এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  সিনেমা

  • গুপি গাইন বাঘা বাইন নিয়ে বাৎচিত

    Arnab913 লেখকের গ্রাহক হোন
    সিনেমা | ১৩ জুলাই ২০১৭ | ৪৭৩২২♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • দ | ২০ জুলাই ২০১৭ ১৩:৪৮367595
  • হুতোর সাথে জুড়ি।
    এসেম এরকম খাইস্ট্যা মন্তব্যই করে থাকেন। এর আগেও লোককে "গোয়ালার মত বুদ্ধি" ইত্যাদি বলে অসীম নীচতার পরিচয় দিয়েছেন।
  • robu | 213.132.214.84 | ২০ জুলাই ২০১৭ ১৪:১১367596
  • Name: Rabaahuta

    IP Address : 233.186.229.222 (*) Date:19 Jul 2017 -- 09:29 AM

    কাপড়ের অভাব ও মৃত্যু বিষয়ে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কিছু ছোটগল্প মনে পড়ছে, কিন্তু নাম মনে পড়ছে না।
    কালচেতনা নিয়ে না, অরণ্যদা'র কথাপ্রসঙ্গে।
    ---------------------------------------------------------
    Name: i

    IP Address : 147.157.8.253 (*) Date:19 Jul 2017 -- 10:18 AM

    রবাহুত ৯ঃ২৯
    দুঃশাসনীয়
    ---------------------------------------------------------
    Name: dc

    IP Address : 121.93.226.242 (*) Date:19 Jul 2017 -- 10:26 AM

    @ Rabaahuta
    মানিক বাবুর এরকম একটি গল্পের নাম 'দুঃশাসনীয়'।
    ---------------------------------------------------------

    Name: Rabaahuta

    IP Address : 233.186.229.222 (*) Date:19 Jul 2017 -- 12:32 PM

    দুঃশাসনীয়, ঠিক, এটাই মনে করতে চাইছিলাম, থ্যান্কিউ ছোটাইদি, ডিসি।

    অরণ্যদা, এই গল্পটা।
    --------------------------------------------------------
    Name: Atoz

    IP Address : 161.141.85.8 (*) Date:19 Jul 2017 -- 08:31 PM

    মাণিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের আরো একটা(আরো বেশিও হতে পারে) ছোটোগল্প ও মনে হয় আছে পরণের কাপড়ের প্রচন্ড অভাব নিয়ে।
    -------------------------------------------------------
    Name: Atoz

    IP Address : 161.141.85.8 (*) Date:20 Jul 2017 -- 12:47 AM

    কাপড়ের অভাবের প্রচন্ড সমস্যা নিয়ে মাণিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের আর একটা গল্প পেলাম, "রাঘব মালাকার"। উত্তরকালের গল্পসংগ্রহে আছে।
    --------------------------------------------------------
    --------------------------------------------------------
    শিল্পী বলে একটা গল্পও আছে। পরে মনে হয় অঞ্জন দত্ত টেলিফিল্ম-ও করেছেন।
  • dc | 121.93.226.242 | ২০ জুলাই ২০১৭ ১৪:৫৭367597
  • robu

