এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • h | 213.99.212.53 | ২৯ জুন ২০১২ ১৪:১৯557816
  • ব্যাপারটা মেয়ে কে আদর করে আর বৌ কে মেলায় নিয়ে যায় হলেই নন্দন এ ছাপা যেত, আবাপ তে যেত না, এবং উর্দি খোলার দরকার টাও অতটা বেশি থাকতো না ঃ-)
  • দ | 24.99.156.61 | ২৯ জুন ২০১২ ১৪:২৮557817
  • cb,
    কিছু মনে করলাম না।

    ভবিষ্যতেও গুলি চালানোর স্বপক্ষে বক্তব্য দেখলে আমি ঠিক একইরকম প্রতিক্রিয়া দেখাবো।

    আপনিও কিছু মনে করবেন না।
  • harmad | 132.248.183.1 | ২৯ জুন ২০১২ ১৪:৪২557818
  • 'নিরীহ চাষীরা' বন্দুক চালালে বোধহয় নল দিয়ে রসগোল্লা বের হয় !!!
  • a | 135.16.135.194 | ২৯ জুন ২০১২ ১৪:৫৫557819
  • কল্লোলদা,
    তাহলে কি হল? একজন মানুষ, পুলিশে শামিল হয়ে গেলে সে রাষ্ট্রের অংশ হয়ে যায়, কিন্তু সেই আবার উর্দি ছাড়া হয়ে গেলে সাধারণ মানুষ!!
    আর এই একই যুক্তিতে, সরকারী কর্মচারীরাও কেন রাষ্ট্র ক্ষমতার সাথে যুক্ত নয়? তারা কি সাধরণ মানুষ, আনপার ডেফিনিশন অনুযায়ী?
  • a | 135.16.135.194 | ২৯ জুন ২০১২ ১৫:০১557820
  • রনজন দা, আপনার উদাহরনে, কেউ কেউ বলবে আসলে পুলিশ আসলে আরো বিরাট জনগণ, যারা মিছিলের অংশ নয়, তাদের মানবাধিকার রক্ষার জন্যে কাজ করছে।
    যেমনঃ রাস্তা আটকে মিছিল করা যেমন মানবাধিকারের অঙ্গ, তেমনি সেই মিছিলের জন্যে কেউ হাসপাতালে না যেতে পারলে সেটাও মানবাধিকারে হস্তক্ষেপ। সেক্ষেত্রে, কিছু লোকের অধিকার রাঅখতে গিয়ে আরো বেশি লোকের অধিকার খর্ব হয়না কি?
    আর, দেখলাম নিরস্ত্র মিছিলের কথা বলেছেন, সশশ্ত্র ভায়োলেন্ট মবের ক্ষেত্রটা এড়িয়ে গেছেন ঃ)
  • aka | 85.76.118.96 | ২৯ জুন ২০১২ ১৬:২৯557821
  • আচ্ছা মাওবাদী বা গুন্ডা তাড়া করলে পুলুশ না থাকলে কাকে ডাকব?
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৯ জুন ২০১২ ১৬:৩২557822
  • এ। আমার Date:29 Jun 2012 -- 09:42 AMএর পোস্টে অন্য সরকারী কর্মচারীদের নিয়ে লিখেছি। একটু পাতা উল্টে পড়ে নিন। অল্প কথায় অন্য সরকারী কর্মচারীদের দমনের অধিকার নেওয়া নেই, পুলিশ, সেনাবাহিনীর আছে।
    হ্যাঁ, বিষয়টা একদম কনিষ্ঠবল পর্যায়ে একটু জটিল। তারা উর্দি ছেড়ে মেলায় গেলে পুলিশ থাকে না। যদিও সেটা যদি তার নিজের থানা এলাকা হয়, তার পুলিশ পরিচয়হীন হয়ে থাকার সম্ভাবনা খুবই কম। বড় পদাধিকারীদের তো কথাই নেই, সে ওসি থেকে কমিশনার কারুরই নয়, উর্দি অর নো উর্দি তারা সবসময়েই পুলিশ।

