এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • হাতে কুদর্শন জ্যোতিষ আংটি - পার্ট থ্রি

    Samik
    অন্যান্য | ১৯ ডিসেম্বর ২০১১ | ৩৪০৫১♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • π | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ০৮:৫২506492
  • তিরুপতির পুজোর কথা তো কাগজেও পড়লাম। আমি জ্যোতিষ মেনে উৎক্ষেপণের দিনক্ষণ বিচারের কথা নিয়ে জানতে চাইলাম।
  • সিকি | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ০৮:৫৬506493
  • পাই, পুরোটাই সত্যি। মঙ্গলবারে মঙ্গলের উদ্দেশ্যে মঙ্গলযান লঞ্চ, একেবারেই সমাপতন নয়। পাঁজিপুঁথি ঘেঁটেই মুহুরত বের করা হয়েছে।

    ইসরোর চেয়ারম্যান কেরালা ইউনিভার্সিটি থেকে ইলেকট্রিকালে বিটেক, পরে আইআইটি কেজিপি থেকে পিএইচডি।
  • T | 24.139.128.15 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ০৯:০০506494
  • শুধু এবারেই নয়, প্রায় সমস্ত মিশনের আগেই পুজো ইত্যাদি দেওয়া হয়।
  • dd | 132.167.6.16 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ০৯:০৮506495
  • এটা জানাই।

    মংগলবার একেবারে অশুভো দিন সারা সাউদ ইন্ডিয়ায়, স্পেশালি কর্ণাটকে। সেদিন সচরাচর কেউ বিয়ে শাদি করে না, নতুন চাকরীতে জয়েন করে না, কোনো কন্ট্রাক্টে সাইন করে না ইঃ। মংগলে রক্বেট ভেজা তো স্ট্রিকটলি নো নো।

    ব্যাংকে বেস্পতিবারে ভীড় কম হয় পচ্চিম বংগে। জানেন তো? বেষ্পতিবারে টাকা পয়সার লেন দেন করতে নেই। রূপংকরবাবু বা যারা ব্যাংকে কাজ করেন তারা জানবেন।

    তাই, কেউ যদি কয় পাঁজি পুঁথি লোকাচার মেনে হয়েছে তো জানুন সর্ব ভারতীয় শুভ/অশুভ স্ট্যান্ডার্ড কিছু নেই।

    যদি শাস্ত্র মেনেই মংগলবার রকেট যাত্রা হয়ে থাকে তো (অধুনা) কর্ণাটকবাসী হিসেবে এই অশাস্ত্রীয় আচরণের তীব্র প্রতিবাদ জানাই।
  • সিকি | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ০৯:১৪506496
  • :)

    তিরুপতিতে বোধ হয় দক্ষিণ ভারতীয় প্রভাব কম। নইলে অনেক দিন ধরেই আমার সন্দেহ, তিন্তিড়িল্যান্ডের লোকজন থিরুপথি না লিখে ওটাকে তিরুপতি লেখে কেন!

    ছোটবেলা থেকে শুনে এসেছি, মঙ্গল আর বেস্পতিবারে নখ কাটতে নেই। এবারেও গিয়ে দেখলাম, অবস্থান পাল্টায় নি। :)
  • jhiki | 113.10.66.69 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ১০:৩০506497
  • জনগণ কি গ্রাভিটি দেখেনি? না জেসাস অ্যান্ড মেরীর মুর্তি বা লাফিং বুডঢা চোখে পড়েনি?
  • সিকি | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ১০:৪২506498
  • ইয়ে, গ্র্যাভিটি তো দেখেছি। কী দেখার ছিল সেখানে?
  • ব | 127.194.81.98 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ১১:১৫506499
  • এই বিষয়ে এক সময় খানিক ট পড়াশুনা করেছেন । সেটা লিখছি।

    ১। আংটি পরে কোন সুবিধা হয় কিনা জানি না।

    ২। গ্রহ নক্ষত্রের অবস্থান বা জন্ম সময় কী করে এক্জন মানুষের ভাগ্য কে নিয়ন্ত্রন করে সেটা আমি জানি না।

