এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • guru te likhate samasyaa: braaujaar,sel ityaadi prabhRiti...

    ব
    অন্যান্য | ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১২ | ৯০৭৪♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • তাতিন | 127.197.71.172 | ১৬ অক্টোবর ২০১২ ২৩:৪১572154
  • মেডিকেল কতটা সায়েন্স?
  • তাতিন | 127.197.71.172 | ১৬ অক্টোবর ২০১২ ২৩:৪২572156
  • ্ডেমোক্র্যাটরা বামপন্থি?
    আমি ফরসা ?
  • Ishan | 202.43.65.245 | ১৬ অক্টোবর ২০১২ ২৩:৪২572155
  • বিশদে লেখা মুশকিল। হাতের কাছে বইপত্তরও নেই। স্মৃতি থেকে লিখতে হবে। কে আবার ক্যাঁক করে ধরবে। :)

    তবে একটু ভুলভ্রান্তি হতে পারে, এই ডিঃ দিয়েই লিখছি। প্রবীর ঘোষের মত হল যুক্তিবাদ একটি সম্পূর্ণ দর্শন। যুক্তি দিয়েই সব কিছু বোঝা যায় ও যাবে। বিজ্ঞানও যুক্তিরই বংশধর।

    বিজ্ঞানমঞ্চ এটাকে কাউন্টার করে এই বলে, যে, একলেক্টিক রিজন দিয়ে কিছু হয়না। সেটা আল্টিমেটলি ভাববাদের দিকেই ঠেলে দেয়। আসল কথা হল দ্বন্দ্ব। বিজ্ঞান এই দ্বন্দ্বের একটি পক্ষে। প্রগতির পক্ষে, ইত্যাদি। মানে বৈজ্ঞানিক মার্কসবাদের তত্ত্বকে একটু হাল্কা করে লেখা।
  • kiki | 69.93.201.42 | ১৬ অক্টোবর ২০১২ ২৩:৪৫572157
  • যাঃ!!! গুরুতে লেখার সমস্যা থেকে ভায়াগ্রাও এসে গেলো!
  • Ishan | 202.43.65.245 | ১৬ অক্টোবর ২০১২ ২৩:৪৬572158
  • ওহো। আরও দুই কথা।

    ১। জাপানী তেল অবৈজ্ঞানিক কিনা আমি জানিনা। মনে হয় মালটা জালি। আমার বক্তব্যে ওটি একটি প্লেস হোল্ডার মাত্র।

    ২। গণশক্তি বিজ্ঞানমঞ্চের মুখপত্র না। ঠিক। সিপিএম্র মুখপত্র। সিপিএম এর ঘোষিত মতাদর্শ হল, "বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র"। বিজ্ঞান তার দর্শনের অংশ। সেটা সরিয়ে দিলেই এতো আলোচনার কিছু থাকবেনা। কিন্তু যতক্ষণ সেটা থাকবে, প্রশ্নটা উঠবেই।
  • tatin | 127.197.71.172 | ১৬ অক্টোবর ২০১২ ২৩:৪৭572159
  • হ্যাঁ, গুরুতে লিখতে সমস্যা হলে ভায়াগ্রা সেবন করুন। তবে আপনার ব্যক্তিগত চিকিৎসকের পরামর্শ নিয়ে, তবেই
  • প্পন | 190.215.52.184 | ১৬ অক্টোবর ২০১২ ২৩:৪৯572160
  • মেডিকেল কতটা সায়েন্স আমি জানি না। আমার বক্তব্যে ওটি একটি প্লেস হোল্ডার মাত্র।

    তার থেকে সায়েন্স কতটা সায়েন্স সেই নিয়ে তক্কোটা শুরু করা ভালো।
  • kiki | 69.93.201.42 | ১৬ অক্টোবর ২০১২ ২৩:৫৮572161
  • যাব্বাবা!

