এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • হাতে কুদর্শন জ্যোতিষ আংটি - পার্ট টু

    siki
    অন্যান্য | ০৮ ডিসেম্বর ২০১১ | ২৯৩৬৬ বার পঠিত | রেটিং ৩ (১ জন)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • s | 58.106.48.141 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৩:৫৬512078
  • http://www.afterlifetv.com/
    আশা করি এই ইনটারভিউ টা ঐ লিন্‌ক থেকে দেখেচেন,রুপন্‌কর বাবু,আর পোরের ইনটার্ভিউ গুলও,তাও আর একবার পষ্ট করলাম।
  • s | 58.106.48.141 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৩:৫৭512079
  • সরি ডানে বাংঅলা নেই।
  • ridhhiman | 108.218.136.234 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৪:০১512081
  • এই যা: । মুখ ফস্কে 'মোল্লা' বেড়িয়ে পড়েচে। ভেরি সরি। ঐ বল্লাম তো জিগরী । কলকাতার মোহামেডানদেরের মোল্লা বলিনা কিন্তু। ওখান্‌কার কিছু ছোটবেলর বন্ধু অছে তাদের মুখের সামনে বলি, এখান্‌কার প্রচুর বাংলাদেদে্‌সর মুসলমান লেখে দেখেছি, তা ই ব্যাপার টা ইন্সেন্সিটিভ হয়ে গেলে সরি । ( এখান্‌কর কালোদের নিগার বললে আমার স্ট্রেট মারা যেত) গুরু পড়ে্‌ন ওয়ালারা এই টার জন্য যদি আমার মারতে চান , মোর দ্যন ওয়েল্কাম। নাকে খত দিচ্ছি।

    আর ন্যাড়া বাবু আপনার লাইফে প্রবলেম টা কি ? পোলাপান কাকে বলছেন? এই টইতে আপনার কϾট্রবিউশান কি? কিভাবে আপনি এখনে আলোচন সমৃদ্ধ করেছেন? আমি তো তাও নানা প্রশ্ন করে রা: বাবুকে ওন দ্য টো রেখেছি, আপনি কি করেছেন একটা লিস্টি দিন তো ??
    এত্ত ভারি ভারি আলোচনয় অংশগ্রহন করেছেন সবেতেই কি আপনি বিশাল ঠিক? একেবারে যিতা জাগতা টিউরিং মেশিন?? সবাইকেই বলছি। কোনদিন একটা সেকেন্ডের জন্য বলেছেন আমি ভুল। 'আমারটা মারুন' বলে্‌ত হবে না, কোন্দিন ভুল স্বীকার করেছেন? না ভুল হলে ঘাপটী মেরে বসে ছিলেন অপেক্ষায় যতক্ষন না কেস থিতিয়ে যায় ?? আগে ভুল স্বীকার করার ম্যাচিউরিটি অর্জন করুন, তার্পর অন্যকে পোলাপান বলার অধিকার পাবেন। ধর্ম নিয়ে খোটা দেয়া খারাপ, বয়্‌স নিয়ে খোটা দেয়া হেবি ভাল? আমি রুপন্‌কর বাবু, রা: বাবুকে 'এই বুড়ো ভাম ভাগ সালা ' বলেছি কখনো? হোয়াই শুড আই ডিসার্ভ ডিস? আপনি বা আপনারা আগে ট্রান্সপেরেন্ট হন , তারপর লিখতে আসবেন,