    মিছিলের জন্য হাসপাতালে যাওয়া আটকে না গেলে, সেই মিছিলে গুলি চলে না? যতদূর জানি খাদ্য আন্দোলনের সময় বৌবাজারের মিছিলে ছিলো শান্তিপূর্ণ। মেডিকাল কলেজে যাওয়ার জন্য লোকে চিত্তরঞ্জন অ্যাভেন্যু দিয়ে যেতে পারতো, তাও গুলি চলেছিলো।
    এতো শোনা/পড়া কথা।
    ১৯৭৪ সালের ২০ জুলাই। আমাদের সম্পূর্ণ শান্তিপূর্ণ - গান গাওয়া, নাটক করা মিছিলে লাঠি চালায়। আমি নিজে ছিলাম সেই মিছিলে। প্রবীর দত্ত শহীদ হন। আমি আপনি লাঠি চালিয়ে একজন কে মারলে খুনি সাব্যস্ত হব। আজ অবধি কেউ প্রবীর দত্তের খুনি সাব্যস্ত হয় নি, APDR আর Legal Aid Committe মামলা করেছিলো। বরানগর, বারাসত গণহত্যার সরোজ দত্তের হত্যাকারীরা, অসীমা পোদ্দার, মিনাক্ষী সেন, আজিজুল হকের ওপর অত্যাচার চালানো পুলিশদের কিচ্ছু হয়নি। একমাত্র লতিকা গুহ, অর্চনা গুহ মামলায় রুনু গুহ নিয়োগীর দু বছরের সাজা হয়েছিলো, হ্যাঁ, মাত্র দুবছরের। যে অত্যাচারের বিবরণ শুনে জজ সাহেব অসুস্থ বোধ করেন।

    হার্মাদ। যদি গুলি না করেন তো বলি।
    নিরীহ চাষী বা রক্তস্নান করা মাও বন্দুক চালালে বুলেট বেরোবে, বেরোবেই। তাতে পুলিশ বা যে কেউ মরবে মরবেই। কিন্তু তফাৎটা হলো, সেই নিরীহ চাষী বা রক্তস্নান করা মাও ধরা পড়লে বা না পড়লেও তাদের নামে খুনের মামলা হবে, সরকারকে উচ্ছেদ করার জন্য ষড়যন্ত্রের মামলা হবে সবচেয়ে কম যার শাস্তি যাবজ্জীবন, বেশী হলে ফাঁসী। পুলিশটির কিছুই হবে না।
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৯ জুন ২০১২ ১৬:৩৪557823
  • পুলিশ নেই এরকম একটা ব্যাব্স্থায় গুন্ডা বা মাওবাদীও থাকবে না ঃ-))
  • cb | 202.193.164.9 | ২৯ জুন ২০১২ ১৬:৫২557824
  • দ, লোড নেবেন না, ওর হাতে বন্দুক তুলে দিলেও মনে হয় না ও সেটা চালাতে পারত সেই সময়ে, ওটা জাস্ট সাময়িক উত্তেজনায় বলা,

    হার্মাদ নামটার জন্য কি একটু ইরিটেটেড হয়ে পরেছিলেন? :)
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৯ জুন ২০১২ ১৬:৫৫557826
  • সিবি। আরেঃ ন্না, এট্টু ঠ্যাং টানছিলুম।
  • দ | 24.96.28.70 | ২৯ জুন ২০১২ ১৭:১৯557827
  • cb,

    আপনিও খামোখা লোড নেবেন না। এই মানসিকতাকে আমি ঘেন্না করি এবং করব। প্রয়োজনমত সজোরে জানাবও।

    আপনি আপনার পরিচিতকে জানতে পারেন, তার হয়ে বলতেও পারেন অসুবিধে নেই। কিন্তু আমি এই ধরণের জীব এড়িয়ে চলি এবং চলব। নেটে যেহেতু একজনকে তার লোকের সাথে কম্যুনিকেট করার ধরণ দিয়েই বুঝে নিতে হয়, কাজেই তাই দিয়ে আমার মনে এক একজন সম্পর্কে যে ধারণা সৃষ্টি হয়, তার ভিত্তিতেই ঠিক করি এই ব্যক্তিবিশেষ সম্পর্কে আমি আর একটু জানতে আগ্রহী কিনা। এক্ষেত্রে আমি আর জানতে আগ্রহী নই।

    আর নাম নিয়ে প্রশ্নটা আমাকে জিগালেন নাকি? ওতে কিস্যু আসে যায় না। আমার কাছে হার্মাদ, জল্লাদ সবই তো পুরীষখন্ডের এপিঠ ওপিঠ মাত্র।
    ঃ-)

