এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • বস্তি উচ্ছেদ ও আন্দোলন নিয়ে

    Sam
    অন্যান্য | ৩১ মার্চ ২০১২ | ২৮০৭৫ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • riddhi | 74.134.148.140 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:০৭539775
  • মার্ক্সবাদে স্টেট আর অর্থনৈতিক উচ্চ শ্রেণির কলিউশান একটি অন্যতম ফান্ডামেন্টাল থিওরেম। হতে পারে বা পারে নার কোন ব্যাপার নেই।
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:০৮539777
  • কোয়ান্ট আছে কি? ঃ)
  • riddhi | 74.134.148.140 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:০৮539776
  • আগেরটা আকাদার ১১ঃ৪৬ কে।
  • riddhi | 74.134.148.140 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:১৩539778
  • আরে এগুলো মার্ক্সের লেখায় আছে।
    আর, ক্যাপিটাল কোয়ান্টে ভর্ত্তি। ঃ)
  • কল্লোল | 125.241.35.98 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:১৭539779
  • আকা উড়ে গিয়ে কি থাকবে জানতে পড়ুন "ফ্রান্সে গৃহযুদ্ধ" কার্ল মার্কস, ১৮৭১এ লেখা।
    http://www.marxists.org/archive/marx/works/1871/civil-war-france/index.htm এই লেখাটার The Paris Commune চ্যাপ্টারে, মোটামুটি ১২/১৩ প্যারাগ্রাফের পর থেকে পড়ুন।
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:২৬539780
  • পৃথিবীর সমস্ত্রকম মতবাদ পড়ে আমি এই বিশ্বাসে পৌঁছেছি যে মার্ক্সবাদ-ই সর্বশ্রেষ্ঠ।....

    মানে, যদ্দিন না আমার নিজের মতবাদ পুস্তক আকারে বেরয়
  • Ishan | 214.54.36.245 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:২৭539781
  • উড়ে গিয়ে কি থাকবে সেটা এখানে গুরুত্বপূর্ণ নয়। কিন্তু রাষ্ট্র/কেন্দ্রিকতার বদগুণ সম্পর্কে যে সচেতন ছিলেন সে নিয়ে বিশেষ সন্দেহ রাখার জায়গা নেই।

    দ্বিতীয়তঃ মার্কসের অর্থনীতি সর্বস্বতা নিয়ে কথা হতেই পারে। কিন্তু অর্থনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গী থেকে ক্যাপিটালিজমের যে সমালোচনাটুকু করা হয়েছে, তাতে ভুলভাল কিছু নাই।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:৩২539782
  • আর শ্রেষ্ঠত্বের কোনো দাবী নেই। কিন্তু যার যেটুকু প্রাপ্য সেটুকু তাকে দেওয়া হবেনা কেন? সোভিয়েত রাশিয়ার পার্টি নেতারা কেন দাচায় বেড়াতে যেতেন, কেন মানুষ মহাকাশে যেতে পারত, কিন্তু ডিপার্টমেন্টাল স্টোরে সাবান পাওয়া যেতনা, এসব অন্য টপিক, এর দায়িত্ত্ব মাইকের পুঁজিবাদের বিশ্লেষণের উপর বর্তাবে কেন?
  • Ishan | 214.54.36.245 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:৩৩539783
  • * মাইক না, মার্ক্স। মাইক বলে একটা লোকের সঙ্গে কলে আছি আসলে। এবার তাকে না মার্ক্স বলে ডেকে ফেলি। :)
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:৩৫539785
  • ঈশান, অফকোর্স ভুল। ক্ষমতার উৎস শুধুই অর্থ এই অবজারভেশনটা ইনকমপ্লিট। ভুল বলতে অসুবিধা থাকলে ইনকমপ্লিট বললেও অসুবিধা নেই।
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:৩৭539786
  • ধনতন্ত্রের নিরিখে তৈরই হওয়া উচ্চ শ্রেণী কেন হবে? আকা দা সব গোলাচ্ছে।

    উত্পাদন সম্পর্ক নিয়ে মার্ক্স অনেক কিছু বলেছেন। ক্ষমতা ওভাবেই আসে। তার সাথে ধনতন্ত্রের কোনো সম্পর্ক নাই। ও জিনিস সামন্ততন্ত্রেও ছিল।......
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:৩৮539787
  • আস্ক ঈশান। উপরে স্ক্রল করতে হবে।
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:৩৯539788
  • সিদ্ধার্থর কথাও শুনতে পারি যদি সিদ্ধার্থ বলে।
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:৪১539789
  • পড়তে পড়তে বোর হয়ে গেলাম। তাই বাণী দিয়ে ইউনিভার্সিটি যাই।

