এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  সিনেমা

  • গুপি গাইন বাঘা বাইন নিয়ে বাৎচিত

    Arnab913 লেখকের গ্রাহক হোন
    সিনেমা | ১৩ জুলাই ২০১৭ | ৪৭৩৫৩ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • S | 57.15.11.34 | ২২ জুলাই ২০১৭ ০০:৫৩367662
  • ধুর, ওসব অমার্ক্সীয় ক্লাস। একজন লোক পার্টির সেক্রেটারি হয় বলে কি সর্বহারার সমাজকে ক্লাস দিয়ে কলন্কিত করা যায় নাকি?
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২২ জুলাই ২০১৭ ০২:০৬367663
  • ঠিকই তো। পার্টির সেক্রেটারি বলে কি সে সর্বহারা নয়? ঃ-)
  • T | 131.6.68.127 | ২২ জুলাই ২০১৭ ০৩:২১367664
  • ছবি দিই ঃ)


    ডিসিকে,
    ভূতের নাচে কি আদৌ ক্লাস 'কোলাবরেশন' হচ্ছে। আর দুই, নাচের শেষে মিলনের পরিস্থিতি স্ব স্ব ক্লাসের মধ্যেই সীমাবদ্ধ কিন্তু। মিলমিশ খায় নি। এইটা ইন্টারেস্টিং।
  • i | 131.44.197.165 | ২২ জুলাই ২০১৭ ০৭:৪১367665
  • ভূতের নাচের শেষের দিকে উল্লম্ব স্তরবিন্যাসে সবার ওপরে কৃষক আর সবার নিচে পুরোহিতের স্তর ছিল-তাই না?

    এল সি এম,
    ভূতের নাচটা যতদূর পড়েছিলাম , শ্যাডো পাপেট আর নৃত্যশিল্পী ( নৃত্য পরিকল্পনা শম্ভু ভট্টাচার্য-B আগেই বলেছেন) সমন্বয়ে। লিংক পেলে বা রেফারেন্স( মারী সিটান এর বইটায় শ্যাডো পাপেট আর সত্যজিৎ এর সাদা কালো ছবিটার কথা মনে পড়ছে শুধু)মনে পড়লে দেব। এর মধ্যে আর কেউ নিশ্চয়ই দেবেন লিংক।

    আর একটা পয়েন্ট নিয়ে ভালো আলোচনা হতে পারত-শিশুমন সংক্রান্ত।
    B উল্লেখ করেছিলেন -গুপীর বাবার সেই খুঁটে চোখের জল মুছে নেওয়ার পরে শেষের দৃশ্যে আর ফিরে না আসা নিয়ে। একটি শিশুর উল্লেখ করেছেন B-যার খারাপ লেগেছিল। সে প্রশ্ন করেছিল।
    আপনাদের মনে হয় কিছু?
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২২ জুলাই ২০১৭ ০৭:৫৩367666
  • ভুতের নাচে একটা অংশে একটা বই দেখায় এক ভুতের হাতে। সে ওটা আরেক ভুতের চোখের সামনে খুলে ধরে। ওটা কি বাইবেল ?
  • T | 131.6.68.127 | ২২ জুলাই ২০১৭ ০৮:০৪367667
  • সবারের উপরের সেটটাতে কৃষক ছাড়াও সৈন্য বা পেয়াদাও ছিল মনে হয়। সবার নীচে পুরোহিত মোড়ল ইত্যাদি।

