এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • হাতে কুদর্শন জ্যোতিষ আংটি - পার্ট টু

    siki
    অন্যান্য | ০৮ ডিসেম্বর ২০১১ | ২৯৩৬০ বার পঠিত | রেটিং ৩ (১ জন)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • dukhe | 14.99.246.161 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:০৪512178
  • অথবা -
    কিছু জ্যোতিষী ভুল প্রেডিক্ট করেছে ।
    অতএব জ্যোতিষ ঢপ ।

    যা বলবে !
  • aka | 75.76.118.96 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:০৫512179
  • তাইলে ন্যাড়াদা কেমন আম্রিগান না হয়েও কেমন আম্রিগান সিস্টেম শিখলাম? ;)
  • PM | 86.98.43.63 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:০৬512181
  • লোকে কি আজকাল বিদেশে থেকে বাংলা কম বুঝছে? নাকি আমি ভুল দেখছি?

    আমি যতোদুর দেখছি একটা লোক প্রায় প্রতি পোস্ট-এ বলে যাচ্ছেন যে তিনি কিছু প্রমান করতে চান না আর কাউকে কিছু বিশ্বাস করনো-ও তার উদ্দেশ্য নয়-শুধু নিজের জানা/বোঝাটা ডকুমেন্ট করতে চান।

    ভদ্রলোক-কে এটুকু সুযোগ দেওয়াটা কি খুব-ই উদারমনস্ক কাজ হয়ে যাবে?

    কেউ যদি বলে আমি কিছু প্রমান করতে চাইছি না তাহলে তো expectation টা ওখানেই set হয়ে যাওয়া উচিত। তার পরেও খমোখা ঘ্যান ঘ্যান করার কি মানে বাপু :)
  • tatin | 117.194.211.206 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:০৬512180
  • বাহ্‌, রিমিদির ডোজে কাজ হয়েছে মনে হয়
  • kanti | 202.90.105.77 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:০৮512182
  • ঘনাদা, বড় লজ্জা দিলেন। আপনি সমবেত গুরু-চন্ডালের দাবীতে ঘনাদা। আমি কোন সুবাদে দাদা হব? যদিও ঘটনা চক্রে আপনার কয়েক বছর আগেই এই দুনিয়ার আলো দেখেছি। চাইলাম আপনার একলব্য চেলা হতে। প্রনাম টনাম
    জানিয়ে ঘাবড়ে দিলেন। চোখ, কান, স্ম্‌তি সবই দুর্বল হয়ে পড়েছে। শুধু জানার অনন্ত খিদে আর পিপাসা আমাকে তাড়া
    করে ফেরে আজও।তাই নীপা হয়ে এখানে উঁকি ঝুঁকি দিয়ে পিপাসা মেটাতে চেষ্টা করি। যদি তেমন খিদে নিয়ে আপনাকে সরাসরি মেল করি জবাব পাব কি?

    জ্যোতিষের কিছুই জানিনা।কিন্তু যুক্তির আলো ফেলে জানতে চাই।যতটুকু বই পত্তর নেড়েছি তাতে সূর্য্যকে কেন্দ্র করে কোন বিচার চোখে পড়েনি। আপনার সাহায্যে এবিষয়ে আলোকিত হোতে চাই।আরো কিছু বলার ছিল।সে কথা পরে। কান্তি।
  • aka | 75.76.118.96 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:০৯512183
  • পিএম, ঘনাদা বা রামকৃষ্ণ বাবুর কাছে জানার একটাই অ্যাস্ট্রোলজি এবং অ্যাস্ট্রোনমি কি করে মেলে। যেটা উনি বলেছিলেন।

