারও যদি বলি ভগবান টগবান বোগাস কনসেপ্ট, ভগবান বলে আসলে কিসুই এক্সিস্ট করে না, তো সে সব কথা সেই বিশ্বাসীর কাছে সিগনিফায়েস নাথিং। এক কথা, এক কথায় বলার অভ্যেস আমার নেই তো, লিখতে বসলেই গরুর রচনা হয়ে যায়, তাই প্যারার পর প্যারা লিখে চলি। বল্লাম তো, লিখে কিছুই হবে না, যে মানবার সে মানবে, যে মানবার নয়, সে মানবে না। তা হলেও বুজরুকিকে তোল্লাই দেবার চেষ্টা করা হলে তার প্রতিবদ জানানো আমার অবশ্যকর্তব্য বলে মনে করি, তাই এত কিছু লিখি।

    জ্যোতিষ মানে কী? না ভাগ্যগণনা। সিকি উবাচ। রূপংকরবাবু বা রামকেষ্টবাবু বলেন নি এমন কথা? পেছন ফিরে পড়ে টাইমস্ট্যাম্প ধরে কোট করার ধৈর্য বা সময় এখন আমার নেই, দয়া করে দুখানি সুতো জুড়ে আলোচনার সারমর্ম আমাকে একটু বুঝিয়ে দিন, জ্যোতিষ মানে কী? কমলালেবুর জুস তৈরির পদ্ধতি? নাকি দাদের মলমের নাম? জ্যোতিষ মানে তা হলে কী? ক্ষী?? ক্ষী??

    ১২:১৫। কোনও প্রশ্ন এড়াই নি। ডাক্তারিতে রিপিটেবিলিটি অবশ্যই হয়, তার পরেও অনেক সময় ডাক্তারি বিদ্যে ফেল মেরে যায়, তার কারণ শারীরবৃত্তীয় সমস্ত প্রক্রিয়াপ্রকরণ ডাক্তারি বিদ্যে আজও জেনে ফেলে নি, আজও জ্ঞানের অন্বেষণ চলছে। ঠিক যে কারণে পৃথিবীতে আজ অবধি জন্মে আসা কোটি কোটি কোটি কোটি মানুষের মধ্যে কারুর ফিঙ্গারপ্রিন্ট বা চোখের মণির ডিজাইন এক হয় না, জেনেটিক স্ট্রাকচার এক হয় না, ঠিক সেই কারণেই একই ডায়গনোসিস একজন মানুষের ক্ষেত্রে কাজ করলেও অন্য মানুষের ক্ষেত্রে কাজ করে না, সেই চ্যালেঞ্জটার বিরুদ্ধেই ডাক্তারি বিদ্যে আবহমান কাল ধরে লড়ে চলেছে।

    এবং তার পরেও রিপিটেবিলিটি থাকে। এক ধরণের ডায়াগনোসিসে এক ধরণের ওষুধে সকলেরই কাজ হয়। প্যারাসিটামল খেলে সকলেরই জ্বর নামে, সাময়িকভাবে হলেও। টিবির ওষুধ খেলে সব টিবি রোগীরই টিবি সারে। অথচ এই কয়েক দশক আগে পর্যন্ত টিবি হলেই লোকে এমনি এমনি মরে যেত। তখনও টিবি ক®¾ট্রাল করার বিদ্যে ডাক্তারি সায়েন্সের আয়ত্বে ছিল না। আজ আয়ত্বে। লক্ষ লক্ষ রিপিটেড সাকসেসফুল টেস্ট করবার পরেই আজ আয়ত্ব। টিবি হলে কেউ আজ আর অত ভয় খায় না।

    কথাগুলো বোধ হয় আপনার অজানা ছিল না। শুধু স্ট্রেটকাট ফ্যাক্টটাকে এড়িয়ে গিয়ে আপনি আমার বাংলা রচনার নম্বর চোদ্দ না তেরো, সেইটা হিসেব করতে বসেছেন। কে জানে, ডেভিলের অ্যাডভোকেট সাজবার অছিলা কিনা।
  • rupankar sarkar | 117.194.225.216 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:৪০512232
  • রিমিদেবী, প্রশনটা আমায় করেননি, তবু আমি উত্তর দেয়ার অনুমতি পাব কি? যদি অভয় দেনতো বলি, অবশ্য খোদ জ্যোতিষী, মানে ঘনাদা যখন হাজির, তখন আমার বলাটা একেবারেই শোভন নয়, তবু কী বোর্ডে আঙুল সড়সড় করছে যে।

