এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • মাওবাদী হামলা ও মহেন্দ্র কর্মা

    Ishan
    অন্যান্য | ২৬ মে ২০১৩ | ১৬৯৯১♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Tapas | 121.93.171.229 | ০৬ জুন ২০১৩ ১০:০২611491
  • PT আমি নিশ্চিত করে কখনও বলতে পারিনা, তবু কেন যেন মনে হয় কল্লোলদার শহরে বসে মনে হওয়া কথা আর কুলাউড়ার খাসি নেতা অনিল ইয়াং ইউম এর কথার সুরটা কোথাও একটা মিল খুঁজে পাচ্ছে। কৃশানু ... আমি কিন্তু কোন ফরমান বা সারমন দিইনি, আমার স্রেফ মনে হয়েছে, একটু হয়ত দূর থেকে দেখেই মনে হয়েছে, আমাদের মধ্যে যে অনেক কথা হচ্ছে তার থেকে ওইখানকার মানুষদের কথা একেবারেই আলাদা হয়ে যাচ্ছে। আর একটু ভালকরে সময় নিয়ে ভাবা দরকার হয়ত।

    আমি হয়ত মাওবাদী হানার এই প্রাসঙ্গিকতা থেকে সরে যাচ্ছি, হয়ত পুরো ব্যাপারটা উন্নয়ন কি বা কেন বা কোথায়, এই জায়গায় চলে যাচ্ছে, তবু এই বাস্তবতাকে তো অস্বীকারও করতে পারছিনা। লক্ষ লক্ষ বছরের সঞ্চিত সম্পদকে আজ যখন আমরা এক বছরেরও কম সময়ে শেষ করে দিচ্ছি, হ্যাঁ আমি নিজে এই কম্পু চালিয়েও একই কাজ করছি, তখন কোথাও হয়ত একটু ভয় কাজ করছে। কোথাও হয়ত মনে হচ্ছে আমাদের ভুল রাস্তায় চলাটা যারা আজ অবধি নেয়নি (অনেক আদিবাসীরাও নিয়েছে, বা নিচ্ছে, আমি তাদের বাদ রেখেই বলছি) তাদের আদৌ উন্নয়ন লাগবে কিনা সেটা তারাই ঠিক করুকনা কেন।

    সম্পূর্ণ আলাদা একটি লিংক দিচ্ছি, দেখতে হবেই যে এমন কোন কারন নেই। সব ঠিক মনে হবে এমনটা ভাবিওনা, তবু বেশ কিছুদিন এই বিষয় নিয়ে থাকতে থাকতে পুরোটাই উড়িয়ে দেওয়া যায় বলে মনেও হয়নি।

  • কল্লোল | 37.97.27.118 | ০৬ জুন ২০১৩ ১০:০৭611492
  • ইনকা, মায়া, অ্যাজটেক, আমেরিকান ইন্ডিয়ান এদের কচুকাটা করেই আজকের আমেরিকা। আমি আমেরিকা বলতে শুধু ইউএসএ বোঝাই নি, গোটা কলোনীকেই বুঝিয়েছি। তাতে কারা হিংস্র ছিলো কারা ছিলো না প্রশ্নটাই অবান্তর, কারন তারা সকলেই "উন্নত" অস্ত্রধারী ইউরোপিয়দের হাতে নির্মূল হয়েছে।
    আমি এর সাথে ইউএসএর প্রযুক্তি বা বিজ্ঞানের কোন যোগ আছে বলিনি। বরং তুমি বলেছো যে আমেরিকার নিন্দা করতে গেলে "এই সব কম্পু-টম্পু ব্যবহার করে তক্কা-তক্কিও বন্ধ করে দেওয়া উচিৎ"
    আদিবাসীদের মেরে আমেরিকায় কলোনী স্থাপনকারীরা অন্যায় করেছিলো। হাজারটা টেলিফোন, কম্পিউটার বা আপেক্ষিকতায় সেই অন্যায় মোছার নয়। মোছার নয় ভিয়েৎনাম বা মাস ডেস্ট্রাটিভ ওয়েপনএর মিথ্যা অজুহাতে ইরাক আক্রমণ।

    কেউ কোথাও লেখেনি যে ভারতের আদিবাসীদের উন্নতি তারা চায় না। আগে আদিবাসিদের নূন্যতম প্রয়োজনগুলো রাষ্ট্র মেটাক। সেটাও তো উন্নতিই। তাদের শিক্ষা, স্বাস্থ্য, রাস্তা, পানীয় জল দিক। তারপর ওসব খনি টনি দেখা যাবে। আগে তাদের ঠিকঠাক পুণর্বাসন হোক।
    সেগুলো রাষ্ট্র না করলে, তাদের যেমন আছে তেমনই থাকতে দেওয়া হোক।
    আগে আদিবাসীরা ফুটে যাক। তারপর সেখানে কারখানা, খনি আরও নানা সব "উন্নয়ন" হোক, তারপরে ওদের কথা ভাবা যাবে। ঐ "উন্নত" কারখানা, হাউজিং, মল ও এটিএমগুলোতে তারা দারোয়ানগিরি করবে, ফাই ফরমাশ, বাড়িঘর রাস্তাঘাট সাফ করবে - এটা কোন সমাধান হতে পারে না।