    আর বাকিটা তো গুপ্তপোমোদের বিরুদ্ধে যেমন দুখে বলেছে ডাক্তারি বিজ্ঞান নয় ইত্যাদি ইত্যাদি।
  • nyara | 122.172.167.28 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:১১512184
  • আচ্ছা, আকা ডাক্তারি কি সায়েন্স?
  • aka | 75.76.118.96 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:১৩512185
  • ন্যাড়াদা এমন করছে যেন আকা হল গুগুল। ;) গুগুল হ্যায় না, এই হল আর এক আবিষ্কার আম্রিগান আর ভারতীয় এমনকি আফ্রিকান সিস্টেমেও একই রকম কাজ করে।
  • nyara | 122.172.167.28 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:২১512186
  • আকা এই প্রশ্নের উত্তর দিচ্ছে না কেন?
  • dukhe | 14.99.246.161 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:২৪512189
  • হেইডাই তো কই । আকা কি সর্বাগ্য ? জ্যোতিষ ডাক্তারি স্ট্যাট এসব ঢপ না সত্য কোথে্‌থকে বলবে ?
    না হে আকা, তুমি বরং পোমোর মানেটাই বলো । অনেক তো হল ।
  • aka | 75.76.118.96 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:২৪512188
  • দেবই বা কেন?
  • rimi | 75.76.118.96 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:২৫512190
  • রামকৃষ্ণবাবু,

    ১। Date:18 Dec 2011 -- 01:49 AM এর পোস্টে আপনি লিখেছেন বোসন কণা আবিষ্কার স্রেফ সময়ের অপেক্ষা। এই বোসন কণার উল্লেখ কি ভারতীয় তন্ত্রে বা বেদে আছে? আপনি কি বলতে চাইছেন যে এই ব্যপারটা ভারতীয়রা অনেক আগেই জানত?

    ২। আপনার Date:18 Dec 2011 -- 07:02 PM পোস্টে লিখেছেন "সৌরমন্ডলে সূর্য্য যেমন এপিসেন্টার, তেমনই জ্যোতিষশাস্ত্রে রবি বা সূর্য্যকে মূল কেন্দ্র ধরা হয়"। এটা কি পৃথিবীকে মূল কেন্দ্র ধরা হয় লিখতে চেয়েছিলেন?

    ৩। রূপংকরবাবু Date:18 Dec 2011 -- 07:41 PM -এ লিখেছেন "বরাহমিহির সম্ভবত নিজের ভুলটা বুঝতে পেরেছিলেন পুত্রবধূ খনার সংশোধনীতে" - কোন ভুল? সুর্য্য পৃথিবীর চারদিকে ঘুরছে - এই ভুলটা কি? তার মানে কি এই যে সূর্য্য পৃথিবীর চারদিকে ঘুরছে না, পৃথিবীই ঘুরছে, সেটা খনার আবিষ্কার?

    ৪। Date:18 Dec 2011 -- 07:02 PM আপনি আরো লিখেছেন, "আমি নিজেও এই ভুলটা করেছি। কিছুটা মিললেও সবটা মেলে না" - আপনি কোন ভুলের কথা বলছেন? এই ভুল কি আপনি এখনও করেন? নাকি শুধরে নিয়েছেন? আপনার গণনা কি পৃথিবী সূর্য্যের চারদিকে ঘুরছে এটা ধরে নিয়ে করেন?