    ৩। অ্যাস্ট্রোলজি মনে হয় না কোন প্রমানিত বিষয়। এটা অনেক টা সিদ্ধান্ত নির্ভর।

    ৪। যেমন ধরুন বিশেষ হাতের রেখা র দৈর্ঘ্য একট নির্দিষ্ট হলে, হাপের রঙ,হাতের গঠ্নের ধরন এক বিশেষ ধরনের হলে দেখা দেখা গেছে শতকরা ৭০ বা ৮০ শতাংশ ক্ষেত্রে এই রকম হয়েছে। অতএব এটা একট রুল।

    ৫। জ্যোতিষী রা কোন ক্ষেত্রে ই প্রাবাবলিটি ১ কিছু মিলিয়ে দিতে পারেন না। কেউ যদি সেট দাবি করেন তবে তা ভুল। যেটা হতে পারে তিনি যত বেশী ভেরিএবল ইনক্লুড করবেন ( হাতের গঠন , একট বিশেষ রেখার সঙ্গে অন্যান্য আনুসঙ্গিক বিষয় যেমন একটি বিশেষ গ্রহের করস্পন্ডেং মাউন্টেন ইত্যাদি ইত্যাদি, হাতের রং) তত প্রেডিক্ট করার ভুল কমবে বাট সেট কখন ই শুন্য হতে পারে না। এট অনেক টা রিগেশন ইক্যুএশন ফিট করার মতো এত ভাবে ভাবা যেতে পারে।
  • jhiki | 113.10.66.69 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ১১:২৭506500
  • যে সব জিনিস এর নাম লিখেছি সবই ছিল, স্পেসশিপের ভেতর।
  • রোবু | 177.124.70.1 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ১২:৩১506502
  • উহু উহু। ওগুলো তো নাট দের ব্যক্তিগত ধর্মবিশ্বাস।
  • মোহর | 132.167.73.184 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ১২:৪৬506503
  • ব,

    ভ্যারিয়েবল গুলো ডিপেন্ডেন্ট না ইনডিপেন্ডেন্ট ?
  • π | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ১৮:০৭506504
  • ISRO র চেয়ারম্যানের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ। বরখাস্ত করার দাবি।

    We strongly condemn the attitude of the Chairman of iSRO K.Radhaksrishna who has insulted the constitution of India by placing the replica of the satellite meant for the Mars mission at the feet of a deity at Tirupathi. He is unfit to occupy the position of the head of the space mission and should be immediately sacked.
    He has perhaps forgotten that ours is secular republic and that worship of a deity belonging to one particular religion particularly in matters of state is negating this very basic tenet of our constitution. He has also forgotten article 51AH which states that it is the duty of every citizen to develop scientific temper and the spirit of enquiry and humanism. I don’t know which principle of science is applicable to the act of placing a replica of the satellite at the feet of a statue at a temple. Again, if we quote his own words-We have to understand a lot from the solar system etc. If this is the case we have to also go a long way to understand how a person like him in a responsible position in a govt. organisation be foolish enough to believe that prayers to particular god can ensure the proper launch of a satellite! I don’t know who is responsible for the failures in such a scenario!
    We demand that he be immediately sacked for having done this affront to the constitution of country. If he were to go a temple for his personal work we would have no reason to object at all. But, carrying his personal superstition into matters of the state is a crime against our constitution.
    Narendra nayak
    President
    Federation of Indian Rationalist Associations
    101, Noel park, Microwave station road
    Mangalore-575 006
  • π | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ১৮:১২506505
  • এখানে তো তাও ব্যক্তিগত ধর্মবিশ্বাসকে ছাড় দেওয়া হয়েছে, কিন্তু অনেক তর্কেই দেখছি এই প্রশ্নটা উঠে আসছে, বিজ্ঞানীরা ব্যক্তিগত ভাবেও ধর্মবিশ্বাসী হতে পারেন কিনা বা জ্যোতিষে বিশ্বাস রাখতে পারেন কিনা। তাতে বিজ্ঞানের সাথে সংঘাত বাধছে কিনা।
  • kd | 47.228.106.251 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ২০:১৯506506
  • এই টইটা পড়তে পড়তে এটা মনে পড়লো - কেন কে জানে :)

    An American scientist once visited the offices of the great Nobel Prize-winning physicist, Neils Bohr, in Copenhagen, and was amazed to find a horseshoe was nailed to the wall over his desk.