    ন্যাড় বাবুকে বলতে আমার খারাপ লাগে্‌ছ, কারণ ন্যাড়া এল সি এম এই দুজনের উইট আমার খুউব পছন্দের তালিকায়।
  • ridhhi | 108.218.136.234 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৪:০২512082
  • রুপন্‌কর বাবু, আপনি গোপাল্‌দার কন্টয়াক্ট টা এখনো দিলেন না।
    এনিওয়.....
  • pepe | 128.194.78.217 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৪:১০512083
  • মেয়েদের মামণি আর মুসলিম দের মোল্লা বলার ট্রেন্ডটা খুব লজ্জাজনক।
  • ridhhi | 108.218.136.234 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৪:১২512084
  • অরন্য আকা, দুজনে্‌ক বলছি, বেকার আর ঐ বারবার কুমীরের ছনার মত এস্ট্রোনমি - এস্ট্রোলজির লিন্‌ক চেয়ে বিব্রত করবেন না। এটা সিম্পলি এস্কিস্ট করে না। যদি কিছু বেরোয় ও ত ভুল বেরোবে। যদি ঠিক হয় , আমি ল্যাগে্‌টা হয়ে হরে রামা হরে কৃষ্‌না করতে কর্তে কপালে তিলক এতে কালকেই প্লেনের টিকীট কেটে গঙ্গোট্রি চলে যাব। এটার কোন সম্ভাবনাই নেই। আপ নার কি চান , কি আমি কাল্কেই কনকনে ঠান্ডায় একটা ২৪ ঘন্টার ফ্লাইট ধরি? প্লীজ আমার কথা ভেবে আর ঐ লিন্‌ক টার কথা জিগেস করবেন না, যদি ঠিকো বেরৈ আমার লস। বাড়ি, বন্ধু বান্ধব সবাইকে বলে দিয়েছি। দয়া করুন, আমি পোলাপান
  • ridhhi | 108.218.136.234 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৪:১৩512086
  • তাই নাকি পেপে? তা আপনি কি? মামনি না মোল্লা?
  • pepe | 128.194.78.217 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৪:১৩512085
  • এক ভাবে afro american দের কাল্লু বা নিগার বলা
  • ridhhi | 108.218.136.234 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৪:২০512088
  • বাই ড্য ওয়ে 'আমার সততা আমার কাছ' কথাটার যাস্ট কোন মানে হয় না। 'সততা' সামাজিক সম্পর্ক নিয়ে হয় । জ্যাক ড্য রিপার ও নিজের কাছে খুব সৎ ছিলেন।
  • bb | 117.195.164.95 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৪:৩৫512089
  • রিদ্ধি লিখিয়া প্রমাণ করিল ন্যাড়া ভুল বলেন নাই।
  • rupankar sarkar | 113.193.30.150 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৫:০৩512090
  • আচ্ছা,আপনারা বলছেন যখন, আমার মত করে একতা এক্সপ্ল্যানেশন দিই। আমি তো জ্যোতিষী নই, তবে জ্যোতিষে বিশ্বাস করি। তা রিদ্ধিবাবু যতই রাগ করুননা কেন,( গোপালদার অ্যাড্রেসটা জানা থাকলে দু বার বলতে হতনা )। হ্যাঁ যা বলছিলাম, যেহেতু বুড়ো, অনেক কিছু দেখতে দেখতেই তো বুড়ো হলাম। তা যে সব ঘটনা দেখে বিশ্বাস জন্মাল,খিস্তি খেলেই কি তা উবে যাবে নাকি ?

    এক্সপ্ল্যানেশন ( আমার মত, রামকৃষ্ণবাবুর মত পন্ডিত লোক নিশ্চয়ই সঠিক কিছু একটা বলবেন): - বাচ্চাদের, বিশেষত: বাচ্চা মেয়েদের। শালিক পাখি দেখে 'ওয়ান ফর সরো-টু ফর জয়' শুনেছেন নিশ্চয়ই, আমি জানিনা সত্যি সত্যিই তা হয় কিনা, তবে সবাই যখন বলে, তখন কেউ কেউ নির্ঘাত কিছু একটা ফীল করেছে। এখন যদি তাই হয়, শালিখ পাখি তো সুখ-দু:খের কাআন হতে পারেনা, আসলে যে সময়ে আপনার খারাপ লাগছে, তখন ঘটনাচক্রে একটা শালিখই দেখা যায়।

    এবার যা বলব, তা কিন্তু নিজে অনেকবার দেখেছি। প্রত্যেকবার হয় কিনা জানিনা। সেই বৃষ্টির ব্যাপারে খনার বচন বলে যা চালানো হয়, 'শনির সাত, মঙ্গলের তিন, বাকি সব দুই দিন।' এটা কিন্তু বহুবার দেখেছি। যদি এটা সত্যি হয়, শনি গ্রহ কি সাত দিন বৃষ্টির জন্য রেসপন্সিবল ? তা নয়, আসলে এই দুটো কৈন্সিডেন্স। এই জন্য 'রুটস অফ কৈন্সিডেন্স' বই টি আপনাদের পড়তে অনুরোধ করেছিলাম। (আমারটি উইপোকায় কেটে দিয়েছে) তাতে বলা হচ্ছে, এর মূলে কোয়ান্টাম মেকানিক্স। আমার ফিজিক্সে কোনও ব্যুৎপত্তি নাই, যাঁদের আছে, তাঁরা পড়লে ব্যাপারটা ভাল করে জানা যেত।