    ৫। কারুর জন্মসময়, তারিখ বছর এগুলো দিলে সেই জাতকের সম্পর্কে কি কি ভবিষ্যৎ বা অতীত বানী করা সম্ভব?
  • nyara | 122.172.167.28 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:২৬512191
  • তবে রামকেষ্টবাবুকে অ্যাস্ট্রোলজি আর অ্যাস্ট্রোনমি নিয়ে উত্যক্ত করেন কেন?
  • aka | 75.76.118.96 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:২৭512192
  • দুখে হেইডাই তো আমিই কই, কবেই বা বললাম জ্যোতিষ ঢপ? বলেছি এই টইতে কেউ প্রমাণ করে উঠতে পারল না। সরল হল? :)
  • aka | 75.76.118.96 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:২৯512194
  • ন্যাড়াদা পিওর জ্ঞানপিপাসা, মাইরি। আজ যদি কেউ বলে রসগোল্লা খেলে ভালো ফুটবল খেলা যায়, তাহলে জানতে চাইব না? অন্তত রসগোল্লা খাওয়ার ভালো একটা ভালো অজুহাত পাওয়া যায়।
  • dukhe | 14.99.246.161 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:২৯512193
  • ঠিক । আমিও বলি নাই ডাক্তারি বিজ্ঞান না । বলেছি এই টইতে প্রমাণ হয় নাই ।
    সেম বোট, ব্রাদার । তুমি পোমো মানে জানো, আমি জানি না - এই যা তফাৎ ।
  • nyara | 122.172.167.28 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:৩০512195
  • এবার রিমিকে জিগেস করি - ঠিক কী কী ইনফর্মেশন দিলে কোন ডাক্তার - যে কোন ডাক্তার - একজনের সম্বন্ধে সঠিক প্রগনসিস করতে পারবে - ১০০% টাইম?
  • PM | 86.98.43.63 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:৩১512196
  • ঘনাদা, রিমির প্রশ্ন গুলো important। আমাদের বাকি প্রশ্ন গুলোর সাথে এগুলোকেও লিখে রাখুন আপনার diary-তে। আরো প্রশ্ন আসবে। আপনার মুল লেখা শেষ হলে আপনি একসাথে একটা QA সেশন করবেন আশা করি।
  • dukhe | 14.99.246.161 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:৩৭512197
  • তবে এও ঠিক যে আজ অবধি কোন টইয়েই কিসু প্রমাণ হয় নাই । তৃপবুভূ থেকে এফডিআই সাক্ষী ।
  • aka | 75.76.118.96 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:৩৯512199
  • ডাক্তারি সম্বন্ধে আমি বলেছি গুগুল করলেই জানা যাবে। মাক্কালি।
  • siki | 122.177.252.190 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:৫১512200
  • লেখার মত কিছু বাক্য তৈরি হয়েছে, তাই লিখতে বসে গেলাম।

    প্রথম রূপঙ্করবাবুর কাছে ক্ষমাপ্রার্থী, মুখে না-বলা কথা বসাবার জন্যে। কেমন যেন মনে হল আপনি কোথাও একটা লিখেছেন "কুসংস্কারে বিশ্বাস করি না', পরে আর ফিরে গিয়ে খুঁজে পেলাম না। যাক গে, ওটা আপনি বলেন নি। সরি।

    এইবার বাকিরা। দুখের বা ন্যাড়াদার মত উইটি পার্সন এইখানে এই ধরণের অ্যানালজি দেবেন যে ইকনমিক্স পরম সত্য নয় বলে জ্যোতিষকে বেনিফিট অফ ডাউট দেওয়া যেতে পারে (এটা রিডিং বিটুইন লাইনস) বা জ্যোতিষ ঢপবাজি হলে চিকিৎসাশাস্ত্রও ঢপবাজী কারণ চিকিৎসাও তো অনেক সময়ে ভুল প্রমাণিত হয় ইত্যাদি, এটা জাস্ট কল্পনার অতীত ছিল। ডেভিলের অ্যাডভোকেটের রোল প্লে করে থাকলে অবশ্য অন্য কথা, বুঝবার ভুল বলেই ধরে নেব।

    কিন্তু বেসিকালি যাঁরা ডাক্তারি শাস্ত্র বা আবহাওয়ার পূর্বাভাস সবসময়ে মেলে না বলে সেগুলোকেও ঢপবাজি বলতে চান, তাঁদের জন্য আমার ক্ষুদ্র জ্ঞান নিয়ে আমি কিছু ক্লাস ওয়ানের পড়াশোনা রিক্যাপ করতে চাই।