    The American said with a nervous laugh, "Surely you don't believe that horseshoe will bring you good luck, do you, Professor Bohr?"

    Bohr chuckled. "I believe no such thing, my good friend. Not at all. I am scarcely likely to believe in such foolish nonsense. However, I am told that a horseshoe will bring you good luck whether you believe in it or not! How can one argue with such logic?"
  • Ekak | 132.167.73.184 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ২০:২৮506507
  • যখন আন্দার্স্ত্যান্দিং == বীলিভিং হয়ে যায় তখন এই জায়গাটা আসে । এটাই নরমাল ।আ বীলিভার'স এন্গ্ল অফ সায়েন্টিফিক আন্দার্স্ত্যান্দিং । এর বাইরে যেতে ভারতীয় দর্শনের লোকেরা চেষ্টা করলে পারতো পারে । ইশ্বরের সন্তান দের পক্ষে সম্ভব নয় । আসলে সায়েন্টিফিক অন্দার্স্ত্যান্দিং একটা প্রিসেট হলেও এটাকে মেনে নেওয়ার দুটো আলাদা এন্গ্ল আছে । যে বীলিভার সে তার এন্গ্ল থেকেই নেই । নন বীলিভার হিসেবে নয় । এর থেকে বার করা বিজ্ঞানের কাজ নয় । বেসিক কনফ্লিক্ট তো । শক্তিক্ষেত্র।
  • ব | 127.194.86.219 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ২২:৩৫506508
  • এট কি সত্যি সত্যি একক? মানে অনেক লেখা দিব্যি পড়া যাচ্ছে। তাই ভাবছিলুম...ঃ)
  • তাতিন | 127.197.76.219 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ২২:৪৬506509
  • সায়েন্স আর ধর্মের ডোমেনটা অনেক ক্ষেত্রেই আলাদা। আমার মনে হয় নি সায়েন্স কখনো কেন হচ্ছে সেই প্রশ্নকে ধর্তব্যে এনেছে। রাদার যেটা করেছে সেটা হল, কী হচ্ছে- কে এক্সপ্লেন করতে চেয়েছে, 'this phenomena is due to the fact that...' fact এর ওপরের স্তরটা নিয়ে সায়েন্সের বক্তব্য থাকেনা, এবং fact হিসেবে uncertaintyগুলোকেও মেনশন করে।
    সেখানে ঈশ্বর বিশ্বাস ইত্যাদির জায়গা পুরো অন্য। কেন হচ্ছে, মায়া, সচেতন ঈশ্বর ইত্যাদি থিওরি এনে সায়েন্সের না ছোঁয়া 'কেন'র জায়গায় খেলে যেতে পারে ধর্ম। এবং সেই খেলে যাওয়াটা নিয়ে সংগত কারণেই সায়েন্সেরও মাথাব্যথা থাকবেনা।
    আজ অবধি একটাও সায়েন্সের টেক্সটবুক কেউ দেখেছে, যেখানে ঈশ্বর, ধর্ম, গ্রহরত্ন, জাতিভেদ এসবকে নাকচ করা হয়েছে? একমাত্র সাপে কাটলে ওঝার কাছে যাওয়া বারণ করা ছাড়া কোনও টেক্সট বইয়ে আমি কোনও কুসংস্কার বিরোধী আলোচনা, প্রমাণ ইত্যাদি পাই নি।
    এরপরে আমেরিকা-ইউরোপের কথা আসতে পারে, যেখানে অনেক বিজ্ঞানী এথেইস্ট (অনেকেই নয়, প্রসঙ্গতঃ। ধর্মযাজক আবার ফিজিক্সে নোবেল, এরকম ও বেশ কিছু আছে)। একটা ঐতিহাসিক তথ্য এখানে দ্যাখা যেতে পারে। বিজ্ঞানচর্চার উপর ক্যাথলিক খ্রিশ্চানিটি প্রচুর আঘাত নামিয়েছে, সেটার একটা পরিণতি হয়েছে পরম্পরাগতভাবে বিজ্ঞানীদের মহল, ধর্মের বিরোধী। ইংল্যান্ডে প্রোটেস্টান্টদের রমরমা থাকায় ধার্মিক বিজ্ঞানীদের হার সম্ভবত একটু বেশি।
    ভারতে, সেখানে ধর্ম আর বিজ্ঞানের অহিনকুল সম্পর্ক কখনোই থাকেনি। আর্যভট্ট বরাহমিহির পৃথিবীর ঘোরা, রাহুকেতু না থাকা এসব বলে গেলেও কেউ তাদের কে জাতিচ্যুত করেনি। বৃটিশ ভারতের শুরুর পর্বেও শব ব্যবচ্ছেদ করা নিয়ে ইনার্শিয়া ছিল কিন্তু সেটা করারর জন্য ধর্ম বিশাল লেভেলে কাউকে অ্যাটাক করেনি। ফলতঃ বিজ্ঞানীদের মধ্যে বিজ্ঞানচর্চা করার জন্য ধর্ম-অবিশ্বাসী হতে হবে এই পরম্পরা তৈরি হয় নি।
  • তাতিন | 127.197.76.219 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ২২:৪৯506510