    গ্রহতারা দের ভাগ্যের ওপর প্রভাবও সেই কারনে। ঘনাদা প্রাচীন ভারতের নৌযাত্রার কথা বলেছেন। আমি বলেছিলাম (যদি আপনাদের স্মরণে থাকে) পলিন্বশিয়ান জেলেদের কথা। তারা দেখেছে, বিশেষ বিশেষ তারাদের অবস্থানের ওপর বেশ কিছু প্রাকৃতিক ঘটনা, যেমন, ঝড়, বৃষ্টি। সামুদ্রিক ঘুর্ণী ইত্যাদি নির্ভর করে। তা যদি করে, তবে আরও অনেক কিছু তো করতেই পারে। সবই সমাপতন। রামকৃষ্ণবাবু, ভুল বললে ক্ষমা করবেন।
  • rupankar sarkar | 113.193.30.150 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৫:০৬512091
  • তাড়াহুড়োয় প্রচূর টাইপো - দু:খিত
  • ridhhi | 108.218.136.234 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৫:০৭512092
  • ওহ কেসির পোস্ট টা আগে দেখিনি তো। খিস্তি সেক্সিস্ট মার্ক্সিট যা হোক একটা দিন , দিয়ে ফেলুন দেখি । এজ ফেজ ফালতু হ্যাজ, আপনিও জানেন আমিও জানি।
    আপনার কাছের লোক না জানলেই হল, আপনি খিস্তি দ্যান। আপনি খিস্তি দিন, তারপর দেখা যাবে।
  • T | 14.139.128.11 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৫:১৪512093
  • প্রথম যিনি একটা শালিক দেখার সাথে দূর্ভাগ্যের যোগসূত্র খুঁজে পেয়েছিলেন, তিনি যদি খেয়াল করতেন ঠিক সেইসময় একটা বাঁদর শিংশপা গাছের ডালে বসে কলা খাচ্ছিল, দুটো ঘুঘু নিজেরাই ফাঁদে পড়ার জন্য ছাদে উঠে যাচ্ছিল, আর কানে মাকড়ি মুখে পান খুস্কোচুল কেউ একটা ভাঁড়ার ঘর থেকে আমসঙ্কÄ সরাচ্ছিল তাহলে এত কিছু কান্ডকারখানা হত না।
  • ridhhiman | 108.218.136.234 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৫:২৯512094
  • কেসি, আপনার 'সেক্সিস্ট' খিস্তির জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করব। রেডি থাকবেন কেমন?

    শুধু একটাই অসীম কৌতুহল জাগ্রত হল। সেক্সিস্ট খিস্তি দিয়ে আপনি খুব দারুন একটা আঘাত হানলে ভাব্লেন, ঐ 'সেক্সিস্ট'' ব্যপারতা নি:সন্দেহে খারাপ এরকম একটা আইডিয়া আপ্নার আছে। কিন্তু মুশি্‌কল হল যে অর্থে খিস্তি ইন জেনারাল খারাপ সে অর্থে নয়।
    আপনি আমাকে "খা*** ছে**" বলে আমার ছেড়া যাবে, কিন্তু আপনি "খা** " দের্কে হ্যাটা দিলেন ওদের্কে খিস্তিযোগ্য বলে ।
    না কি আপনি সেক্সুআল মিন করেছেন?

    কিছু পাবলিক এখানে থাকবে যারা বলবে আরে ও তো কথার কথা, অত ভেবে কি খিস্তি দেয়া হয়। বলে ভাষা তঙ্কÄ ঝার্বে । ওরা ঠিক হতে পারে, কিন্তু ওরা ঠিক হলেও, আপনি কদাপি নন । আপনি গালা গালি না দিয়ে 'সেক্সিস্ট' শব্দ টাই ব্যবহার করেছেন , অতএব আপনি হয় সেক্সিস্ট আর সেক্সুয়াল গুলিয়ে ফেলেন অথবা মানুষের এক সেক্‌শনের প্রতি চরম ইন্সেসেন্সিটিভ। আমি ধরে নিচ্চি, আপনি প্রথমটাই।

    তাই বলছি, নিজেদের মধ্যে ধীরে সুস্‌স্‌থ ব্যপার মিটিয়ে নিন, টার্মিনোলোগি জেনে আসুন। তারপর টাইপ করতে আসুন।

  • rupankar sarkar | 113.193.30.150 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৭:৩৫512095
  • T - যখন মন খারাপের সঙ্গে শালিক (হয়তো) জড়িয়ে গেছিল, তখন আপনি যে কটি বললেন, সেকটি ছাড়াও আরো মিনিয়ন, বিলিয়ন, কিংবা ট্রিলিয়ন ঘটনা একই সঙ্গে ঘটছিল। সেগুলো কারো নজরে আসেনি। এলে, আরো কয়েকটা 'সমাপতন' খুঁজে পাওয়া যেত। অথবা, এর পরের বার যখন আবার একটা শালিক দেখা গেল, তখন বাঁদরের জায়গায় হনুমান, ঘুঘুর জায়গায় হরিয়াল, আর আমসত্বের জায়গায় বাতাসা এসে গেছে। তাই সমাপতন হয়নি।

    শালিক ছাড়াও আরও উদাহরণ দিয়েছি, অনেক কথা বলেছি। শুধু সিলেকটেড জায়গা তুলে তো কথা হয়না। আমি এই সূতোর একেবারে গোড়ার থেকে যে কটি প্রশ্ন রেখেছি, এ পর্যন্ত কেউ তার উত্তর দেননি ( নাকি দিতে পারেননি ?)