    ক্লাস ওয়ানের পড়াশোনা। চিকিৎসাবিজ্ঞান সম্বন্ধে অনেক অনেক বেশি নলেজ রাখে ইন্দোদাদার মত লোকেরা, তবু মুর্খের বুদ্ধি অনুযায়ী, শারীরবৃত্তীয় বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের যুগ যুগ ধরে পর্যবেক্ষণ এবং বিভিন্ন ধরণের কেমিক্যাল কম্পোজিশনের সেই সমস্ত ক্রিয়াপ্রক্রিয়ার ওপর প্রভাব নিয়ে তৈরি চিকিৎসাবিজ্ঞান। জ্বর হওয়াকে এক সময়ে "অপদেবতার ভর হওয়া'র লক্ষণ বলে ধরা হত, যার থেকে "ইনফ্লুয়েঞ্জা' কথাটার উৎপত্তি, কিন্তু যখন বোঝা গেছে ঠিক কী কী কারণে শরীরের টেম্পারেচার আটানব্বই পয়েন্ট চার ফারেনহাইটের জন্য বাড়ে, তখন থেকেই গবেষণা চলেছে এই অ্যাবনর্মালিটিকে কী করে কমানো যায়। কেউ হার্বসের মধ্যে তার ওষুধ খোঁজার চেষ্টা করেছেন, মানুষ সবচেয়ে বেশি শিখেছে প্রকৃতির কাছ থেকেই, কেউ সেখান থেকে গেছেন ল্যাবরেটরিতে, ঠিক কোন কোন কেমিক্যাল কম্পোজিশন কত মাত্রায় দিলে সেটা এই জ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারে। ... তৈরি হল প্যারাসিটামল। আপনার জ্বর হলে আপনি প্যারাসিটামল খান, তার ভেতরের কেমিক্যাল কম্পোজিশন ঠিক কী, তা না জেনেই। কারণ আপনি চাইলেই এমন অনেক প্রামাণ্য ডকুমেন্ট জার্নাল পাবেন যেখানে প্যারাসিটামলের কম্পোজিশন এবং সেটা ঠিক কীভাবে শরীরের জ্বর নামায় তার ওপরে বিস্তারিত লিখেছে। নট নেসেসারি যে আপনি তার সমস্তই বুঝবেন, কিন্তু কনসার্নড সমস্ত বিজ্ঞানীই তা পরখ করে দেখেছেন এবং অ্যাকনলেজ করেছেন।

    এর পরেও প্যারাসিটামলে সব রকমের জ্বর নামে না। তার মানে কি প্যারাসিটামল ঢপবাজি? নাকি চিকিৎসাশাস্ত্র অনুযায়ী, ফার্মাকোলজি অনুযায়ী সেই জ্বরের কারণ অন্য কিছু কিনা বিচার করে সেইমত নতুন কেমিক্যাল কম্পোজিশন তৈরি করার চেষ্টা করবে ফার্মাসিস্টরা? শরীর একটা ফিজিক্যাল জিনিস, তার প্রতিটা ক্রিয়াপ্রতিক্রিয়ার খবরাখবর নিয়ে গবেষণা করে ওষুধ বানানো হয়, সেই ওষুধ কোথাও থেকে মান্যতা পায়, জার্নালে ছাপানো হয়, দেশবিদেশের কনসার্নড বিজ্ঞানীরা তা অ্যাপ্রুভ করেন, আপনি আমি তা খাই।