    "শিল্পী বলে একটা গল্পও আছে। পরে মনে হয় অঞ্জন দত্ত টেলিফিল্ম-ও করেছেন।"
    হ্যাঁ করেছেন তবে টেলেফিল্ম নয়।।ফীচার ফিল্ম । পরিচালক বুদ্ধদেব দাসগুপ্ত সম্ভবত । চরিত্রটির নাম 'মদন তাঁতি' ।
  • dc | 121.93.226.242 | ২০ জুলাই ২০১৭ ১৫:০৫367598
  • ঋত্বিক এর 'যুক্তি তক্কো গপ্পো' তে নীলকণ্ঠ এর মৃত্যুদৃশ্যে ঋত্বিকের মুখে যে সংলাপ তাতে এই 'মদন তাঁতির' উল্লেখ আছে ।
  • dc | 121.93.226.242 | ২০ জুলাই ২০১৭ ১৫:১৩367599
  • এছাড়াও এর আগে কেউ একজন মন্ত্যব করেছিলেন যে সত্যজিৎ এর কার্যকলাপে বিরক্ত ঋত্বিক তার প্রতিরূপ চরিত্র সৃষ্টি করেছিলেন যুক্তি তক্কো গপ্পো তে, যার নাম শত্রুজিৎ বসু ।তথ্যটি সঠিক নয় । চরিত্রটি আসলে সমরেশ বসু কে উদ্দেশ্য করে সৃষ্ট বলেই অনুমান ।
  • রোবু | 52.110.156.143 | ২০ জুলাই ২০১৭ ১৫:৫২367600
  • ডিসির তিনটি বক্তব্যই সঠিক। শিল্পী খুব ছোটবেলায় দেখেছিলাম, ক্লাস ফাইভে বা তারো আগে। পড়েছি আরো পরে
  • sm | 113.219.47.33 | ২০ জুলাই ২০১৭ ১৭:০৬367601
  • এখন হয়েছে কি;জম্বু দ্বীপে খুব বানরের উৎপাত। দিনরাত খামচা খামচি ,মুখ ভেংচানো , হুলা হুপ চলছে। রাজ্যের লোকজন অতিষ্ঠ।
    তা,একদিন রানী মা চান করে পুকুর ধরে বসেছেন। হঠাৎ গাছ থেকে লাল পিঁপড়ে এসে পিঠে কামড়ে দিয়েছে।
    ও বাবা,জ্বলে গেলো রে ,পুড়ে গেলো রে।দ্যাখ দ্যাখ কি হলো? ও লো সখি, একটু পিঠ টা চুলকে দেনা।
    সখি রা পিঠ চুলকোতে শুরু করলো। রানীর তো আবেশে চোখ বুঁজে এসেছে। বলেন ,কি আরাম!
    ওদিকে দুস্টু বানর তো শুনে ফেলেছে। আর সব্বাইকে জানিয়ে দিয়েছে পিঠ চুলকানোর ব্যাপারটা।অমনি সারা দুপুর ধরে সব বানর ;এ ওর পিঠ চুলকোতে শুরু করেছে।
    চারিদিক নিস্তব্ধ-খালি একটানা ঘষ ঘষ আওয়াজ।
    কি আরাম!
    চুলকোতে চুলকোতে পিঠ ছিঁড়ে গিয়ে জ্বালা করতে শুরু করেছে।
    তখন সবাই মিলে নদীর ধারে পাঁকে গা ডুবিয়ে বসে থাকে আর এ ওর গায়ে কাদা ছোঁড়ে।এটাওদের রোজকার ব্যাপার,এখন।
    সেই থেকে জম্বু দ্বীপে আর বানরের উৎপাত নেই।
  • T | 24.100.134.30 | ২০ জুলাই ২০১৭ ১৮:২৪367602
  • সার কথা, বেশী চুলকোবেন না।
  • sm | 52.110.130.145 | ২০ জুলাই ২০১৭ ১৮:৪৯367603
  • গুনতিতে কি ছিলো ? ঠিক এসে গেছে। বাদ্দাও,পোলাপান।
  • এলেবেলে | 212.142.67.19 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২০:২৩367605
  • "এছাড়াও এর আগে কেউ একজন মন্ত্যব করেছিলেন যে সত্যজিৎ এর কার্যকলাপে বিরক্ত ঋত্বিক তার প্রতিরূপ চরিত্র সৃষ্টি করেছিলেন যুক্তি তক্কো গপ্পো তে, যার নাম শত্রুজিৎ বসু । তথ্যটি সঠিক নয় । চরিত্রটি আসলে সমরেশ বসু কে উদ্দেশ্য করে সৃষ্ট বলেই অনুমান" ।

    তথ্যটি সঠিক নয় । চরিত্রটির সঠিক নাম সত্যজিৎ বসু । ওটি সমরেশ বসুকে ব্যঙ্গ করে সৃষ্ট, অভিনয় করেছিলেন উৎপল দত্ত ।

    এই 'বনাম সত্যজিত' পালা অভিনয় হয়ে চলেছে কারণ যেটা দিয়ে শুরু হয়েছিল সেই নাচের দৃশ্য বা গুগাবাবা নিয়ে কিছু বক্তব্য রাখার ইচ্ছে সম্ভবতঃ কেচ্ছাকারীদের নেই।

    নাচের দৃশ্য বা গুগাবাবা নিয়ে কিছু বক্তব্য শুনতে ভয়ানক আগ্রহী, কিন্তু সে পালায় সত্যজিৎ পূজারীরাও অভিনয় করতে চাইছেন না ।

    এই 'বনাম সত্যজিত' পালা শুরু হয় সম্পূর্ণ অকারণে পায়ে পা লাগিয়ে ঝগড়ার মাধ্যমে
    Name: T