    # এই বিষয়ে আপনার সাথে আর আলাপে আগ্রহী নই।
  • h | 213.99.212.53 | ২৯ জুন ২০১২ ১৭:২৩557828
  • আকা, পুলিশ ডাকলে যে পুলিশ তোর ই ডাকে সাড়া দেবে এর গ্র্যান্টি আধুনিক ভারত দেয় নি। দেয় নি বলেই কখ্নো কখ্নো পুলিশ এলে লোকে মাওবাদী দের ডেকেছে মাইরি। মাওবাদী বাড়াবাড়ি করলে আবার পুলিশ ডেকেছে, কখনো কখনো দ্বিতীয় বারেও হতাশ হয়েছেঃ-)
    if you want to avoid the cliche about repetition of history and farces as by-products of the process, history does 'progress' but it has a spiral progress most of the time ;-)
  • h | 213.99.212.53 | ২৯ জুন ২০১২ ১৭:২৫557829
  • পুরীষ টা ইউজ করলো, দ্য অব্ভিয়াস ইন্টেন্ট ইজ অন দ্য রাইমিং অপর্চুনিটি উইথ পুলিশ ;-)
  • দ | 24.96.28.70 | ২৯ জুন ২০১২ ১৭:২৭557830
  • ঃ-)
    ঃ-))
  • aka | 178.26.215.13 | ২৯ জুন ২০১২ ১৭:৩৯557831
  • হানু, পুলুশ ফুলুশ তুলে দিয়ে থাকবে কি?

    কল্লোলদার এই রাষ্ট্র উঠে গিয়ে কি যেন একটা থাকবে এটা ভাবতে গেলেই প্রথমবার রিয়েল অ্যানালিসিস পড়ার মতন হয়, ঘাম হয়। এতই অ্যাবস্ট্রাক্ট যে টেনশন হতে থাকে। এর থেকে ভগবান চিন্তা সহজ।
  • কল্লোল | 129.226.79.139 | ২৯ জুন ২০১২ ১৭:৫০557832
  • আকা। রাষ্ট্র উবে যাওয়াটা শুধু একটা কাঠামোর পরিবর্তন নয়। কাঠামোর পরিবর্তনটা আসে আরও আরও আরও অনেক পরিবর্তনের মধ্যে দিয়ে। আজ আমি-তুমি ভাবতে পারি কি, আমাদের বাড়ির কাজের দিদি/মাসী বা রান্নার ঠাকুরকে পোষা কুকুরের মতো গলায় শিকল দিয়ে রাখার। বেশী তেড়িবেরি করলে ক্যাঁক করে লাথি চালানোর (আজকাল অবশ্য কুকুরকেও লাথি মারেনা কেউ, পলিটিকালি ভয়ানক ইনকারেক্ট হয়ে যাবে বলে)। অথচ রোমের বা গ্রীসের অভিজাতেরা ভাবতেই পারতেন না ক্রীতদাসেরা না থাকলে কাজ হবে কোংকোয়ে?
    তেমনিই রাষ্ট্র না থাকা নিয়ে চাপ নিও না। ও হয়ে যাবে - ঝামেলা নেই।
  • aka | 178.26.215.13 | ২৯ জুন ২০১২ ১৭:৫৪557833
  • পাগল নাকি? ঐ নিয়ে চাপ কেন নেব? তার আগে আমি অন্তত স্বগ্গে যাব, এই নিয়ে আমার কোন সন্দেহ নেই। কিন্তু আমার স্বগ্গে যাবার আগে অবধি আমার পুলুশ চাই। কারণ, পুলুশের অন্তত টিকিটা চাকরি দিয়ে বাঁধা আছে, বাকিরা মানে মাওবাদী, গুণ্ডা, রেপিস্টদের তো সেসব কিসুই নাই।
  • pi | 82.83.84.10 | ২৯ জুন ২০১২ ১৭:৫৫557834
  • হার্মাদ, তাপসী মালিকের মৃত্যু নিয়ে আপনার খারাপ লাগেনি ? অন্যরা চোখের জল ফেলেছিল বলে ব্যঙ্গ করলেন বলে মনে হল বলে জিগালাম।
  • Toba Tek Singh | 131.241.218.132 | ২৯ জুন ২০১২ ১৭:৫৭557835
  • বাড়িতে পুলিশ *পড়লে* ডাকাত ডাকতে হয় - মনোজদের অদ্ভুত বাড়ি-তে আছে।
  • cb | 202.193.164.9 | ২৯ জুন ২০১২ ১৮:৩৩557837
  • হে হে , কল্লোল দা ঠ্যাং ধরে টান দিয়েছেন, সে তো আমার সৌভাগ্য :)
  • harmad | 132.248.183.1 | ২৯ জুন ২০১২ ১৮:৫২557838
  • পাই দা, প্রথম কথা হল আমি গুলি চালানোর পক্ষে এই কথা কোথাও বলিনি। অবশ্যই খারাপ লেগেছিল। যদিও এখানে 'দ' আমাকে বার বার "জীব-জীব' বলে চলেছেন, তবুও আমার মনে হয় আমি মানুষ ই। আমি শুধু এটাই বলতে চেয়েছিলাম যে পুলিস কি এম্নিই গুলি চালিয়ে দিল, নাকি বাধ্য হল।

