এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  সিনেমা

  • গুপি গাইন বাঘা বাইন নিয়ে বাৎচিত

    Arnab913 লেখকের গ্রাহক হোন
    সিনেমা | ১৩ জুলাই ২০১৭ | ৪৭৩২৬♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • T | 165.69.109.92 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ০৮:৩১367795
  • রে দা কে আরেকটা কথা বলে যাই,

    এখানে কিন্তু সায়েবদের ক্যাটেগরিটাও দেখতে হবে। এইটার উল্লেখ সুস্পষ্ট ভাবে জানান দিচ্ছে সময়কালের হিসেব। লক্ষ্যণীয় যে মারামারিটা সায়েবদের মধ্যেও লেগেছে। তাহলে হিউম্যান ইন্সটিংক্টই কি ক্লাস ফর্মেশনের সবচেয়ে বড়ো বাধা। সেরকম হলে 'বঙ্গ সমাজের' প্রেক্ষিত তো আর থাকছে না, ফলে বৃহত্তর বর্ণভেদ অ্যাঙ্গেলও থাকে না।
  • কল্লোল | 116.51.240.31 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ০৮:৩৩367796
  • আমি নেই। আআআমি নে-এ-এ-ই................
    শুদ্ধু মৌলবাদ নিয়ে সামান্য কিছু -
    A form of a religion, especially Islam or Protestant Christianity, that upholds belief in the strict, literal interpretation of scripture.
    সূত্র https://en.oxforddictionaries.com/definition/fundamentalism
  • T | 165.69.109.92 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ০৮:৩৬367797
  • কল্লোলদা, বেকার হ্যাজ দিচ্ছেন ক্যানো ভাই। একটা তর্ক হচ্ছে তো, সব্বাই নিজেদের মতামত ব্যক্ত করছে, কে আটকাচ্ছে আপনাকে?
  • i | 147.157.8.253 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ০৮:৪৫367798
  • টেক্স্টএর মাল্টিপল ইন্টারপ্রিটেশন নিয়ে আমার একই বক্তব্য, আগেও অন্যত্র লিখেছি ( গল্প প্রসঙ্গে)-পাঠক তো লেখকের দাস নন। আমি চাই পাঠক বলুন, নানা পাঠক নানা ভাবে ইন্টারপ্রিট করুন গল্প । একটা গল্প থেকে আরো তিনটে চারটে পাঁচটা গল্প তৈরি হোক। একটা উদাহরণ দিঃ 'পার্বতীর কথা'য় পড়েছিলাম-কথা গুলো ছবি প্রসঙ্গে যদিও-আমার ভাবনার সঙ্গে এত মিলে যায়-বইটি থেকে কোট করিঃ 'যেমন আয়রণ ইজ হেভি-এটা হ'ল অ্যানালিটিকাল কিন্তু আয়রন ইজ রেড বললে কালই অন্য একজন এসে বলবে আয়রন ইজ ইয়েলো, আর এটা যত বলবে ছবিটা তত রূপ পাবে'।
    তো সে যাই হোক, এতদসত্ত্বেও ডিসির বক্তব্য বুঝতে পেরেছি। ৭ঃ১৫ র পোস্টে খুবই স্পষ্ট বলেছেন।
    ভালো লাগছে এই ধরণের আলোচনা-

