এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৬ জুলাই ২০১২ ০৮:৫৩558049
  • গুহামানব আর আদিবাসী সমাজ - এক হল নাকি ? তাছাড়া আমি তো বললামই ইউটোপিয়া ।
    প্রচণ্ড ভোগবিলাসের নমুনা পেশ করুন - ১০ নম্বর।
  • Ishan | 60.82.180.165 | ০৬ জুলাই ২০১২ ০৯:২৪558050
  • বললাম না, মার্ক্সবাদের গন্ধ চাইলেই বার করা যায়। ওটা নাকের গুণ। "ক্ষমতা" এবং "রাষ্ট্রক্ষমতা" নিয়ে হাজার হাজার লোক লিখেছেন। থিয়োরি অফ পাওয়ার নিয়ে সেই হবস থেকে ফুকো পর্যন্ত পোচ্চুর বিশ্লেষণ হয়েছে। সব ছেড়ে শেষে মার্ক্স ব্যাটার পিছনে। :)

    আর হ্যাঁ, ক্ষমতার তত্ত্বে মার্ক্সও একজন অতি গুরুত্বপূর্ণ তাত্ত্বিক হিসেবেই বিবেচিত হন। মার্ক্সের গন্ধ পেলেই যদি বিরোধিতা করতে হয়, তবে তো সে আরেক ডগমা। "মার্ক্সবাদ সর্বশক্তিমান" এর অবিকল ফটোকপি। দেয়াল লিখনের মিরর ইমেজ। :)
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ০৬ জুলাই ২০১২ ০৯:২৯558052
  • আমার দিক থেকে বলার দুটো কথা।
    ১) মানবাধিকার আন্দোলনের কর্মী হিসাবে চাই রাষ্টের ওপর সাধারন মানুষের নজরদারী বাড়ুক। সেক্ষেত্রে আমি রাষ্ট্রকে মেনে নিচ্ছি উইথ অল ইট্স ইভলস, মে বি আ নেসেসারী ইভল। সেখানে পুলিশ, মিলিটারী, প্রশাসন, বিচার ব্যবস্থা, পার্লামেন্ট সবই থাকবে। রাষ্ট্র যখন সাধারন মানুষের অধিকারে (যে অধিকার তাকে আইনের মাধ্যমে রাষ্ট্রই দিয়েছে) হাত দেয়, তখন তার প্রতিবাদ করতে হবে ও প্রতিকারের জন্য লড়তে হবে।
    ধরা যাক http://www.masum.org.in/reports1.html এই বিষয়গুলো। মাসুম সম্প্রতি এরকম ২০০+ ঘটনা নিয়ে সুপ্রিম কোর্টে PIL ফাইল করেছে।
    ২) আমি একজন নৈরাজ্যবাদী (না, মার্কসবাদী হিসাবে নয়) হিসাবে চাই রাষ্ট্রের বিলুপ্তি। সেটা আমার মতে সশস্ত্র বিপ্লবের কম্মো নয়। সশস্ত্র বিপ্লব শেষ পর্যন্ত আরও সর্বগ্রাসী আরেকটা রাষ্ট্রের জন্ম দেয়। ক্ষমতাকে আরও আরও কেন্দ্রীভুত করে একটা চরম স্বৈরতান্ত্রিকতার সৃষ্টি করে।
    আমি মনে করি অধিকারের আন্দোলনই পারে রাষ্ট্রকে ভিতর থেকে বিলোপ করতে। আজ থেকে ৩০০ বছর আগে সাধারণ নাগরিক যে অধিকারগুলো পেতো, আজ সেই অধিকারের দিগন্ত আরও আরও অনেক প্রসারিত। সব দেশে নিশ্চই একরকম নয়। কিন্তু ১৯৪৮এ রাষ্ট্রসংঘের মানবাধিকার সনদ এবং তারপর নানান অধিকার আন্দোলনের মধ্যে দিয়ে পাওয়া মানবিক নাগরিক অধিকারগুলি, নিঃসন্দেহে মানুষের ওপর রাষ্ট্রের খবরদারী কামাতে সাহায্য করেছে।
    আমার বিশ্বাস একদিন মানুষ তার সমস্ত অধিকারগুলোকে রাষ্ট্রের আওতা থেকে বের করে আনতে পারবে। সেদিন রাষ্ট্র অপ্রাসঙ্গিক হয়ে যাবে।
  • Ishan | 60.82.180.165 | ০৬ জুলাই ২০১২ ০৯:২৯558051
  • পাইয়ের কোচ্চেন বিষয়েঃ সাধারণ লোকে ক্রিমিনাল প্রসিডিওর শুরু করতে পারেনা। সে অন্য পুলিশের বিরুদ্ধেই হোক বা এমনি লোকের ক্ষেত্রেই হোক। আগে এফ আই আর করতে হয়। তারপরে পুলিশ কিংবা ম্যাজিস্ট্রেট কোন ধারায় কি হবে স্থির করেন।
    এর পরে আছে ইন্ডিয়ান পুলিশ আইনের রক্ষাকবচ। তাছাড়া সরকারি অনুমতির একটা গল্পও আছে। সেটা ঠিক কি, মনে পড়ছে না।