    তা যাই হোক, মত প্রকাশ করা মাত্র পার্সোনাল অ্যাটাক ! হোক - তবে আমার ধৈর্য এক্টু কম। আগেই বলেছি। বার বার উত্তেজিত করলে আমার মুখ দিয়েও খারাপ কথা বেরতে পারে।
  • harmad | 132.248.183.1 | ২৯ জুন ২০১২ ১৯:০৬557839
  • কল্লোল দা, আমি generalise বলিনি কিন্তু।শুধু নন্দীগ্রাম এর গুলি চালানোর ঘটনা বলেচিলাম।
    আর অনেক নামী ও বেনামী মাও-চাষী অনেক খুন করেই পার পেয়ে গেছে।
  • Ishan | 214.54.36.245 | ২৯ জুন ২০১২ ১৯:৩৪557840
  • পুলিশ তো সবসময়েই গুলি চালাতে "বাধ্য" হয়। আইনশৃঙ্খলা রক্ষার্থে, আত্মরক্ষার্থে। খুবই বাধ্য লোক। আর ওদেরও ধৈর্য্য একটু কম। :)
  • কল্লোল | 125.184.0.245 | ২৯ জুন ২০১২ ২০:১১557841
  • হার্মাদ। তোমার কথাই ধরি। অনেক মাও-অমাও খুন করে "পার পেয়ে গেছে"। পার পেয়ে গেছে মানে আইনের চোখে অপরাধ করেছে, কিন্তু যে কোন করনেই হোক শাস্তি পায় নি। পুলিশ যদি কোথাও দমন নামিয়ে আনে, এই যেমন ধরো ১৯৫৯এর খাদ্য আন্দোলনে।
    On 31 August, a huge mass demonstration was organised in Kolkata where hundreds and thousands arrived from the villages under the leadership of the Kisan Sabha. Though primarily a mass protest by peasants, rural women with babies walked alongside high school students; office workers merged with the columns of manual workers. The whole of Kolkata’s colonial city centre turned into a sea of 300,000 people demanding an end to destitution and hunger. The centre of the rally was the Shahid Minar, the foot of the monument and the adjoining open space of the ‘Maidan’ having historically served as the convergence point of anti-colonial and anti-establishment protests. That afternoon rain repeatedly lashed at the demonstrators. But their determination to force the Congress government to provide immediate relief or quit remained resolute. At the end of the meeting, a procession began and started making its way towards Writers’ Building. By then evening had descended. First, the demonstrators were cordoned off by the police. Then unexpectedly, without any warning, violent ‘action’ began. Contemporary observers have noted the way the police attacked directionless, panic-stricken people blinded by teargas.

    80 people died in the carnage that day; they were mostly starving peasants who had survived the devastating and man-made Bengal Famine of 1943 and were no longer willing to die of hunger without any protest. Not a single bullet was fired. The police used sticks to beat people to death. 1000 people went missing and 3000 were injured. Ordinary bystanders, petty shopkeepers, cinema-hall ushers and sex-workers offered solidarity and assistance to those fleeing the police from the main thoroughfares in a bloodied state and spilling into the side streets and narrow alleys of north Kolkata. The police arrested thousands. According to one eye-witness who is now 74 years old: ‘In the semi-darkness, I saw mothers, sisters, brothers lying motionless on the road.’ The police later cremated many of the anonymous victims. Bodies could be seen floating in the Ganges. The next day, on 1 September, the police fired on students who were protesting against the atrocities and a wave of repression followed. Entire neighbourhoods of north Kolkata became anti-police bastions of resistance and the government deployed troops in several districts. Jyoti Basu compared the events of 31 August with Jallianwallabagh in the Bengal Legislative Assembly and the combined opposition managed to corner the Congress. In 1966, a second Food Movement was launched by the left parties and its impact could be felt in the victory of the First United Front government of 1967. 1959 demonstrated that despite utmost and merciless ferocity, the Congress and the social forces it represented in West Bengal, were in a process of retreat. This retreat, however, claimed the lives of 80 people on 31 August 1959. At a time of rising hunger in the country, Pragoti remembers and salutes them.
    http://www.pragoti.in/node/3575
    পুলিশের শাস্তির প্রশ্নই ওঠে না, কারন সরকার তো মনেই করেনি যে পুলিশ বেআইনী কিছু করেছে।
    আমি কোন একটা বিশেষ পুলিশী দমনের কথা বলছি না। সাধারণভাবে পুলিশ এমন কিছু ক্ষমতার অধিকারী যা আইন সাধাধারন মানুষকে দেয় না। তাই পুলিশ সাধারণ মানুষ নয়।
  • aka | 178.26.215.13 | ২৯ জুন ২০১২ ২০:১৬557842
  • অদ্ভূত কথা মনে হল।