    টিপিনবেলায় যে কথা বলতে এসেছিলাম -তা হল ভূতের নাচ নিয়ে। আমি একটু বড় হয়েই গুপী বাঘা দেখেছি। খুব ছোটোবেলায় দেখা হয় নি। ৭০ এর দশকে, কোনো এক সময় ( সাল মনে নেই), আলাদা করে স্ক্রীনিং হয়েছিল গুপী বাঘা আমাদের অঞ্চলের এক প্রেক্ষাগৃহে। সে সময় আমার তুমুল মৃত্যুভয় পর্ব চলছে -যেখানে পড়ছি মৃত্যুর অনুষঙ্গ, সারা রাত জেগে কাটাচ্ছি ( এই নিয়ে পরে কোনদিন)-তো এই গুপী বাঘা দেখতে গিয়ে , সিনেমার আগে ফিল্ম ডিভিশনের তথ্যচিত্র ছিল চক্ষুদান নিয়ে-একটি চরিত্র যেই না বলেছে -একদিন আমি থাকব না-ব্যাস আমার তো হয়ে গেছে-আর কিছুতেই মন দিতে পারি না-যখন সিনেমা শুরু হল আমার মন তখন একদম অন্য জায়্গায়-
    এবারে হল কি যেই না ভূতের নাচ শুরু হল, লোড্শেডিং। জেনারেটর ছিল না ছিল না না কি চল্লনা এই সব মনে নেই-কিছুক্ষণ অপেক্ষা করে সবাইকে চলে যেতে বলা হোলো( আমি তো বাইরের রোদে এসে হাঁফ ছেড়ে বাঁচলাম)কিন্তু একই টিকিটে নাকি পরদিন আবার আসা যাবে। পরদিন আমি পেট খারাপের অজুহাতে গেলাম না -গেলেই তো আবার সেই চক্ষুদান আর মৃত্যুপ্রসঙ্গ-
    শেষ অবধি দেখা হল আশির দশকে-স্কুলেই পড়ি কিন্তু শিশু নই। তারপরে আবার মেয়েকে নিয়ে বড়বেলায় বেশ কবার দেখেছি।
    প্রথম দেখা ইস্তক, ভূতের নাচে ঐ মারামারিটাই সব মনে হত-স্তরভেদ ইত্যাদি পরে পড়েছি-কিন্তু যখন দেখেছি, তখন তো একতারা হাতেও এক ভূত ( বাউল ভূত তার মানে )মারামারি করছে মনে হয়েছিল। হ্যাঁ, আবছা একটা ইতিহাসের গল্প হয়ত আছে কিন্তু খেয়োখেয়িটাই মুখ্য মনে হয়েছিল। সিনেমার শুরু থেকে ঐ ভূতের নাচ অবধি রাগ, চোটপাট, অপমান, বাঘের ভয়,এমনকি ভূতের মধ্যেও মারামারি। ভূতের বর পাওয়ার পর গোটাটা বদলে গেল-দেখো রে নয়ন মেলে দিয়ে যার শুরু আর যুদ্ধ করে করবি কি তা বল দিয়ে যার শেষ।
    আমি যতবারই দেখেছি-ঐ সর্বস্তরে মারামারি আর অকারণ মরে যাওয়ার পশ্চাৎপটেই যুদ্ধ করে করবি কি তা বল কে এত উজ্জ্বল দেখি।
  • dd | 116.51.225.3 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ০৮:৫১367799
  • এখন এই টইটা সুখপাঠ্য হয়েছে।

    ঐ কিছু স্বপ্নাদ্য কেচ্ছা আর প্রতিপাদ্য নয়। এটা ভালো হয়েছে।

    অনেক ভিডিও দেখছি, আর পাঠ্য। এগুলো আগে কখনো পড়িনি/দেখি নি। ইন্টেরেস্টিং।
  • ফরিদা | ২৪ জুলাই ২০১৭ ০৯:০১367800
  • আমার একটি প্রশ্ন ছিল।
    ভূতের রাজা গুপী-বাঘার বেসুরো আর বেতালা গানে "খুশি' হয়েছিলেন বলে বর দিলেন যার মধ্যে একটি "সুর হবে, লয় হবে, তাল হবে" ইত্যাদি।

    তা ভূতের রাজা যদি বেসুরো গানে খুশি হন, তাহলে কী ভাবে ভালো গান করার বর দেন?