    ইসে, তাতিনের কি কোন কারনে খার রয়েছে, বলে হাল্কা হও দিকিনি, এর আগেও তোমার ভাটের কবিতা পড়ে মনে হয়েছিলো।
  • kiki | 69.93.201.42 | ১৬ অক্টোবর ২০১২ ২৩:৫৯572162
  • তবে আগের অনেক পোষ্ট না পড়েই লিখে ফেলেছিলুম। উচিত হয়নি বোধায়।ঃ(
  • pi | 127.194.9.62 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০০:০৩572164
  • সায়েন্স কতটা সায়েন্স সেই তর্ক আগেও হয়েছে, আবারো হতে পারে। ইন্টারেস্টিং তর্ক। কিন্তু এই তর্কটা তার থেকে আলাদা পয়েন্টে মনে হয়েছিল।
    সায়েন্স আদতে, প্রকৃত (?) অর্থে সায়েন্স হোক না হোক, পার্টি তো সায়েন্স ভাবছে, আর তার সাথে কনফ্লিক্ট হচ্ছে কিনা। আগেও বলেছি, টিঁকে থাকতে গেলে বা স্ট্র্যাটেজি হিসেবে আপোষ আসতেই পারে, কিন্তু ব্যাপরটা আদতে আপোষ, কনফ্লিক্ট কিনা, তর্কটা এই পয়েন্টে আর সেই পয়েন্টে তর্কটা ভ্যালিড মনে হয়েছে। সেই পয়েন্ট থেকেই অন্য পার্টির বিজ্ঞাপন দেবার উদাঃ ও এই তর্কে চলে আসে।
  • lcm | 34.4.162.218 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০০:০৬572165
  • কিন্তু তাতিন আশ্চর্য হচ্ছে কেন। ইউএস-এ তে ডেমোক্র্যাটিক পার্টি, ইউকে-তে লেবার পার্টি... যে সব দেশে টু-পার্টি সিস্টেম আছে সেখানে একপক্ষকে অনেক সময়ই লেফ্স্টিস্ট , লেফ্ট লিব্যারাল বলা হয়ে থাকে। এই রাইট-উইং, লেফ্ট-উইং বিভাজন তো খুবই কমন ব্যাপার।
  • aka | 178.26.203.155 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০০:৪২572166
  • অন্য পার্টির বিজ্ঞাপন মানে তো সরাসরি নিজের পায়ে কুড়ুল মারা। পৃথিবীতে কেউ কোনদিন করে নাকি। আমি তো শুনিনি। মানে কোন আইডিওলজি দিয়েও না, কোন আপোষ দিয়েও না। সে নিয়ে তক্কের কি আছে জানি না।
  • aka | 178.26.203.155 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০০:৪৪572167
  • সোশাল ডেমোক্রেটরা বামেদের থেকেই উৎপত্তি। অ্যাবসলিউট বামপন্থা বলে কিছু আছে নাকি?
  • lcm | 34.4.162.218 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০০:৪৫572168
  • অ্যাবসলিউট? ভদকা বাদে কোনো কিছু আছে নাকি?
  • h | 213.99.212.54 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০১:১৭572169
  • আমি এই আলোচনা শুধুই গণশক্তি ও লিংগবর্ধনে সীমাবদ্ধ রাখতে পারলে ভালো হত ঃ-) তবে কথা বলার সময় যদি বলা হয় কথাটা অপচয়, তখন মনে করিয়ে দিতে বাধ্য হয়েছিলাম যে সেদিক থেকে দেখলে এইখান্কার অনেক আলোচনাই আসলে অপচয়। আর কোন অবভিয়াস লিংক নেই।
  • Ishan | 202.43.65.245 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০১:২৬572170
  • কোনো পার্টি নিজের পায়ে নিজে কুড়ুল মারেনা, কথাটা ভুল। আমাদের জীবদ্দশায়ই এরকম একটা পার্টি অন্ততঃ দেখা গেছে। সোভিয়েত ইউনিয়ন বলে একটি দেশ ছিল, যার একটি পার্টি নিজেই নিজের সদর দপ্তরে তালা মেরে দিয়েছিল। কোন পার্টি গেস করার জন্য কোনো প্রাইজ নাই।
  • a x | 138.249.1.198 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০১:২৭572171
  • আমি তো রঞ্জনদার কথায় কোনো বিরোধই খুঁজে পাচ্ছিনা। সাবানের বিজ্ঞাপণ আর জ্যোতিষীর বিজ্ঞাপণে পার্টির কাগজ তফাৎ করবেনা কেন?
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.245.196 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০১:২৯572172
  • ওয়েল, বিজ্ঞাপন আর বিজ্ঞানের মধ্যে তফাত শুধু একটি প-এর। প মানে পার্টি। ..
  • Ishan | 202.43.65.245 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০১:৩৬572173
  • আর হ্যাঁ, হনু যখন লিখেইছে, স্পষ্ট করে বলেই দিই। এই আলোচনায় "মুখোশ", "ব্যক্তিগত সমৃদ্ধি" ইত্যাদি শব্দের ব্যবহার আমার আপত্তিকর লেগেছে। গুরুচন্ডালির পুরোটাই অপচয়, বাক্যবন্ধটিও।
  • riddhiman | 208.213.222.146 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০১:৫০572175
  • আমি তর্কের একটা সেন্ট্রাল পয়েন্ট ই ধরতে পার্ছি না- লিঙ্গ বর্ধক যন্ত্র অবৈজ্ঞানিক কেন? বামপন্থা ফন্থা তো পরে আসবে। কিন্তু সবাই মনে হচ্ছে এ পয়েন্টে এ ব্যাপারে একদম শিওর।
    গনশক্তির এডিটর-ও আমার মত বোকা হতে হতে পারে। এট দ্য ওয়ার্স্ট এটা অজ্ঞতা , কিন্তু এই অজ্ঞতা কি খুব সাংঘাতিক রকমের আশ্চর্যের? লিঙ্গ যন্ত্র দিয়ে বাড়ানো যায় না, এটা দারুন ওবভিয়াস কিছু? মাধ্যমিকের বায়োলজি দিয়ে ধরতে পারিনি।