    আজ যদি কোনও "উন্নয়ন"এর জন্য আমার বাড়ি ভাঙ্গতে হয়, তো আগে আমায় ক্ষতিপূরণ দিতে হবে, সেই ক্ষতিপূরণ আমি মেনে নিলে তবেই আমার বাড়ি ভাঙ্গা উচিৎ। তা না করে আইন দেখিয়ে আমার বাড়ি অধিগ্রহণ করে আমায় রাস্তায় নামিয়ে দিলে, সেটা অন্যায় করা হবে।
  • lcm | 34.4.162.218 | ০৬ জুন ২০১৩ ১০:১৪611493
  • খনি যেখানে হচ্ছে না, সেখানকার আদিবাসীদের নিয়ে তাহলে মাথা ঘামানোর মানে হয় না - এই যেমন, অসম-এর বোড়ো সম্প্রদায়, মেঘালয়ের খাসী, গাড়ো - এদের নিয়ে মাওয়িস্ট-দের কোনো প্ল্যান নেই?
  • bb | 127.221.49.125 | ০৬ জুন ২০১৩ ১০:২৫611494
  • না তাহলে আর জল ঘোলা কি করে হবে। কখনও শুনেছেন কি জারোয়াদের জন্য বা আমাদের টোটো উপজাতিদের জন্য মাওবাদীরা লড়ছে। আসলে এরা মুখে এককথা বলে আর আসলে এরা অন্য।
  • PT | 213.110.246.230 | ০৬ জুন ২০১৩ ১০:৩৬611495
  • কল্লোলদা

    ভারত নামক রাষ্ট্রের প্রতি তোমার কবে থেকে আবার আস্থা ফিরে এল যে তুমি প্রত্যাশা করছ তারা আদিবাসীদের জন্য রুটি-কাপড়া-মোকানের ব্যবস্থা করবে? আর এই "ফুটে যা" ব্যাপারটা শুধু আদিবাসীদের ক্ষেত্রেই হচ্ছে নাকি? খর্গপুরে রেললাইনের ওপর দিয়ে একটা ব্রীজ চালু হয়েছে-তার জন্য দুটো লেভেল-ক্রসিং সিল করে দেওয়া হয়েছে। এর জন্যে কয়েকশ মানুষের দোকান-পাট বন্ধ হয়েছে, রিক্সাওয়ালাদের অসম্ভব কষ্ট করে ব্রিজের ওপর দিয়ে মানুষ টেনে নিয়ে যেতে হচ্ছে। কোন প্রতিবাদ শুনেছ?-নাঃ-কেননা ধান্দাবাজ মানবাধিকার কর্মিরা মমতাকে চটিয়ে কিছু করতে চায় না!!

    পুনর্বাসনের কথা তো বহুবার লিখেছি-তোমার চোখে পড়েনি? কিন্তু সরকার রুটি-কাপড়া-মোকানের ব্যবস্থা না আসা পর্যন্ত মানুষগুলো খাবে কি?