    হ্যাঁ, ওটা বাইবেল হওয়ার সম্ভাবনাই বেশী।
  • অভি | 57.11.8.107 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১০:১১367668
  • আলুচানায় শীর্ষেন্দু আসি আসি করেও ঠিক জায়গা করে নিতে পারছেন না। এত কথা হচ্ছে, কিন্তু জং বাহাদুর সিংহর নাতি নিয়ে একটা কথাও হচ্ছে না। শুধুই শিশির ভাদুড়ী আর দানীঘোষ। :(
  • cm | 127.247.100.50 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১০:২৮367669
  • উইকি থেকে “Class collaboration is a principle of social organization based upon the belief that the division of society into a hierarchy of social classes is a positive and essential aspect of civilization.”
  • T | 131.6.68.127 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১০:৪৫367670
  • সেই তো বলচি, তারা যে হায়ারার্কিয়াল সোসাইটির জন্য সবাই মিলে লড়চে বা সেই বিলিফের অংশীদার এইরম হচ্চে কি? দেখানো তো হয়েছে মোর মাইক্রোলেভেলে কলহ অশান্তি মারামারি এবং পুনর্জন্ম। এবং সেগমেন্টেড ভাবে।
  • cm | 127.247.100.50 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১১:০২367672
  • আবার এমন ও ভাবা যায় যে কেউ হায়রার্কিকাল সোসাইটি ভাঙ্গার জন্য লড়ছেননা। এর মাধ্যমে সমাজের ঐ গড়নকে একধরণের প্রচ্ছন্ন সমর্থন দেওয়া হচ্ছে।

    ১০০ বছরেরও আগে এই উপমহাদেশে বসে সেখানকার সামাজিক পটভূমিতে বসে লেখা গল্পে শ্রেণী সংগ্রাম প্রত্যাশিত নয়।
  • dc | 116.203.188.255 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১১:১৪367673
  • T হ্যাঁ একদম সঠিক । ক্লাস স্ট্রাকচার টা উল্টে দেয়া হয়েছে , সচেতন ভাবে । এবং যে কনফ্লিক্ট দেখানো হচ্ছে সেটা থেকে কোনো বৈপ্লবিক পরিবর্তন আসছেনা ভূতেদের সমাজে । শুধু একটা ইন্টারনাল হারমোনি ছাড়া । গুগাবাবার আর একটা ডোমিনান্ট থিম হলো 'internationalism ' । যে সীমানাহীন পৃথিবীর একটা স্বপ্ন চিরকাল প্রচ্ছন্ন ভাবে মানুষের মধ্যে রয়েছে তার cinematic representation । শুন্ডি এবং হাল্লার রাজা আসলে সেই ভ্রাতৃত্বের প্রতীক ।
  • dc | 116.203.188.255 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১১:২৪367674
  • হ্যাঁ বাবা কেন ফিরে এলোনা এটা শিশুমনে প্রশ্ন আসতেই পারে , শিশুরা আসলে হয়তো বড়দের চেয়েও তলিয়ে ভাবে । সুতরাং যে শিশুটির মনে এই প্রশ্নটা খচখচ করে তাকে কোনো সদুত্তর দেয়া সত্যি খুব কঠিন । অন্তত ছবিতে তার প্রতি যে কিছু অবিচার হয়েছে সেটা বলা যায় ।
  • রে | 69.94.31.107 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৪:৩৫367677
  • এটা মূল সাক্ষাতকারের রেফারেন্স। কলকাতা পত্রিকা, টেলিভিশন থেকে।
  • T | 131.6.68.127 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৪:৪২367678
  • দিব্যি ডাউনলোড হচ্ছে। থ্যাঙ্কিউ।
  • dc | 113.215.54.39 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৫:০৮367679
  • অসাধারণ ! কালেক্টর'স আইটেম , আপনাকে ধন্যবাদ ।
  • i | 131.44.197.165 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৫:১৪367680
  • ভূতের নাচ তৈরি হ'ল কেমন করে, গুপীর বাবার কথা-সব সব আছে।
    রেফারেন্স, আপনারে সেলাম।
  • রে | 69.94.31.107 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৮:৪৯367681
  • পত্রিকাটি পাওয়া গেছিল অচিন্ত্যদার বাড়ি থেকে। স্ক্যান ও প্রসেস করেছেন পিব্যান্ডস, সেতো কোয়ালিটি দেখে বুঝেছেনই।
  • রে | 69.94.31.107 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৯:০১367683
  • https://photos.app.goo.gl/xCaZViLP9c3307Bp1