    আমরা কি তর্ক করার জন্যই তর্ক করি ? তাহলে আপনি লিখতে থাকুন, আমি পড়তেই থাকি। আমার দম খুব বেশিক্ষণ থাকেনা। আর যদি বলেন( রিদ্ধিবাবুর ক্লু নিয়ে) 'অ্যাই বুড়ো ভাম, ভাগ সালা' - তবে বলব, আমার ভেগে যাবার কিন্তু অনেক জায়গা আছে,মানে টই তে লেখার আগে পর্যন্ত যেখানে যেখানে থাকতাম আর কি। সেখানে কিন্তু বেশ বহাল তবিয়তেই থাকি।
  • dukhe | 117.194.243.95 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ১৭:৪২512096
  • অরণ্যবাবু, দুখে মাল্টি-লাইনার লিখতই, সুযোগের অপেক্ষায় ছিল । ওয়ান-লাইনারের জন্য vc যা হ্যাটা দিলেন !
  • T | 14.139.128.11 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ২০:২৩512097
  • বড় আশ্চর্য হলুম রুপংকরবাবু, 'তর্ক করার জন্য তর্ক করা', 'বুড়ো ভাম-ভাগ শালা' এসব আসছে কোথা থেকে। আপনি বক্তব্য রেখেছেন, আমি পড়ে আমার মতামত দিয়েছি (ঐ সমাপতন ইত্যাদি ব্যাপারে)। এছাড়া 'ভেগে যাওয়া' বহাল তবিয়তে থাকা০ ইত্যাদি নানারকম বলে টলে শুধু শুধু ঝগড়া করার কি মানে?
    ধ্যুৎ।
  • PM | 86.98.43.63 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ২০:৪৫512099
  • T - রুপংকরবাবু নিজে কথাটা বলেননি, রেফার করেছেন বাবু রিদ্ধি-র 2.01PM এর পোস্ট।
  • kc | 178.61.96.29 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ২২:১৬512100
  • রুপঙ্করবাবু, আমি এই টইয়ের লেখাগুলো বেশ আগ্রহ নিয়েই পড়ছি, একটা ছোট্টো ফুট কাটছি, আপনি কি আর্থার কোশ্লারের রুটস অব কোইন্সিডেন্সের কথা বলছেন? বইটা আমার কাছে আছে, বেশ কিছু ট্রিটমেন্ট মাথার উপর বেড়িয়ে যাওয়ায় ঠিকমত করে বুঝতে পারিনি। ইন ফ্যাক্ট শেষই করতে পারিনি। বইটা আমার কাছে ইলেক্ট্রনিক কপিতেও আছে। আপনাকে পাঠাতে পারি, যদি আপনি চান। হয়তো আপনি আবার রেফার করে আমাদের বুঝবার মত করে কিছু লিখতে পারেন।

    তবে ঐ একই লেখকের ডার্কনেস অ্যাট নুন, মাস্টারপীস।
  • rupankar sarkar | 116.202.202.1 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:১৮512101
  • Kc - একদম ঠিক। ঐ বইটার কথাই বলছিলাম। যদি ই-বই থাকে, আমার ই-মেল ঠিকানা দিলাম, একবার পাঠিয়ে দিনতো, একটু ঝালিয়ে দেখি। তবে ঐ বই থেকে হৃদয়ঙ্গম করে যতদিনে বক্তব্য তৈরী করব, ততদিন এই টইটা চলবে কিনা সন্দেহ। তবু দ করে দিন, আর একবার পড়ে দেখি।
  • rupankar sarkar | 116.202.201.110 | ১৭ ডিসেম্বর ২০১১ ২৩:৪৩512102
  • kc - আপনি বইটি অন্তত: খানিকটা পড়েছেন বলে আপনাকে বলি, সমাপতন কিন্তু সব সময়ে ঘটেই চলেছে। আমরা খেয়াল করিনা কিংবা সংবাদ পাইনা। এই ক'দিন আগে একটি যুবক ল্যাপটপ থেকে বিছানায় আগুন লেগে মারা গেলেন খেয়াল আছে ? ঐ একই দিনে বিদেশে ( সম্ভবত: মার্কিন দেশে) ঠিক ঐ ভাবে একজন মারা গেছেন কাগজে পড়েছি।