    বামেদের উৎখাত করার আগে পর্যন্ত পন্ডিতদের অনেক কান্নাকাটি করতে শুনেছিলাম আদিবাসীদের পিঁপড়ের ডিম খাওয়া নিয়ে। আর মমতার ধামা-ধরা ন্যানো-বিরোধীরা সিঙ্গুরের চাষীদের পুনর্বাসন নিয়ে কোন আলোচনা পর্যন্ত করতে চায়নি। সেই সব তথাকথিত চাষী প্রেমী, আদিবাসী-প্রেমি বদমাইস, ধান্দাবাজেরা এখন সাত হাত গর্তের নীচে আশ্রয় নিয়েছে। এই কীট-পতঙ্গেরা আবার প্রয়োজন মত অন্ধকর গর্ত থেকে বেড়িয়ে এসে মায়াকান্না জুড়বে। কাজেই এইসব অসৎ মানুষদের "উন্নয়্ন"-এর মডেল নিয়ে যত কম আলোচনা করা যায় ততই দেশের মঙ্গল।
  • pi | 78.48.231.217 | ০৬ জুন ২০১৩ ১০:৩৮611496
  • আয়লাপীড়িতদের জন্য কোন গ্রুপ কাজ করছেনা, সেটা জানা গেল কোথা থেকে ?
  • lcm | 34.4.162.218 | ০৬ জুন ২০১৩ ১০:৪৭611497
  • মাওয়িস্ট গ্রুপ?
  • pi | 78.48.231.217 | ০৬ জুন ২০১৩ ১০:৫৮611498
  • তথাকথিত নকশাল গ্রুপ তো কাজ করছে।
  • lcm | 34.4.162.218 | ০৬ জুন ২০১৩ ১১:০৫611499
  • রামকৃষ্ণ মিশন? ইয়ার্কি না... পাথরপ্রতিমায় পরিচিত থাকে এমন একজন বলছিলেন দুগ্গোপুজোর গ্যাদারিং-এ... মিশন আর পঃবঃ সরকারের যৌথ উদ্যোগে একবার একটু এইড-এর ব্যবস্থা হয়েছিল। আর কেউ নাই... শোনা কথা...
  • Rivu | 78.232.127.201 | ০৬ জুন ২০১৩ ১১:০৭611501
  • হায়পথেটিকালি; আদিবাসী দের জন্যে পুনর্বাসনের বন্দোবস্ত যদি করা সম্ভব হয় (এই খানে আমি রঞ্জনদার কেস গুলোর কথা বলছিনা, যেমন পাট্টা নেই ইত্যাদি) তাহলে খনি ইত্যাদি হওয়া নিয়ে কি প্রবলেম তৈরি হতে পারে? মানে খনিজ সম্পদ তো জাতীয় প্রপার্টি? কাল আমার বাড়ির নিচে গুপ্তধন পাওয়া গেলে আমাকেও তো বাড়িটা ছেড়ে দিতেই হবে, নাকি?

    চয়েসের ব্যাপারটা এত টাও সরল কি? মানে ধরুন আপনার ১০% জমি পেলে একটা নালা তৈরি হতে পারে যেটাতে একটা
    গোটা লোকালিটির লোক উপকৃত হতে পারে। সে ক্ষেত্রে আপনার চয়েসের (জমি দেবেন কি না) ভ্যালু কত টা?
  • pi | 78.48.231.217 | ০৬ জুন ২০১৩ ১১:১২611502
  • নাঃ, অনেক গ্রুপই তাদের সাধ্যমত কাজ করছে বা করার চেষ্টা করছে।
  • lcm | 34.4.162.218 | ০৬ জুন ২০১৩ ১১:৩১611503
  • মাওয়িস্ট গ্রুপ তাহলে শুধু খনি এলাকা নিয়ে ব্যস্ত।
    এটা ব্যঙ্গ নয়।
    অন্য অনেক জিনিসের মধ্যে এটা মাওয়িস্ট-দের গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে এটা বড় প্রশ্ন।
    প্রশ্নটা কিন্তু আদিবাসীরা কি চায়, বা, শহুরে বাবুরা কি চায় তা নিয়ে নয় - মাওয়িস্টরা ঠিক কী চায়?
  • PT | 213.110.243.21 | ০৬ জুন ২০১৩ ১২:২১611504
  • দুষ্টু লোকরা বলে যে বড় বড় মাইনিং কোম্পানির এজেন্টদের সঙ্গে মাওনেতা দের লরি প্রতি বখরার হিসেব করা আছে। কাজেই তাদের পছন্দমত মাইনিং চালু রাখাটা মাওদের ক্ষেত্রে জরুরী। সেখানে অবিশ্যি কে কাকে "ফুটে যা" বলছে, সে খবর বাইরে আসবে না। আর শহরের আদিবাসীপ্রেমীরা সে খবর জানতে চাইবে বলেও মনে হয় না।

    Subhash Chakma, Director of the Asian Centre for Human Rights (ACHR) has alleged that the mining companies operating in the Maoist infested areas are helping and arming the rebel outfit......According to ACHR, this nexus is helping the companies to carry out their business as usual in the Maoist infested areas. http://articles.economictimes.indiatimes.com/2010-12-09/news/27598123_1_maoists-arming-mining-companies

    "ছত্তীসগঢ়ে কংগ্রেস নেতাদের উপর হামলার পরে কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের লক্ষ্য এখন মাওবাদীদের অর্থের জোগান বন্ধ করা। আদিবাসী এলাকায় কেন্দু পাতার ব্যবসা বা খনি এলাকায় তোলাবাজি, চাঁদা বা হুমকি দিয়ে আদায় করা টাকা তাদের তহবিলের একটা বড় উৎস। http://www.anandabazar.com/6desh4.html