    IP Address : 229.75.11.86 (*) Date:17 Jul 2017 -- 12:37 AM

    কল্লোলদাদের অবশ্য একটা হাস্যকর অ্যাজেন্ডা আছে যে যেকোনো ভাবে ঋত্বিক ঘটকের শ্রেষ্টত্ব প্রমাণিত করা। তো বাল, সেই অনুযায়ী প্রাথমিক খেলা শুরু করেছেন।

    ভাষাপ্রয়োগটা নজরে রাখবেন ।
  • সুজিত | 208.7.62.204 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২০:৫১367606
  • এপাড়ায় T একজন ওজনদার ব্যক্তি। নিজের পাড়ায় রোয়াব দেখাতেই পারে।
  • সিকি | ২০ জুলাই ২০১৭ ২১:১৫367607
  • হ্যাঁ ভাই, আমার ওজন নেই, সবই টি-এর আছে, ডিডিদার আছে। এইভাবে বডি শেমিং করল আমাকে।
  • T | 131.6.68.127 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২২:২৫367608
  • সিকি, ঝড়ের সময় তোমার পারফর্ম্যান্স ভালো না। :)

    এলেবেলে, কোট করছেন যখন তখন পুরোটাই কোট করুন। এই যে,

    Name: T

    IP Address : 229.75.11.86 (*) Date:17 Jul 2017 -- 12:37 AM

    ঠিক বুঝছি না যে গুপী গাইন বাঘা বাইন সিনেমা সংক্রান্ত আলোচনা বা ভূতের নাচ ইত্যাদির বিশ্লেষণে সত্যজিত রায় কিরম নোংরা লোক ছিলেন সেইটে টেনে এনে কি চতুর্বর্গ উদ্ধার হচ্ছে! কল্লোলদাদের অবশ্য একটা হাস্যকর অ্যাজেন্ডা আছে যে যেকোনো ভাবে ঋত্বিক ঘটকের শ্রেষ্টত্ব প্রমাণিত করা। তো বাল, সেই অনুযায়ী প্রাথমিক খেলা শুরু করেছেন। কিন্তু বি দা ক্যানো। ধান ভানতে শিবের গীতটা সম্পূর্ণ অপ্রোয়জনীয় মনে হল। মানে বলতেনই, সুযোগের অপেক্ষায় ছিলেন। এইরম কিছু?

    গান সংক্রান্ত গুপী বাঘার ডায়ালগে শিশুমনে কি মহাভারত অশুদ্ধ হওয়ার মতো এফেক্ট ফেলল সেও বুঝলাম না। ধন্য শিশুমন আর কি।
    --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    তো তিনখানি কতা, এক,
    এইরম অবোধ ভাবটি ইচ্ছাকৃতই মনে হয়, কারণ এইটের আগে সত্যজিত কোথায় কি করেচেন সে নিয়ে প্রচুর বক্তব্য রাখা হচ্ছিল। সেগুলো যদি পায়ে পা লাগিয়ে ঝগড়ার শুরুয়াদ অথবা প্রচেষ্টা না মনে হয় তবে 'কে কোথায় কি বলেচে' সেই সব লিপিবদ্ধকরণের মধ্যেই আটকে থাকা ভালো। ওতেই চলে যায় মোটামুটি। ফলে আর গুরুত্ব দিলাম না।
    দুই,
    প্রায় কিছু পোস্ট পরেই 'বাল' বলার জন্য ক্ষমা চেয়ে নিয়েছি। সেটি খুব সম্ভবতঃ দেখেন নি। তাতে অবশ্য কিছু যায় আসে না। তবে এইভাবে ভিক্টিম প্লেয়িং জাতীয় ঝোল টানা (দমদি ঠিকই ধরেছিল) ইত্যাদি দিয়ে কিছু লাভ নেই। অন্য সময় হলে বলতাম, ঘুরে আসুন ভাই।
    তিন,
    সত্যজিত পুজারীরা তাঁদের বক্তব্য রাখবেন। আমি যেহেতু তা নই তো এই ক্যাটেগরিতে কিছু বলতে পাচ্চি না। আপনার উসকানির প্রেক্ষিতে তো আরোই বলব না। আপাতত শুনছি, পরে বলব, তবে সেটা নিজের মতামত। শ্রী হেয়ারবার্ণারের নয়।