    এই একটাই প্রশ্ন। অনেকদিনের। রেখে গেলাম।
  • কল্লোল | 116.51.240.31 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ০৯:১২367801
  • ফরিদা। এটা একটা পয়েন বটে। তবে কি ভূতের রাজা মোট্টেও মোউলোবাদি ছিলেন না। ভূতেদের বেসুরো-বেতালা গান পছন্দ (না হলে আর ভালো লাগবে কেন)। কিন্তু উনি জানেন যে, গান একরকম নয়। ভূতেদের একরকম গান, মানুষের অন্যরকম। গুপিবাঘা যখন মানুষদেরই গান শোনাতে চায়, তখন ওদের মানুষের পছন্দমত গানের বরই দিয়েছিলেন।
    এই রে! আবার হ্যাজালাম না তো!!
    কি জানি!!
  • i | 147.157.8.253 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ০৯:১৩367802
  • ভূত বেসুরে খুশি, মানুষ নয়।মানুষকে খুশি করতে চেয়েছিল গুপি বাঘা-সেইমত বর চেয়েছিল। তাই সুর লয় তাল।
  • ফরিদা | ২৪ জুলাই ২০১৭ ০৯:১৮367803
  • হ্যাঁ, তা হতেই পারে। এভাবে ভাবিনি আগে।
    থ্যাঙ্কু কল্লোল দা ও ছোটাই :)
  • shibir | 193.82.228.208 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১২:০৩367805
  • "শিবিরের উত্তরে , হ্যাঁ categorise করতে পারে যে যা খুশি , বন্ধুতা , musical , anti war কিন্তু সবটাই ফ্যান্টাসি নির্ভর । .................. এর uncomplicated পসিটিভ মেসেজ টা 'পথিক তুমি কি পথ হারাইয়াছ ? ' হয়ে যাবে ।"

    তারমানে আমরা- আমি, কল্লোল, ডিসি, এলেবেলে এবং হয়তো T ও একটা ব্যাপারে একমত যে একটা টেক্সট এর মাল্টিপল ইন্টারপ্রিটেশন হতে পারে । কিন্তু ডিসি যে ভয়টা পাচ্ছে সেটা হোলো পেরিফেরি থেকে কোনো একটা ব্যাখ্যা (আন্টি ওয়ার ) হয়তো মাইগ্রেট করে সেন্টার এ গিয়ে "মূল রস"("uncomplicated পসিটিভ মেসেজ" /ফ্যান্টাসি) কে করাপ্ট করে দিতে পারে । এই "মূল রস" এর প্রতি বিশস্ত(?) থাকার ফলে মৌলবাদী না হয়ে যাই এই ট্র্যাপ এর উল্লেখ কল্লোল করেছেন ।

    পথিক পথ হারাইতে পারে কিন্তু সেটা একটা নতুন পথ এর সম্ভবনা তৈরী করে ।
  • রে | 42.58.234.250 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১২:২০367807
  • টি কে খেরোর খাতাটা দেখতে বলি। পুরোটা। "এখন সত্যজিত" বা "টেলিভিশন" পত্রিকায় খেরোর খাতা থেকে স্কেচ গুলো দেখিয়েছে। কনিষ্ক যুগ বা বৌদ্ধ আমার কষ্টকল্পনা নয়। রায় বাবু নিজে ওগুলো লিখেছেন স্কেচ এ। আরো হিন্টস থাকতে পারে। যেমন সাহেব শুধু ব্রিটিশ নয়, পর্তুগিজ, ওলন্দাজ, ফরাসী। আর স্টেট মেশিনারির সাথেই তো অপ্রেসড ক্লাসের সম্মুখ সমর হওয়ার কথা, হয়েছেও সর্বত্র। যেখানে স্টেট মেশিনারি আবার সব সর্বহারা গোত্রের। সব সেপাই।
  • রে | 42.58.234.250 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১২:২০367806
  • টি কে খেরোর খাতাটা দেখতে বলি। পুরোটা। "এখন সত্যজিত" বা "টেলিভিশন" পত্রিকায় খেরোর খাতা থেকে স্কেচ গুলো দেখিয়েছে। কনিষ্ক যুগ বা বৌদ্ধ আমার কষ্টকল্পনা নয়। রায় বাবু নিজে ওগুলো লিখেছেন স্কেচ এ। আরো হিন্টস থাকতে পারে। যেমন সাহেব শুধু ব্রিটিশ নয়, পর্তুগিজ, ওলন্দাজ, ফরাসী। আর স্টেট মেশিনারির সাথেই তো অপ্রেসড ক্লাসের সম্মুখ সমর হওয়ার কথা, হয়েছেও সর্বত্র। যেখানে স্টেট মেশিনারি আবার সব সর্বহারা গোত্রের। সব সেপাই।
  • কল্লোল | 116.51.240.31 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১২:৩৭367808
  • গুগাবাবা আর হীরাদে আমার এক অর্থে অ্যানিম্যাল ফার্মের মতো একই আঙ্গিকের লাগে। বাচ্চাদের উপযোগী করে ফ্যান্টাসির মাধ্যমে রাজনৈতিক গপ্পো।
  • dc | 121.93.226.242 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১৩:০৯367809
  • ঠিক বলেছেন অর্থাৎ সেই শুন্ডীর রাজসভায় গানের লড়াই এর মতন, কালোয়াতি গিটকিরি সব আছে শুধু রস টাই নেই ! বিশ্বাস করুন সেই রাজসভায় গুপির গানের মতো revelation আপনাদের এই বাগাড়ম্বর পূর্ণ পান্ডিত্যের মধ্যে ছিঁটেফোটাও নেই , 'judge it as it is '
  • PT | 213.110.242.5 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১৪:১৯367810
  • "ভূতের রাজা যদি বেসুরো গানে খুশি হন, তাহলে কী ভাবে ভালো গান করার বর দেন?"