    ১। পুলুশে গুলি করে মেরে ফেললে

    ২। রাস্তায় চাক্কা জ্যাম চলছে তাই হাসপাতালে যেতে যেতে বুক চেপে ধরে ছটফটিয়ে মরে গেল

    কোন মৃত্যুটা বেশি ভয়াবহ?
  • h | 213.99.212.54 | ২৯ জুন ২০১২ ২০:৩২557843
  • কল্লোল দা রাষ্ট্র টা একটু পরে তুলবেন, মানে অ্যাটলিস্ট কাল, নইলে অনেক কিছু মোক্ষম ইয়ে ভেবে রেখেছিলাম সব ই ভুলে গেলাম।
  • কল্লোল | 125.184.0.245 | ২৯ জুন ২০১২ ২০:৩৭557844
  • দুটোই। মৃত্যু মৃত্যুই। যে মানুষটি গুলিতে মারা গেলো, তার প্রিয়জনের কাছে সে নেই হয়ে গেলো। যে মানুষটি বিনা চিকিৎসায় মারা গেলো তার প্রিয়জনের কাছেও সে নেই হয়ে গেলো।
    তফাৎটা অন্য জায়গায়।
    ১) অসুস্থ মানুষটি হাসপাতালে গেলে বাঁচতে পারতো, নাও বাঁচতে পারতো। পুলিশ দমন না নামালে মানুষটি মরতোই না।
    ২) কেউ বা কারা যদি এমনিই (মিছিল-টিছিল তো বিরাট ব্যাপার) কোন অসুস্থ মানুষকে হাসপাতালে যেতে বাধা দেয়, সে/তারা অপরাধী। তাদের আইনত শাস্তি দেওয়া যায়। পুলিশ দমন নামিয়ে আনলে সেটা বেআইনী কাজ নয়। সরকারী জায়গা থেকে শাস্তির প্রশ্নই ওঠে না।
    তফাৎটা এইখানে। তাই পুলিশ সাধারণ মানুষ নয়।
  • কল্লোল | 125.184.0.245 | ২৯ জুন ২০১২ ২০:৪০557845
  • হনু। না বাবা, কাল পরষু না। আমার দোকানে বড্ড চাপ। মাসের শেষ।
    অবশ্য তুই লেখ না। পড়তে পারবো মাঝে মাঝে।
  • T | 24.139.128.15 | ২৯ জুন ২০১২ ২০:৫৩557846
  • কল্লোলদা, ('দা' ই বললাম, কিছু মনে করবেন না),

    আপনি বলছেন, "কেউ বা কারা যদি এমনিই (মিছিল-টিছিল তো বিরাট ব্যাপার) কোন অসুস্থ মানুষকে হাসপাতালে যেতে বাধা দেয়, সে/তারা অপরাধী। তাদের আইনত শাস্তি দেওয়া যায়।" ঠিক এইরকমই ক্ষেত্রবিশেষে আইনত পুলিশের গুলি চালাবার অধিকার কি নেই? রুলস অফ দি গেম তো সোসাইটিই ঠিক করেছে। পুলিশকে কি ধরে নেওয়া হচ্ছে, যেকোন অবস্থাতেই ট্রিগ্যার হ্যাপি?
    বিনা কারণে গুলি চালালে পুলিশেকেও শাস্তির মুখে পড়তে হয় না কি?
    আমার মনে হয়, দ্বিতীয় মৃত্যু আরো ভয়াবহ। কারণ এখানে লোকটির সাথে সাথে সিস্টেমের মৃত্যুও ঘটে যাচ্ছে। যার শিকার যে কেউ হতে পারে।
    কি জানি, ভুলও হতে পারি।
  • lcm | 138.48.127.32 | ২৯ জুন ২০১২ ২১:৪২557848
  • ধরুন আপনি রাস্তায় বেরোলেন, দেখলেন দুজন পুলিশ বন্দুক হাতে দাঁড়িয়ে আছেন। কিছুদুর গিয়ে দেখলেন যে দুজন সাধারণ মানুষ বন্দুক হাতে দাঁড়িয়ে আছেন। কোনটা আপনাকে বেশী অস্বস্তিতে ফেলবে?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আলোচনা করতে প্রতিক্রিয়া দিন।