    সুজিত,
    এটা আমার 'নিজের' পাড়া নয়। আর 'রোয়াব'ও দেখাই নি। ওই পোস্টের পর পর অন্যান্য পোস্টগুলি পড়ে যান। নিজেই খুঁজে পেয়ে যাবেন।
    তবে ওজনদার তো অবশ্যই, বাথরুম স্কেল কি আর মিথ্যে কথা বলবে।
  • dc | 160.107.215.86 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২২:৪০367609
  • গুগাবাবার ভূতের নাচ বিষয় একটি তথ্য যা বহু চর্চিত নয় তা হলো এই বিশেষ দৃশ্যটির অন্তর্ভুক্তির পেছনে উদয় শঙ্করের 'কল্পনা' সিনেমাটির একটি বিশেষ ভূমিকা আছে । সত্যজিৎ বাবু 'কল্পনা' দেখে বিশেষ ভাবে অনুপ্রাণিত হন যা ছবিতে নাচের ব্যবহার সম্পর্কে কিছু মৌলিক প্রয়োগের বিষয় তাকে উদ্বুদ্ধ করে এবং ফলস্বরূপ গুগাবাবার ৮-মিনিট এর ভূতের নাচ সিকোয়েন্স । 'কল্পনা' আমি ২০১২-র কলকাতা চলচিত্র উৎসব এ দেখার সুযোগ পাই, সেবার 'হীরালাল সেন' মঞ্চে কর্তৃপক্ষ এটি বিনি পয়সায় দেখার ব্যবস্থা করেন,বোধহয় সেটা ছিল ভারতীয় সিনেমার ১০০ বছর পূর্তি ।
  • dc | 160.107.215.86 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২২:৪৫367610
  • এলেবেলে

    IP Address : 212.142.67.19 (*) Date:20 Jul 2017 -- 08:23 PM

    "এছাড়াও এর আগে কেউ একজন মন্ত্যব করেছিলেন যে সত্যজিৎ এর কার্যকলাপে বিরক্ত ঋত্বিক তার প্রতিরূপ চরিত্র সৃষ্টি করেছিলেন যুক্তি তক্কো গপ্পো তে, যার নাম শত্রুজিৎ বসু । তথ্যটি সঠিক নয় । চরিত্রটি আসলে সমরেশ বসু কে উদ্দেশ্য করে সৃষ্ট বলেই অনুমান" ।

    "তথ্যটি সঠিক নয় । চরিত্রটির সঠিক নাম সত্যজিৎ বসু । ওটি সমরেশ বসুকে ব্যঙ্গ করে সৃষ্ট, অভিনয় করেছিলেন উৎপল দত্ত ।"