    বাজারে যা চলে , মাথা ধরার ওষুধ, অম্বলের দাওয়ায়, ক্রিম, শ্যাম্পু সব কিছুই সাসপেক্ট। আজকে কোথায় কোন স্টাদিসে কতখানি প্রুভড হল, এসব জানতে হলে ঐ স্পেসিফিক ফিল্ডে বিশা-আল নলেজ দারকার। তাই প্রাক্টিকাল পলিসি হওয়া উচিত ভগবানের বিকট গন্ধ ওয়ালা কিছু গোদা মাল যেমন জ্যোতিস তান্ত্রিক এগুলো কে বাদ দাও, ব্যাস।
    গনশক্তির স্পেসিফিক যন্ত্র নিয়ে জানি না, কিন্তু উইকিতে বলছে
    A penis pump is a cylinder that is fitted over the penis, with a manual or motorized pump to create suction. The apparatus creates a partial vacuum around the penis, engorging it as blood is drawn in. As vacuum increases, the difference between the inner blood pressure and the pump pressure increases as well; excessive vacuum causes vascular damage. একটা স্টাডিতে বলছে কিছু উন্নতি হয়নি, কিন্তু অন্য একটা স্টাডি A 31-patient study conducted by the Department of Urology at St Peter's Hospitals বলছে There was a clinically and statistically significant improvement in penile length, angle of curvature and pain after 12 weeks of using the vacuum pump

    গণশক্তির এডিটর কি এখন স্টাডির স্যাম্পেল সাইজ পাওয়ার ক্যলকুলেট করে ডিসিসন নেবে ছাপাবে কি না?
  • h | 213.132.214.156 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০১:৫৮572176
  • তার আগে রঞ্জনদাকে একটু রিসার্চ বাড়াতে হবে। মানে পান ইন্টেন্ডেড।
  • pinaki | 132.164.246.191 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০২:০২572177
  • রঞ্জনদার পয়েনটা হচ্ছে বিজ্ঞাপন নিতে আপত্তি নেই। কিন্তু কার বিজ্ঞাপন নেওয়া হচ্ছে সেব্যাপারে বাছবিচার থাকা উচিত। বামপন্থী পার্টি যেহেতু একটা নির্দিষ্ট সংস্কৃতিকেও প্রোমোট করে, তাই সেই সংস্কৃতির সাথে সরাসরি কনফ্লিক্টিং কিছু কেন পত্রিকায় থাকবে? উল্টোদিকে হনুদার পয়েনটা হল 'খারাপ' সংস্কৃতির বাছবিচারটা আসলে আপনি (রঞ্জনদা) রক্ষণশীল মূল্যবোধ থেকে করছেন। নইলে শুধু জাপানী তেল নয় রিয়েল এস্টেটের বিজ্ঞাপন, বা তথাকথিত 'উন্নয়ন' এর বিজ্ঞাপনেও আপত্তি থাকার কথা। আপত্তিটা যদি নীতিগত হয়। কারণ বামপন্থী পার্টির দৃষ্টিতে সেগুলোও অনেক ক্ষেত্রেই 'কুরুচিকর' সংস্কৃতি বা 'অবৈজ্ঞানিক' দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রোমোট করে। আমি এইটুকু বুঝলাম।

    হেসে ওড়ানোর ব্যাপার নয়। আমাদের ছাত্রসংগঠনের মুখপত্রের ক্ষেত্রেও এ নিয়ে ঘাম ঝরানো ডিবেট করেছি ছোটোবেলায়। একদল নীতিগতভাবে যেকোনো বিজ্ঞাপন নেওয়ার বিরুদ্ধে ছিল। পুঁজির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে নেমে আবার পুঁজির কাছে হাত পাতা? এইটা ছিল যুক্তি। আর একদল ছোটো পুঁজির বিজ্ঞাপন নেওয়ার পক্ষে ছিল। কারণ সংগঠনের ড্রাফট মোতাবেক 'সাম্রাজ্যবাদ, সামন্তবাদ, বৃহৎ পুঁজি' ছিল শত্রুপক্ষ। তাই ছোটো পুঁজিকে গণসংগঠনের পত্রিকার জন্য ব্যবহার করাই যায় - এই ছিল বক্তব্য। তবে পার্টির মুখপত্রের ক্ষেত্রে নয়। শুধু গন সংগঠনের ক্ষেত্রে এটা প্রযোজ্য। আর ছোটো পুঁজির ক্ষেত্রেও সরাসরি সংগঠনের আদর্শের/সংস্কৃতির সাথে কনফ্লিক্টিং কোনো বিজ্ঞাপন নেওয়া যাবে না - এইটা ছিল অবস্থান। হুঁ হুঁ বাওয়া।