    না। ভূতের রাজা বেসুরো গানে খুশী হয়ে বর দেননি। আমার ব্যক্তিগত মতামত এইরকমঃ

    তিনি জানেন যে গু-বা "বড় ভাল ছেলে"।
    আর তিনি গু-বা সম্পর্কে "সব" জানেনঃ
    "রাজা দিল দূর করে, ঠাঁই নেই, ঠাঁই নেই।
    কোথা যাবি, কি বা খাবি, জানা নেই, জানা নেই।"

    গু-বাঃ "সত্যি রাজা মশাই আমাদের বড় দুঃখ। কি করব বুঝতে পারছি না!!"
    আহা, এতেও যদি কারো মন না গলে!! এসবে রাজা একটু গলেছেন, কিন্তুঃ
    "খুশী হলে বর দিই" (অর্থাৎ গান শুনে খুশী হয়েছেন এমনটা নয়)
    তার পরে রাজা তাদের পরীক্ষা নেনঃ "শুধু তিন, শুধু তিন। ভেবে টেবে বল তোরা....."
    (এটা তিনটের প্যাকেজ। কোন একটা ভাল হলে চলবে না!!)

    গু-বা এই তিনটে বর চাইলঃ
    ১। খাওয়া দাওয়ার কোন অভাব না থাকে
    ২। দেশ বেড়নোর খুব শখ
    ৩। যদি গান বাজনা করে লোককে একটু খুশী করতে পারত

    তারা অঢেল পয়সা, রাজত্ব, ভোগ বিলাসের উপকরণ চাইতে পারত। কেন চায়নি তার উত্তর আছে "দুঃখ কিসে হয়?" গানে। কিংবা অনন্ত যৌবন। (বয়স কমানো ফিরে আসে সন্দীপের গুগাবাবা-তে)
    সেসব কিছুই চাইল না। অর্থাৎ তারা পরীক্ষায় পাশ করেছিল তাই বর পেল। আর গান? সেটই তো তারা মনে প্রাণে চেয়েছে দুজনে-কিন্তু সেটাও তো "লোককে খুশী" করার জন্যে।

    ছেলেবেলার অনেক গল্প মনে পড়লঃ
    অ) ঈশ্বর পাটনী বলছেঃ "আমার সন্তান যেন থাকে দুধে ভাতে"
    আ) সেই অতি পরিচিত রূপকথার গল্পের কাঠামো। যে "লোভ" করেনা সে-ই মাঠ পেড়িয়ে রাক্ষসের কাছ থেকে রাজকন্যাকে উদ্ধার করে আনতে পারে!
    ই) নরেন্দ্রনাথ দত্ত কালীর কাছে সুখ স্বাচ্ছ্ন্দ্য চাইতে গিয়ে অন্য কিছু চেয়ে ফিরে এলেন।
    ঈ) অন্য দিকে পথের পাঁচালীর শেষের প্যারায়ঃ "পথ তো শেষ হয় নাই....." ইত্যাদি মনে করুন।

  • কল্লোল | 116.51.240.31 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১৬:২৫367811
  • পিটি।
    ঠিক ঠিক। এটাও একটা মত।