    ম্যাডাম, কোনও কসমিক রে-র ব্যাপার নেই ( অবশ্য কোয়ান্টাম ধরলে আছ, সে ব্যাপারে ঘনাদা অনেক বেশি ভাল জানেন)

    আমার বক্তব্য হেলাফেলা করেও একটু পড়ুননা। আগে অনেকবার বলেছি। ঐ তারা বা ঐ কনস্টেলেশন দিকচক্রবালে উদল হলে তখন যার জন্ম হয়, তার নাকি এই এই জিনিষ ভবিষ্যতে ঘটতে পারে, এই অ্যাসাম্পশন বহু বার মিলিয়ে দেখে জ্যোতিষের ধারা গুলো তৈরী হয়েছে। তাছাড়া কুষ্ঠি দেখে ভবিষ্‌য়্‌ৎ বলা নয়, ঠিকুজী তৈরী অবধি তো পুরোটাই অ্যাস্ট্রোনমি (লজি নয়) আমার একেবারে গোড়ার দিকের পোস্টে ডিটেলে বলেছি।

    এবার ঘনাদা অন্য কিছু বলতেই পারেন, ওঁর বিদ্যা আমার মিলিয়ন টাইমস ( তাতে জিরো কেননা আমারটাও জিরো)।
  • siki | 123.242.248.130 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:৪৪512233
  • পিএম। ১২:৪১।

    এখনও ঘনাদা অ্যাস্ট্রোলজিতে আসেন নি। দুটো টই ভরে গেল। আর ঠিক কবে আসবেন জানার ইচ্ছে রইল। অ্যাস্ট্রোলজি নিয়ে কথা শুরু হলেই লোকে অ্যাস্ট্রোনমি নিয়ে কথা শুরু করে এবং পাতার পর পাতা ভরিয়ে ফেলে। দাদা, সোজা কোশ্চেন, স্টেনলেস স্টীলের থালায় সত্যিই জং ধরে কিনা জানবার জন্যে কি লোহার অ্যাটমিক স্ট্রাকচার থেকে শুরু করতে হয়? পিগ আয়রন, কাস্ট আয়রন, হ্যান আয়রন, ত্যান আয়রন, কুরী পয়েন্ট, সঅব জানতে হয়? সোজা কথায় তো বলে দেওয়াই যায় লোহাকে এইভাবে এত হীটে ট্রিটমেন্ট করলে তার থেকে স্টেনলেস স্টীল তৈরি হয়। সোজা কথা বলে ফেললেই তো হয় জ্যোতিষ এক্স্যাক্টলি কী, খায় না মাথায় মাখে, গ্রহতারারবিশশীর সাথে তার কী সম্পক্কো, ভাগ্য কী, কেমন খেতে হয়, পাথর রত্ন কেবলমাত্র আঙুলে বা বগলেই পরতে হয় কেন, কেন টাকে বা থাইতে বা নাইকুন্ডুলীতে পরা যায় না, কেন একটা কুকুর বা মাছের বা উটের ভাগ্যগণনা করা যায় বা যায় না।

    মুখ্যুসুখ্যু মানুষ, এটুকু উত্তর পেলেই পরের গল্পটা শুরু করতে পারি। কেবলই গোল গোল ঘুরে চলেছেন, আসল বক্তব্যটাকে পাশ কাটিয়ে। সেটাতেই আমার আপত্তি। একটা মাহোল ক্রিয়েট করে বুজরুকিকে এসট্যাবলিশ করার প্রচেষ্টা চলছে। বলতে দেবো না তো বলি নি। কেবল বলেছি, কেউ জ্যোতিষের পক্ষে যতগুলো কথা বলবে, আমিও তার বিরুদ্ধে ততগুলোই কথা বলে যাব।

    বুজরুকি সহ্য করতে আমার প্রবলেম হয়।
  • rupankar sarkar | 117.194.225.216 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:৪৭512234
  • siki - আমায় যতই তাচ্ছিল্য করুননা কেন, আমার প্রশ্ন গুলোর উত্তর দেয়ার একদমই কোনো 'গুঞ্জায়েশ' নেই আপনার। কাজটা কি ভাল করছেন ? আমি দু:খু পাচ্ছিনা ?