    পুঃ এটা ১০০% অথেন্টিক কিনা নিশ্চিত নই। এই নিয়ে অনেকদিন চাষবাস নেই। কেউ একটু মিলিয়ে নিলে ভালো হয়।
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১১:৫২558053
  • ইয়ে, আকা দা, প্রপার্টি ইজ থেফট কথাটা প্রথম মার্ক্স বলেন নি। কথাটা প্রথম পাওয়া যায় ওল্ড টেস্টামেন্টে। ঃ)

    আর স্টেট ইজ আ মেশিনারী অফ টরচার কথাটাও প্রথম মার্ক্সের না। সম্ভবত প্রথম বলেছিলেন টমাস মুর, ইউটোপিয়া-তে। তারপর বারে বারে নানা ভাবে বলেছেন প্রুঁধো।.. ঃ)

    মার্ক্সের নাম পালটে নন্দ ঘোষ দেওয়া যায় কি না ভাবছি। .
  • generic letter | 81.182.160.67 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১২:১৭558054
  • পাই, আমি যদ্দুর জানি পুলিশকে প্রতিটা খরচ করা গুলির হিসেব দিতে হয়। না পারলে জবাবদিহি, শাস্তি। অবশ্যই, সেটা ডিপার্টমেন্টের মধ্যে। এরপর আছে ভিজিলেন্স কমিশন। পুলিশেরই বিভাগ, কিন্তু আর্মড ফোর্সের বাইরে। তার পরের স্টেপ রাজ্যে সিআইডি এবং সেন্ট্রালে সিবিআই। এখানে বলতে পারো পুলিশ তো পুলিশকে সাপোর্ট করবেই। তাহলে ব্যাপারটা আসলে দোষী এবং তদন্তকারীর মধ্যে বিভাগীয় দূরত্ব কতখানি তার প্রশ্ন। কিন্তু যদি বল, স্টেটের একটা আর্ম আর একটার সাথে সবসময়ই ষড়যন্ত্রে সামিল, তাহলে কোর্টই বা বাদ যায় কেন?
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১২:৩৭558055
  • একজন ইন্ডিভিজুয়াল পুলিশ নিজের ইচ্ছেমত গুলি চালাতে পারে না। পুলিশ থোড়িই ওয়েস্টার্ণ মুভির কাউ বয়। কিন্তু ওপরওয়ালার আদেশে যথেচ্ছ গুলি চালাতে পারে। তাতে হিসেব দিতে কোন অসুবিধা নেই।

