এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • স্বামী বিবেকানন্দ ই::নির্মোহ (দুই)

    nk
    অন্যান্য | ২৪ জানুয়ারি ২০১২ | ৮৩৪২♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Shibanshu | 117.195.137.50 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ০০:৪৯514057
  • শিবু,

    পয়েন ১. 'এককালে...?'

    -ধরা যাক টলেমি থেকে আল বিরুনি।

    'বিশ্বখ্যাত...?'

    'বিশ্ব' মানে তৎকালীন ভূগোল অনুযায়ী শুরুতে গান্ধার তক্ষশিলার পশ্চিম, পারস্য থেকে আথেন্স। পরে আরবদেশ ও আরব প্রভাবিত য়ুরোপ ও কিছু পরে আরো উত্তরে।

    'ওয়েলনোন...?'
    কতোটা জানলে এই বিশেষণটি ব্যবহার করা যাবে সেটা স্থির হওয়া দরকার।

    'ইন্টেলেক্‌চুয়ালি ইনফ্লুয়েনশিয়াল'...?

    'মূর্তিপূজা...?'

    সনাতনধর্ম পশ্চিমীমতে প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম নয়। প্রাকবৈদিক লোকাচার, বৈদিক কাব্য ও দর্শন, অনার্য দেবতাতন্ত্র ও গুপ্তযুগ পরবর্তী দেশীয় প্রথা ও আচারের ককটেল। যাবতীয় পাগানধর্মের মতো এই ধর্মেও বিগ্রহপূজা ছিলো এবং এখনও আছে। তখন কেন এখনও পৃথিবীর কোনও 'ধর্ম'ই বিগ্রহপূজা'কে বাতিল করতে পারেনি। বিগ্রহ একটি প্রতীকমাত্র। কখনও তা একটুকরো পাথর, কখনও মনুষ্যরূপে, কখনও বা একটি গ্রন্থ, আবার কোথাও কৃষ্ণপ্রস্তরের অচলায়তন। অতএব শুধু 'হিন্দু'দের 'বিগ্রহপূজক' বলে গাল দিলে তা মেনে নেওয়া সম্ভব নয়। সে যতই শাদা চামড়ারা নিজেদের 'ইন্টেলেকচুয়ালি ইনফ্লুয়েনশিয়াল' ভাবুক না কেন।

    পয়েন ২.

    এতে কোনও প্রশ্ন পেলুম না এবং এ বিষয়ে তোমার সঙ্গে আমার কোন মতদ্বৈধ নেই, যদি এই বয়ানটি তোমার মতামত হয়। এই সব কথা বলতে গিয়ে এখানে বহুলোক আমাকে 'রবিবিরোধী' বলে দাগিয়ে দেয়েছে।
  • PM | 2.50.43.93 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ০১:৫৯514058
  • যে হিসেবে চৈতন্য মঠ "প্রতিষ্ঠান" (?) সেই হিসেবে "পরিবার" নামক "প্রতিষ্ঠান" ৫০০০ বছর টিকেছে। কোনোটা অর্গানইসেসন কি ? এবার আবার অর্গানাইসেসন-এর ডেফিনিসন এ যেতে হবে ... চাট্টি লিংক দিতে হবে ... কঠিন ব্যপার :) । না দাদা ,আমি আমার আলোচনার প্রস্তাব প্রত্যহার করলাম :) আপনারা চালিয়ে যান। আমার মতো ল্যাদ পাব্লিক নিপা হিসেবেই ভালো ।
  • nk | 151.141.84.194 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ০২:০৭514059
  • না হে চৈতন্যের ভক্তি আন্দোলন একটা কম কিছু ব্যাপার না! বাংলায় এই আন্দোলন ই ভয়ানক অজাচার থেকে রক্ষা করেছিলো বিপুল জনসমাজকে একসময়। সেভাবে দেখতে গেলে কিন্তু নারী পুরুষ নির্বিশেষে বহু মানুষের কাছে(সমাজে নানাভাবে অপ্রেসড মানুষের কাছে, যাদের অপশন ছিলো খুব কম) এই চৈতন্যের আন্দোলন মুক্তির পথ নিয়ে এসেছিলো।
  • Sibu | 74.125.59.177 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ০২:৪০514060
  • ইন্টেলেকচুয়াল ইনফ্লুয়েন্স ব্যাপারটা খানিক পর্ণোগ্রাফির মত। হার্ড টু ডিফাইন, বাট ইউ নো হোয়েন ইউ সি ইট।