    চরিত্রটির সঠিক নাম "শত্রুজিৎ বসু " । এব্যাপারে কোনো সংশয় নেই । আপনার তথ্যপ্রমাদ ঘটছে ।
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২২:৪৬367611
  • ঐ ভুতের নাচের দৃশ্যের একাংশে পেতলের কলসীতে চাঁটি মারার মতন চমৎকার একটা বাজনা শোনা যায়। ওটা কি চাইনিজ ভুতদের সঙ্গে সম্পর্কিত?
  • dc | 160.107.215.86 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২২:৫৭367612
  • দুঃখিত এটা সঠিক বলতে পারবোনা,তবে ওই বিশেষ সিকোয়েন্স এ যে বাদ্যযন্ত্রের প্রয়োগ করা হয়েছিল তার নাম 'চালবাদ্যকাচেরি , মৃদঙ্গ,ঘাট্টাম আর দুটোর নাম ভুলে গেছি,এই চার রকম দক্ষিণী বাদ্যযন্ত্রের একটা ইউনিক পারফরমেন্স !
  • Atoz | 161.141.85.8 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২২:৫৯367613
  • খুব সুন্দর বাজনাটা। একদম অন্যরকম।
  • dc | 160.107.215.86 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২৩:০৯367614
  • ঘাট্টাম মানে হাঁড়ি, আর দুটো হলো মুরশৃঙ্গ আর খঞ্জিরআ , ওই মিয়াও মিয়াও করে বাজনার শব্দটাই হলো মুরশৃঙ্গ ।
  • dc | 160.107.215.86 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২৩:৩১367616
  • মূলত চারটে ক্লাস অফ ভূত কে রিপ্রেসেন্ট করা হয়েছে সিকোয়েন্সটাতে । একটা হচ্ছে রাজাদের , একটা চাষী বা কৃষক , একটা হচ্ছে সাহেবদের আর একটা ভিজ্যুয়াল কনট্রাস্ট হিসেবে মোটা ভূত (কৃষকদের সাথে কনট্রাস্ট এ ) বা যারা well fed people , যেমন চাল কোলা পূজারী বামুন বা বানিয়ে গোষ্ঠী । এই চারটে ক্লাস কে একটা ক্লাসিকাল musical ফর্ম এ রিপ্রেসেন্ট করা হয়েছে জেতার নাম উপরে উল্লেখ করেছি । এরপর ফাইনাল সিকোয়েন্স এ একটা তুলকালাম কনফ্লিক্ট বা যুদ্ধ থেকে পুরো জিনিসটা কে harmonise করা হচ্ছে যেটা নিয়ে এতো 'ক্লাস কোলাবোরেশন' অমুক তমুক বক্ত্যবের ঘনঘটা । সত্যজিৎ এর নিজের যেটা বক্ত্যবে তা হলো এইরকম ,'ফিনালয় আমার মনে হলো একটা কোডা মতো দরকার যেটাতে দে মাস্ট অল বি ইন হারমোনি উইথ each other - কেননা ভূতেদের মধ্যে ইন্টারনাল দ্বন্দ্ব বলে কিছু থাকতে পারেনা, একটা মিলনের পরিস্থিতি আসবেই যেটা মানুষের মধ্যে কিছুতেই সহজে হচ্ছে না-সেটা ভূতেদের মধ্যে একটা গানের মধ্যে দিয়ে হয়ে যাচ্ছে ,,," (সত্যজিতের সাক্ষাৎকার : 'কলকাতা' পত্রিকা, ২য় বর্ষ ,৩ য় ও ৪ th যুগ্ম সংকলন ) আশা করি মূল বিষয়ের উপর কিছু আলোকপাত করা গেলো !
  • dc | 160.107.215.86 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২৩:৩২367617
  • ফিনালয় # finally
  • রেফারেন্স | 127.194.200.42 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২৩:৪৭367618
  • ওতে হবে না, পাতাগুলোর ছবি চাই ( স্ক্যান বলতে লজ্জা পেলাম) মোবাইলেই যথেষ্ট। পুরো সাক্ষাতকার টার।
  • s | 77.59.60.122 | ২০ জুলাই ২০১৭ ২৩:৫৬367619
  • এখন নিশ্চিন্ত , মৃত আর ভয় দেখাতে আসবে না
    সুদুরের পথে ফেলে দীর্ঘ ছায়া দাঁড়াবে না দ্বারে
    ভিতরে ভাঙবে না অস্থি , ঘরবাড়ি – সন্যাসী-সংসার
    কিছুই করবে না যাতে মানুষের পাপস্পর্শ আছে
    আছে আছে বলে তুমি , যেখানে যা নেই দিতে গেছো
    পূর্ণতা পাঁঠার আর শূন্য খাঁ-খাঁ তোমারই সন্যাসী
    যা ছিলো , যখন ছিলো তীব্র হয়ে ছিলো তা পাথরে
    রূপ ও হৃদয় রক্ত স্বেচ্ছাচার উন্মাদ প্রাণের
    ভরসা ও ভয় ছিল পাশাপাশি – নিশ্চিন্ত এখন
    উপদ্রুত বাংলাদেশ , আর কেউ নেই যে কড়কাবে
    বিদ্যুচ্চাবুকে এই মধ্যবিত্তি , সম্পদ , সন্তোষ
    মানুষের । তুমি গেছো , স্পর্ধা গেছে , বিনয় এসেছে
    পোড়া পাথরের মতো পড়ে আছো বাংলাদেশে , পাশে
    ঋত্বিক , তোমার জন্যে তুচ্ছ কবি আর্তনাদ করে ।
    --------------------
    ঋত্বিক , তোমার জন্য
    শক্তি চট্টোপাধ্যায়

    কোনোদিন হয়ত ভারতবর্ষ আর একটা সত্যজিৎ পাবে, কিন্তু ঋত্ত্বিক আর আসবে না।
  • Arnab913 | ২১ জুলাই ২০১৭ ০০:৩৭367620
  • ঋত্বিককে নিয়ে অনলাইনে আলোচনারও যথেষ্ট অভাব আছে দেখলাম।
  • এলেবেলে | 212.142.70.246 | ২১ জুলাই ২০১৭ ০০:৪৩367621
  • তারিখ, সময় ও আই পি উল্লেখ করলেও পুরো বক্তব্য কোট করতেই হয় জানা ছিল না । এবার থেকে জনার চেষ্টা করব ।

