এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কীভাবে নাস্তিক হলাম

    সিকি লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ১৩ মে ২০১৫ | ১০৩৭৯৪ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • a x | 60.171.26.111 | ১৭ মে ২০১৫ ২০:৫২676894
  • এসেম একদম আমার মেয়ের মত প্রশ্ন করছেন ঃ-)

    আকাশের রং নীল কেন, বৃষ্টি পড়লে কেঁচো বেরোয় কেন, আমার গায়ের রং কালো কেন। এই সব অনন্ত কেন, যা প্রতি শিশুর প্রথম প্রশ্ন ;-)
  • sm | 53.251.91.221 | ১৭ মে ২০১৫ ২০:৫৯676895
  • আপনার মেয়ে আপনার চেয়ে একটু বেশি কমন সেন্স ধরে তাই প্রশ্ন গুলো করছে। আর আপনি মনের মতন ঢপ দিয়ে যাচ্ছেন বা চলেছেন। কোনদিন জানি না বলতে শেখেন নি। তাই এত পব্লেম। আপনি যেমন আমায় ঢপ দেবার চেষ্টা করছিলেন, বিজ্ঞানীরা স্মৃতির সব রহস্য জেনে ফেলেছে।একটা নিউরাল কানেকশন, ব্রেন ডেভেলপমেন্ট এইসব টার্ম ইউস করে। মেয়ে হলে হয়ত চুপ করে যেত।
  • pi | 24.139.221.129 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:০২676897
  • আরেন্টি স্যারের যে ঈশ্বর - হে পূর্ণ তব চরণের কাছে, কিংবা আমার যে সব দিতে হবে সে তো আমি জানি, কিংবা আজি যত তারা তব আকাশে সবই মোর প্রাণমন প্রকাশে - কিংবা হাতখানি ওই বাড়িয়ে ধরো, দাও গো আমার হাতে, ধরব তারে ভরব তারে রাখব তারে সাথে - এই যে কনসেপ্ট, এ কনসেপ্টকে আস্তিক্য দিয়ে মাপা যায় না, আজকের পিথিমীর আস্তিক্যএর কনসেপ্ট দিয়ে। রবি ঠাকুরের সে জন বন্ধু, প্রিয়, সখা, সে এক অন্য দর্শনের অনুভূতি, তাই শুনলে গায়ে কাঁটা দেয় আজও, কিন্তু আমার নাস্তিক্যানুভূতিতে এতটুকু আঘাত লাগে না। বিশ্বাসও করতে হয় না যে বন্ধু, প্রিয়, সখা বা প্রভু বলে সত্যিই কেউ আছে। ওটা বিশ্বাস না করেও গানগুলোর সাথে রিলেট করা যায়।?

    ----

    সিকি, বন্ধু , প্রিয় সখা বা প্রভু বলে কেউ আছে এটা বিশ্বাস না করেও রিলেট করা যায় বলছো, এই বিশ্বাসবিহীন রিলেট করাটা ঠিক কীরকম ?