    ওয়েল নোন কথাটা নিয়ে কোন তক্কো নাই। একটা বড় দেশের আচার-ব্যবহার ওয়েল-নোন ছিল, সেটা মেনে নিতে আমার কোন অসুবিধা নেই। আর আমি সে কথা বলিও নি। আমার প্রশ্ন ভারতীয় দর্শনের ইন্টেলেকচুয়াল ইনফ্লুয়েন্স নিয়ে। অর্থাৎ, ভারতীয় অধ্যাত্মদর্শন শুধুই ওয়েল নোন ছিল (অ্যাজ এ কিউরিয়সিটি), না তার কিছু ইন্টেলেকচুয়াল ইনফ্লুয়েন্সও ছিল।

    বিশ্বখ্যাত শব্দটা ইন্টেলেকচুয়াল ইনফ্লুয়েন্স ইন্ডিকেট করে।
  • ridhhiman | 64.134.26.222 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ০৭:৩৯514061
  • ধর্মের জন্য কেউ ওভাবে আগুনে পোড়েনা , ওগুলো ব্যক্তিগত ক্যাপা। চের লাশ দেখে আমরা কি বলি, দেখ দেখ, কমিউনিসম কি জিনিস তৈরি করেছে। বলি চে খুব সাহসী ছিলেন। ব্যস।
    আর এঈটাকে যদি কেউ ধরে বলে সবি ব্যক্তিগত ক্যাপা, তা নয়। যেমন রিলেটিভিটি বানাতে পূরনো কাজ ও লেগেছে, প্লাস আইনস্টাইনের বুধি্‌হ। বিজ্ঞানের অনেক কাজ ই আগের লোকদের ঘাড়ে চেপে। ধর্ম ( যদি শুধু মৃত্যু- দু:খ ইত্যাদি জয় করার ক্ষমতা কে ধরি, কেননা বাকিটা বাল ) সেরকম না। এই উপলব্ধি গুলো পিওর্লি ইন্ডিভিডুয়াল ক্যালি। ঐ মনক টা বুদ্ধ কে ফলো করেনি , ও নিজে বুদ্ধ হয়েছে। সে আগে একটাও বুদ্ধ , বা একটাও ধর্ম না থাকলেও, হত, এখন সে নিজের ভাবনার সাথে সবে্‌চয় বেশী মিল-ওয়ালা এক্টা প্রতিষ্ঠান বেছে নিয়েছে, মানে এই নয় যে প্রতিষ্ঠান তার ঘ্যাম কাজের জন্য দায়ী। এসোসিয়েসান আর কসালিটি গোলালে এরকমি হয়।

    আর বুদ্ধের আগেও কোটি কোটি বুদ্ধ ছিল, পরেও হবে। একটু সেন্সিটিভ আর বুদ্ধিমান টাইপ লোক হলেই বুদ্ধ যে এলগো দিয়েছিল তাতে কনভার্জ করবে। তার জন্য কোন প্রায়র কাজ লাগবে না। *দতে কেউ শেখায় না। পাতি হরমোন থেকে হয়। ধর্ম ও তাই।