    প্রশন আর করছিনা, অনেকবার করলুম। তাচ্ছিল্য কর্লেন তো কর্লেন, মুখ গোমড়া করেই বসে থাকি।
  • T | 14.139.128.11 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:৫০512235
  • @রুপংকর সরকার, তাহলে জ্যোতিষ ব্যপারটা একটা লুকপ টেব্ল তাই তো? আর ঐ রেমেডিগুলো মানে এই পাথর পরলে এই হবে এর পেছনে যুক্তিগুলো কি? নাকি এটাও লুকপ টেবল।
  • siki | 123.242.248.130 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:৫১512236
  • রূপঙ্করবাবু। ৫:৫৬ এ এম।

    সেই একই অ্যানালজি। ডাক্তারিতে বহু ডায়াগনোসিস না মিললেও তাকে ঢপবাজি যেমন বলা যায় না, তাহলে জ্যোতিষকে কেন বলা হবে।

    সেই এক জিনিস, চাঁদের আর রোদের তুলনা টানছেন। সেই একই কোশ্চেন আমারও। সেক্স করলেই বাচ্চা হবে এটা গ্যারান্টেড নয়, তা হলে সেক্স করাকে ঢপবাজি কেন বলা হচ্ছে না।

    জ্যোতিষে ঠিক কী ডায়াগনোসিস করা হয়, তার ঠিক কী সায়েন্টিফিক বেস আছে, এগুলো একটু শর্টে লিখুন না। অঙ্ক কষা হয় নাকি কসমিক রে-র ওপর রীতিমত ল্যাবে গবেষণা করা আছে জ্যোতিষ ইন্ডাস্ট্রিতে? কোন জার্নালে বেরিয়েছে? এমন কোনো জ্যোতিষী আছেন বা ছিলেন, যাঁকে কোনও ইন্টারন্যাশনাল সায়েন্টিস্ট বডি বা ফাউন্ডেশন মান্যতা দিয়েছে?

    আবার বলছি, গ্রহতারারবিশশী অনেকক্ষণ ধরে বুঝছি, এইবার ধৈর্য চলে যাচ্ছে। অ্যাস্ট্রোনমি নিয়ে গুগুল করলে পড়াশোনার মেটিরিয়াল পাওয়া যায়, অ্যাস্ট্রোলজিতে অ্যাস্ট্রোনমির স্থানটা ঠিক কোথায়, ঠিক কী ভাবে কোন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে এখানে কী করা হয় (ভাগ্যগণনা তো আবার বলা যাবে না, ন্যাড়াদার বারণ আছে) সেইগুলো নিয়ে, আরক্ষণের গানের লাইন অনুযায়ী, জরা শর্ট মে বাতলাও না, সিধে পয়েন্ট পে আও না।
  • siki | 123.242.248.130 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:৫৪512237
  • সুপ্রীম কোর্টকে ঢপবাজ বললে আইনের বিরুদ্ধে যাওয়া হয় ঠিকই, তবে তাতে করে সুপ্রীম কোর্টের ঢপবাজ হওয়া আটকায় না। আইনটা আইনী কিনা, সে নিয়ে কোশ্চেন উঠতেই পারে যখন সুপ্রীম কোর্ট রামকেও ঐতিহাসিক চরিত্র এবং ভারত থেকে লঙ্কা পর্যন্ত পাথরের সেতু তাঁর সুপারভিশনেই বানানো হয়েছিল, এমন কথা মেনে নিতেও সুপ্রীম কোর্টের অসুবিধে হয় না।

    বিশ্বাস, দাদা, সবই বিশ্বাস। লক্ষ লক্ষ মানুষের বিশ্বাসের চাপে অবিশ্বাসীরা চিরদিনই তাদের বাক্য হারিয়ে ফেলেছে।
  • rimi | 75.76.118.96 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:৫৫512238
  • রুপংকরবাবু,
    আপনাকেও অনুরোধ করছি, দয়া করে "অমুকটি বুজরুকি না হলে জ্যোতিষও নয়" বা "তমুক সায়েন্স হলে জ্যোতিষও সায়েন্স" বা বুদ্ধবাবু হার্বাল ওষুধকে কাটিয়ে দিয়েছেন, জ্যোতিষকেও কাটিয়ে দিয়েছেন অতএব জ্যোতিষ বুজরুকি নয় .....ধরনের যুক্তি দেবেন না।