    আমি ১৯৮০ সাল থেকে বিভিন্ন কাগজের খবর থেকে কো-ইনসিডেন্সের ওপর একটা চিন্তা ভাবনা শুরু করি। তখন এক ভদ্রলোক এই বইটি আমায় উপহার দেন। অবশ্য এটা জ্যোতিষ নিয়ে আলোচনার টই। কিন্তু আমার বক্তব্য তো আগে পড়লেন, আমার ভাবনাটা এই খাতে বইছে, যে, বারংবার যদি দেখেন বৃশ্চিক রাশির উদয়কালে যার জন্ম হলো ( অবশ্য এর মধ্যে লগ্ন,নক্ষত্র, ডিগ্রী, অনেক কিছু আরও আছে, আমি মোটা কথায় বলছি) তার অমুক ধরণের ভাগ্য হচ্ছে, তবে বাকিদেরও, মানে আর যারা ঐ কন্ডিশনে জন্মাচ্ছে, তাদের তেমন ভাগ্যই হবে ধরে নেয়া যেতে পারে। এটাও সমাপতন। এবার সমস্যাটা হচ্ছে কোয়ান্টাম মেকানিক্স ব্যাপারটা ভাসা ভাসা এখন নন্দ তেলীও জানে, কিন্তু আর্থার সাহেবের বক্তব্য বুঝতে যতটা জ্ঞানগম্যি থাকা দরকার তাতে বেশ খানিকটা ঘাটতি আমার অন্তত: আছে। তবু, দেখা যাক -
  • kc | 178.61.96.29 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:২১512103
  • রুপঙ্করবাবু, বইটা পাঠিয়ে দিয়েছি। আপনি লিখে চলুন। আমি কোয়ান্টাম মেকানিক্স বুঝিনা, তাই ওটা ভুল সাবজেক্ট বলতে ইচ্ছা করে, কিন্তু বুঝন্দার লোকেরা কামড়ে দেবে বলে চুপ করে থাকি। সেম উইথ জোতিষ অলসো।

    আপনি লিখে চলুন।
  • kd | 59.94.2.144 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:৩২512104
  • শরীরটা বেশ বিগড়েছে (নিজের নির্বুদ্ধিতায় ওরফে পশ্চাৎপক্কতায়)। ভাট ইত্যাদিতে পিছিয়ে পড়লেও চেষ্টা করি অন্তত: ঘনাদার লেখা তিনটে টই পড়তে। প্রত্যেকটি নিজ নিজ মহিমায় আনন্দ দিচ্ছে। এমন অল-রাউন্ডার গুরুতে আগে কি এসেছে?

    বয়স হয়েছে বলেই হয়তো, বলার থেকে শোনার ক্ষমতা বেড়ে গেছে (অ্যাদ্দিনে বুঝতে পেরেছি আমাদের একটা মুখ আর দু'টো কান কেন)। আর অ্যাদ্দিনের অভিজ্ঞতায় রিয়েলাইজ করেছি কত কম জানি আর তাই কোন কিছুতেই সহজে অবিশ্বাস করি না। জ্যোতিষে কোনোদিনও বিশ্বাস করিনি (কেন যে করিনি, তার উত্তর কিন্তু জানি না), এখনও করিনা তবে ঠিক তত কঠিনভাবে নয়। ঘনাদার লেখা খুব মন দিয়ে পড়ার চেষ্টা করছি তবে তাড়া দেবো না। কেননা আমার মনে হয় উনি চান প্রথমে আমরা ফান্ডামেন্টাল্‌সটা বুঝি, তাহ'লে আসল ব্যাপারটা বুঝতে সুবিধে হবে। অন্যদেরও তাই একটু ধৈর্য ধরতে বলি। আর কটা দিনই বা! রীডার্স ডাইজেস্ট ভার্সান পড়ে কি আসল ইলিয়াডের মর্ম বোঝা যায় (আমি অবিস্যি কোনোটাই পড়িনি)।

    আর একটা কথা। এই টইতে কয়েকটি পোস্ট পড়ে শিউরে উঠলুম। জানি এখানে কোন পোস্ট ডিলিট করা সম্ভব নয় (বা পলিসির বিরুদ্ধে) কিন্তু আমরা যদি পুরো ইগনোর করি (অর্থাৎ ভার্চুয়াল ডিলিট), তাহ'লে আপনাআপনিই থেমে যাবে, তাই না? কলকাতার রাস্তায় হাঁটার সময় তো কত পাগল দেখেছি জামাকাপড় খোলা, মুখখারাপ করছে, তাদেরও আমরা ইগনোরই করি।