  • ridhhiman | 64.134.26.222 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ০৭:৫৩514062
  • আর নশ্বরতা নিয়ে: এইইই মরে জাব, এই *দে গেলাম, এই সর্বদা গেল গেল ভাব না খোচালে দুনিয়ায় কোন ভাল কাজ হাত না, নাটক, নভেল, সিনেমা।
    ধরম এগুলো কেড়ে নিয়ে এক অতি বোরিঙ্গ সুন্দর ঠান্দা মানসিক ল্যন্দস্কেপ দেয়, যেখানে গরমের ছুটিতে দুদিন ঘুরে আশা যায় কিন্তু তারপরেই কল্কাতা কলকাতা মোন কেমন। কলকাতা ফিরেতেই হবে, জে করেই হোক। কি, না, ছেলের স্কুল , মেয়ের ক্যরাটে বৌএর গরিয়াহাট ' । আসলে এই মুগ্‌ধতা নিয়ে কি করব জানি না, মনের একটা কোণ খচ্‌খচ করছে কখন ম্যগে্‌স বসে সুকন্যা দিকে বোঝাবো কি অপার্থিব ড্রিশ্যো দেখে এলম। এই হ্যা-হ্যা ছোতলোকামি দুনিয়াকে অনেক উপহার দিয়েছে। টোটাল প্রবৃত্তিহীনত একটা পিওর ধপ। তাই বিভিন্ন ফিল্ডের বড় বড় সমজদারেরা জারা লাস্ট দুশো বছর এসব বিশেশ পাত্তা দেই নি । হই হই করার মত কিছু পাইনি বলে। যানে, জায়গাটাই যাস্ত পৌছনোর চ্যলেন্‌জ আছে যে কোন বুদ্ধি বা শরীরের খেলার মত, আর আধ্যতিক প্রশান্তির বোধ- এক লাখ উপলন্ধির লিস্টে একতা আইতেম মাত্র।। যেটা কাজে(ছবি, পলিটিক্স, কবিতায় ) যাস্ট এক্টা স্ট্রোকে ছুয়ে যাওয়া যাই । বাকিরা (আপেক্ষিক ভাবে মানসিক জড় জনতা) ঐটাকেই ডেস্টিনশান ভেবেছে, বাক্স প্যাত্রা নিয়ে বসেছে আর হেজে গেছে। মন্দির য়োহি বনায়েঙ্গে । দর্শনের ওভার্ডোসে আসল কাজ নুইয়ে গেছে।
    একটা প্যাথেটিক ফিলোসোফিকালি absorbing sTeT -- Jekhaane saarajiban rabIndrasangIter mat jinish likhe aar geye Jete hay.

  • aka | 75.76.118.96 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ০৮:০৫514063
  • ওমনাথ বলেছে ঠিক। এমন একটা জাংশনে দাঁড়িয়ে আছি যে এদিকে রাণাঘাট হয়ে তিব্বত তো ওদিকে হুগলী হয়ে হাওড়া - মানে আমাদের নৈহাটি জংশন। যেতে পারি আমি যেকোন দিকেই চলে যেতে পারি কিন্তু কেন যাব? পৃথিবীর একমাত্র পদ্ধতি - যা এই রহস্যময় মহাবিশ্বের উন্মোচনে খানিকটা কাছাকাছি যেতে পেরেছে - বিজ্ঞানের মুখ ধরে চুমো খাব। তবে সে অন্য ভাট। তাই হাওড়া যাবার আগে আসুন গঙ্গা পার হই। :)

    ধর্মের ডেফিনিশন আমিই চেয়েছিলাম তাতিনের সেল্ফ ইমোলেশন, সতীদাহ ইত্যাদি নিয়ে যে ভাট তার রেসপেক্টে। তো এখনও অবধি যদি আমরা এই নিয়ে একমত হই যে ধর্ম ব্যপারটা এক একজনের কাছে এক এক রকম তাহলে যে বৌদ্ধ ভিক্ষু নির্মল প্রশান্তি নিয়ে নিজেকে তিলে তিলে কষ্ট দিয়ে মারছে আর আমাদের দেশের সতীরা যারা হাসতে হাসতে চিতায় উঠল তারা দুজনের মোক্ষলাভের চিন্তা এক হল কিভাবে? হল একটাই কারণে ধর্ম নামক ইন্সিটিটিউশনের মগজ ধোলাই যন্ত্র বৌদ্ধ ভিক্ষু এবং বঙ্গদেশের প্রায় অশিক্ষিত, নাবালিকাকে একই ভাবে ভাবতে বাধ্য করল। দুয়ের পেছনেই পলিটিক্স আছে যা দেখতে শুনতে অন্যরকম উদ্দেশ্য এক - ধর্মের নামে হেজেমনি তৈরি। সেই হেজেমনি নষ্ট হলে মোক্ষলাভের ডেফিনিশনও বদলে যায়। ব্রাহ্মণদের প্রবল হেজেমনি নষ্ট হতেই মোক্ষলাভের উপায় সতীদাহ থেকে ঘুরে দাঁড়াল বেদান্তবাদে, একধাপ আধুনিকিকরণ।