    রাষ্ট্র, ক্ষমতা, রাষ্ট্রক্ষমতার অঙ্গ, রাষ্ট্রের বিলুপ্তি এসব বললেই নেসেসারিলি মার্কসবাদী হয়ে যায় না কেউ। অ্যানার্কিস্টরা, পোমরাও এই টার্মগুলো ব্যাবহার করে থাকেন।

    এই যে এগুলো বল্লেই লোকে মার্কসবাদী ভাবে, এটাকে কি রাষ্ট্রবিরোধী তত্ত্বের দুনিয়ায় মার্কসবাদের হেজিমনি বলা যায়?
  • a | 135.16.135.194 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১৫:০৫558056
  • কল্লোলদা, ১ আর ২ এর ভিতর আপনার কোন সত্বাটা আপন? এই দুটোর ভিতর বিরোধ লাগলে কোনদিকে অবস্থান নেন? যেমন ধরুন, সিঙ্গুর। আইনমতে, কিন্তু জমি দখল মেনে নেবার কথা, as per court verdict। কিন্তু এবিষয়ে আপনার অবস্থান কি?
  • a | 135.16.135.194 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১৫:১১558057
  • আরেকটা ছোট্ট কথা ছিল, পুলিশ প্রসঙ্গে (এত কথার পর, আর কিছু বলব না, মাইরি!!)
    পুলিশঃ যখন আপনি বলছেন গুলি করার অধিকার ইত্যাদি, তখন বলছেন প্রতিষ্ঠানটার কথা। তো, প্রতিষ্ঠান তো আর "সাধারণ মানুষ" হতে পারে না, সুতরাং তর্কের গোড়ায় কোথাও গলদ হয়েছে।
    যখন আমি পুলিশের কথা বলেছিলাম, তখন আমি মিন করেছি একজন মানুষ, যে পুলিশের চাকরি করে। আমার বক্তব্য ছিল সেও একজন মানুষ, আমার আপনার মতই সাধারণ। সুতরাং মানবাধিকার তারও প্রাপ্য। এটুকুই।

    রন্জনদা, কেমন যেন সন্দেহ হচ্ছে সার্কাস্টিকালি খিস্তি করলেন, তবে বুঝে বা না বুঝে হাসলুম ঃ)
  • aka | 85.76.118.96 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১৬:২৯558059
  • কিন্তু রাষ্ট্র তুলে দেবার কথা কে বলেন? কে? আর আমি কিন্তু মার্ক্সের কথা বলি নাই। বলেছি? শুধু প্রশ্ন করেছি? কোশ্চেন মার্ক (মার্ক্স) দেখে নিতে ভুলবেন না, কমরেডস।
  • aka | 85.76.118.96 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১৬:৪২558060
  • কল্লোলদা নৈরাজ্যবাদী মানে কি? রাষ্ট্র উঠে কি হবে?
  • aka | 85.76.118.96 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১৬:৪২558061
  • কল্লোলদা নৈরাজ্যবাদী মানে কি? রাষ্ট্র উঠে কি হবে?
  • ডিডি | 120.234.159.216 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১৬:৫৫558062
  • নিকোবর দ্বীপে, আমাজনের জংগলে, পশ্চিম পাকিস্তানের ট্রাইবাল বেল্টে, বেশ কিছুদিন হোলো সোমালিয়ায় - এদের কোনো গর্মেন্ট নেই। সেই অর্থে রাষ্ট্রও নেই।