    ডিসি।
    খামোখা বিশেষণ ব্যবহার না করে যুক্তি দিয়ে আমার বা শিবিরের মতটি ভুল প্রমাণ করুন।
    শুধুশুধু মগজ ধোলাই, বাগাড়ম্বরপূর্ণ পান্ডিত্ব, বাল, বা রস নাই গোছের মন্তব্য না করে যুক্তি দিন না মহয়!!
    আপনি বলছেন সত্যজিত অমন ভাবেন নাই। তো?
    সত্যজিত না ভাবাইলে ভাবা যাবে না? এই জন্যই ঋত্বিক বলে গেছেন - ভাবা প্রাকটিশ করুন।
  • রে | 69.160.210.3 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১৯:০৬367812
  • নাঃ আমি ছড়িয়েছি। ওলন্দাজ, পর্তুগীজ ফরাসী কিসু ছিল না। দিলীপ কুমার বসুর লেখাটাই কমপ্লিট। ওতে সবই আছে।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১৯:৩৪367813
  • ঈশ, কী ভালো কী ভালো! খুব ভালো লাগছে পড়তে এখন।
    ঐ যে "তোরা বড় ভালো ছেলে কাছে আয় কাছে আয়", আহা! অপূর্ব।
    ওরা খাওয়া-পরা, দেশ বেড়ানো আর গান-বাজনা এই তিন বর চেয়েছিল, ধনসম্পত্তি, ঘরবাড়ী প্রাসাদ চায় নি। এটাতেই সম্ভবত রাজামশাই সবচেয়ে খুশি হন, এরা জবুথবু থিতু হয়ে যাবে না ঐ আমলকী হরতুকীর স্বঘোষিত সমাজপতিদের মতন, এই ভালো ছেলে দু'টি দেশে দেশে ঘুরে গানবাজনা করে বেড়াবে।
  • এলেবেলে | 160.129.177.42 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ১৯:৫১367814
  • ২২ তারিখ ১১.৪৬ এর পোস্টে সম্ভবত ভাষাগত দৈন্যর জন্য ‘নেই-রাজ্য’ এবং ‘নৈরাজ্য’ নিয়ে কিছু ভুল হচ্ছে বোধ হয় । আসলে যা বলতে চেয়েছিলাম তা হল ভূতের নাচের পর সারা ছবিতে বা সারা ট্রিলজিতেই আমলকি বা হরতুকির কথা আর ফিরে আসে না । সেটা আমলকির রাজা, বটতলার বাউন, কানু কাইন সমেত স্রেফ নেই হয়ে যায় । যদি কেউ প্রথমে হীরক দেখেন তো তার পক্ষে গুপি-বাঘার অপমানকর দিনগুলোর কথা জানা সম্ভবই নয় ।

    ‘নৈরাজ্য’ বলতে যা বোঝাতে চেয়েছিলাম সেটা হল গুপি-বাঘা না হয় রাজত্ব সমেত রাজকন্যা পেল কিন্তু আমলকি-হরতুকি থেকে পরবর্তী গুপি-বাঘাদের বিতারণ পর্বের সমাপ্তি ঘটল কি ? ওটা তো বাস্তব জগৎ, তার কি সত্যিই কোনও পরিবর্তন হয় ? শেষতক গুগাবাবা কি চমৎকার ইচ্ছাপূরণের গল্প হয়েই থাকে না ?