    তা এসব কথা অনেক কাল ডিডিদা এক লাইনে বলে দিয়েছেন সেল্ফ ইমোলেশন কাল্ট পৃথিবীতে বহুদিন ধরে আছে, এর মহৎ ফহৎ কিছু না। আমি সেটাই কয়েকশ শব্দ খরচ করে লিখলাম। কারণ আর কিছু না হাওড়া যাওয়াই উদ্দেশ্য তার আগে গঙ্গা পেরলাম মাত্র, সাথে তাতিনকে কাউন্টারও করলাম।
  • aka | 75.76.118.96 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ০৯:৫১514064
  • আরও একটা ইন্টারেস্টিং জিনিষ বলতে চাই যা দুখের লাস্ট পোস্টের মধ্যে খুব অবচেতনে রয়েছে। উয়াড়ি স্পোর্টসের গোলকিপার যে কিনা খেলার আগে কালিঘাটে পুজো দিতে যায় তাকে দুখে প্রকারান্তরে ক্লাস ওয়ান বা ফাইভ কিছু একটার ছাত্র বলল। যা কি সোমনাথও খানিকটা বলতে চেয়েছে। এ প্রসঙ্গে একটি ইংরিজি কোট তুলে দিই - ""class domination is thus an intellectual and moral victory as much as it is an economic fact".

    এতদ্বারা আমি হানুকে এই টইতে আহ্বান করে ঘুমোতে গেলাম। :))
  • dukhe | 202.54.74.119 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ১০:১৬514065
  • আকা পুনরায় ভুল বুঝিয়াছে। আমি আকার ব্যক্তিসাপেক্ষ ইন্টারপ্রিটেশনের তঙ্কেÄর সপক্ষে এটুকুই বলেছি যে কথাটা মোটামুটি সব বিষয়েই প্রযোজ্য। 'ঠাণ্ডা' বলতে কানাডাবাসী ও কলকাতাবাসী এক জিনিস বোঝেন না। ইহা দ্বারা সর্বক্ষেত্রে তাঁদের বৌদ্ধিক দশার তারতম্য প্রতিপন্ন হয় না। বৌদ্ধিক, সামাজিক, রাজনৈতিক, ঐতিহাসিক, ভৌগোলিক, অর্থনৈতিক আরো অনেক পার্থক্যই শব্দের অর্থভেদের মূলে থাকা সম্ভব। এবং এই অর্থভেদভিত্তিক বহুরূপতা 'ধর্ম' শব্দের একচেটিয়া নয়।
  • pinaki | 138.227.189.9 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২০:১২514067
  • তক্কটা কি নিয়ে হচ্ছে বুইতে পারলে আমিও দুচার কথা লিখতাম। :-(

    তাতিন আরও একবার খুব সাকসেসফুলি সবশুদ্দো ঘেঁটে দিয়েছে। এসব হল ক্যালকমের প্র্যাকটিস। বহু বহুবার টেস্টেড। সাকসেস রেট ১০০ র কিছু বেশীই হবে। :-)
  • dukhe | 14.96.98.17 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২১:০০514068
  • পিনাকীর অত বাছবিচার কিসের? তক্কো কী নিয়ে সে তো আম্মো বুঝছি না, তা বলে কি লিখতে ছাড়ছি? বিবেকানন্দ, রামকেষ্ট, দাউদ, সাংখ্য, তিব্বত, মমি - যা খুশি নিয়ে লিখলেই হল। তাও মনে না ধরলে গীতাপাঠ আর ফুটবলের তুলনা এনে ঘটি-বাঙালে গড়ালেই বা ঠেকাচ্ছে কে ?