    অন্যদিকে জ্যোতিষ কী? না ভাগ্যগণনা। ভাগ্য কাকে বলে? ইহা একটি কনসেপ্টবিশেষ। চোখে দেখা যায় না, অথচ বলে দেওয়া যায় মহাজাগতিক রশ্মিসমূহ বিশেষ বিশেষ পাথরের মাধ্যমে শরীরে ঢুকলে তা নাকি ভাগ্যকে প্রভাবিত করে। কোনও লজিকাল এক্সপ্ল্যানেশন নেই, ঠিক কীভাবে কোন রে এল, শরীরে ঠিক কীভাবে ঢুকল, ঢুকে কী পরিবর্তন ঘটাল যে একজনকার ভাগ্য নামক একটা ইউটোপিয়ান জিনিস "প্রভাবিত' হয়ে গেল, কোথাও কোনও এক্সপ্ল্যানেশন নেই। কোনও জার্নাল নেই, আছে কিছু পৌরাণিক রেফারেন্স, যখন মানুষের জ্ঞানবুদ্ধি অনেক কম ছিল। কিন্তু বল্লে হবে? যে হেতু সেটা "বরাহমিহির' বলে গেছেন, অতএব তার ভেরিফিকেশনের প্রয়োজন নেই। বরাহমিহির কখনও ঢপ দিতে পারেন নাকি?

    ভাগ্য কী? মাথা চুলকেও বুঝতে পারলাম না। আমার বিয়ে কবে হবে? কবে চাগ্রি পাবো? কবে মরব? আমি মরব, সেটা বলার জন্য আমাকে ভাগ্য দেখতে হয় না, কিন্তু মরতে আমি যে কোনওদিনই পারি, কোনও গ্রহতারাকসমিক রে-র বাপের ক্ষমতা নেই আমার মরার ডেট ফিক্স করে। রাস্তায় চলতে ফিরতে অনেক স্পট ডেথ দেখেছি, সদ্য মাথার ওপর দিয়ে বাসের চাকা চলে যাওয়া শরীরকে দিল্লির রাস্তায় ছটফটাতে দেখেছি, সেই একই জায়গায় আমিও হতে পারতাম, কে বলতে পারে, হয় তো কাল সকালেই ঐ লোকটা আমি হয়ে যাব? স্রেফ চান্স ফ্যাক্টর। সেটাকেই দুর্বলচিত্তের মানুষ "ভাগ্য' বলে চালান।

    আমি চাকরি করব কিনা সেটা সম্পূর্ণভাবে আমার হাতে ছিল। যদি ঠিকঠাক পড়াশোনা না করতাম, ভালো চাকরি পেতাম না। আবার ঠিকঠাক পড়াশোনা করেও অনেক লোক চাকরি পায় না। তা হলে পড়াশোনা ব্যাপারটাও ঢপবাজি? দুখের অ্যানালজি অনুযায়ী? তা হলে লোকে পড়ে কেন? এখানে কোন শালা ভাগ্যের কোন শালা গ্রহরত্নের কী হাত আছে, আমি সিম্পলি বুঝতে অপারগ।

    ঘনাদা দুম করে বলে দিলেন মনুষ্যেতর প্রাণীদের মধ্যে বিয়ের কনসেপ্ট নেই, তাই তাদের বিয়ে নিয়ে ভবিষ্যদ্বাণী হয় না, তাদের মাঙ্গলিক হয় না। মানে আপনি আগেই ভেবে বসে আছেন যে মানুষমাত্রেই বিয়ের কনসেপ্ট আছে। আপনি কি জানেন এই পৃথিবীতেই এমন অনেক মানুষগোষ্ঠী আছে যাদের মধ্যে বিয়ের কনসেপ্ট নেই? ডেনমার্ক দেখে এসেছি, সেখানে লোকজন বিয়ে প্রায় করেই না, পাতি লিভ টুগেদার করে। না পোষালে ঘর ভেঙে অন্য লোকের সাথে ঘর বাঁধে। জারোয়ারাও বিয়ে করে বলে শুনি নি। তা হলে কি তাদের মাঙ্গলিক হয় না?

    বিয়ে কী? একটা আঞ্চলিক সামাজিক কনসেপ্ট বই তো কিছু নয়! কোথাও একটা বিয়ে আইনি, কোথাও দশটা বিয়ে। কোথাও আত্মীয়দের মধ্যে বিয়ে বেআইনি, কোথাও আবার মামার সঙ্গে বিয়েকে বেস্ট ম্যাচ ধরা হয়। এটা তো জাস্ট একটা কনসেপ্ট, লোকে ইন জেনারেল মানে তাই হয়। মাঙ্গলিক বলে চিহ্নিত কেউ একজন যদি বলে যা শালা আমি বিয়ে নামক কনসেপ্টে বিশ্বাস করি না, যাকে পছন্দ হবে তার সাথে এক রাত শোব, ... কার কী বলার আছে?