    জখন দুনিয়াটাই অম্নি হয়ে যাবে তখন বোঝা যাবে কি হবে। তবে সেটা বালক ব্রহ্মচারী বেটার জানবেন।
  • Blank | 180.153.65.102 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১৭:৫৪558063
  • কিন্তু গোষ্ঠী পতিরা কেন রাষ্ট্র নয়?
  • aranya | 154.160.226.53 | ০৬ জুলাই ২০১২ ১৯:৫২558064
  • আমার একটাই প্রশ্ন - রাষ্ট্র উঠে যাই হোক, সেখানে ক্রাইম থাকবে কিনা ? ক্রাইম থাকলেই পুলিশ লাগবে এবং থাকবে।
  • কল্লোল | 125.242.216.32 | ০৬ জুলাই ২০১২ ২০:১৬558065
  • আকা।
    রাষ্ট্র বিলুপ্ত হয়ে মানব সমাজ থাকবে।
    রাষ্ট্র বিলুপ্ত হওয়া মানে, একদিন একটা পাট্টি ক্ষমতা দখল করে বলে দিলো, আজ থে রাষ্ট্র শালা নেই, এরকমটা অবশ্যই নয়। এটা একটা প্রক্রিয়া, যেটা ঘটতে ঘটতে যাবে। কারন, আমার ধারনা, এটা ট্রটস্কির তত্ত্ব মতো সারা পৃথিবীতে একসাথে ঘটতে থাকবে, অনেকটা চেইন রিঅ্যাকশনের মতো। তফাৎ হলো, ট্রটস্কি সশস্ত্র বিপ্লবের কথা বলেছিলেন, এটা মূলতঃ অহিংস প্রক্রিয়া। অধিকারের আন্দোলন নিজেকে প্রসারিত করতে করতে রাষ্ট্রকে বাধ্য করবে বেশী বেশী করে অধিকার মানুষের হাতে তুলে দিতে। এই ভাবে যেদিন সমস্ত অধিকার মানুষের আয়ত্ব হয়ে যাবে সেদিন রাষ্ট্র অপ্রাসঙ্গিক হয়ে যাবে।
    সেই সময়টা কেমন হতে পারে, তার খন্ড চিত্র আছে মার্ক্সের ১৮৭১এ লেখা ফ্রান্সে গৃহযুদ্ধ লেখাটিতে। লেখাটি সশস্ত্র বিপ্লবের পটভূমিকায় লেখা, ফলে সেটুকু ধরে নিয়ে পড়তে হবে।
    তা, যেটা বলছিলাম। এই প্রক্রিয়াটি মানুষের "স্বাভাবিক" বৃত্তি বলে অনেক কিছু নিয়েই প্রশ্ন তুলে দিতে পারে। যেমন লোভ, ঘৃণা, ভয় ইত্যাদি। ফলে আমাদের পক্ষে এখন বসে, তখন কেমন হবে সেটা পুঙ্খনুপুঙ্খভাবে বলাটা বেশ ঝামেলার। আপাততঃ এটা স্বপ্ন। আমি স্বপ্ন দেখি।

    অ।
    ১ আর ২য়ে কোন বিরোধ নাই। ১ বাড়তে বাড়তে দুইয়ে যাবে। রাষ্ট্রকে তার সমস্ত প্রতিষ্ঠান সমেত মেনে নিয়েই অধিকার আন্দোলন চলে। আবার প্রত্যেকটা অধিকার আদায়ের সাথে সাথে মানুষের উপর রাষ্ট্রের খবরদারী কমে এবং রাষ্ট্রের উপর মানুষের নজরদারী বাড়ে।
    ধরুন নির্বাচিত প্রতিনিধিকে ফিরিয়ে আনার অধিকার। এখন ভারতের নাগরিকদের এই অধিকার নেই। তর্কের খাতিরে ধরুন রাষ্ট্র এটা মেনে নিলো। সাথে সাথে নির্বাচিত প্রতিনিধিদের (যারা রাষ্ট্রযন্ত্রের অংশ) ক্ষমতা খর্ব হলো, মানুষের ক্ষমতা বাড়লো।
    এইভাবে একদিন রাষ্টের হাতে আর কোন অধিকার থাকবে না, মানুষের হাতে, মানব সমাজের হাতে তার সমস্ত অধিকার চলে আসবে ও রাষ্ট্র অপ্রাসঙ্গিক হয়ে যাবে।
  • Sibu | 218.54.39.224 | ০৬ জুলাই ২০১২ ২১:৪৫558066
  • অনেক জায়গায় তো রাইট টু রিকল আছে। তাদের অভিজ্ঞতা কি? সেখানে কি ভারতের তুলনায় রাষ্ট্র একটু কমজোরী?
  • aka | 85.76.118.96 | ০৬ জুলাই ২০১২ ২২:৩৩558068
  • কল্লোলদা খানিকটা বুঝলাম বেশিটাই না। এও বুঝলাম যেটুকু থিওরি আছে আপনার বিশ্বাসের তা এসেছে মার্ক্সের থেকে। তো সেটা বললে আপনি আর ঈশান এত রেগে যান কেন? ঈশানের ভাষায় মার্ক্স নামের প্রতি ডগমা যেহেতু মার্ক্সের সমাজতন্ত্রে আপনি বিশ্বাস করেন না?