  • aka | 168.26.215.13 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২১:২৪514069
  • আরে দুর অত বাছবিচারের কি আছে? :))

    কথা হল তাতিন লিখল সেল্ফ ইম্মোলেশন নিয়ে, তার আগে কেডি বলেছেন আগের টইতে যে এটা ব্যক্তি স্বাধীনতার মধ্যে পড়ে। আমি বলতে চাইলাম ব্যক্তি স্বাধীনতা বলে বা নির্বান লাভ বলে যা ভুল করা হচ্ছে আসলে তা মগজ ধোলাই। তাই এত কিছু লেখা। :)) মানে লিখতে শুরু করে কেমন জোশ এসে গেল, তাই লিখতেই থাকলাম।

    হ্যাঁ তাতিনকে কেলানো উচিত। প্রচণ্ড ভাবে।
  • dukhe | 14.96.98.17 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২১:৩৮514070
  • গায়ে আগুন দেওয়া কি অত সোজা রে বাপ ? পেট্রলের যা দাম !
  • dd | 122.167.35.121 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২১:৫৩514071
  • হ্যাঁ, হ্যাঁ। পলিউশনের কথাও ভাবা উচিৎ।
    অ্যান্ড ঠাকুর তো কবেই বলেছিলেন "ওরে পোদো, তক্কো করতে এয়েছিস তক্কো করে ঝা। কার বিষয়। কি বিষয়, কে বিষয়ী এইসবে নজরে ক্যানো রে?"

    আর উৎসাহীজনে গুগুলে mass siucide ক্লিকাতে পারেন। হাতে গরম অনেকগুলি এগজাম্পেল পাবেন। একেবারে বদ্ধ পাগলামি, তাও ও অনেকে স্বেছায় মরেছে, মেরেছে নিজের প্রিয়জনেরে।

    কিন্তু কিছুতেই মনে পরছে না প্রাচীন ভারতের সুইসাইড কাল্টের কথা কোথায় পড়লাম।
  • nk | 151.141.84.194 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২১:৫৬514072
  • ডিডি, সংশপ্তক? সেই যে নিজের অন্তেষ্টি করে নিয়ে যুদ্ধে যেতো? ওরাও কি আসলে সুইসাইড স্কোয়াড?
  • dd | 122.167.35.121 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২২:০৮514073
  • নো। সংশপ্তকেরা সুইসাইড স্কোয়াড নয়। দে বিলিভ ইন ফাইট আনটু ডেথ। তারা রীতিমতন যোদ্ধা।

    আর আমি মনে করতে চেষ্টা করছি (বুদ্ধিস্টরাই কি?) যারা রিচুয়াল সুইসাইডকে একেবারে রীতি বানিয়ে ফেলেছিলো পুরা ভারতে - এরকম উল্লেখ আছে, কোথায় পড়লাম কোথায় পড়লাম ?

    সম্ভাব্য বইগুলো উল্টে পাল্টে দেখবার ও চান্স পাচ্ছি না।
  • Sibu | 74.125.59.177 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২২:১৪514075
  • জৈনরা কি? সেই যে চন্দ্রগুপ্ত অনাহারে শ্রবন বেলগোলাতে মৃত্যুবরণ করিয়াছিলেন বলে প্রভাতাংশু মাইতির বইতে লেখা ছিল।
  • nk | 151.141.84.194 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২২:১৪514074
  • এদিকে আমি শঙ্করাচার্য আর কুমারিল ভট্টের কথা কোথায় যেন পড়েছিলাম, শঙ্কর তক্কে জিতে গেলেন আর কুমারিল পরাজয় স্বীকার করে হাসিমুখে গিয়ে তুষানলে ঢুকে পড়লেন আর মারা গেলেন।
  • dd | 122.167.35.121 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২২:১৭514078
  • জিগিয়ে ক্ষি হবে আমারে ? ধুচ্ছাই, কিসুতেই মনে পরছে না। কইলাম না ?
  • kd | 59.93.209.58 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২২:১৭514076
  • শুনেছি সন্যাসী হয়ে বাড়ি ছাড়ার আগে নিজের শ্রাদ্ধ করেন।