    আর দেহি দেহি নিয়ে আপত্তি বলতে কি মেটিরিয়ালিস্টিক ডিমান্ড নিয়ে আপত্তি ? জ্ঞান, মোক্ষ, মায়ের তবিলদারি চাওয়াচাওয়ি নিয়ে কোন অস্বস্তি, অসুবিধে নেই, তাই তো ?
  • 0 | 132.163.57.216 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:০২676896
  • ধারণা -> প্রমাণ (গাণিতিক/পরীক্ষালব্ধ) -> সূত্র, এরকম একটা যুক্তিগ্রাহ্য পদ্ধতি মেনে জাগতিক নিয়ম বা ঘটনার কারণকে/বিজ্ঞানকে জানতে বৈজ্ঞানিকরা কাজ করে। সেই কাজ করতে গিয়েই কাজের যন্ত্রপাতি/সামগ্রীও তারা খুঁজে/ভেবে বের করেছে। সংখ্যা-শূন্য-গণিত এগুলো বিজ্ঞানের সামগ্রী। কিছু সাংকেতিক অস্তিত্ব যা দিয়ে অন্য কোন কিছুর গণনা/অস্তিত্ব এসব বোঝা যায়। যেমন , "কিছু নেই" এটা ফিজিকাল, দেখা/বোঝা যাচ্ছে, সেটা বোঝাতে শূন্য-শব্দ বা 0-চিহ্ন, মানুষ ভেবে বের করেছে।
    থট্‌-এক্সপেরিমেন্টও বৈজ্ঞানিকদের খুব দরকারী একটা ব্যাপার। যেমন, আইনস্টাইন শুধু ভেবে (অংক না করে) বের করেছিল যে, ইন্দ্রিয়-গ্রাহ্যতাহীন পরিবেশে শূন্যস্থানে অ্যাক্সিলারেটেড হওয়া কোন যানে বসে কিছুতেই বলা যাবে না যে সেটা গতিশীল কি না। গ্যালিলিও (যদ্দুর মনে পড়ছে) একই ব্যাপার বলেছিলেন তবে সেটা সমবেগে গতিশীল যানের বেলায়।
  • a x | 60.171.26.111 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:১৫676898
  • হা ঈশ্বর! এসেম আপনি একেবারে ক্রুড লেভেলে আস্তিকতার কথা লিখছেন, ইন্টেলিজেন্ট ডিসাইন বেসিকালি ল্যাক অফ নলেজ ধরেই এগোয়।

    নাহ, আমি সব প্রশ্নের উত্তর আছে, এমন কথা কোথাও বলিনি। "কেন না থাকলে বিজ্ঞানেরও থাকার দরকার হতনা।" এই কথা বলার পরেও। বোঝা যাচ্ছে কম্প্রিহেনশনের প্রবলেম আছে - এইজন্য আস্তিকতার এই রূপ দেখছি।
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:১৭676899
  • দমুদি, এই যে পিতা নোহসি
  • pi | 24.139.221.129 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:২১676900
  • রঞ্জনদা, আপনি লিখেছেন ঐ প্রার্থনাসঙ্গীতে উপনিষদের পরমপিতা কোথায়? ওতে ক্রীশ্চানদের পরমপিতা আছে। এই দুই পরমপিতার মধ্যে তফাত কীরকম একটু জানার আগ্রহ ছিল। সময় পেলে লিখবেন একটু ?
  • Bhagidaar | 218.107.71.70 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:২২676901
  • শুধু দেহি দেহি কেন হর হর ও তো আছে।
  • pi | 24.139.221.129 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:২৬676902
  • sm এর নাম sm কেন সেটার উত্তর অবশ্যই বিজ্ঞান দিতে পারবেনা। অতএব ঈশ্বর আছেন। প্রমাণিত।
  • Abhyu | 138.192.7.51 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:৩৪676904
  • সেভাবে বলতে গেলে মুসলমানের ভগবান আর খৃষ্টানের ভগবানে তফাত কি?
  • 0 | 132.163.57.216 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:৩৯676905
  • ax :-) বেশ। নিজের আদর্শের সাথে কম্প্রোমাইজ করছি, এই তো?
    কিন্তু আমার আদর্শ তো এই ধারণাটা যে , কোন সুপারন্যাচারাল, ওমনিপ্রেসেন্ট, অল-কন্ট্রোলিং, কনশাস্‌ ফোর্স/এনার্জি নেই, মানে, থাকার দরকার নেই। ন্যাচারাল/ফিসিক্যাল ল'গুলোই সব রহস্যের উত্তর দেবার জন্যে এনাফ। ব্যাস এইটুকুই। সেই ধারণাটা তো যাচ্ছে না :-) তাহলে কম্প্রোমাইজটা হচ্ছে কিসের সাথে?
    আমার আদর্শ তো চাপিয়ে দেবার ব্যাপার নয়। যার বোঝার সে বুঝবে। কিন্তু আচারগুলো তো ফিসিকালি এক্সিস্ট করছে। সেগুলো দিব্যি ইমোশনালি/ফিসিকালি ফোর্স করা যায় :-) ভয়/ভালোবাসার থেকে সেগুলো পালন করলে হয়েছেটা কি?
    নিজের আদর্শ/ধারণা/বিশ্বাসের জায়গাটা শক্তপোক্ত/যুক্তিনির্ভর থাকলেই তো আর কম্প্রোমাইজ হল না।