    এখানে ন টা ছবি আছে। নামছে? চিদানন্দ দাশগুপ্ত। দেশ থেকে।
  • এলেবেলে | 212.142.70.69 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৯:৪২367684
  • মাননীয় B, আপনি প্রাজ্ঞ ও প্রবীণ মানুষ । বয়সে তো বটেই, জ্ঞানগম্যিতেও আমি আপনার চেয়ে অনেকটাই নীচে । এ সাইটে আমি ‘বিনি পয়সার ভোজ’-এর আমন্ত্রিত অতিথি নই । গ্যাঁটের পয়সা খরচ করে খানিকটা রবাহূতের মতো এ পাড়ায় আসি নতুন কিছু শিখতে, জানতে ।

    আপনি লিখেছেন “আজ কোন ব্যাখ্যা বা এভিডেন্স দেব না, দেওয়ার তাগিদ একেবারেই নেই। যদিও প্রতিটি উক্তি সাব্স্ট্যান্শিয়েট করার মত তথ্য আমার কাছে এসে গেছে” । আমি সেগুলো জানতে আগ্রহী । আপনি না লিখলে আমাদের মতো আহাম্মকদের ক্ষতি যথেষ্টই যদিও এ টইয়ের স্বঘোষিত সবজান্তাদের তাতে খুব একটা ইতরবিশেষ হবে না বলেই মনে হয় । আমি আন্তরিকভাবে অনুরোধ জানাচ্ছি আপনাকে । সে কথা মেনে দু’কথা লিখলে খুশি হব যদিও আপনার ওপর জোর করার কোনও অধিকারই আমার নেই ।
  • রে | 69.94.31.107 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৯:৪৪367685
  • আরো পাঁচটা তুললাম। নটা ছিল সাক্ষাতকার এর। এই পাঁচটা চিদানন্দবাবুর। এতে ঋত্বিকপন্থীদের করা সত্যজিত সমালোচনার দিকটাও তুলে ধরা হয়েছে। একটু আস্তে আস্তে পড়ে প্রতিটি বাক্যের বক্তব্য বোঝার বদলে দুমদাম পড়ে গেলে অসুবিধে হতে পারে।
  • এলেবেলে | 212.142.70.69 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৯:৪৫367686
  • মাননীয় sm কে তিনটে প্রশ্ন :

    ১. সৌমিত্র যে অপরাজিত করতে মোটেই সত্যজিতের কাছে ‘ছুটে’ যাননি এ সরল সত্যটা মেনে নিতে আপত্তি করছেন কেন ? ২০শে জুলাই ১১.২৯ এ পিটি এ ব্যাপারে বলেছেন এবং লিঙ্ক দিয়েছেন । কাল রাতে আমি নিজে আপনাকে খোদ সৌমিত্রর বাংলায় লেখাটা দিয়েছি । আপনার দেওয়া ভিডিওটাতেও তার সমর্থন রয়েছে । শুধু সৌমিত্রর জন্য সত্যজিৎ অপুর সংসার-এর পরিকল্পনা করেছিলেন এটাও ফ্যাক্ট । তবুও বারবার এ ব্যাপারটার পুনরাবৃত্তি করছেন কেন ?

    ২. "উত্তম কুমার ওনার প্রস্তাব লুফে নেন কেবল ই নিজের অভিনয় ক্ষমতা কে জাস্টিস দিতে"। যতদূর জানি নায়ক ছিল উত্তমকুমারের ৯৯তম সিনেমা (চিড়িয়াখানা-র প্রসঙ্গ আনছি না কারণ ও ছবি সত্যজিতের করার কথাই ছিল না) । তো উত্তমের ফ্ললেস অ্যাক্টিং-এর পরেও কেন সত্যজিৎ তাঁকে কেন আর অন্য ছবিগুলোতে নিলেন না ? উপযুক্ত চরিত্র পেলেন না সেটাই কী একমাত্র কারণ ? প্রসঙ্গত অনিল চট্টোপাধ্যায় সত্যজিতের দেবী, তিনকন্যা (পোস্টমাস্টার), কাঞ্চনজঙ্ঘা এবং মহানগর করার পরেও কেন আর অন্য ছবিতে ডাক পেলেন না ? শর্মিলা লিখছেন “ আরও একটা ব্যাপার, মানিকদার কিন্ত খুব একটা পুরুষ বন্ধু ছিল না। ... শিশু মানসিকতা, একাকিত্বও খুব ভালো বুঝতেন, কিন্তু পুরুষে-পুরুষে বন্ধুত্ব তিনি বুঝতেন বলে মনে হয় না। ... এটাই হয়তো তাঁর ঘাটতি ” (শর্মিলার প্রতিটি কথাই সত্যজিতের মৃত্যুর পরদিন বিজ্ঞাপনহীন আনন্দবাজার থেকে গৃহীত। কী আশ্চর্য সেটাও ব্যক্তিগত সংগ্রহে আছে !) আচ্ছা এটা কি একটা কারণ হতে পারে ?