    তিনটে কথা :
    এক, “এইটের আগে সত্যজিত কোথায় কি করেচেন সে নিয়ে প্রচুর বক্তব্য রাখা হচ্ছিল” ।
    ১৩ই জুলাই ৫.১৪ টই শুরু হয় । তারপরেই ৫.৩০এ দৈববাণী ভেসে আসে “ঐ আটমিনিট এঞ্জয় না কত্তে পারলে এসব মুভি আর না দেখাই ভালো” । পরদিন ৪.১৭তে “ আর নাচটা! ওটা বোঝার ক্ষমতা ওই ইস্ত্রি করা চেহারার চন্দ্রিলের নেই। তর্ক করলে মনে হয় প্রাণ ভয়ে শূকর ছানা চেঁচাচ্ছে ।তাঁর সুযোগ্য ভাই এর অপছন্দ হবে -এতো জানা কথাই”। ৫.৩৮এ “সন্দীপ রায়্মশায়ের জন্য অসম্ভব মায়া হয় - সত্যজিৎ রায়ের ছেলে হবার কারণে শুধু ওনাকে যা সহ্য করতে হয়েচে, সাধারণ মানুষ হলে এদ্দিনে ডিপ্রেশনে মারা যেতেন!” ১৬ তারিখে ১১.১৫য় “ উত্তম সুচিত্রা ছাড়া প্রায় প্রত্যেকেই মানিকদের ছবিতে কাজ পেলে বর্তে যেত-এমন টাই মনে হয়”।
    এগুলো হচ্ছে ১৭ই জুলাই ১২.৩৭ এর আগে‘সত্যজিত কোথায় কি করেচেন সে নিয়ে প্রচুর বক্তব্য’ রাখার কিছু নমুনা !!!

    দুই, ১৭তারিখ ৪.২৬এ এটা দেখতে পাচ্ছি “ই বাবা, ছি ছি, বি দা কিছু মনে করবেন না। অতি বাজে অভ্যেস। ত্যাগ কত্তে হবে" । চোখে ছানি বা পেটে পানি কিঞ্চিৎ বেশি না পড়ায় এর চেয়ে বেশি কিছু চোখে পড়েনি । এইরম অবোধ ভাবটিও ইচ্ছাকৃতই মনে হয় ।

    তিন, যাঁরা সিরিয়াস আলোচনা করতে চাইছেন (B, PT, Arnab913,অরণ্য বা lcm) তাঁরা অনেকেই 'কে কোথায় কি বলেচে' সেই সব লিপিবদ্ধকরণের রাস্তায় হেঁটেছেন যদিও সেগুলোও ‘শ্রী হেয়ারবার্ণারের’ নয় । চলচ্চিত্র নিয়ে আলোচনা করতে চাইলে অবধারিতভাবে চলচ্চিত্র সমালোচকদের কথা উঠে আসে । সেখানে 'সন্দীপন আবার কে' জাতীয় উক্তি সবাই মেনে নেন না ।

    ডিসি, আপনি ঠিক । উনি শত্রুজিৎ বসুই । সাবটাইটেলে সত্যজিৎ বসু লেখা ছিল । 'মৃগী রুগী' ঋত্বিকের উচ্চারণ ঠিকঠাক ধরতে পারা চাড্ডিখানি কতা !!!
  • এলেবেলে | 212.142.70.246 | ২১ জুলাই ২০১৭ ০০:৪৭367622
  • @ Arnab913 এটা দেখে হয়তো বুঝবেন কেন ঋত্বিক অনলাইন আলোচনার বিষয়বস্তু হননি ।
  • T | 131.6.68.127 | ২১ জুলাই ২০১৭ ০১:১৪367623
  • পুরো বক্তব্য তো কোট করতেই হয়। ইচ্ছাকৃতভাবে অংশ বিশেষ কোট করার পিছনে অন্য উদ্দেশ্য আছে সেতো বোঝাই যাচ্ছে। যেমন, একবার বলচে আমি শুরু করেছি, এদিকে দেখাই যাচ্ছে সত্যজিত কোথায় কাকে কাঠি করেছেন সেসব প্রসঙ্গ টেনেছেন কল্লোল এবং বি বাবু। মাঝখানে এসেম আলটপকা মন্তব্য করে গেছেন। সে তো মানে জ্বলজ্বল করছে। এ ভাবছে অন্যেরা বোধহয় ক্লিক কত্তে জানে না। কান্ড দ্যাকো। আমি ঐ পোস্টে যে এগুলো বিরক্তিকর সেগুলোই বলেছি কল্লোলদা ও বি বাবু কে। স্পেসিফিক্যালি। এলেবেলেদের নয়। কনভেনিয়েন্টলি কল্লোল আর বি বাবুর পোস্ট বাদ দিয়ে বাকিদের খুচখাচ মন্তব্য তুলছে। হাস্যকর মাইরি। টোটাল ধুর।

