এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • স্বামী বিবেকানন্দ ই: নির্মোহ (তিন)

    Samik
    অন্যান্য | ৩১ জানুয়ারি ২০১২ | ৪৭৮১৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • sosen | 218.107.178.181 | ০২ আগস্ট ২০১৩ ০৯:৫৯513708
  • এটা কি ধরনের তুলনা? দীপ, ৮:৫৬। বিবেকানন্দ এমন জায়গা থেকে গিয়েছিলেন যেখানে মেয়েদের ভোটাধিকার তো পরের কথা, আদৌ কোনো অধিকার-ই সেই সময় তেমন ছিলনা। সাধারণ ঘরের মেয়েরা বাইরের আলো, শিক্ষা পেতনা, পরজীবীর জীবন বেঁচে এক সময় মরে যেত। সেখানে গাড়ি চালানো , অফিস যাওয়া এগুলো দেখে বিহ্বল হওয়ার-ই তো কথা, মেয়েদের ভোটাধিকার নিয়ে ভাববার কথাই তাঁর নয়। তিনি যা স্বাভাবিক সেটাই বলেছেন, দীপ যা দাবি করছেন তা বলার জন্য আমেরিকায় তাঁকে আরো ১০-২০ বত্সর কাটাতে হত। ঐটুকু স্বাধীনতা-ও দেশের মেয়েদের কাছে সহজপ্রাপ্য ছিল কি তখন?
  • dukhe | 212.54.74.119 | ০২ আগস্ট ২০১৩ ১০:৩৮513709
  • "My memories are simply of him as a guest in our home — of a great personality who is still vivid to me! His brilliant eyes, his charming voice with the lilt of a slight well-bred Irish brogue. his warm smile! He told me enchanting stories of India, of monkeys and peacocks, and flights of bright green parrots, of banyan trees and masses of flowers, and markets piled with all colours of fruits and vegetables. To me they sounded like fairy-tales, but now that I have driven over many hundreds of miles of Indian roads. I realize that he was simply describing scenes from the memories of his own boyhood. I used to rush up to him when he came into the house and cry "Tell me another story, Swami", and climb into his lap. Perhaps, so far from home and in so strange a country, he found comfort in the love and enthusiasm of a child. ...He asked me many questions about what I learnt in school and made me show him my school-books and pointed out India to me on the map — it was pink. I recall — and told me about his country. He seemed sad that little Indian girls did not have, in general, the chance to have as good an education as we American children. Imagine how interested I was when Swami Shankarananda, President, Belur Math, told me he founded a girls' school in Calcutta!

    My grandmother was president of the Women's Hospital at home, and he visited it with lively interest and asked for all the figures in infant mortality etc. So again it showed how much he was learning in our country to be used in helping his own people, because I was told that a maternity hospital was also founded later. How very happy that would have made my grandmother!"

    http://www.ramakrishnavivekananda.info/reminiscences/130_cc.htm
  • Ekak | 125.115.139.226 | ০২ আগস্ট ২০১৩ ১৩:২২513710
  • সীতা সম্বন্ধে একটা ব্যাপার বলে যাই ।

    সংঘী রা যে জায়গা থেকে সীতা চরিত্র কে মহান করে নরেন দত্ত সেই জায়গা থেকে করেননি । আপনি ই ভেবে দেখুননা । একটা বড়লোক বাপের মেয়েকে বিয়েকরেছেন হটাত বাড়ির সঙ্গে শরিকি ঝামেলায় সব খোয়াতে হলো । তারপরেও সেই মেয়ে সমস্ত বড়লোকি চাল ভুলে যদি আপনার পাশে থাকে ভালবাসে তাহলে তার প্রতি কৃতজ্ঞতা আসবে না ? দুনিয়া তে কোনকিছুই টেকেন ফর গ্র্যান্টেড নয় । যে কষ্টের দিনে থেকে গেল তার কিছু প্রশংসা প্রাপ্য হয় ।