    ৩. কাল রাতে আমার পোস্ট করা তিনটি উক্তির প্রথম ও শেষ উক্তি দু’টি নিয়ে মন্তব্য করলেও দ্বিতীয় উক্তিটি নিয়ে করেননি । শর্মিলা আইকনোক্ল্যাস্ট বলে নাকি ‘লেবেল মারা মার্ক্সিস্ট’ বলে ? নাকি কাঞ্চনজঙ্ঘা না করতে পারলেও অরণ্যের দিনরাত্রি বা সীমাবদ্ধয় টানা ডেট দিয়েছিলেন বলে সব কসুর মাফ করে দেন ?
  • T | 131.6.68.127 | ২২ জুলাই ২০১৭ ১৯:৫৬367687
  • রে কে অসংখ্য ধন্যবাদ।
  • :O)) | 69.94.31.107 | ২২ জুলাই ২০১৭ ২০:১৪367688
  • sm এর কথায় কেউ গুরুত্ব দেয়? এলেবেলে বুঝি গুরুতে নতুন?
  • এলেবেলে | 212.142.70.69 | ২২ জুলাই ২০১৭ ২০:২১367689
  • আজ্ঞে না । তবে এখানে এলেবেলের কোনও দা, দি, খুড়ো, মামা নেই । এখানে কিঞ্চিৎকাল আগে এলেবেলে খেলেছিল, এই টইয়ের অন্য কেউ কেউও খেলেছিলেন । তারপর সেই টই কোথা থেকে কোথায় গিয়ে থামে সেটা দেখতে পারেন ।

    http://www.guruchandali.com/blog/2016/05/28/1464428020432.html
  • cm | 127.247.100.50 | ২২ জুলাই ২০১৭ ২১:৫৪367690
  • ছুটে যে যাননি সেটা পরিষ্কার বললেন, বাসে করে গেছিলেন। ধন্যি তক্কো!
  • এলেবেলে | 212.142.67.155 | ২২ জুলাই ২০১৭ ২২:১৩367691
  • মাননীয় s, আপনার কথায় “ঋত্ত্বিক ঘটক সম্পূর্ণ অন্য গোত্রের চিত্রপরিচালক। ... আর রবীন্দ্রনাথের বড় ভক্ত ছিলেন, রবীন্দ্রসংগীতের ব্যবহারে সমৃদ্ধ হয়েছে”। ঋত্বিক রবীন্দ্রভক্ত ছিলেন ঠিকই কিন্তু অন্ধ ভক্ত ছিলেন না, রবীন্দ্রপূজারীও না । তিনি রবীন্দ্রনাথের মতো ‘এত বড় শিল্পী তিন চারটে জন্মেছে’ বলেছেন কিন্তু ‘রবিবাবুর প্রায় প্রত্যেকটা উপন্যাসই তো ন্যাকা-ন্যাকা উপন্যাস, মানে অত্যন্ত বাজে ক্লাসের, ভদ্রলোক তো উপন্যাস লিখতে জানতেন না। হ্যাঁ, কিন্তু ঐ ‘চতুরঙ্গ’টা একটা ফাটিয়েছিলেন’ বলতে দ্বিধা করেননি ।

    কাজেই “কোনোদিন হয়ত ভারতবর্ষ আর একটা সত্যজিৎ পাবে, কিন্তু ঋত্ত্বিক আর আসবে না” জাতীয় কথার সঙ্গে একমত হতে পারছি না। ভারতবর্ষ আর একটা সত্যজিতও পাবে না, ঋত্বিকও । পাওয়াটা বাঞ্ছিত বা কাঙ্ক্ষিতও নয় । কোনও সৃজনশীল ব্যক্তি আর একজন বিরাট মাপের শিল্পীর ছেড়ে যাওয়া জুতোতে পা গলাবেনই বা কেন ?