    সমাজতন্ত্র পৃথিবীর সমস্ত সামাজিক ব্যবস্থার মধ্যে নিকৃষ্টতম। মুশকিলটা হল, বাকিগুলো তার থেকেও ওঁচা। .....
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ৩০ জুন ২০১২ ০০:৪৪539790
  • আকা দা, অন আ সিরিয়াস নোট , যদি ভারতবর্ষের প্রেক্ষিতে মারক্সবাদী ধারণায় ক্ষমতার ক্রিটিক খুঁজতে চান, দুখানা বই মাস্ট।

    ভলগা থেকে গংগা আর নাম্বুদিরিপাদের লেখা ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাস। অনেক উত্তর ওখানে পাওয়া যায়, নিজের অভিজ্ঞতা।

    এবার সত্যি সত্যি যাই....
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০১:২৯539791
  • সিদ্ধার্থ বই টই পড়ার বয়স আর নাই, খানিক টই পড়ি আর লিখি। আর লোকের অ্যাটিটিঊড দেখি, কনটেন্ট খুব বেশি দেখি না, এই আর কি।

    তবে সিদ্ধার্থ কি বলতে চাইল স্টালিনের রাশিয়ার থেকে বর্তমান আম্রিগা আদতে মানুষের পক্ষে খুব খারাপ জায়্গা? হবে হয়ত।
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০১:৩৫539792
  • রিদ্ধি, ক্যাপিটালে কোয়ান্ট দেখতে চাই, কোথায় পাই?
  • riddhi | 74.134.148.140 | ৩০ জুন ২০১২ ০১:৫৭539793
  • ছত্রে ছত্রে আছে! ক্যাপিটাল কোথায় সহজে পাবেন জানি না, ইউনি লাইব্রেরী ট্রাই করতে পারেন। শুধু হাইপোথেটিকাল উদাহরন দিয়ে মডেল বা এলজেব্রা নয়, প্র্চুর এম্পিরিকাল ডেটা। এগুলো মার্ক্স এঙ্গেল্স হেভি সময় ধরে করে যোগাড় করেছিলেন। গুল দিচ্ছি না।
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০১:৫৯539794
  • ক্যাপিটাল ওয়েবে আছে। ট্রাই মাইট।
  • riddhi | 74.134.148.140 | ৩০ জুন ২০১২ ০২:০৭539796
  • মাইত? উইকিসোর্স বলে একটা জিনিস পেলাম সেখানে চ্যাপটার-ওয়াইজ দেয়া অছে।
    আর ক্যাপিটাল একটু বেশী বোরিং হলেও মার্ক্সে র অন্য অনেক লেখা তো বেশ 'সেক্সি' । পুরো অরুন্ধতী রায় উয়িথ কোয়ান্ট। আমার আপনার মত লোকের অর্গাসম হয়ে যাবে।
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০২:০৯539797
  • আরে না রে বাবা marxist.org তে গিয়ে খুঁজে দু একটা সেক্সি লেখা চাই, আজ শুক্কুরবার না, রাতে হুস্কি উইথ সেক্সি লেখা জমবে ভালো।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ৩০ জুন ২০১২ ০২:১৭539798
  • পৃথিবীতে কমপ্লিট তত্ত্ব আজ অবধি হয়নি, হবে বলেও আশা নেই। আকার হিসেবে তাহলে সবই ভুল। পিথাগোরাস, আর্কিমিডিস, থেকে শুরু করে আজকের পদার্থবিদ্যা, চিকিৎসাশাস্ত্র সবই ভুল, কারণ সবই ইনকমপ্লিট।
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০২:৪৪539799
  • না কিন্তু ইনকমপ্লিট তত্ত্ব খাড়া করে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের আহ্বানের মধ্যে খানিকটা কনস্পিরেসি বা ছেলেমানুষি লুকিয়ে আছে কিনা সেটাই প্রশ্ন।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ৩০ জুন ২০১২ ০২:৪৭539800
  • ইনকমপ্লিট তত্ত্ব খাড়া করে জনস্বাস্থ্য সম্পর্কে ফতোয়া দেবার মধ্যে বা অর্থনৈতিক নীতি প্রণয়নের মধ্যেও তাহলে ছেলেমানুষী লুকিয়ে আছে কিনা সেটাও প্রশ্ন।
  • aka | 178.26.215.13 | ৩০ জুন ২০১২ ০২:৪৮539801
  • আর দ্বিতীয়ত, যদি ধরেও নিই মার্ক্স ভুল করেই ইনকমপ্লিট তত্ত্ব খাড়া করেছিলেন। তাহলে তার পরে বহু পোস্ট মার্ক্সসিস্ট মার্ক্সিস্ট তাত্ত্বিকরা মার্ক্সের থিওরি কেন হলুদ বলেছেন সেটা না দেখে অন্ধ মার্ক্স ভক্তি ভুল রাজনীতিকেই লেজিটিমাইজ করে। মার্ক্স ইনকমপ্লিট তত্ত্ব খাড়া করেছিলেন সেটা তত গুরুত্বপূর্ণ নয় যতটা বঙ্গদেশের রাজনীতি মার্ক্সের বাইরে বেরতে পারে নি সেটা।
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ৩০ জুন ২০১২ ০৩:২৫539802
  • মার্ক্স ইনকমপ্লিট কিছু লেখেন নি। সেই সময়ে দাঁড়িয়ে যা দেখেছিলেন তার বেসিসে লিখেছিলেন। সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতি কেমন হবে সে সম্বন্ধে ভাসা ভাসা দু একখানা ইউটোপীয়ান কথা ছাড়া আর বিশেষ কিছু লিখে যান নি। কারণটা সহজবোধ্য। বাল্মীকি এই পৃথিবীতে একজন-ই হয়, যে রাম জন্মাবার আগে রামায়ণ লেখে।