    দেখুন, আপনি যাঁর কথা বললেন, সেই ড: ত্রিবেদী, আপনারই কথা অনুযায়ী, নিজের রেসিপি যে কোনো ল্যাবকে দিতে প্রস্তুত। যদি তাই হয় তাহলে অন্তত ওঁর কাজের মধ্যে কোনো "অলৌকিকতেঅ" বা ব্যাখ্যার অতীত কিছু নেই বলে ধরে নেব। বুদ্ধবাবু কেন ম্যাজিকাল রেমেডিস অ্যাক্টে ঐ চিকিৎসা বন্ধ করেছিলেন, আপনার অ্যানেকডোট থেকে সেটা সম্পর্কে তেমন কোনো তথ্য পাওয়া যায় না। অতএব তাই নিয়ে কোনো মন্তব্যও করতে চাই না। যদি ধরেও নিই যে ড: ত্রিবেদীর ওষুধ সত্যিই ক্যানসার নিরাময় করে, তাহলেও পলিটিক্স অতি বিষম বস্তু। বামসরকার জ্যোতিষের লেখাপড়া চালু করে নি বলেই জ্যোতিষ বুজরুকি এমন যুক্তি এখানে তো কেউ দেয় নি। তবে বারবার বাম সরকারের কথা তোলেন কেন?
  • siki | 123.242.248.130 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০৯:৫৯512239
  • এইবার একটু আপিস করি, পরে আবার কথা বলছি।

    হার্বাল ওষুধ বা আয়ুর্বেদের সঙ্গে জ্যোতিষকে গোলাবেন না। যুগ যুগ ধরে মানুষ হোমিওপ্যাথি অ্যালোপ্যাথি ফর্মালি এস্ট্যাবলিশ হবার আগে হার্বাল পদ্ধতিতেই চিকিৎসা করে এসেছে। আজও আমরা পা মচকে গেলে চুন হলুদ লাগাই, কেটে গেলে গাঁদা পাতার রস লাগাই। কুকুর বেড়াল আজও বদহজম হলে ঘাস পাতা খায়, খেয়ে পেট সাফ করে। ইউক্যালিপটাস পাতার ওষধি গুণ আজ সকলেরই জানা। সায়েন্টিস্টরাও একে অমান্য করেন না।

    হার্বাল বা আয়ুর্বেদের কার্যকারিতা ল্যাবে অসংখ্য রিপিটেটিভ টেস্টের মাধ্যমে প্রমাণিত। গবেষণা আজও চলছে।
  • pi | 72.83.83.28 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ১০:০১512240
  • সিকি, একটা কথা। এক ধরণের ডায়গনসিসে এক ধরণের ওষুধে সবার কাজ হয়না কিন্তু।
    টিবির উদা: টা দিয়েছ যখন , ওটার কথাই বলি। মাল্টিড্রাগ রেসিস্ট্যান্স টিবি আছে।

    আর আরো একটা কথা। গুগল করে তো অনেক কিছুই পাওয়া সম্ভব। তাই জন্য কি এখানে কাউকে কিছু লিখতে বারণ করা হয় ? তুমি গুগল করে পেতে পারো বলে পড়ার ইন্টারেস্ট নেই, আর কারো গুগল বোঝার ইন্টারেস্ট না ই থাকতে পারে, তার ওঁর লেখা পড়ে জানতে ইচ্ছে হতেই পারে।

    ইন্টারেস্ট না থাকলে তো স্কিপ করাই যায়। লোকজনকে লিখতে বারণ করার অর্থ আমি বুঝছি না।
  • rupankar sarkar | 117.194.225.216 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ১০:০৫512241
  • T - পাথর নিয়ে আমার বক্তব্য আগে রেখেছি অনেকবার। কাইন্ডলি একটু স্ক্রোল করুন। অবশ্য ঘনাদা-র সঙ্গে মতে নাও মিলতে পারে। উনি জ্যোতিষী, আমি বিশ্বাসী - একটা বেসিক ডিফারেন্স তো আছেই।
  • siki | 123.242.248.130 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ১০:০৫512243
  • পাই। তুমি আমায় আপিস করতে দেবে না। :-)

    বারণ কে করেছে? লিখুন না। কেবল আমার ধৈর্য চলে যাচ্ছে সেটাই বলেছি, কেবলই গোল গোল ঘুরছেন, সিধে পয়েন্টে না এসে, সেটাই বলেছি।

    টিবির উদা: একদম সত্যি। একই ডায়াগনোসিসে কারুর কারুর টিবি সারে না, তখন তার শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়া ঘেঁটে খুঁজে দেখতে হয় কেন প্রচলিত ড্রাগ তার শরীরে কাজ করছে না, কোন ড্রাগে কাজ হবে। তাই না? সেটাই তো ডাক্তারির লক্ষ্য। কিন্তু ৯৫% (কাল্পনিক স্ট্যাট) রোগীর টিবি একই ধরণের ওষুধে সারে, এটা তো মানবে?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লুকিয়ে না থেকে মতামত দিন।