    এখন সেটা ক্লাস কোলাবরেশন নাকি অন্যকিছু সে ব্যাপারে ভাবুন ।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ২০:৩৩367816
  • সৈন্যবাহিনী রি-ইনফোর্স করে যদি সসৈন্যে গুপী আর বাঘা আমলকী গিয়ে, "এ গ্রামকে শিক্ষা দেবে, যেন কোনোদিন ভুলতে না পারে গোপীনাথ গায়েনকে অপমান করলে কী হয়" , নির্দেশ দিত, আর তারপরে সেনাপতি এসে বলতো, "দিয়েছি ছোটোরাজাবাবু, আচ্ছা করে শিক্ষা দিয়ে দিয়েছি, এ গাঁয়ে কারুর মুখে আর রা পাবেন না", তাহলে ব্যাপারটা মহাকাব্যোচিত হয়ে যেত না? আমাদের রামায়ণে মহাভারতে তো এইরকম দিগ্বিজয়ী রাই ---
  • কল্লোল | 116.51.240.31 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ২০:৫১367817
  • এলেবেলে। যে কোন গপ্পে কিছু কম গুরুত্বপূর্ণ বা গুরুত্বহারানো বিষয়/চরিত্র থাকে। তাদের কি হলো এটা আর দরকারী থাকে না। তাই আমলকী, হরতুকি, হল্লার মন্ত্রী, জাদুকর, শুন্ডির সভাসদেরা, হারিয়ে যান।
  • sm | 52.110.157.141 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ২১:০২367818
  • ছোট বয়সে এরকম যাদের ওপর ঘটে,সেটা তাদের মনে স্কার তৈরী করে বটে, কিন্তু গল্পের প্রয়োজন সেখানে শেষ হয়ে যায়।
    দিবারে বচ্চন এর হাতে যে ব্যক্তি ,তেরা বাপ চোর হ্যায় লেখে -তাঁকে মেরে ফেলতে কি ডন, বিজয় ফিরে যায়?গেলে ওটা গল্প থাকেনা ইতিহাসের বই হয়ে যায়।
    গুপী বাঘার দুটো অপশন ছিল রাজার জামাই হয়ে থাকা,দেশ বিদেশ ঘোরা ও দুঃখী মানুষের উপকার করা।অথবা গ্রামে ফিরে যাওয়া।
    যদি গুপী বাঘা তাদের গ্রামে ফিরে যেত -হয়তো দেখতো অত্যাচারী রাজা মরে গেছে,তার বাপ কানু কাইন মরে গেছে,চন্ডি মণ্ডপ আলো করে অন্য লোকেরা বসে আছে। তারা হুঁকো খায়না। তাস পাশা খেলে।
    সিনেমা ফুরিয়ে যেত।
    ভুতের রাজার বর দেওয়া টা অনেকটা ইচ্ছে পূরণের মতন।
    গ্রাম থেকে বিতাড়িত দুটি নির্দোষ ছেলে ভূতেদের রাজ্যে গিয়ে পড়েছে।তারা তো একরকম মরেই গেছে। ভুতেরা ওদের ঘাড় মটকে আর কি পাবে?ওরা তো একরকম ভূতেদের নিজের লোক!
    তাই ভূতের রাজা দয়া পরবশ ওদের তিনটি বর দিয়েছে।বেসুরো গান না শোনালেও দিতো।
    ওদের লাইফ টা কে কন্টিনিউ করার কথা ভেবেই দিয়েছে।
  • কল্লোল | 116.51.240.31 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ২১:২২367819
  • আহা, এমনও তো হতে পাত্তো।
    গুপি ফিরে এলো রাজকন্যে নিয়ে। বাঘা! তার কি হবে? তাদের তো একসাথে থাকতে হবে। নইলে হাতে হাতে তালি দেবে কোংকোয়ে?
    তাই বাঘাও গুপির সাথেই এলো তার রাজকন্যে বউ নিয়ে।তাপ্পর দিব্যি বাড়িটাড়ি বানিয়ে নিজেরা খেয়ে সকলকে খাইয়ে, গান বাজনা করে সুখে কালাতিপাত করিতে লাগিলো।