    বিয়ে না হয় মানলাম মনুষ্যেতর প্রাণীরা করে না, কিন্তু মৃত্যু? একটা রাস্তার কুকুর কবে মরবে, তার থাবা গুণে বলা যেতে পারে তা হলে? মৃত্যুটা তো তার অবশ্যম্ভাবী? একজন জ্যোতিষী হাত গুণে বলতে পারেন না সেটা? একটা মশা কবে মরবে? একটা মাছের কটা ছানা হবে?

    ভাগ্য বলে আসলে কিছু হয় না, মানুষ বা যে কোনও প্রাণীর জন্ম নেওয়া এবং মরে যাওয়া জাস্ট কিছু শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়ার ফসল। যা হয় না, তাকে ক®¾ট্রাল করাও তাই নেহাতই ইউটোপিয়া এবং ঢপবাজি ছাড়া আর কিছুই নয়। এই ঢপটা কেউ জেনেবুঝে মারেন, লোককে মুরগি করে টাকা রোজগারের জন্য, কেউ মন থেকে বিশ্বাস করে করেন। যেমতি ঈশ্বরবিশ্বাস। কেউ মন থেকে মনে করেন ঈশ্বর বলে কিছু ব্যাপারস্যাপার আছে, কেউ মন থেকে জানেন ঈশ্বরের কনসেপ্টও একটি প্রাগৈতিহাসিক ঢপবাজি, জাস্ট পয়সা কামানোর জন্য ভক্ত সেজে বসেন। এই ব্যাপার। জ্যোতিষও তাই। ভাগ্য নামক বিশ্বজুড়ে কোথাও প্রমাণ-না-হওয়া কনসেপ্টটিকে তাই, কোনওভাবেই কোনওকিছু দিয়ে আগে থেকে জানা যায় না, প্রভাবিতও করা যায় না।

    ডাক্তারি শাস্ত্র চিকিৎসার মাধ্যমে রোগের নিরাময় করার চেষ্টা করতে পারে, কিন্তু আজ থেকে পাঁচ বছর বাদে আমার অমুক রোগ হবে কিনা, এমন ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে না। বরং বলতে পারে ভাই, তোমার ম্যালেরিয়া হয়েছে, এই ওষুধটি এত মাত্রায় না খেলে তুমি পটল তুলবে। সেটুকু ভবিষ্যদ্বাণী করার ক্ষমতা ডাক্তারি শাস্ত্রের আছে। এই যেমন আমি বলতে পারি কালও দিল্লিতে খুব ঠাণ্ডা থাকবে। এটা বলার জন্য ভাগ্য গণনা করতে হয় না।

    দুখের অ্যানালজিটা মাথা থেকে যাচ্ছে না। ধরুন, একটি ছেলে এবং একটি মেয়ে সেক্স করলে তাদের বাচ্চা হয়। মেয়েটির পেটে বাচ্চাটা বড় হয়। যুগ যুগ ধরে এমনটাই হয়ে এসেছে। কিন্তু আজও এমন অনেক কেস ঘটে, রিপিটেড সেক্স করেও কেউ কেউ বাচ্চা পায় না। মেডিক্যাল সায়েন্সে এর আইডেন্টিফিকেশন আছে, স্পার্ম কাউন্ট কম, কিংবা ওভারিতে প্রবলেম, কিন্তু নিরাময় নেই, সরাসরি। ঘুরপথে আছে, IVF ইত্যাদি। কিন্তু সেক্স করলেই যে বাচ্চা হবে এটা গ্যারান্টেড নয়। তা হলে সেক্স করা ব্যাপারটাও একটা ঢপবাজি? না করলেই হয়?