    যদিও মার্ক্সের নাম না করে আপনার থিওরি বা বিশ্বাসের কথাও বলতে পারি।

    রাষ্ট্র যে মানুষের অধিকার শুধু খর্ব করে এই অ্যাজাম্পশনটা কেন? একটু ব্যাখ্যা করুন তো। এই যেমন ধরা যাক শিক্ষা, সে তো মানুষের অধিকার এবং রাষ্ট্রই তো দেয়।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৬ জুলাই ২০১২ ২২:৩৩558067
  • সেই "মানুষেরা" কারা? বিশেষ কোনো সুপার হিউম্যান রেস যারা কোনোরকম মানবিক দুর্বলতায় ও কোনো টেম্প্টেশনে আক্রান্ত হয় না, যারা অসম্ভব স্কিলফুল, যেকোনো কাজ যত চ্যালেঞ্জিং ই হোক না অনায়াসে করে ফ্যালে, তারা?
    তাহলে তাদের মধ্যে আমি পড়ি না, কারণ আমার মধ্যে কাম ক্রোধ লোভ মোহ মদ মাৎসর্য্য ইত্যাদি আছেই, অপেক্ষাকৃত দুর্বলকে দেখলে তার উপরে পাওয়ার খাটানোর ইচ্ছে আছে, স্কিল কম, নানা কাজ চৌপাট করে ফেলি, আলস্য আছে, প্রচুর ভোগবিলাস ইচ্ছা আছে---কিন্তু নেহাৎ সুযোগের অভাবে ও শাস্তির ভয়ে সামলে চলি। পুলিশ প্রশাসন মিলিটারি ইত্যাদিরা সেই সামলানো ও সামলাতে না পারলে কীভাবে সেই অবস্থাকে ট্যাকল করা হবে, সেইটা নিশ্চিত করে।
    তাহলে সেই "মানুষেরা" যারা কিনা রাষ্ট্রব্যব্স্থাহীন একটা সুপার সমাজে অতি দারুণ সুন্দর সমাজে কাটাবেন, সেই সমাজ আসার আগে প্রথমেই আমাকে লুপ্ত হতে হবে, হয়তো আমার সঙ্গে আরো অনেককেও।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ০৬ জুলাই ২০১২ ২২:৪২558070
  • খামোখা রেগে যাব কেন? কল্লোলদার এই "থিয়োরি" আমি মোটেও সাবস্ক্রাইব করিনা। সমাজের কাঠমো ক্রমে জটিলতর হচ্ছে। ফলে স্ট্রাকচার থাকবেই। সে রাষ্ট্র নামেই হোক, বা অন্য নামে।
    তবে এ নিয়ে তক্কের কোনো মানে নেই। এমনটাই য হবে, এর কোনো গ্যারান্টি নেই।
  • সিদ্ধার্থ | 141.104.247.129 | ০৬ জুলাই ২০১২ ২২:৪৪558071
  • রাষ্ট্রের খুব দরকার। আরো বেশি বেশি করে দরকার আজকের দিনে।