    স্বামীজি এক্তিগল্প প্রায় ই বলতেন ।আমার ভীসন প্রিয় কাহিনী ।মদালসার গল্প । যেখানে এক মা স্বামীর কথা শুনছেন না । প্র্যাক্টিকালি নিজের ইদীয়লোজি তে সন্তান কে বড় করছেন ।তারা সন্যাসী হয়েজাচ্ছে । ইভেন রাজার কথায় হাসছেন বলছেন কী সব সুন্দর সুন্দর নাম দেন ছেলেদের ।আত্মার আবার নাম হয় ? শেষ সন্তানের নাম রাখছেন অলর্ক । চলিত অর্থ পাগলা কুকুর । মূল অর্থ যে আলো থেকে দুরে সরে থাকতে চায় ।

    এগুলো সবকটা এন্টি ফার্টিলিটি স্ট্যান্স । "সন্ন্যাস " একটা ইদীয়লোজি । এযুগের মদালসা হয়ত সন্তানের হাতে বন্দুক তুলে দিয়ে জন্গল্মহলেও পাঠাতে পারেন । কিন্তু ওই যে স্বামী কে তওয়াক্কা না করে বেটার ইদীয়লোজি ইমপ্লিমেন্ট করা এটাই স্বামীজি কে টেনেছিল ।

    কাজেই নরেন দত্ত সীতা হতে বললেন মানে সীতার পদাঙ্ক মেনে রামের অকৃতজ্ঞ ব্যবহার সহ্য কর এই সমীকরণ নয় । সেটা হলে মদালসার কথা বারবার বলতেন না ।

    ,,,,,,,,,,,,হ্যা ,এবার একটাই পয়েন্ট উঠতে পারে যে লাভেব্ল ওয়াইফ , গ্রেট মাদার এর বায়রীয়েকটা মেয়ের মানুষ হিসেবে যে ম্যানিফেস্তেষণ তার কী হবে ? ওই জায়গা তা নরেন বাবুর কাছে ক্লিয়ার ছিলনা কারন উনি ইন্ডিভিজুয়াল প্রগ্রেস্ষণ বলতে শুধু স্পিরিচুয়াল বুঝতেন । এটা অনার একী সঙ্গে বৈশিষ্ট ও সীমাবধ্ধতা ।
  • /\ | 69.160.210.2 | ০২ আগস্ট ২০১৩ ১৪:১১513711
  • লাভেব্ল ওয়াইফ , গ্রেট মাদার না হলে ব্রহ্মচারিনী বা সন্নাসিনী হবে। তারও বাইরের ইন্ডিভিজুয়ালিটির চাষাবাদ নিয়ে কথা না বাড়ানোই ভালো। মানে কেন একটি মেয়ে একজন সফল কর্পোরেট এসকর্ট হওয়ার জন্য নিজেকে তৈরি করতে পারে বলে বিবেকানন্দ ভাবেন নি, এটা একটু আলট্রা পোস্টমর্ডানিস্ট অ্যানালিসিস হয়ে যাবে। মানে,স্বার্থসুখের ইন্দ্রিয়সুখের বাইরে ভাবার কথাই বলা হয়েছে। কেন স্বার্থ্সুখ ও ইন্দিয়সুখের কথা বলা হয়নি এই অ্যাঙ্গেলটা এখানে আসেনা।
  • দীপ | 212.142.110.253 | ০২ আগস্ট ২০১৩ ১৪:৪০513712
  • ৮:৫৬'য় আমেরিকার নারী আন্দোলনের প্রসংগটা দেশের সাথে তুলনা করার জন্য লেখা নয়। আমেরিকার মেয়েদের সাথে কাছ থেকে মিশেছেন, কিন্তু তাদের সাথে আলোচনায় কখনও মার্কিন ফেমিনিজমের প্রসঙ্গ আসেনি এটা আমার কাছে অবাক লেগেছে। স্পিরিচুয়ালিটি ছাড়া অন্য কোনও বিষয় চোখে পড়ে না।
  • pinaki | 148.227.189.9 | ০২ আগস্ট ২০১৩ ১৫:১৩513713
  • ও, তার মানে লাভেবল ওয়াইফ, বা মাদার বা সন্ন্যাসিনীর বাইরে ইন্ডিভিজুয়ালিটি মানে সফল কর্পোরেট এসকর্ট? চমৎকার! স্বর্গে বিবেকানন্দেরও লোম খাঁড়া হয়ে উঠল বোধহয়। ঃ-)
  • san | 69.144.58.2 | ০২ আগস্ট ২০১৩ ১৫:৪৯513714
  • আহা, উনি একটু এক্সট্রিম এক্সাম্পল দিতে ভালোবাসেন ঃ-) এক্সাম্পল ই তো , ডিডাকশান নয় হোপফুলি !
  • dukhe | 212.54.74.119 | ০২ আগস্ট ২০১৩ ১৫:৫০513715
  • আরে না না, বালাই ষাট। তাইলে কি আর অবলা বোসের প্রশংসা করতেন, না সরলা ঘোষালকে বিদেশযাত্রার প্রস্তাব দিতেন? মানে সোসেন বাবুর সঙ্গে আলাপ হলে উনি ভারি খুশি হতেন বলেই তো মনে হয়।