    যেখানে খনি নেই সেখানে আয়ও নেই। কাজেই খনি এলাকার বাইরের আদিবাসীদের নিয়ে মাওবাদীরা মাথা ঘামাবেই বা কেন?
  • কল্লোল | 116.66.162.212 | ০৬ জুন ২০১৩ ১২:৩১611505
  • মাওবাদীরা কি চায় সেটা তাদের পার্টির কার্যক্রমের লেখায় খুব পরিষ্কার।
    তারা সশস্ত্র বিপ্লব করে ক্ষমতা দখল করতে চায়। ক্ষমতা পেলে তারা সমস্ত জমি ও শিল্প জাতীয়করণ করে নেবে। তারপর রাষ্ট্রীয় সমবায়ের মাধ্যমে একটি শিল্পোন্নত ও কৃষি সম্বৃদ্ধ ভারত গড়ে তুলবে।
    তাদের আলাদা করে আদিবাসী নিয়ে কোন ভাবনা বা পিরীত নাই। এখন কৌশল হিসাবে তারা আদ্দিবাসীদের মধ্যে শিক্ষা ও স্বাস্থ্য পরিসেবা (তাদের মতো করে) চালু করার চেষ্টা করছে।
    তারা প্রাকৃতিক সম্পদকে বিদেশী ও দেশী পুঁজিপতিদের হাতে তুলে দেওয়ার বিরোধী। তারা ক্ষমতায় এলে সরকারী কোংরা ঐ শিল্পগুলোতে আসবে।
    অর্থাৎ তারাও উচ্ছেদ করবে। পুনর্বাসন কতোটা কি দেবে না দেবে, তা পরিষ্কার নয়।
    অসম সহ গোটা উঃপূতে যারা আলাদা হবার জন্য লড়ছে, তাদের সাথে মাওদের ভালোই যোগ। খাতায় কলমে এদের আত্মনিয়ন্ত্রনের লড়াইয়ে মাওরা পাশে আছে।

    আদিবাসীরা কি চায় তা বাংলাদেশের আদিবাসী মানুষের বক্তব্যে খুব পরিষ্কার।

    ভারত রাষ্ট্র নিয়ে আমার কোন মোহ বা নির্মোহ নাই। রাষ্ট্র প্রচুর খারাপ কাজ করে। আবার তাকে চাপে ফেলে কিছু ভালো আইন অন্তত তৈরী করানো যায়। তথ্য জানার অধিকার, শিক্ষার অধিকার, মানবাধিকার কমিশনগুলো, নারী কমিশনগুলো সেরকমই।
    সারা ভারতে প্রচুর গরীব মানুষ নূন্যতম পরিসেবাগুলো পান না, তাদেরই একাংশ আদিবাসীরা। এরা (আদিবাসী ও অন-আদিবাসী) উচ্ছেদ হলে, তাদের পরিবেশ নিয়ে সমস্যা হলে কোনো রাজনৈতিক দল আর আসে না, আসে মানবাধিকার, পরিবেশ ইঃ নিয়ে কাজ করে যারা, তারা। তখন আবার নানান আপত্তি ওঠে নানান কোন থেকে - ঐ উন্নয়ন নিয়ে।

    তাই আমার কথা, ভাত দেবার মুরোদ না থাকলে কিল মারার গোঁসাই হতে চাইলে, আপত্তি করবই। তাতে বলবোই ওদের ভালো না করতে পারেন, আর খারাপ করবেন না। যেমন আছে তেমনই থাকতে দিন।
  • PT | 213.110.243.21 | ০৬ জুন ২০১৩ ১২:৩৬611507
  • একথা তো সব গরীব মানুষের হয়েই বলা যায়-আদিবাসীদের জন্য আলাদা করে বলার দরকার কি?
  • lcm | 34.4.162.218 | ০৬ জুন ২০১৩ ১২:৩৬611506
  • আদিবাসীরা কি চায় তা বাংলাদেশের আদিবাসী মানুষ বলে দিয়েছে !!
    তাই? সারা ভারতের বিভিন্ন প্রান্তের লক্ষ লক্ষ প্রান্তিক আদিবাসীরা কি চায় তা এত সহজে জানা হয়ে গেল! নাকি, বেছে বেছে ঐটা আমাদের পছন্দ হয়েছে।
  • কল্লোল | 116.66.162.212 | ০৬ জুন ২০১৩ ১২:৩৮611508
  • রিভু।
    "চয়েসের ব্যাপারটা এত টাও সরল কি? মানে ধরুন আপনার ১০% জমি পেলে একটা নালা তৈরি হতে পারে যেটাতে একটা
    গোটা লোকালিটির লোক উপকৃত হতে পারে। সে ক্ষেত্রে আপনার চয়েসের (জমি দেবেন কি না) ভ্যালু কত টা?"