    সোসাল ডেমো কান্ট্রিগুলো পথ দেখাতে পারে ..
  • aka | 178.26.215.13 | ০৬ জুলাই ২০১২ ২৩:২১558072
  • সে কি কমরেড, কল্লোল দার "থিওরি" না জেনেই ঝাঁপায়ে পড়েছিলেন? মার্ক্সের নাম দেখেই? ডগমা? ঃ)
  • a | 132.178.218.123 | ০৬ জুলাই ২০১২ ২৩:৩৩558073
  • কল্লোলদা, কিন্তু, জাস্ট টেকনিকাল পয়েন, ক্ষমতা, রাষ্ট্রই হোক বা অন্য কিছু, এন্ড অফ দা ডে তো কিছু মানুষের হাতেই থাকে। সে তিনি পুলিশ, মিলিটারি, নেতা, মাওবাদী যাই হোক না কেন।
    তো সেখান থেকে আবার "মানুষের হাতে মানব সমাজের হাতে" অধিকার কিভাবে আসবে? মানে এইকোটের ভিতর যে মানব সমাজের কথা বলা হয়েছে, সেটা কি আর কি ভাবে তারা আজকের ক্ষমতাশীল মানুষের সাথে আলাদা (স্পার্কের কোচ্চেন)
  • কল্লোল | 125.241.59.82 | ০৬ জুলাই ২০১২ ২৩:৫১558074
  • রাষ্ট্র শিক্ষা দেয় ? আপনি কি সরকারী স্কুল কলেজের কথা বলছেন?
    শিক্ষা বাজেট আর স্বরাষ্ট্র, সামরিক বাজেটে তুলনা করুন যেকোন দেশে, পরিষ্কার হয়ে যাবে। এখন তো রাষ্ট হাত ধুয়ে ফেলছে আরও। শিক্ষা-টিক্ষা রাষ্ট্রের কম্মো না। ওসব বেসরকারী হবে। তাই তো?
    রাষ্ট্রের শিক্ষা কবে থেকে শুরু? আমাদের এখানে ইংরাজ আমল থেকে। কেন? সস্তায় দেশী কেরানী চাই। আপনি বলবেন, তাই না আমরা মিল, নিৎসে মার্কস পড়তে পারলাম। না পড়েও তো মেঘদূত, মৃচ্ছকটিক থেকে শূণ্যের ধারনা অজন্তা থেকে তাজমহল সবই হয়েছে।
    আমার চিন্তায় মার্কসের সাথে মিল রাষ্ট্রের বিলুপ্তিতে। আমি যেভাবে ভাবছি তাতে কোথাও বিপ্লব নেই, শ্রেণী সংগ্রাম নেই। ফলে ক্লাসিকাল নৈরাজ্যবাদীদের সাথেও মিল নেই। তবু যদি আপার মনে হয় মার্কস, তো সেটা আপনার ভাবনা।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৭ জুলাই ২০১২ ০০:০০558075
  • কিন্তু আমার প্রশ্নটা এখনো আছে। রাষ্ট্রবিহীন সেই উন্নত সমাজের "মানুষেরা" কারা? প্রশাসন পুলিশ বিচারব্যবস্থা লাগে না, কারণ কোনো ক্রাইম থাকে না, এমনকি কোনো অনৈতিকতাও থাকে না, এরকম সমাজ তো আমাদের মতন মানুষের সমাজ নয়, তারা কি জেনেটিকালি ইঞ্জিনিয়ার্ড মানুষ? সুপার হিউম্যান রেস?
  • কল্লোল | 125.241.59.82 | ০৭ জুলাই ২০১২ ০০:১১558077
  • একদিন সভ্য ভদ্র মানুষ, মানুষ পুষতো। সেই মানুষদের মানুষ বলে মনে করতো না। তাতে কারুর কোন খারাপ লাগা ছিলো না। সেটাই স্বাভাবিক ছিলো। তারা ভাবতেই পারতো না, ঐ জীব্গুলো তাদের মতোই জ্ঞান চর্চা করতে পারে। সেদিন যদি কেউ তাদের বলতো - ঐ ক্রীতদসটাও মানুষ, ওরও জ্ঞান চর্চা আছে তাতে শিক্ষিত ভদ্রলোকে হাসতো, বক্তাকে পাগল বলতো। এই আড়াই থেকে তিনহাজর বছর আগেকার কথা। আজকে মোটা দাগেই বলি, কালো মানুষদের জ্ঞানচর্চা নিয়ে হাসাহাসি করতে পারবেন?
    সেই মানুষেরা আমার আপনার পূর্বপুরুষ, আর ঐ মানুষেরা আমার আপনার পরবর্তী প্রজন্ম। একদিনে বা ৫০ বছরে হয়ে যাবে ভাবছেন নাকি? ভুলে যান।
  • কল্লোল | 125.241.59.82 | ০৭ জুলাই ২০১২ ০০:১১558076
  • একদিন সভ্য ভদ্র মানুষ, মানুষ পুষতো। সেই মানুষদের মানুষ বলে মনে করতো না। তাতে কারুর কোন খারাপ লাগা ছিলো না। সেটাই স্বাভাবিক ছিলো। তারা ভাবতেই পারতো না, ঐ জীব্গুলো তাদের মতোই জ্ঞান চর্চা করতে পারে। সেদিন যদি কেউ তাদের বলতো - ঐ ক্রীতদসটাও মানুষ, ওরও জ্ঞান চর্চা আছে তাতে শিক্ষিত ভদ্রলোকে হাসতো, বক্তাকে পাগল বলতো। এই আড়াই থেকে তিনহাজর বছর আগেকার কথা। আজকে মোটা দাগেই বলি, কালো মানুষদের জ্ঞানচর্চা নিয়ে হাসাহাসি করতে পারবেন?
    সেই মানুষেরা আমার আপনার পূর্বপুরুষ, আর ঐ মানুষেরা আমার আপনার পরবর্তী প্রজন্ম। একদিনে বা ৫০ বছরে হয়ে যাবে ভাবছেন নাকি? ভুলে যান।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৭ জুলাই ২০১২ ০০:১৫558078
  • না না না, দাসপ্রথা বহু সমাজে ছিলো না, বহু জনজাতি দাসপ্রথা-মুক্ত ছিলো।