    কিন্তু 'খাঁড়া' - কমঃ পিনাকীর এই চন্দ্রবিন্দু কি ডেলিবারেট? কালীপুজোর পক্ষে/বিপক্ষে কোনো প্রতীকী তাৎপর্য?
  • pinaki | 227.211.165.113 | ০২ আগস্ট ২০১৩ ১৭:৪২513716
  • আরে লিখেই বুঝলাম কেস খেয়ে গেছি। :-P
  • বিপ | 78.33.140.55 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১১:০৭513718
  • আমি আরেকটা চাঞ্চল্যকর তথ্য দিই।
    1956 সালে সান্তাবারবার বেদান্ত সোসাইটি তৈরী হয়-৪৫ একর জমির ওপর পাহাড়ের ওপরে যেখান থেকে প্রশান্ত মহাসাগর দেখা যায়। সম্ভবত প্রাকৃতিক দৃশ্যের নিরিখে এটি, সব থেকে সুন্দর রামকৃষ্ণ মিশন ।

    বিটি- আমি রামকৃষ্ণ, বিবেকানন্দ এবং মিশনের সব থেকে বড় সমালচক-কিন্ত দক্ষিন ক্যালিফোর্নিয়ার সব কটা মিশনে আমার যাতায়াত ছিল।

    সেই সূত্রে খবর পায় সান্তা বারবারার মিশনটির জমি নিয়ে মামলা চলছিল। ওই জমিটির বাজার দাম ছিল বিলিয়ান ডলারে (!)।
    যিনি জমিটি দান করেছিলেন, তার দৌহিত্র মিশনের বিরুদ্ধে মামলা করেছিলেন যে এই মিশনের সাধুরা ভন্ড এবং ভন্ডামি করে তার দাদুকে বশ করে এই জমি মিশন হাতিয়ে নেয়। মামলার বিষয় বস্তু-রামকৃষ্ণ মিশন ভন্ড প্রতিষ্ঠান-ঠকবাজদের ঠেক। সেই মামলায় কি হয়েছিল জানি না -তবে শোনা যায় উকিল বাবাজি রামকৃষন মিশনের ঠকবাজীর একটা লিস্ট তৈরী করেছিলেন বলে। তবে জেতেন নি। কিন্ত উকিল সাহেব কি ডকুমেন্ট বানিয়েছিলেন, সেটা নিয়ে জানার ইচ্ছা আছে। অবশ্য এটা শোনা গল্প-কোন প্রমান আমার হাতে কাছে নেই।
  • ... | 79.210.242.186 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১১:৫৬513719
  • অনেস্টলি বলছি, আপনি ইম্মিডিয়েটলি সাইক্রিয়াটিস্ট কনসাল্ট করুন। নইলে Date:04 Aug 2013 -- 11:07 AM