    btw, কেউ যেন ভুলেও না ভাবে এই পোস্টগুলির লেখককে আমি পগল বলচিই। ওনার লেখ্‌হাই প্রমাণ করে যে উনি বিন্দুমাত্র পাগল নন, পুরোদস্তুর সেয়ানা।
  • nk | 151.141.84.194 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:৩৫512105
  • কোয়ান্টাম যদি ভুল হতো তাইলে তো সেলফোন কাজ করতো না, কাম্পুটার কাজ করতো না, ট্রানজিস্টার কাজ করতো না, এমনকি স্পেকট্রামে যে সরু সরু লাইন দেখা যায় তাও দেখা যেতো না, ভীষণ ইয়ে হতো। :-)
    আসলে এটা ভুল হোক সবাই চাইতো, সবার আগে চাইতো পদার্থবিদেরা, কিন্তু গাব্দা গাব্দা সব এক্সপেরিমেন্টাল এভিডেন্স, "পলাইবার পথ নাই যম আছে পিছে!" :-)
  • ranjan roy | 14.97.206.18 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:৩৮512106
  • কোন ঘটনা একবার ঘটলে সমাপতন, কিন্তু প্রায় আইডেন্টিক্যাল অথবা সিমিলার সিচুয়েশনে ঘটলে তা থেকে একট কার্যকারণের সম্ভাবনা থেকে যায় বইকি! অন্তত: ওয়ার্দি অফ ইনভেস্টিগেটিং বলা নিশ্চয়ই যায়। এইভাবেই তো বেশ কিছু এম্পিরিক্যাল স্টাডি হয়ে তারপর নিশ্চিত কার্যকারণ সম্পর্ক বেরিয়েছে।
    ধরুন সিনকোনা গাছের ছাল থেকে ম্যালেরিয়ার ওষুধ। বা
    আকুপাংচার। এম্পিরিক্যাল অবজার্ভেশন থেকে ল অফ কজালিটি অনুমান করে হাইপোথিসিস, তারপর বারংবার
    পরীক্ষায় এটি সত্য প্রমানিত হলে থিওরির পর্যায়ে উন্নীত হবে, তাইতো! কিন্তু পর্যাপ্ত সংখ্যক ডেটা না হলে ওগুলো সমাপতন এর পর্যায়ে থেকে যাবে, থিওরি হবে না।
  • siki | 122.177.158.47 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:৪৩512107
  • তবে ঋদ্ধির স্পিরিটটা আমার মন্দ লাগছে না। ঋদ্ধি, নেমকলিংটা বাদ দিয়ে যেমন জোশে আছো, থাকো।

    মুসলমানকে "মোল্লা' বলে সম্বোধন বহুকাল ধরেই চলে, এর মধ্যে পলিটিকাল ইনকারেক্টনেসের কিছু নেই। একদিকে যেমন বাউনের পো চলে, অন্যদিকেও মোল্লার পো চলে। না চললে এর পরে মোল্লার চকের নাম মুসলমানের চক করে দেওয়া হোক।

    "মুসলমান' শব্দটা শুনলেই লোকে কেমন যেন এক্সট্রা ছেনছিটিব হয়ে যায়, আজও। :)

    রূপঙ্করবাবু, আপনার প্রশ্নগুলো আরেকবার গুছিয়ে লিখে দেবেন প্লিজ। তবে জ্যোতিষের মতন বুজরুকিকে ভ্যালিডেট করার জন্য এক শালিকের সংস্কার বা খনার বচন টেনে আনাটা, যাই বলুন, একঘর লেগেছে। একদিকে "আমি কুসংস্কারে বিশ্বাস করি না' অন্যদিকে "জ্যোতিষে বিশ্বাস করি, তা ঋদ্ধিবাবু যতই রাগ করুন না কেন।' বেশ।

    বিশ্বাসীরা সকলেই এখনও ইতিহাস ভূগোল ধরে গোল গোল ঘুরছেন। ঠিক কী কী কারণে জ্যোতিষকে ডাহা ঢপবাজি বলা হবে না তার কোনও যুক্তিগ্রাহ্য প্রমাণ এখনও পেলাম না।