    ""সন্যাসী'' বানানটা কেমন অদ্ভুত লাগছে। কেন?
  • rimi | 168.26.205.19 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২২:৩০514079
  • ভারতে ধম্মো রক্ষার জন্যে প্রচুর সুইসাইড হয়ে থাকে। যেমন, আমাদের পাড়ার টুলিদি, বাবা মা প্রেম মেনে নেয় নি, জোর করে অন্যের সঙ্গে বিয়ে দিতে চেয়েছিল। টুলিদি গায়ে আগুন লাগিয়ে মরল, কেননা প্রেমিক, যাকে সে মনে মনে আগেই বিয়ে করে ফেলেছে, তাকে ছাড়া অন্য কাউকে বিয়ে করবে না। এটা তো আমাদের সনাতন হিন্দু ধর্মেরই অংশ - সতী ধর্ম!!!
  • siki | 122.177.8.49 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২২:৩৯514080
  • বানানটা সন্ন্যাসী।

    দুটো ন।
  • nk | 151.141.84.194 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২২:৪৪514081
  • রিমি, এটা ব্যক্তিস্বাধীনতা রক্ষার যুদ্ধও হতে পারে। যাকে সে নিজে পছন্দ করেছিলো তাকে বিবাহ করার স্বাধীনতা খর্ব করতে চাইলো অভিভাবক, শুধু তাই না অন্য আরেকজনের সঙ্গে বিয়ে দিতে চাইলো (ফোর্সড ম্যারেজ), সেই টাইরান্টদের হারিয়ে দিয়ে টুলি নিজের ব্যক্তিস্বাধীনতা রক্ষা করলো।
    যে যেভাবে দেখবে!
  • dukhe | 14.96.159.100 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২২:৫২514082
  • এটা কোন টইয়ের মোহনায় গিয়ে পড়বে ? আত্মহত্যা, না পরকীয়া? দুটোই? কোনটাই নয়?
  • Sibu | 74.125.59.177 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২৩:০০514083
  • পাতি ভয়ও হতে পারে। বিয়ের আগের ই কথা জানাজানি হয়ে গেলে শ্বশুরবাড়িতে হেনস্থার ভয়। যা একখানা সিস্টে বানি গেছেন আমাদের পূর্ব৮
  • nk | 151.141.84.194 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২৩:০৫514084
  • শিবু, ফোর্সড ম্যারেজকে তো একধরণের রেপ ই বলা যায়, তার উপরে আবার শ্বশুরবাড়ী, একা দৈত্যে রক্ষা নাই, তাড়কা দোসর!
  • Sibu | 74.125.59.177 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২৩:০৬514085
  • আমার টাইপের অর্ধেকটা খ্যে ফেলেছে :((।
  • tatin | 117.194.194.38 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২৩:০৯514086
  • কুমারিল তো গুরুমারা বিদ্যা অর্জন করেছিল বলে সুইসাইড করে- শংকর হারায় মন্ডন কে
  • nk | 151.141.84.194 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২৩:১৪514087
  • তাতিন,
    তাইলে আমার গুলিয়েছে ভালোমত। কুমারিলের গুরু কে? গুরুকে হারিয়ে দিয়ে কুমারিল আত্মহত্যা করলো, গুরু কিছু কইলো না? মানে বাধা দিয়ে কইলো না "আরে তুই তো কামাল করেছিস, এতো আমারই গর্ব, তুই মরে যাস না" এরকম বললো না? মানে এমনই বলা তো যুক্তিযুক্ত হতো।

    শঙ্কর মন্ডন মিশ্রকে হারিয়েছিলেন তর্কে, তবে মন্ডন মনে হয় তার জন্য নিজে নিজে মারা যান নি। নাকি গেছিলেন?

  • rimi | 168.26.205.19 | ২৭ জানুয়ারি ২০১২ ২৩:২৩514089
  • সত্যি কথা, আমাদের সিস্টেম সম্পক্কে কিছুই বলার নেই আর। শান্তিতে একটা প্রেম করারই উপায় নেই, তার মধ্যে বিয়ে বাবা মা শ্বশুরবাড়ি এসব তো মহা জটিল ব্যপার!!

    তাও ভাগ্যিস আরো আগে জন্মাই নি! আর বছর কুড়ি আগে জন্মালেই জীবন নিয়ে একটা কেলেংকারির চান্স ছিল। অবিশ্যি একেবারে সেই বৌদ্ধ যুগে জন্মালে মন্দ হত না। হেঁ হেঁ...
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। চটপট মতামত দিন।