    শুরু হলঃ আমি আরেকটা চাঞ্চল্যকর তথ্য দিই।

    শেষ হলঃ অবশ্য এটা শোনা গল্প-কোন প্রমান আমার হাতে কাছে নেই।

    তথ্য আর গল্পের পার্থক্য বুঝতেই পারছেন না??
    ব্যাপারটা পুরো হাতের বাইরে যাবার আগেই ডাক্তার দেখান জরুরী। খুব জরুরী!
  • PM | 233.223.154.147 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১৩:৪৫513720
  • একটু-ও চঞ্চল হলুম না। ভারতে এরকম মামলা আকচার হয়। আমার বাড়ির পাশে একটা বড় বাগানবাড়ী ছিলো। সেটার মালিক মারা যাবার পরে জানা যায় তিনি ওটা দান করেছেন এক রামকৃষ্ণ অনুসারী সংস্থাকে ( মিশন নয়)। তার ছেলে পুলেরা মামলা ঠুকেছে। নীচের কোর্টে গেরুয়ারা আপাততঃ মামলা জিতেছে। এতো চলেই।

    কিন্তু একটা লক্ষনীয় বিষয়। বিপ নানা রমকৃষ্ণ মিসনে ঘোরেন, মহারাজদের মিশন সম্পর্কে নিজের ধারনা বলেন কি? নানা ভাবে ভাব জমিয়ে "তথ্য" নেন ওদের কাছ থেকে , মুক্তমনায় পরের গালাগালি সমৃদ্ধ লেখাটার জন্য? এতো এক্কেবারে স্টিং অপারেসনঃ) আপনার হবেঃ)
  • ইনাসি | 212.142.101.164 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১৬:৪৮513721
  • dukhe> "কিন্তু স্বামী-স্ত্রীর বোঝাপড়া অসম্ভব হ'লে তিনি বিবাহবিচ্ছেদকেও মেনে নিতে রাজি ছিলেন।" -
    কোনো reference পাওয়া যাবে?
  • বিপ | 78.33.140.55 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১৮:০১513722
  • ্নাহ আমি রামকৃষ্ণ মিশনে ঘোরাঘুরি করি লাইব্রেরি গুলোর জন্য। ট্রাবুকো ক্যানিয়নের লাইব্রেরীটা মিস করি। ওখানে ওই পাহারের চূরায় মোলায়েম গোলমোরিচ রোদে, হ্রদের সৌর্ন্দয্য অবলোকন করতে করতে উপনিশদ পড়ার মজাটাই আলাদা। দর্শন চর্চার জন্য একটা দার্শনিক পরিবেশ ও চাই। বাড়িতে বৌ সারাক্ষন ঝাঁটা ঘোরাচ্ছে ওই পরিবেশে দর্শন চর্চা হয় না -তার থেকে মিশনের লাইব্রেরী অনেক ভাল। তাছারা মহারাজদের সাথে উপনিশদ নিয়ে আলোচনার সুযোগ ত থাকেই। তাদের কাছ থেকে ভারতীয় দর্শনের অনেক কিছু শেখার ও আছে। পড়ে সময় পেলে, ভারতীয় দর্শন নিয়ে আমি যেটুকু শিখেছি এবং বিজ্ঞানের দর্শনের প্রেক্ষাপটে আমার যা বিচার নিশ্চয় লিখে যাব।
  • maximin | 69.93.193.130 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১৮:২০513723
  • উপনিষদের অতি প্রচলিত বাক্য 'তেন বাস্যম ইদম সর্বম তেন ত্যক্তেন ভুঞ্জিথা' এইটুকুই একটু বোঝান। প্রাথমিক জ্ঞান বুঝে না নিলে আপনার বিস্তারিত লেখা পড়ব কেন?
  • maximin | 69.93.193.130 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১৮:২৩513724
  • মোর স্পেসিফিকালি, ২ নম্বর 'তেন' টা আসছে কোত্থেকে?
  • বিপ | 78.33.140.55 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১৮:৪১513725
  • প্রাথমিক জ্ঞান বুঝে না নিলে আপনার বিস্তারিত লেখা পড়ব কেন?