    দুখে, আপনি চাঁদের সঙ্গে রোদের অ্যানালজি টানছেন, আশা করি আপনিও বুঝতে পারছেন। কোনটাকে ঢপ বলা উচিত, আর কোনটাকে নয়, সেটা অভিজ্ঞতা দিয়ে কিন্তু আমাদের সকলেরই বোঝা উচিত।

    পরিশেষে, ঘনাদা এবং অন্যান্যরা, আলোচনা করছেন করুন, কিন্তু একটা বুজরুকিকে আলোচনার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠা পাওয়ানোর চেষ্টা যতক্ষণ চলতে থাকবে, আমিও ততক্ষণই এটাকে বুজরুকি বলে চিল্লিয়েই যাবো, যতক্ষণ না পর্যন্ত এটা বুজরুকি নয়, এমন কোনও স্ট্রং প্রমাণ আমি পাচ্ছি না। চিকিৎসাবিজ্ঞান বা ইকোনমিক্স বা আবহাওয়ার পূর্বাভাষের মতন ইমম্যাচিওর্ড অ্যানালজি টানবেন না প্লিজ, বুজরুকিকে ভ্যালিডেট করতে। অন্য বিজ্ঞানকে ডিফেম না করে জ্যোতিষকে বিজ্ঞান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করুন। সঙ্গে আছি। আগে ভাগ্য, বিয়ে এসবের একটু ডেফিনিশন দিয়ে দেবেন প্লিজ। আমার কাছে এগুলো জাস্ট মিনিংলেস কিছু কনসেপ্ট ছাড়া আর কিছু নয়।
  • nyara | 122.172.167.28 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:১১512201
  • সিকি অনেক লিখলে, সিগনিফাইং নাথিং। এটা এক কথায়, "আমার মনে হয় বুজরুকি, তাই বুজরুকি" বললে তোমারও খাটনি কমত, আমাদেরও।

    "জ্যোতিষ মানে কী? না ভাগ্যগণনা।' - সিকি উবাচ। কে বলেছেন? রূপংকরবাবু না রামকেষ্টবাবু? আমি মিস করে গেছি। নাকি এটা একটা স্ট্রম্যান?
  • nyara | 122.172.167.28 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:১৫512202
  • আর একটা কথা - সায়েন্সের একটা সংজ্ঞা কে যেন বললেন রিপিটেবিলিটি। ডাক্তারিতে কি সেটা হয়?

    তাই রিমির প্রশ্নটা সিকিকেও করি, কী কী ইনফর্মেশন পেলে কোন ডাক্তার রোগীর সঠিক প্রগনোসিস করতে পারবেন ১০০% টাইমস।

    প্রশ্নগুলো এড়িয়ে চোদ্দ নম্বরের 'প্রবন্ধ লিখ' লিখে 'অতএব বুজরুকি' আপ্তবাক্যে কিসু হবেনি কো।
  • nk | 151.141.84.194 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:২৯512203
  • দুখে, পোমো হলো মোস্ট মডার্ণের সংক্ষিপ্ত রূপ। এতদিনে কেউ বলে দিয়েছেন নিশ্চয়। :-)
    আর পোকো হলো পোস্ট কলোনিয়াল এর। :-)
  • Shubha | 59.93.207.228 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:৩১512204
  • Siki কে বড় করে ক। এতটা গুছিয়ে এ কথা গুলো কেউ বলছিল না। সুধু ভুলভাল অ্যানালজি ঝাড়ছিল। আর রাঃ বাবু তো ধান ভানতে শীবের গীত গাইছেন। যা হোক, ভারাতবষে৴র প্রাচীন ইতিহাস কিছু ব্যত্ত হচ্ছে বটে।
  • PM | 86.98.43.63 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:৪১512205
  • কিন্তু এখনো তো ঘনাদা এস্ট্রোলজি তে আসেন-ই নি। এখন-ও পর্য্যন্ত এন্সিয়েন্ট ইন্ডিয়ান এস্ট্রোনমি নিয়ে আলোচনা হয়েছে। এখন-ই এতো গেলো গেলো রব তোলার কি হয়েছে বুজছি না। ওনার বক্তব্য ডকুমেন্টেড হয়ে গেলে যে যার বিরুদ্ধ মত ডকুমেন্ট করে ফেল্লেই হোলো।