  • পিটিশনটা প্রবীর ঘোষের লেখাগুলোর মতন বোকাবোকা। ইসরো চেয়ারম্যানের কাজ পলিটিকালি কারেক্ট থাকা বা জনবিজ্ঞানের প্রসার নয়।
  • দেব | 111.218.138.185 | ০৬ নভেম্বর ২০১৩ ২৩:২০506511
  • অফিসিয়ালি কোন পূজো দিয়েছে কি? সরকারী টাকায় পূজো দেওয়া বেআইনী বোধহয়। ইসরোর চেয়ারম্যান তার ব্যক্তিগত বিশ্বাস থেকে পূজো দিতেই পারেন।
  • pinaki | 93.180.243.109 | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০১:২৭506513
  • হ্যাঁ, এটাই কথা। অফিশিয়ালি ইসরোর পক্ষ থেকে পুজো দেওয়া হলে সেটা অবশ্যই ভুল কাজ। তার জন্য পদত্যাগের দাবী সঙ্গত। সেটা না হলে, মানে পুজো দেওয়াটা নেহাৎ ব্যক্তিগত ব্যাপার হলে সে নিয়ে আইনতঃ কিছু বলার থাকে না, কিন্তু তিরুপতিতে পুজো কিভাবে মঙ্গল অভিযানকে প্রভাবিত করবে সে ব্যাপারে ওনাকে মিডিয়াতে ডেকে ব্যাখ্যা করতে বা ডিবেট করতে বলা যায়। ওনার পুজোআচ্চা আর একজন আমজনতার পুজোআচ্চার মধ্যে একটা ফারাক আছে। ওনার পোজিশনের কারণেই ওনার পুজোআচ্চার মধ্যে দিয়ে একটা প্রকট মেসেজ যায় যেটা একটা সাধারণ লোকের আচরণের মধ্যে দিয়ে যায় না।
  • π | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০১:৩৪506514
  • কিন্তু তর্কটা মূলতঃ হচ্ছিল, বিজ্ঞানীরা ব্যক্তিগতভাবেও ধর্মবিশ্বাসী হতে পারেন কিনা, তাই নিয়ে। বিজ্ঞানচর্চা, বাই প্রিন্সিপল ধর্মচর্চার বিরোধী কিনা। তাতিনই মূলতঃ বলছিল, বিরোধী নয়। এখানেও একটু লেখ, তোর পয়েণ্টগুলো।
  • π | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০১:৩৫506515
  • ক্লিয়ার করে দি, ব্যক্তিগত ধর্মাচরণের তর্কের সাথে পদত্যাগের দাবির কোন সম্পর্ক নেই।
  • Atoz | 161.141.84.239 | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০৩:১৯506516
  • তারপরে কী হোলো? কী সিদ্ধান্ত দাঁড়ালো?
  • s | 182.0.249.87 | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০৩:৪০506517
  • পিটিশানটা এককথায় 'ধুর কেশরাজি'। উনি বেশ করেছেন তিরুপতিতে পুজো দিয়েছেন। যদি মুসলমান হতেন বেশ করতেন যদি রকেটের মিনিয়েচার নিয়ে দর্গায় মানত করে আসতেন।
    মঙ্গলগ্রহে রকেট পাঠাব বলে পুজো করতে পারব না, পুজো হলে দেশের সেকুলারিটি ক্ষুন্ন হবে এসব চাড্ডি বালছাল কথা যারা বলে তাদের ইগনোর ছাড়া আর কিছু করা যায় না, উচিৎ ও নয়।
    এই নরেন্দ্র নায়েক কোন বাল জানা নেই, তিনি ইসরোর চেয়ারম্যানের পদত্যাগ দাবী করছেন, যিনি নাসার থেকে ১৫% খরচে আর ৩ গুন দ্রুতগতিতে মঙ্গলে ভেহিকেল পাঠাতে সক্ষম হয়েছেন।
  • Atoz | 161.141.84.239 | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০৩:৪৪506518
  • বলা যায় না, এই কেশরাজি ভদ্রলোক হয়তো নিজের জন্য বা শালার জন্য চেয়ারম্যানের পদটা চান। ঃ-)
  • pinaki | 148.227.189.9 | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০৩:৫৫506519
  • এটা কোনো কথা হল না। উনি বিশাল কিছু আবিষ্কার করে থাকতে পারেন, সেটা ওনাকে বেআইনি কাজ করার অধিকার দেয় না। যদি উনি অফিশিয়ালি ইসরোকে এর মধ্যে ইনভল্ভ করে থাকেন - সেটা ধরে নিয়ে বলছি। নইলে কোনো কথা নেই। মানে কথা আছে হয়তো, কিন্তু আইনগত কিছু নেই, পদত্যাগও চাওয়ার নেই।
  • a x | 138.249.1.198 | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০৪:১৫506520
  • "আমার মনে হয় নি সায়েন্স কখনো কেন হচ্ছে সেই প্রশ্নকে ধর্তব্যে এনেছে।"