    ঋত্বিকের কোমল গান্ধার-এ ১৪ খানা গান আছে । এ ছবি ঋত্বিক চোখ বুজে দেখতে পারেন বলেছিলেন । গুগাবাবার টইতে সে ব্যাপারে আলোচনা করুন কিংবা আলাদাভাবেও করতে পারেন । নতুবা এক ধরণের জোলো উচ্ছ্বাসের বিপ্রতীপে আর এক ধরণের জোলো উচ্ছ্বাস হিসেবে আপনার দ্বিতীয় মন্তব্যটি পরিগণিত হওয়ায়ার আশঙ্কা প্রবল ।
  • রে | 69.94.31.107 | ২২ জুলাই ২০১৭ ২২:২৩367692
  • অচিন্ত্যদা মানে অচিন্ত্যরূপ রায়। টাইমস অফ ইন্ডিয়ায় রয়েছেন। মুলত তাঁর বাবা সমীর রায়ের সংগ্রহের কিছু বইয়ের জন্য বাড়ি গিয়ে এটা পাওয়া গেছিল। "রূপ" টা তখন লেখার সময় মনে পড়ছিল না বলে 'দা' লিখতে হয়েছিল।

    দাদা মামা নিয়ে চাপ নেবেন না। ২০০৬ থেকে এই সাইটে লিখছি তো, তার আগে অন্যত্র আরো দুবছর। ১২-১৪ বছরে সহ আড্ডাবাজদের সাথে খানিক চেনা জানা হয়ে যায়। আরো কিছুদিনে হয়তো আপনার সাথেও হবে। তাতে কারো বলা কথার গুরুত্ব আপনার বলা কথার থেকে বেশি হয়ে যায় না। কেউ রোয়াব নিয়ে কথা বললেই বা কি ইয়ার্কি মারলে বা খিস্তি করলেই বা কি? দিনের শেষে সঠিক যুক্তি তথ্য আর বিশ্লেষণটুকুই পরে থাকে আর যেটুকু মৌলিক ভাবনাচিন্তা তাই না? নিজের নামে লিখিও না এখন এই ব্যাগেজটুকু এড়িয়ে যাওয়ার জন্য। লিখে চলুন।

    'টেলিভিশন' থেকে কাজের জিনিস সবই সৌম্যেন পাল 'এখন সত্যজিৎ'-এ তুলে নিয়েছেন। আরো কিছু খুঁজে পেলে ছবি তুলে দেব। কথাবার্তা চলুক।

    (অপ্রাসঙ্গিক)
    চন্দন গোস্বামীর সংগ্রহের ঋত্বিক ও অন্যান্য সিনেআর্কাইভ অনলাইনে আনার কাজ চলছে। মাস ছয়েকের মধ্যে অনেক কিছু পাওয়া যাবে আশা করি। সবে কঙ্কাল স্ট্রাকচার তৈরির কাজ শুরু হয়েছে - cinedocumentation.blogspot.in নজর রাখবেন, সাহায্যও করতে পারেন।
  • dd | 116.51.25.249 | ২২ জুলাই ২০১৭ ২৩:২৫367694
  • মাননীয় রে যে লিংটি দিলেন সেটি তো খুবি অদ্ভুতুড়ে। একে তো ত্যাড়াব্যাঁকা তায় খুবি অস্পষ্ট।

    সিনিয়র সিটিজেনদের জন্য সহজপাচ্য কোনো উপায় নেই?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। হাত মক্সো করতে মতামত দিন