    বক্তব্য আমার পছন্দ নয় বলে কাউকে বলতেই দেবো না, বা ঘেঁটে দেবো এটা কেমন যেনো বিধায়ক- বিধানসভা এটিটুড
  • Shubha | 59.93.207.228 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:৪৯512206
  • nyara আপ্নের জ্বর কি ম্যালোরি হলে অসুধে সারে ত? সেটাও এক ধরনের রিপিটেবিলিটি।
    science এ কখন কোন কিছু absolute হয় না। আর ২ বার এ ২ বার পারলেও ২ বারের মধ্যে সেটাও ১০০%।
    astrology র ক্ষেত্রে অনেক সময় এ লোকে বিশ্বাস এর বসে আনের কিছু মিলিয়ে নেবাআর চেষ্টা করে। যেমন ধরুন আপ্নার ২ বছর পরে দুরারগ্য ব্যাধি হবে। আপনার হাম হলেও সেটা দুরারগ্য ব্যাধি বলে ভাববেন। astrology র মূল কথাই হল বিশ্বাস এ মিলায় বস্তু।


  • aka | 75.76.118.96 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:৫৩512207
  • সিকি তোমার এই কথা সিগনিফায়েজ নাথিং, তুমি কি প্রমাণ করলে ডাক্তারি, ইকনমিক্স ইত্যাদি ইত্যাদি সায়েন্স না বুজরুকি?

    (যাস্ট ইন ওয়ান লাইন)
  • pi | 72.83.83.28 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০১:০৭512208
  • রূপঙ্করদাকে একটা প্রশ্ন ছিল। ঐ অসুখটা রিউম্যাটয়েড আর্থারাইটিস নয়, এটা কীকরে জানা গেল ?

    আর ঘনাদার পোস্টের ব্যাপারে পিএম এর সাথে একমত। উনি তো একবারও বলেননি, ওঁর বলা শেষ হয়ে গেছে। বা, সবাইকে বিশ্বাস করতেই হবে।
    কী বলেন, দেখাই যাক না।
    আর তাছাড়া, আমার এই শিবের গীত শুনতে ভালোই লাগছে। যেটা ভানা হবে সেটা ধান না হলেও এই গীত শোনার জন্য সময় নষ্ট হয়েছে মনে করবো না :)

    আর আমার যদি সেটা নাও ভাল লাগতো,মানে অনেকে তাতে ইন্টারেস্টেড নাই হতে পারেন, সে ঠিক আছে। কিন্তু সেক্ষেত্রেও আমার মনে হয়, আরো অনেকে আছেন, জ্যোতিষ বিজ্ঞান কিনা তাই নিয়ে চিন্তিত নন, এই ইতিহাস ভূগোল জানতে ইচ্ছুক। তো, সেটা চললেই বা ক্ষতি কী ?
    আগেও লিখেছিলাম। এটা টইই তো। ইন্টারেস্টের জিনিস না হলে স্কিপ করাই যায়। কিন্তু লেখককে স্কিপ করতে বলা যায় কি ? কারণ, সেটা আর কারুর ইন্টারেস্টের জিনিস হতে পারে ।
  • Shubha | 59.93.207.228 | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ ০১:১৫512210
  • লেখক কে স্কিপ করতে ত বলিনি কোথাও। আর ইতিহাস কে ত ইতিহাস ই বলে। সেটা জানার আগ্রহ দোষের নয় নিশ্চয়?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লুকিয়ে না থেকে মতামত দিন