    সত্তরে নক্সালরা এই ধরণের অভিযোগ করত। রবি ঠাকুর কেন শ্রমিক শ্রেনীর হয়ে কলম ধরেন নি, সো হি ইজ আ বুর্জোয়া। ঃ)
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ৩০ জুন ২০১২ ০৩:৩০539803
  • আর ক্ষমতার ক্রিটিক, এস্পেসালি ভারতের পটভুমিকায়, নিয়ে মার্ক্সের অবদান খুব হেলাফেলার জিনিস না। কি হিসেবে আদি নিরীশ্বর হিন্দু ধর্ম আস্তিকতাকে অ্যাসিমিলেট করে, এবং কেমনভাবে পাওয়ার স্ট্রাকচারের সাথে অংগাংগীভাবে জড়িয়ে যায়, যার ফল স্বরুপ প্রজাতান্ত্রিক জনপরিষদ গুলো একসাথে মিলে উঠে আসে রাজতন্ত্র এবং আদি বেদ দখল করে নেয় ইন্দ্র বরুণ প্রমুখ ওয়ারলর্ডরা, এই সব্কিছুর একটা ব্যাখ্যা মারক্সিস্ট দৃষ্টিভংগী থেকে দেখানো যায়, নট নেসেসারিলি দ্য অনলি ওয়ান। এ নিয়ে পাতার পর পাতা লিখতে পারি কিন্তু পড়ার লোক থাকবে না। ঃ)..
  • Spark | 161.141.84.239 | ৩০ জুন ২০১২ ০৩:৩৬539804
  • আদি নিরীশ্বর হিন্দুধর্ম? বলেন কী মশাই????? লিখুন লিখুন, পড়বো তো বটেই! রোমহর্ষ হচ্ছে শুনেই।
    এই আদি নিরীশ্বর হিন্দুধর্ম যে কোথায় ছিলো! কোথায় যে ওয়ারলর্ডরা এসে পড়লো, এসব কী করে যে জানা টানা গেল---লিখুন মশাই লিখুন, দৌড়িয়ে লিখুন। কিন্তু রেফারেন্স দিতে হবে, গল্পের বই টই এর নাম বললে খেলবো না। ঃ-)
  • Ishan | 60.82.180.165 | ৩০ জুন ২০১২ ০৪:৫৫539805
  • আমি তো আগেই বলেছি, আকার বঙ্গদেশ সম্পর্কে নিজস্ব অ্যাজেন্ডা আছে। সেটাকেই মার্ক্সের সমালোচনার বোতলে ভরে চালাচ্ছে। :)
  • aka | 85.76.118.96 | ৩০ জুন ২০১২ ০৭:১৭539807
  • বোঝো! ঈশান ভুলে গেছে কোথা থেকে আলুচানা শুরু হয়েছিল। শুরুই হয়েছিল ক্যাপিটালিজম সম্বন্ধে মার্ক্সের কোন ক্রিটিকটি সবথেকে কম্পেলিং বলে মনে হয়। শুনলাম ক্ষমতার কেন্দ্রীকরণ। এখন দেখা গেল যেটা সবথেকে কম্পেলিং সেটাই ইনকমপ্লিট। না, এই নিয়ে মার্ক্সের সম্বন্ধে কোন অভিযোগ নেই। কিন্তু এই ক্রিটিক নিয়ে ক্যাপিটালিজম, বাজার, রাষ্ট্র ধুয়ে মুছে দিলে সত্যের পথে অবিচল থাকার খাতিরেই এইসব তক্কাতক্কি আর কি। বিশেষত তারপরে ইতিহাস, তত্ত্ব যখন আরও অনেক কদম এগিয়ে গেছে।

    প্রসঙ্গত এসেছে বঙ্গদেশের রাজনীতি মার্ক্সের হলুদ পুঁথি পেরিয়ে একটু সুইজি অবধিও এগলো না। অবভিয়াসলি সেই কারণেই এইসব আলুচানা, নইলে দরকার হত না। হিডেন কোথা এক্কেরে খুল্লমখুল্লা অ্যাজেণ্ডা। বঙ্গদেশে জন্ম বলে চামড়ায় বেশি লাগে। আর
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। হাত মক্সো করতে মতামত দিন