    এমনও হতে পারে তারা যে যার গ্রামে ফিরে গেলো। তপ্পর চাষবাস করে দিন গুজরান কত্তে লাগলো।
    মাঝে মাঝে, এই যেমন জামাই ষষ্ঠিতে, শ্বশুর বাড়ি গেলে দুজনায় দেখা হতো, গান বাজনা হতো, দেশ বেড়ানো হতো।
  • রে | 127.194.200.89 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ২১:৫৯367820
  • টি "এখন সত্যজিত" পিডিএফ টা পুরো পড়েনি। বিশেষত সাক্ষাতকার ২।
  • এলেবেলে | 160.129.177.42 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ২২:০৬367821
  • তাহলে কি আসলে গুগাবাবা চমৎকার ইচ্ছাপূরণের গল্প ? হিন্দি সিনেমায় যেমন গরীব নায়কের সাথে বড়লোক নায়িকার বিয়ে হয় কিংবা উল্টোটা ? মাঝে ভিলেন থাকে, এট্টুস ঝাড়পিট হয় তাপ্পর দর্শক খুশি মনে হল থেকে বেরিয়ে আসে ? এটা কি ববি-র খুব শিল্পিত রূপ ? বেশ গানটান হয়, ভালো লোকেশন দেখা যায় বিনি পয়সায় (সাদাকালো হোক না কেন), তাপ্পর প্রেমনাথ-প্রাণ গলায় গলায় হয়ে যায়, সাথে দু'এক ডোজ মর‍্যালও থাকে ? নাকি সত্যজিৎ অমন কত্তেই পারেন না ?
  • cm | 127.247.99.129 | ২৪ জুলাই ২০১৭ ২২:১২367822
  • দাবীটি ঠিক বোঝা গেলনা, গানের নামে উৎপাত হলেও তাদের মাথায় করে রাখতে হবে নাকি? আর আমলকি হরতুকির লোকেরা খুব দুখে ছিল এমন কথা কোথাও আছে? তারা তাদের মতন সুখে রইলো আর গুপি বাঘাও সুখে রইলো।
  • T | 131.6.68.127 | ২৫ জুলাই ২০১৭ ০৩:১৯367823
  • রে, পড়েছি। আচ্ছা, ভূত হিসেবে বহুযুগের অ্যাকুমুলেটেড মৃত 'মানুষ' জন থাকবেন, এ তো স্বাভাবিক। ফলে যারা 'আগে বাংলাদেশে ছিল' এরকম ভাবনা মাথায় আসা খুব ন্যাচারাল প্রোগ্রেসন। ফলে রাজার ভূত হল, চাষাভুষোর ভূত হল, সায়েব ইত্যাদি। এবং 'জাস্ট ফর এ' একটা ভিস্যুয়াল কন্ট্রাস্ট এরকম ভাবনা থেকে আরেকটি মোটাদের দল। অথচ সনাতন শ্রেণী ভাবনা থেকে ব্যাপারটা আসলে এই 'জাস্ট ফর এ ভিস্যুয়াল কন্ট্রাস্ট' ব্যাপার থাকে কি? কারণ এই শ্রেণীর সামাজিক ঐতিহাসিক উপস্থিতি তো ছিলই।

    কিন্তু প্রথমে চার রকম শ্রেণীর কথা তারপর সঙ্গতি রেখে কোয়ার্টেট মিউজিক এখনো খুব কনভিন্সিং লাগছে না। আমার এখনো উল্টোটাই মনে হচ্ছে। বাড়ীতে কিছু বইপত্র আছে। একটু ঘেঁটে দেখতে হবে। অগাস্টের প্রথম উইকে জানাচ্ছি।
  • রে | 42.58.234.250 | ২৫ জুলাই ২০১৭ ০৯:১৩367824
  • কেন নয়? মোটাদের মধ্যে খুব ইল্লজিকাল কোনো ক্যাটেগরি তো নেই। পাদ্রী, পুরুত, ইয়ার বাবু, শহুরে বাবু এসব শ্রেণী দেখানো তো যথেষ্ট সচেতন ভাবনা। ভিশ্যুয়াল কনট্রাস্টের জন্য তারা শুধু মোটা হয়েছে। দ্যাট টু তাদের ইমেজ এর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
    আমি মনে করি ভুতের নাচটা ডিজাইন করে নামিয়ে ফেলার পর বা সময় উনি বুঝতে পারেন বাচ্চাদের ফ্যান্টাসির পক্ষে জিনিসটা টু ম্যাচিওর হয়ে যাচ্ছে। পুরো ব্যাপারটা ঝাপসা করে দিয়ে উনি একপ্রকার ব্যাপারটা মুছেই দিলেন। এইসব ড্রয়িং বা ডিটেল কথাবার্তা না জানা থাকলে ভিউয়ারের পক্ষে ওই নানা রকম ভুত মারামারি করে মরে যাচ্ছে ছাড়া কিছু সিনেমা দেখে বোঝা সম্ভব নয়। এই ট্রিভিয়ালাইজেশনটা উনি চেয়েইছিলেন আসলে। বিদেশের বা ক্রিটিকদের বা মোর ম্যাচিওর দর্শকদের জন্য জিনিসটা রইলও। আবার dc র মতো পিওর ফ্যান্টাসিপ্রিয় শিশু ও চিরশিশুদের জন্য জিনিসটা এতই ঝাপসা যে অনলি ভুতের নাচ। আলাদা কোন সিম্বলজি, সিগনিফিক্যান্স বা ইমপ্লিকেশন বিহীন।