    ওহো, ডি: দিয়ে দিই, আমার বয়েস সাড়ে বারো।
  • kd | 59.94.2.144 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ০০:৪৬512108
  • ঘনাদা (বয়সে আমি আপনার থেকে বয়সে বড় হয়তো, কিন্তু জ্ঞানে আপনি অনেক বড়, তাই সন্মানার্থে 'দা'এর কোপ),
    সামনাসামনি বসে আপনার ""গল্প'' শোনার খুব ইচ্ছে করছে। আপনি যদি কলকাতায় থাকেন আর যদি অনুগ্রহ করেন, আপনার কাছে গিয়ে গল্প শুনতে চাই। ইপ্সিতাকে জানালেই আমি জেনে যাবো বা ওর কাছে আমার ইমেল-আইডি আছে, আমায় ইমেল করবেন। ""না'' বললেও দু:খ পাবো না, জীবনে অনেক ""না'' শুনেছি, সয়ে গেছে। :)
    ধন্যবাদ।
  • GHANADA | 223.223.130.109 | ১৮ ডিসেম্বর ২০১১ ০১:৩৩512110
  • জ্যোতির্বিদ্যা ( Astronomy) মানুষের প্রাচীনতম বৈজ্ঞানিক প্রচেষ্টা। এই প্রচেষ্টা দিয়ে ,মানুষ বিভিন্ন নক্ষত্রপুঞ্জ, গ্রহ, উপগ্রহ ,ছায়াপথের অস্তিত্ব খুঁজে পেয়েছে। লিখতে হয়ত খুব কম সময় লাগল, তবে এই ধরণের বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণ করতে লেগেছে বহু সময়। প্রায় হাজার হাজার বছর।
    এই সময়ের মধ্যে মানুষ আরও একটি পর্যবেক্ষণ করল। বিভিন্ন নক্ষত্র, সূর্য্য, চন্দ্র,এবং অন্যান্য গ্রহ মানুষের জীবনে, কৃষিক্ষেত্রে, নৌচালনায় প্রভাব ফেলে।
    এর কার্য্যকারণ সম্পর্ক তখনই খুঁজে পায় নি মানুষ। আরও লক্ষ্য করল, সূর্য্য না থাকলে পৃথিবীর অনেক কিছুই প্রষ্ফুটিত হচ্ছে না।
    আরও পরে আবিস্কার হলো, পৃথিবী সূর্য্যের চারিদিকে ঘুরছে। শুধু পৃথিবী ঘুরছে, তাই নয়, আরও অনেক গ্রহ সূর্য্যের চারপাশে ঘুরে চলেছে।
    মানুষ এটার নাম দিল সৌরমণ্ডল। বিভিন্ন গ্রহের ঘোরার সময়ও আবিস্কৃত হল।
    তারা আরও দেখল, এই নক্ষত্র পুঞ্জের মধ্যে ১২ টি ভাগ!( http://www.google.com/sky/) এক- একটা বিভিন্ন রকমের দেখতে। কোনোটা সিংহের মত। কোনোটা তুলাদণ্ডের মত। কোনোটা মেষের মত। পৃথিবীকে ৩৬০ ডিগ্রী ধরে ১২ দিয়ে ভাগ করলে একটা রাশির মান কৌণিক মান দাঁড়ায়-৩০ ডিগ্রী করে।
    তবে, মানুষ প্রথম ভুল করল, পৃথিবীকে স্থির ধরে সূর্য্যকে প্রদক্ষিণ রত অবস্থায় ধরে।
    পরে, এই ভুল শোধরানো হল, দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তের সময়। শঙ্কু, বরাহমিহির – এঁরা যে গণণাটা করলেন তাতে, সূর্য্যকে স্থির ধরলেন।
    যাই হোক, গ্রহগুলি , এই রাশিচক্রের মধ্যে ঘুরছে, সেটাও মানুষ দেখল।
    তারা গড় হিসেব করে দেখল- গ্রহগুলি এই রাশিচক্রের মধ্যে ঘুরছে বলে, একটা রাশিতে অবস্থান করেই অন্য রাশিতে চলে যাচ্ছে। ফলে,প্রতিটি গ্রহই রাশিচক্রের ১২টা রাশিই অতিক্রম করে চলেছে।
    গড়ে- চন্দ্র ( এটি গ্রহ নয়, উপগ্রহ। পরে আরও খেয়াল রাখতে হবে, আধুনিক যুগের মানুষের পাঠানো উপগ্রহের ওপরেও।) সওয়া দু দিনে, বুধ ( সূর্য্যের সব চেয়ে কাছের গ্রহ) ১৮ দিনে, শুক্র ২৮ দিনে, রবি বা সূর্য্য ( এটিও গ্রহ নয়, নক্ষত্র) ১ মাসে ( ৩০ দিন ধরে) মঙ্গল ৪৫ দিনে, বৃহস্পতি ১ বছরে, শনি আড়াই বছরে রাশিচক্র অতিক্রম করছে।
    সূর্য্য যেহেতু কেন্দ্রে আছে, সেই কারণে পৃথিবীর প্রদক্ষিণ সময়কেই ১ বছর ধরে রবির রাশিচক্রের ঘোরাটাকে ১ বছর বলে স্থির করা হল।
    আরও লক্ষ্য করা গেল- রবি থেকে গ্রহদের যতই দূরত্ব বাড়ছে, ততই রাশিচক্রে গ্রহদের অবস্থানটা বেড়ে চলেছে।
    এবার আসে, রাহু- কেতুর ( উপচ্ছায়া) নাম। এদেরকে ধ্রুবক ( as“k”ingravitationalconstant) হিসেবে ধরে ( গণণার সুবিধের জন্য) এদের অবস্থানটা দেড় বছর ( গড়ে ৫৪৮.৩৩ দিন, Leapyear বা অধিবর্ষ ধরে) হিসেবে ধরা হলো।
    কেন?
    চাঁদ যখন পরিভ্রমণরত অবস্থায় কিছু সময়ের জন্য পৃথিবী ও সূর্য্যের মাঝখানে এসে পড়ে, তখন পৃথিবীর দর্শকের কাছে সূর্য আংশিক বা সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায় (কিছু সময়ের জন্য)। এই ঘটনাকে সূর্যগ্রহণ বলা হয়। অমাবশ্যার পরে নতুন চাঁদ উঠার সময় এ ঘটনা ঘটে। পৃথিবীতে প্রতি বছর অন্তত দুই থেকে পাচঁটি সূর্যগ্রহণ দেখা যায়। এর মধ্যে শূন্য থেকে দুইটি পূর্ণ সূর্যগ্রহণ হয়।
    পূর্ণ সূর্যগ্রহণ
    সূর্যগ্রহণে চাঁদ সূর্যকে সম্পূর্ণ ঢেকে ফেলতে পারে, ফলে কোনো স্থানে তখন হয় পূর্ণ সূর্যগ্রহণ। পূর্ণ সূর্যগ্রহণে সূর্য পুরো ঢাকা পড়ে যায় বলে সৌরমুকুট (corona) দেখা যায়।
    আংশিক সূর্যগ্রহণ
    কিন্তু অন্যত্র তখন চাঁদ সূর্যের আংশিক ঢেকে রাখায় সংঘটিত হয় আংশিক সূর্যগ্রহণ।
    বলয় গ্রহণ
    কিন্তু চাঁদের কৌণিক ব্যাস সূর্যের চেয়ে ছোট হলে হবে বলয় গ্রহণ। অমাবস্যার সময়ে সূর্যগ্রহণ হয় তবে সব অমাবস্যায় সূর্যগ্রহণ হয় না, কারণ চাঁদ ভূ-কক্ষের সাথে ৫ ডিগ্রী হেলে থাকে।
    প্রচ্ছায়া (Umbra) রাহু
    কোনো গ্রহ/উপগ্রহের ছায়ার কেন্দ্রীয় গাঢ়, অন্ধকার অঞ্চল।
    উপচ্ছায়া (Penumbra) কেতু
    সূর্যালোকে আলোকিত পৃথিবী বা অন্য কোনো বস্তুর মূল ছায়ার কোণের চারপাশে আংশিক ছায়ার যে অংশ দেখা যায়। এ অঞ্চলে আংশিক গ্রহণ (Partialeclipse) হয়।