    এ নিয়ে আমার অবস্থানটা অবশ্য এখানে বললাম না। ;-)
  • প্পন | 190.215.52.184 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০২:০৯572178
  • হ্যাঁ, ঋদ্ধির পয়েন্টটাই আমার পয়েন্ট ছিল।

    লিঙ্গবর্ধক যন্ত্র, ফেয়ারনেস ক্রিম আর ৯৯% জীবাণুনাশক সাবানের মধ্যে কোনটা ভালো আর কোনটা অপাংক্তেয়?
  • h | 213.132.214.155 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০২:১২572179
  • আমার আরো দু চারিটি বক্তব্য ছিল কিন্তু সেগুলো কে আরব্য উপন্যাস তদুপরি অপচয় (ইমাজিন, শাহরাজাদা কিনা অপচয়) বলায় আমি আহত হয়ে বাড়ি গেলাম। এক ই সংগে বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, পশ্চিম বঙ্গের শিল্প সম্ভাবনা, বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র, অবৈজ্ঞানিক কমার্স ও গণতন্ত্র, মেহনতী মানুষের মুখপত্র ও তার প্রতি প্রাক্তন প্রেম বা পরিশ্রমী ঘৃণা, ও অসংখ্য অসইব্য ছড়া, এত গুলো এক সংগে হ্যান্ডল করে আজ আমি ক্লান্ত। এবং শেষে একটি সামারি। এর পরে আমার বাড়ি যাওয়াই ভালো, দেখি আর কেউ কোনো কিসু কে অপচয় বলে কিনা।
  • riddhi | 208.213.222.146 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০২:১৩572180
  • রন্জন দার মেন পয়েন্ট(পান আন ইন্টেন্ডেদ ) ছিল 'অবৈজ্ঞানিক' নিয়ে।
    রুচির ব্যাপারটা পরে কোন একটা পোস্টে দেখলাম। রুচি নিয়ে কিছুই বলার নেই,..

    আর অবৈজ্ঞনিক অভিযোগ কিছুটা ভ্যালিড হলেও, ঐ যেটা প্পন বল্লেন, বা আমি আগের পোস্টে বল্লাম, সিলেক্শান প্রবলেম, অনে-এ-ক কিছু বাদ যাবে।
  • aranya | 154.160.226.53 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০২:১৫572181
  • ' অপচয় '

    একটি কথার দ্বিধাথরথর চূড়ে, ভর করিয়াছে তর্ক অমরাবতী
    একটি শব্দে বাইট সুনামি, ধাইছে প্রবল গতি
  • প্পন | 190.215.52.184 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০২:১৮572182
  • "হে আলেখ্য, অপচয় চিরকাল পৃথিবীতে আছে;
    এই যে অমেয় জল-মেঘে মেঘে তনুভূত জল-
    এর কতোটুকু আর ফসলের দেহে আসে বলো?"
  • aranya | 154.160.226.53 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০২:২২572183
  • বিনয় ?
  • প্পন | 190.215.52.184 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০২:২৫572184
  • বিংগো।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ১৭ অক্টোবর ২০১২ ০২:২৬572186
  • এখানে কোনটি "আসলে" বৈজ্ঞানিক, আর কোনটি নয়, সেটা একেবারেই বিবেচ্য নয়। কথাটা একদম সিম্পল। এটি কী আপনার(পড়ুন পার্টির) ঘোষিত লক্ষ্য বিরোধী? ব্যস তাহলেই হবে। এবার লিঙ্গবর্ধক যন্ত্র বিষয়ে সিপিএমের কী স্ট্যান্ড আমি, ফ্র্যাঙ্কলি জানিনা। হতে পারে, জাপানি তেল ও লিঙ্গবর্ধক যন্ত্রকে তাঁরা বিজ্ঞানের পরাকাষ্ঠা মনে করেন। হাতের আংটিকেও করতে পারেন। সে পার্টির নিজস্ব স্ট্যান্ডের ব্যাপার।

    সে বিষয়ে আমার ব্যক্তিগত জাজমেন্টও আছে নিশ্চয়ই, কিন্তু সেটা এখন আমি দেবনা। :)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লুকিয়ে না থেকে মতামত দিন।