    >>
    প্রথমত কেও পড়বে বলে আমি লিখি না -নিজের উপলদ্ধিটাই লিখি-যাতে নিজের কাছে পুরো ব্যাপারটা আরো সহজ হয়। কেও যদি পড়ে, ভুল ঠিক করে দেয়, সেটা আমার কাছে বোনাস। লেখাটা না আমার পেশা, না আমার ব্যবসা। এটা শুধু উপলদ্ধির লিপিবদ্ধকরন।
  • maximin | 69.93.193.130 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১৮:৪৭513726
  • যেহেতু মহারাজদের সাথে আলোচনার সুযোগ পান সেজন্যে জিগাসা করলাম।
  • maximin | 69.93.193.130 | ০৪ আগস্ট ২০১৩ ১৮:৫০513727
  • কারেকশন -- ভুঞ্জীথাঃ হবে।
  • ranjan roy | 24.99.149.195 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০০:২৫513729
  • ম্যামি,
    স্মৃতি থেকে বলছি, আমার ভুল হতেই পারে।
    এটা ঈশোপনিষদের প্রথম স্লোকটা নয়?
    তাহলে আমার স্মৃতি বলছে শ্লোকটা এ'রকমঃ
    " ঈশাবাস্যমিদং সর্বং যৎকিঞ্চজগত্যাং জগৎ।
    তেন ত্যক্তেন ভুঞ্জীথাঃ মা গৃধ কস্যসিদ্ধনঃ।।
    আপনার মত অন্বয় করে মানে বলতে পারব না, সংস্কৃত জানি না।
    তবে মানেটা বোধ্হয় মোটামুটি এরকমঃ
    এই সমস্ত জগত ঈশ্বরময়; এই যে আপাতবিভিন্নতা বা বৈচিত্র,এটা ভ্রমের ফল; আদতে ঈশ্বরময়। তাই লোভ ত্যাগ করে নিরাসক্ত ভাবে ভোগ করতে হবে।
    ( উবটাচার্য্য এই লাইনের ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বলছেন যে যেমন স্বর্ণরচিত কবচ,কুন্ডল, হার সবই ভ্রমবশঃ আলাদা আলাদা অলংকার বলে মনে হয়,, আসলে সবই স্বর্ণ, সেইরূপে এই জগৎ --ইত্যাদি।
    কাজেই এই জগৎ কাহারও নয় , কাহারও নয় এরূপ বিচার বোধে লোভ না করিয়া ত্যাগের সহিত ( অর্থাৎ স্বামীত্ব বোধ থেকে মুক্ত হয়ে, কারণ ঈশ্বর আসল স্বামী) ভোগ করিবে।)
    অবশ্য শরৎচন্দ্র গুরু-শিষ্য-সংবাদ শীর্ষক ব্যঙ্গরচনায় এটা নিয়ে ব্যাপক খিল্লি করে অর্থ লিখেছিলেন।
    ত্যাগানন্দের মাধ্যমে ভোগানন্দ--- শিষ্য ত্যাগ করবে আর সেটা গুরু ভোগ করবে!ঃ)))
  • maximin | 69.93.193.130 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০১:১৩513730
  • হ্যাঁ ঈশাবাস্যম। তবে 'তেন ত্যক্তেন' -র দুরকম মানে করা যায়।
  • Ekak | 24.99.10.201 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০১:৪৪513731
  • এই শ্লোকটি অন্যতম এবিউস্দ একটি শ্লোক । ত্যাগ বলতে যা মানে করা হয় আদৌ তা নয় ।
  • maximin | 69.93.193.130 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০২:০৯513732
  • রঞ্জন

    @ত্যাগের সহিত। ত্যাগ ক'রে-র সংস্কৃত ত্যক্তেন হয়না। সহিত অর্থে তৃতীয়া ধরলে ত্যক্তেন = ত্যক্তের সহিত। পরিত্যক্ত (বস্তু) সমেত ভোগ করবে। এবারে নতুন করে মানে করুন, নিজে নিজে।
  • maximin | 69.93.193.130 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০২:১৬513733
  • ত্যাগ ক'রে-র সংস্কৃত ত্যক্ত্বা। কয়-তয় বফলা আকার।
  • Ekak | 24.99.10.201 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০২:৩৬513734
  • হ ,এখেনে ত্যাগ "করে" বলতে ত্যাগ পূর্বক । ক্রিয়া কে এভাবেই লেখা হয় দ্বারা -কর্তৃক বোঝাতে । যেমন ঋণং কৃত্বা ।
    আর "এন"/"এষ" হয় বিশেষ্য যখন করণ হয় ।যেমন পাদেন খঞ্জ,চক্খুসা কান ।