    তো, হাইপোথিসিসটা যদি এরকম হয়।
    মানে ধরুন আপনার ৯০% বা ১০০% জমি পেলে একটা কারখানা তৈরি হতে পারে যেটাতে একটা গোটা মহকুমার লোক উপকৃত হতে পারে। সে ক্ষেত্রে আপনার চয়েসের (জমি দেবেন কি না) ভ্যালু কত টা বলে আপনার ধারনা?

    আর একটা জিজ্ঞাস্য ছিলো - "খনিজ সম্পদ তো জাতীয় প্রপার্টি? কাল আমার বাড়ির নিচে গুপ্তধন পাওয়া গেলে আমাকেও তো বাড়িটা ছেড়ে দিতেই হবে, নাকি?"
    যার বা যাদের জমি-বাড়ির নীচে খনি পাওয়া গেলো, তারা কি জাতীয় লায়বিলিটি?
  • কল্লোল | 116.66.162.212 | ০৬ জুন ২০১৩ ১২:৪৪611509
  • পিটি।
    কারন আদিবাসীদের উপর আলাদা করে হামলা চালাচ্ছে রাষ্ট্র।
    কুডালকুলাম বা তারাপুরে অন-আদিবাসীদের উপর ঝামেলা হলে একই কথা বলা হচ্ছে।

    লসাগু।
    না তিনি সব আদিবাসীদের প্রতিনিধিত্ব করেন না। কিন্তু একটা আদিবাসী বক্তব্য দেখাবেন এর উল্টো বলছে। দয়া করে আদিবাসী সম্প্রদায়্ভুক্ত কোন মন্ত্রী বা আমলাকে উদ্ধৃত করবেন না।
  • lcm | 34.4.162.218 | ০৬ জুন ২০১৩ ১২:৫০611512
  • একটু স্যাম্পল দিই, নাকি? ছত্রিশগড় আদিবাসীদের নিয়েই।

    ..."Tribals have been disconnected from the rest of India and even amongst themselves for years, but mobile penetration has now increased and I realised this was the only way to get their news to them," said Shubranshu Choudhary, a former BBC journalist, who began the service.

    "People just have to call up and they can hear news in four different languages - Gondi, Kurruk, Chhattisgarhi and Hindi. It's helped to bridge the information gap for tribals who are on the other side of the digital divide."

    আদিবাসীরা শুধু কাঁধে তীর-ধনুক নিয়ে জঙ্গলে থাকতে চায় - এটা একটা কল্পিত থিওরি।
  • PT | 213.110.243.21 | ০৬ জুন ২০১৩ ১২:৫০611510
  • রাষ্ট্র আদিবাসীদের ওপরে হামলা চালাচ্ছে না আদিবাসীদের পেছনে লুকিয়ে থাকা মাওবাদীদের ওপরে হামলা চালাচ্ছে। রাষ্ট্রর হামলা চালানোর তত্বটা বামেদের ক্ষমতা থেকে তাড়ানোর জন্য পাবলিককে খাওয়ানো হয়েছিল। যারা এইসব তত্ব আওড়াত, বামেরা যাওয়ার পরে তারা (মাওব্যথীরা সহ) এসব নিয়ে আর বিশেষ উচ্চবাচ্য করেনা। সুজাত ভদ্রও বেশ নিরাপদ এবং নিঃশব্দ জীবন যাপন করছেন। যদিও সেই একই কেন্দ্রীয় বাহিনী জঙ্গল-মহলের টুঁটি টিপে ধরে বসে রয়েছে।

    দ্বিচারীতারও তো একটা লক্ষণরেখা থাকা উচিত!
  • lcm | 34.4.162.218 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৩:০৫611513
  • নেহেরু-র সময়ে, মিড-ফিফটিস এ ভারতের লিটারেসি রেট ছিল ৩০% এর মতন, কিন্তু আদিবাসীদের মধ্যে ছিল ৬%।

    স্কুল পাশ এবং অন্য ভাষা জানা আদিবাসী লোকজন কেউই আর জঙ্গলে নেই, তারা বেরিয়ে যাচ্ছে। ইন্ডিয়া টুডে-তে অনেক আগে এ নিয়ে তথ্যপূর্ণ লেখা বেরিয়েছিল (দুঃখিত লিংক নাই)।

    বিহারী শ্রমিকদের সঙ্গে আদিবাসীদের প্রধান তফাৎ হল ভাষা - খুব অসুবিধে হয় হিন্দি না জানলে, কাজকম্মো করতে এবং পেতে।