    আর শেকল দিয়ে বেঁধে রাখা দাস নেই বলে কি উঠে গেছে মনে করছেন? বহু তথাকথিত সভ্য সাধারণ লোক চাকর ও দাসী রাখে আর তাদের সম্পত্তির মতন ব্যবহার করে সমাজের সায়ে।

    ব্যাপার এত সোজা না, সব ব্যাপারে রোমান জেনারেলদের দেখিয়ে দিলাম আর তারপরে বল্লাম আমরা ওদের নাতি পুতি, ওদের থেকে অনেক "সভ্য" হয়ে গেছি, তাই ভবিষ্যতে আরো সভ্য হয়ে গিয়ে সুপার হিউম্যান হয়ে যাবো, এটা সরলীকরণমাত্র।
  • aka | 178.26.215.13 | ০৭ জুলাই ২০১২ ০০:২৬558079
  • একদিন ডাইনোসররা পৃথিবী থেকে মুছে গিয়েছে তাই প্রমাণিত হইল মানুষও পৃথিবী থেকে মুছে যাবে। প্রচণ্ড সরল বিশ্বাস। আর কথা হল ১০০০ বা ১ বিলিয়ন ইয়ার পরে কি হবে সেই বিশ্বাস নিয়ে কথা না হয় নাই বললেন। কেইন্স বলেছিলেন লংরানে উই অল আর ডেড।
  • Spark | 161.141.84.239 | ০৭ জুলাই ২০১২ ০০:৪৮558081
  • এক বন্ধু সেদিন ওপাড়ায় ভীষণ তক্কো করে কইলেন ডাইনোসরাসরা আসলে নির্বাণ লাভ করেছে। ঃ-)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লড়াকু প্রতিক্রিয়া দিন