    কিন্তু সব সূর্যগ্রহণ পৃথিবীর সব খান থেকে দেখা যায় না। মানুষ পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে দেখল, চন্দ্রগ্রহণের চেয়ে সূর্যগ্রহণ বেশিবার হয়। প্রতি সাতটি গ্রহণের মধ্যে সূর্যগ্রহণ ও চন্দ্রগ্রহণের অনুপাত ৫:২ বা ৪:৩। তবে অধিকাংশ সূর্যগ্রহণ সমুদ্রপৃষ্ঠে বা পর্বতমালার ওপর দিয়ে গেলে নজরে পড়ে না। জনাকীর্ণ লোকালয়ের ওপর দিয়ে তা গেলে তবেই প্রাধান্য পায়।
    মানুষরা গ্রহণ সম্বন্ধে একটা আশ্চর্য মিল লক্ষ্য করল। তারা দেখল যে, ১৮ বছর ১০ দিন পরপর গ্রহণ পুনরাবর্তিত হয়। ১৮ বছর ১০ দিন = ৬৫৮০ দিন । একে ১২ দিয়ে ভাগ করুন। পাবেন = ৫৪৮.৩৩ । বা রাউণ্ড ফিগারে ১৫ মাস= দেড় বছর।
    এই গুলৈ যে প্রভাব মানুষের জীবনে পড়ল, তাতে মানুষ একটা সূত্র আনার চেষ্টা করল। আর এখানেই জ্যোতিষ এসে মিশল জ্যোতির্বিদ্যার সাথে।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঝপাঝপ মতামত দিন