    যারা জঙ্গলে আছেন, তাদের বেশী অপশন নাই। ঐ একমাত্র অপশন-ও যদি মাল্টি ন্যাশনাল গিলে নেয় তাহলে তারা যাবেন কোথায়? এটা জেনুইন কনসার্ন।
    কিন্তু তার মানে এই নয় যে, অপশন থাকলে তারা সেটা নিতেন না। তার মধ্যেই যারা অপশন পাচ্ছে, তারা রুক্ষ ভূমি, দারিদ্র ছেড়ে চলে যাচ্ছেন।
  • bb | 127.221.49.125 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৪:১০611514
  • আমার মনে হয় এই সব গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়লরাই আদিবাসীদের ক্ষতি বেশী করছেন।
    বিনায়ক সেন,শংকর গুহ নিয়োগীর মত হাতে কলমে যারা কাজ করেছেন তারা ছাড়া যত মেধা, অনুরারাধা বা আপিলা-চাপিলার দল এদের ক্ষতিই বেশী করেছেন, সমস্যার সুরাহা না করে।
  • অমল | 213.110.243.21 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৪:৪৮611515
  • @PT , আমি নিজে IIT kharagpur এর স্টুডেন্ট। তাই Kharagpur এর লেভেল ক্রসিং সীল -এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ হয়নি -আপনার এই কমেন্ট টার প্রেক্ষিতে কিছু কথা বলা প্রয়োজন মনে করি ।
    ১) লেভেল ক্রসিং দুটো ছিল IIT মেন গেট এর একেবারে সামনেই, পরপর । ওই দুটো থাকার কারণে IIT স্টুডেন্ট এবং টিচার দের কি পরিমানে অসুবিধা হত তা বলার নয়। কখনো কখনো আধঘন্টা-৪৫ মিনিট আটকে থাকতে হয়েছে তার কারণে । যারা IIT সম্বন্ধে জানেন তারাই বুঝবেন সেমিস্টার চলাকালীন এই সময়ের মূল্য কতটা। একটা lecture মিস করা মানে আর কিছুতেই সে ক্ষতি পূরণ হবে না। তার থেকেও বড় কথা, প্রায়-ই অন্য IIT বা IIM থেকে বা বিদেশ থেকে সায়েন্টিস্ট, researcher রা আসতেন , তাদের lecture এর শুরুতেই তারা এর কথা বলতেন। এই অভিজ্ঞতা তাদের অন্য কোথাও হয় নি। মাথা নিচু করে শুনতাম।
    ২) লেভেল ক্রসিং পেরিয়ে IIT আসার যে রুট, তাতে ধারাবাহিকভাবে autorikshaw চলে এবং চলত। ১০ টাকা অটো ভাড়া, রিক্সা ভাড়া ৮০-১০০ টাকা। সারাদিনে হয়তো একজন রিক্সা চড়ত কিনা সন্দেহ, তাও অটো by chance না পেলে তবেই। bridge -এর ওপর রিক্সাওয়ালা-এতদিন হলো ব্রিজ(ফ্লাইওভার) হয়েছে, প্রায়-ই আমি যাওয়া-আসা করছি, একজন-ও দেখিনি -ওই বড় রুট এ রিক্সা চোখেই পরে না। রিক্সা চলে ছোট রুট এ। তাদের জন্য বরং ১ টা নতুন রুট হলো- IIT মেন গেট থেকে ফ্লাইওভার । আগে স্টুডেন্ট রা IIT মেন গেট থেকে ডাইরেক্ট অটো ধরত, রিক্সার গল্পই ছিল না। এখন ফ্লাইওভার এর মুখ থেকে ধরতে হবে যেটা মেন গেট থেকে কিছুটা দুরে। ভারী ভারী ব্যাগপত্র নিয়ে হাটাও মুশকিল। ফলতঃ একটা নতুন রুট হলো রিক্সার জন্য এবং তারা খুশি।
    ৩)কয়েকশ মানুষের দোকানপাট বন্ধ হয়েছে- খুব বেশি ধরলেও দোকান আছে ৩০ টা, ম্যাক্সিমাম কম্পিউটার-মোবাইল ফোনের দোকান আর রেস্টুরান্ট। তারা বহাল তবিয়তে চলছে, নিজের চোখে দেখা । কারণ এদের ৯৯% কাস্টমার-ই IITian (উল্লেখ্য IIT টা প্রপার kharagpur শহরের suburb -এ, হিজলী জেল- খ্যাত হিজলী গ্রামের উপকন্ঠে । এর কাছাকাছি সাধারণ জনবসতি প্রায় নেই) আর তাদের জন্য তো আর ফ্লাইওভার এর ওপর নতুন দোকান হয় নি, ফলে তারা আগের দোকান এই আসছে। । কারণ লেভেল ক্রসিং সীল-মানে বড় গাড়ি যেতে পারছে না, সাইকেল আর পায়ে হেটে দিব্বি যাওয়া যাচ্ছে ।