    ব্যক্তিগতভাবে আমি সেসময়ের টেকনলজিকাল চ্যালেঞ্জ বুঝেও ভুতের নাচের হোয়াইট স্পেসের ব্যপারটা মানতে পারিনা। গুপীবাঘা যখন ঘুরে ঘুরে চারদিক তাকাচ্ছে আর ঝুপ ঝুপ করে বাঁশবাগানে কালো কালো ছায়ার মতো ভূত নামছে এটা এত বিউটিফুল আর কনভিন্সিং যে পরে সাদা ব্যাকগ্রাউন্ডে পারিপারশ্বিক থেকে সম্পূর্ণ ডিটাচড নাচটাকে প্রক্ষিপ্ত লাগে। বুঝি সাদা কালো ফিল্মে নেগেটিভ ভূতের পিছনে অন্ধকার বাঁশবাগানের ব্যাকগ্রাউন্ড থাকলে কিছুই বোঝা যেত না। কিন্তু কোথাও একটুও ব্যাকগ্রাউন্ড না থাকা বা শেষে হঠাত চার সারিতে সাজানো, সেটাও ছোটো হতে হতে টিভির মতো সাইজে পৌঁছনো আর তখনও চারপাশ সাদা থাকা - পরিস্থিতির সাথে জেল করেনা। এমনকি এই সময়েও যদি ব্যাকগ্রাউন্ডে বাঁশবন থাকতো বা পুরো নাচটাই যদি বাঁশবনে করা হত বেটার লাগত। এই নাচের সিকোয়েন্সের প্ল্যানিং ও রূপায়নে তিনি যতখানি চিন্তাশীল ও সিরিয়াস ম্যাচিওর মননের ব্যবহার করেছেন, বাকি সিনেমাটার লঘু আনন্দময় শিশুতোষ টোনের সাথেও সেটা যেত না। ফলে ঝাপসা গলে যাওয়া কাঁপানো ট্রীটমেন্টে একরকম ভাবে তিনি সিকোয়েন্সটা প্রায় মুছেই দিয়েছেন। কিন্তু অল্টার্নেট কোনো বেটার প্ল্যান বা ভাবনা না থাকায় পুরোটা মোছেন নি। আবছা হয়ে থাকা জিনিসটা তাই দুদিকই সার্ভ করে ভূতের কীর্তি হিসেবে টিকে গেছে।

    মোছা অর্থে প্রাকটিকালি বা টেকনিকালি ডিলিশন নয়, ব্যপারটা এমনভাবে একজিকিউট/ ইনকর্পোরেট করা যে আসল কাজটার দশ শতাংশও সিনেমায় দেখে বোঝা যাবে না।
  • dc | 121.93.226.242 | ২৫ জুলাই ২০১৭ ১১:৩৯367825
  • হ্যাঁ আর আপনার মতো পোঙ্গা পণ্ডিত এর জন্য 'kaleidoscope ', chiaroscuro , 'cognitive dissonance ' , 'alienation , এইসব রইলো !!! আচ্ছা রে বাবু ওই যে গুপি বাঘা বসে খাচ্ছিলো আর কুকুরটা ল্যাজ নাড়াচ্ছিল এর এর পেছনে মূল এসেন্স টা কি ? আপনি বললেন কিনা সত্যজিৎ হাঁচলেও তার পেছনে একটা গভীর দার্শনিক কারণ আছে তাই জিগাইলাম আর কি ???
  • i | 130.17.189.185 | ২৫ জুলাই ২০১৭ ১১:৫২367827
  • হালকা করে আওয়াজ দিলেন রে। ঃ)
    আগেও যা বলেছি, আমার ১২ বছরের চোখ দিয়ে আর পরবর্তীতে প্রাপ্তবয়স্ক অদীক্ষিত দর্শক হিসেবে ভূতের নাচে অহেতুক হানাহানি, অকারণ মরে যাওয়াটাই দেখেছি, এর সঙ্গে যুগে যুগে কালে কালেটাও অ্যাড করা যায়, পরের দৃশ্যের দেখো রে নয়ন মেলে তাই এত বিপরীত এত সুন্দর। বাকি তো আগেই বলেছি।
    ছোটাই
    (আরো ইন্দ্রাণীরা লিখছেন অন্যত্র তাই নাম সই করলাম)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঠিক অথবা ভুল প্রতিক্রিয়া দিন।