    আর আগের পোস্টে অন্যদের বক্তব্য আমার ঘাড়ে চাপানোর চেষ্টা করেছেন। লাভ নেই।

    আপনি সদর্থক ভাবে চিত্র সমালোচনা করুন না, কে বারণ কচ্চে। সন্দীপন ইত্যাদি তো দূরের ব্যাপার, কাউকে পাম্পড আপ বেলুন, ছেঁদো এইসব বললে লোকে একটু তুম কৌন হনু হো এইটা একটু ঠারেঠোরে জানতে চাইবে। তখন শুধুমাত্র ওইতো উনিও বলেছিলেন তাই আমি একো করছি এইরম বললে প্যাঁক খেতে হবে। সামান্য ব্যাপার।
  • Blank | 52.110.173.235 | ২১ জুলাই ২০১৭ ০১:২৫367624
  • "কোনোদিন হয়ত ভারতবর্ষ আর একটা সত্যজিৎ পাবে, কিন্তু ঋত্ত্বিক আর আসবে না। "
    ভাগ্যিস !! উফ। টেনশানে ছিলাম।
  • blank | 52.110.173.235 | ২১ জুলাই ২০১৭ ০১:৩০367625
  • তবে ঘাবড়াবেন না। একদিন না একদিন "দাদা অমি বাঁচতে চেয়েছিলাম" নামক অতিকথনটি "মাসিমা মালপো খামু" বা "বেদের মেয়ে জোছনা আমায় কথা দিয়েছে" মার্কা বিখ্যাত হবে।
  • Arnab913 | ২১ জুলাই ২০১৭ ০২:৩৮367627
  • @এলেবেলে,
    আমার মনের কথাটি বললেন। এখানে সিরিয়াস আলোচনার ধারাটা হঠাৎ সরে গেল। বদলে এলো যার যার ব্যক্তিগত অভিমত জোর করে স্থাপন এবং খিস্তি।এই খিস্তি,গালাগালি ব্যাপারটা নিয়ে বিরক্ত, ফেবু প্রায় ছেড়ে দেবার দশা এসব দেখতে দেখতে। আমার প্রশ্নটা করা সিরিয়াসলি জানার আগ্রহ থেকেই।খিস্তি বা আন্ডারেস্টিমেট করে ঠাকুর্দাগিরি ফলানোটা ইগ্নোর করেছি, নোংরা লেগেছে যদিও।
    শিল্পস্বাদ গ্রহণের সীমাবদ্ধতা আমার আছে। এর কতোগুলো আবার বয়েস,পড়াশুনার সাথেও জড়িত। বয়েসে ও জানাশোনার পরিধি বাড়ার সাথে সাথে খেয়াল করলাম আগের বেখাপ্পা অনেক কিছু এখন ভালো লাগছে এবং একই সাথে উল্টোটা।
    কাজেই কোন প্রতিষ্ঠিত শিল্পরসকে একবারে বাদ দিতে পারিনা, বরং কোথাও মিস করছি কিনা বারবার ভেবে দেখি। আবার কিছু না বুঝে 'সাধু,সাধু' বলে নাচার সাধটিও নেই।
    সুনির্ধিষ্ট বিষয়ের আলোচনায় সংশ্লিষ্ট অনেক বিষয় আসবেই। তাইতো এটা আড্ডা, পরীক্ষার খাতা নয়।
    নবারুণের বক্তব্যটি আগেই শুনেছিলাম। সমকামিতা নিয়ে একটা নেতিবাচক কথা আছে এখানেই কোথাও, এই পার্টটুকু ভালো লাগেনি একদমই।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লুকিয়ে না থেকে মতামত দিন।