    নতুন কিছু হলেই আমরা, বিশেষত বাঙালিরা প্রতিবাদে ঝাপিয়ে পড়তে চাই । একবার ভেবেও দেখি না যে যা শুনছি বা কাগজে পড়ছি সেটা আসলেই ঠিক না ভুল। এই আত্মঘাতী মনোভাবের কারণে সারা দেশে পশ্চিমবঙ্গের গ্রহণযোগ্যতা ক্রমশ কমে চলেছে । নতুন কিছু আমাদের সহ্য হয় না । কি কি গেল সেই নিয়ে চেচাচ্ছি, বদলে নতুন কি কি যে এলো , তার ভালো বুঝতে অক্ষম । আজ আমাদের কোর্স কমপ্লিট করার পরেই ভালবাসার বাংলা ছেড়ে মুম্বাই ব্যাঙ্গালোরে ছুটতে হবে, কারণ একটা ভালো রিসার্চ ইনস্টিটিউট অব্দি নেই এখানে , IACS ছাড়া , আর সেই IACS এও রাজনীতি বেশী, ভালো রিসার্চ কম , যেখানে IISC ,TIFR এ ঠিক তার উল্টো। ইন্টার্ন করতে গিয়ে দেখেছি, ওরা পরিবর্তন কে অনেক সহজ ভাবে গ্রহণ করে। আমরা খালি নিজেদের অক্ষমতার দোষ অন্যদের ঘাড়ে চাপিয়েই খুশি।
    হয়তো আমার এই মন্তব্য এখানে অপ্রাসঙ্গিক। তবুও সত্যি টা জানাতে চাইলাম। ব্যক্তিগত আক্রমন করার কোনো উদ্দেশ্য একেবারেই নেই।
  • কল্লোল | 111.63.207.211 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৬:৪৩611516
  • লসাগু।
    "যারা জঙ্গলে আছেন, তাদের বেশী অপশন নাই। ঐ একমাত্র অপশন-ও যদি মাল্টি ন্যাশনাল গিলে নেয় তাহলে তারা যাবেন কোথায়? এটা জেনুইন কনসার্ন।" একমত। এটার জন্যই বলা, যদি ঠিক্ঠাক পুনর্বাসন না দিতে পারো তো অন্তত ওদের যেমন আছে তেমন থাকতে দাও।

    বিবি।
    মেধা বা অনুরাধা নিয়ে তোমার কিছু জানা আছে?
    মেধা নিয়ে কাগজে পড়েছো কিছু। এই মহিলা কিন্তু বিনায়ক আর শংকরের মতোই বছরের পর বছর পরে থাকছে, যে সব গ্রাম জলে ডুবে যাবে সেই গ্রামের অধিবাসী আদিবাসীদের সাথে। আন্দোলনের খাতিরে হিল্লী-দিল্লী যেতে হয় ওনাকে, কিন্তু বছরের বেশীরভাগটা কাটান নর্মদা বাঁধের ক্যাচমেন্ট এরিয়ার প্রত্যন্ত গ্রামাগুলোতেই। ওদের সাথেই থাকা-খাওয়া।
    গলা জলে দাঁড়িয়ে থেকে জলসমাধি আন্দোলনে সক্রিয় ভাবে অংশ নেন এই বয়সেও (প্রায় ৬০ যদি ভুল না বলি) আদিবাসীদের সাথেই।

    অনুরাধা তলওয়ার।
    বারাসত পেরিয়ে বাদুতে আজ প্রায় ২৫/৩০ বছর ধরে পশ্চিমবঙ্গ ক্ষেত মজুর সমিতি নামে একটা সংগঠন চালান অনুরাধা ও স্বপন। বাদুতে ওদের একটা সমবায় কৃষি খামার আছে। যেখানে সমবায় পদ্ধতিতে চাষ হয়। ওনারা ঐ ক্ষেতমজুর ও সমবায়ের অন্যান্য সদস্যদের সাথেই থাকেন। একসাথেই থাকা-খাওয়া। আমি বহুবার গেছি ওখানে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে গান গাইতে। ওখানে গেলে সেই রাতটা থেকেই যেতে হয়। সমবায়ের সব সদস্যদের সাথে যৌথ রান্নাঘরে একসাথে খাওয়া-দাওয়া আর আড্ডা দেওয়া এক অনন্য অভিজ্ঞতা। সিঙ্গুর, নন্দীগ্রাম অনুরাধা-স্বপনের কাজের একটা সামান্য অংশ। ওদের মূল কাজ কৃষি সমবায় ও খাদ্যের অধিকার নিয়ে। অনুরাধার ছবি-টবি বেরিয়ে সম্প্রতি লোকে নাম জেনেছে। এর আগে নীরবে কৃষি সমবায় নিয়ে বাদুতে কাজ করে গেছে ২০/২৫ বছর ধরে। কেউ জানতও না।