    কেন নর্মাল থেকে ডিভিয়েশন হচ্ছে দেখা হয়না সায়েন্সে?
  • a x | 138.249.1.194 | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০৪:২২506521
  • এই কথাটা কেউ বলেনা ক্যান রকেটের মিনিয়েচারটা কী ওনার ব্যক্তিগত পয়সায় বানানো? না ওটা সরকারী সম্পত্তি? আর সত্যি সত্যি এই রেপ্লিকা নিয়ে দরগায় চাদর চড়ালে এতক্ষণে আর দেখতে হত না ঃ-)
  • Atoz | 161.141.84.239 | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০৪:৪৩506522
  • দরগায় মিনিয়েচার নিয়ে যেতে হয়? ????
  • তাতিন | 127.197.68.228 | ০৭ নভেম্বর ২০১৩ ০৭:১২506524
  • ax,
    একটু বোঝানোর ভুল হয়েছে মনে হয়, সায়েন্স 'কেন এরকম হচ্ছে বা কে এরকম করাচ্ছে' এইটা দ্যাখেনা (মায়ার জন্য হচ্ছে বা ঈশ্বর করাচ্ছেন)। বরং কী হয় বলে এরকম হচ্ছে দ্যাখে- নরমালের থেকে ডেভিয়েশন কোন ঘটনার জন্য হচ্ছে, সেইটা দ্যাখে-
    কেন ও কী এই দুটো পয়েন্টে ধর্ম ও বিজ্ঞানের তাত্ত্বিক পরিসর আলাদা হয়।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আদরবাসামূলক মতামত দিন।