    (আমার বেংলা টাইপ প্যাথেটিক ,এনিওয্ব )
  • maximin | 69.93.193.130 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০৩:০২513735
  • একক ঠিক বলেছেন।
  • dukhe | 212.54.74.119 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০৮:৪৬513736
  • @ইনাসি Date:04 Aug 2013 -- 04:48 PM,

    নিবেদিতার 'স্বামীজীকে যেরূপ দেখিয়াছি' তে 'সন্ন্যাস ও গার্হস্থ্য' অধ্যায় থেকে -
    "স্বামীজী স্বীকার করিতেন যে ক্ষেত্রে দাম্পত্য সম্পর্ক অক্ষুণ্ণ রাখার অর্থ মানবজাতির ভবিষ্যতের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা, সম্পর্ক ছিন্ন করাই সেক্ষেত্রে স্বামী, স্ত্রী উভয়ের পক্ষেই সর্বাপেক্ষা মহত্ত্ব ও সাহসের কার্য।"

    কোটটা সামান্য এদিক-ওদিক হতে পরে, বাড়ির নেটটা ঝোলাচ্ছে। আপিসে এসে দিলাম।
  • dukhe | 212.54.74.119 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০৮:৪৭513737
  • একক আবার বাংলাভাষাকে একটি নতুন যুক্তাক্ষর উপহার দিলেন - য্ব।
  • bip | 78.33.140.55 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০৮:৫৭513738
  • নিবেদিতার 'স্বামীজীকে যেরূপ দেখিয়াছি' তে 'সন্ন্যাস ও গার্হস্থ্য' অধ্যায় থেকে -
    "স্বামীজী স্বীকার করিতেন যে ক্ষেত্রে দাম্পত্য সম্পর্ক অক্ষুণ্ণ রাখার অর্থ মানবজাতির ভবিষ্যতের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা, সম্পর্ক ছিন্ন করাই সেক্ষেত্রে স্বামী, স্ত্রী উভয়ের পক্ষেই সর্বাপেক্ষা মহত্ত্ব ও সাহসের কার্য।"

    >>>
    এইগুলো নিয়ে আলোচনা বিরক্তিকর -এই জন্য বাঙালীর ভবিষ্যত শুন্য -বাজারে ডিজাইনার বেবি এল বলে। একদম প্রথমে ভ্রুনের ডি এন এর ডিফেক্ট সারিয়ে তবে বেবি হবে। আর উন্নত বেবীর জন্য বৌ এর ডিম্বানুর সাথে কোন পুরুষের কোন শুক্রানুকে নিশিক্ত করতে হবে, সেটা বলে দেওয়ার দিন ও সমাগত।

    দাম্পত্য ব্যাপারটা আগামী একশো বছরে থাকবে বলে মনে করি না । কেন থাকবে? নারীরা সিঙ্গল থেকে বেবী নিতে পারে -একদম ডিজাইনার বেবী-ডি এন এ ঠিক করে। সেক্স এর চাহিদা? দুর -সেক্স রোবট নিয়ে ফাটাফাটি সব কাজ চলছে-মেল রোবো গুলো হবে রোম্যান্টিসিজমে রবীন্দ্রনাথ আর পার্ফমান্সে টমক্রুজ। তাদের ছেড়ে পটি আলা পুরুষ কেন পুঁছবে নারী ?

    বাংলার একটা প্রমিয়াম ফোরামে কোথায় দাম্পত্যর ভবিষ্যত নিয়ে আলোচনা হবে, নাতো কোন শালা কোন সন্নাসী যে নিজে বিয়ে করে নি, সে দাম্পত্যজীবন থেকে পালিয়েছিল, তার কথা টেনে ডিবেট। যতসব।
  • dukhe | 212.54.74.119 | ০৫ আগস্ট ২০১৩ ০৯:০১513740
  • অ বিপ, তাইলে আর কো-এড ইস্কুল লাগবেনি তো?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা খুশি প্রতিক্রিয়া দিন।