    মেধা বা অনুরাধার অধিকার আছে গরীব মানুষের হয়ে কথা বলার।
  • PT | 213.110.243.21 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৬:৪৬611517
  • কত সালে ক্যাম্পাস ছেড়েছেন যদি জানান তাহলে উত্তর দিতে সুবিধে হবে।
  • PT | 213.110.243.21 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৬:৫৬611518
  • আমার পোস্টিংটা "অমল"-এর জন্য।
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৬:৫৮611519
  • কল্লোলদা, শুধু ওই 'আমেরিকার আদি অধিবাসী' লাইনে নয় তো, বিভিন্ন লাইনে তর্ক হচ্ছে। আমি নিশ্চই ভাবছি না, আপনি তর্ক করতে চান না, কিন্তু ওপরে তাপসবাবুর কমেন্ট পড়ে সেটা মনে হয়েছে, তাই বলেছি।
    আমিও মনে করি বেশিরভাগ আদিবাসী-র বক্তব্য - পাইদি বিপ্প্লব্বাবু-র লেখা থেকে যাঁর কথা কোট করেছেন, তাঁর মতই হবে। কিন্তু কেবল একটি কোট এর দোহাই দিয়ে সমস্ত আলোচনা যা এখানে চলছে, তা বন্ধ করার কোনো মানে দেখি নি, অথচ ওই পোস্টটি পড়ে তাই মনে হয়েছিল। তর্কের খাতিরে ওরকম একটি কোট মহেন্দ্র কর্মা-র ও খুঁজলে পাওয়া যাবে, যা সরাসরি এর বিপক্ষে। তাই একটি কোট এর বেসিসে ফরমান জারি - আমার পছন্দ হয়নি। কারণ রাষ্ট্রও সেক্ষেত্রে ওই মহেন্দ্র কর্মা-র কোটটি ধরে, বাকি সব ইগনোর করে নিজেদের পছন্দ মত 'ডেভেলপমেন্ট' চালিয়ে যাবে, যাচ্ছেও।
    হ্যা, পরে তাপস বাবু নিজেই জানিয়েছেন উনি কোনো ফরমান জারি করতে চান নি। কাজেই সে নিয়ে আমার আর কোনো বক্তব্য নেই।
    তাপস বাবু বলেছেন, আরেকটু ভাবার দরকার আছে। সেইটা একদম ঠিক মনে করি। কিন্তু ভাববার সময় কেবল নিজেদের পছন্দের মতগুলো শুনে শুনে ভাবব, এটা তো হতে পারে না, এটুকুই বলার। তাই জন্যই বলছি, তর্ক তা বরং চলুক।
    কেউ বলতে পারেন, কি হবে এখানে এই গুচ-র পাতায় ভেবে, তর্ক করে? সেটা আলাদা কথা। সে ক্ষেত্রে কোনো পক্ষের হয়ে, বা নিউট্রাল হয়েও তর্ক করার কোনো মানেই থাকে না। অর্ধেক টই-ই মিনিংলেস হয়ে যায়।
  • Tapas | 127.211.86.109 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৭:২৫611520
  • ধন্যবাদ কৃশানু, ওই ভিডিও-টাও পারলে একবার দেখে নেবেন। ভালো লাগতে পারে।
  • PT | 213.110.243.21 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৭:৪৭611521
  • এই অনুরাধা তলোয়ারের নেতৃত্বেই না টাটার বিদেশী ইঞ্জিনিয়ারদের অ্যাসল্ট করা হয়েছিল সিঙ্গুরে?

    Talwar had led the group that had blocked Tata Motors engineers and foreign experts working on Nano project site in Singur from leaving the factory on August 29 till midnight....This marked a major escalation of the agitation against the plant.
    http://www.business-standard.com/article/economy-policy/singur-farmers-not-against-tatas-anuradha-talwar-109020300074_1.html

    তিনি মমতার সঙ্গে হাত মিলিয়ে ৩০০ একরের গপ্প ফেঁদে সিঙ্গুরের গরীব চাষীদের পেছনে আছোলা বাঁশ ঠেলে দিয়ে তিনি কোথায় হাওয়া হয়ে গেলেন? তার পর থেকে গরীবের পরম উপকারি এই মানুষটির তো টিকিও দেখা যায়নি সিঙ্গুরে!!

    এর পরের মিথ্যাভাষণ শুনুনঃ
    Talwar claimed her team was working on generating employment opportunities in the region at present.

    কেউ জানে তিনি কোন কম্মটি করেছেন এই ব্যাপারে?
  • কৃশানু | 177.124.70.1 | ০৬ জুন ২০১৩ ১৭:৫১611523
  • তাপস বাবু, দেখব। বাড়ি গিয়ে। আপিস থেকে ইউটিউব খুলি না।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। যা খুশি প্রতিক্রিয়া দিন।