    কারুর শ্রদ্ধার কোন ফিসিকাল বস্তু বা কাল্পনিক অস্তিত্বের প্রতীক বাস্তব শিল্পসৃষ্টির ওপর থুথু ফেলার ব্যাপারটা আসছে কেন?
  • a x | 60.171.26.111 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:৪৬676906
  • কম্প্রোমাইজ হয় বিশ্বাস/ধারণা (থিওরি) ও কাজে/ব্যবহারে (প্র্যাক্সিস) যখন মেলেনা।
  • pi | 24.139.221.129 | ১৭ মে ২০১৫ ২১:৫৩676907
  • সিকিকে করা প্রশ্নটাকে একটু অন্যভাবে অন্যদের প্রতিও এক্সটেণ্ড করি। রবীন্দ্রনাথের পূজা পর্যায়ের গানগুলোর সাথে নাস্তিকেরা কীভাবে রিলেট করেন, মানে সিকি যেমন বললো রিলেট করে থাকে, সেটা হলে। আর রিলেট না করলে প্রশ্ন, গানগুলো ভাল লাগলে কেন লাগে ? সুর আর গাওয়ার জন্য ? কথা ভাল লাগার জন্যেও রিলেট করতে হবেই এমন দিব্বি নাই, কিন্তু সে ফিলোসফিকে একেবারেই বিশ্বাস করিনা, যার সাথে রিলেটও করতে পারিনা কোনোভাবে, উল্টে বরং রীতিমতন অপছন্দ করি, তাকে ভালো লাগা যায় ? যায়না, এটা বলছিনা, কিন্তু কী কীভাবে পারেন সেটা জানতে আগ্রহী। ভাল না লাগলে কোন কোশ্চেন নাই।
    কল্লোলদা যে গানটা লিখেছিল, সেটার পিছনের ভাবনা, ফিলোসফি নিয়েও জানতে ইচ্ছে করে।
  • hu | 101.185.30.130 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:০১676909
  • পাই, তিনের পাতায় আমিও এই প্রশ্নটা করেছিলাম। স্যান, অক্ষদি আর কল্লোলদা উত্তর দিয়েছিল। আমি সম্পুর্ণ কনভিনসড নই। কাজেই আরো আলোচনা হলে ভালোই হয়।
  • san | 11.39.32.162 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:০১676908
  • যদিও এর পরেই আমায় কেউ ক্লোসেট অর্ধবিশ্বাসী ইত্যাদি বলবেন এরকম সম্ভাবনা আছে ( আর সত্যিই তো আমি ব্যক্তিগত জীবনে কি মানি বা মানিনা গুরুর প্রায় কেউ দেখতে পাননা) , তার পরেও সত্যের পথ থেকে বিচলিত হওয়া ঠিক হবেনা বলে অক্ষদিকে একটি পয়েন্টে কাউন্টার করব। কোনো রিচুয়ালকে অপ্রয়োজনীয় ভাবা ভাবেই নট নেসেসারিলি তাকে ক্ষতিকর ভাবা , এবং নট নেসেসারিলি প্রথাটিকে প্রো-অ্যাকটিভলি বিদ্রোহ করে ভাঙ্গতে চাওয়া। ( বিপ্লব শব্দটায় যদি মকারি মনে হয় তাই বিদ্রোহ বললাম - আশা করি এতে সেরকম কোনো ইঙ্গিত নেই) ।

    এবার কেউ বলতে পারেন রিচুয়ালে অবিশ্বাস বলতে আমি রিচুয়াল ভাঙ্গার সদিচ্ছা বুঝি এবং শুধু সেই রিচুয়ালের অন্তঃসারশূন্যতা উপলব্ধি করাকে বুঝি না - বলতেই পারেন , কিন্তু সেটা তাঁর ব্যক্তিগত ডেফিনিশন হবে ।কোনো অ্যাবসলিউট ডেফিনিশন হবে না , যা সমস্ত অবিশ্বাসীর মেনে চলার কোনো দায় আছে , এবং না মানলেই কথা ও কাজের মস্ত মস্ত ফারাক দেখা দেবে।
  • cm | 116.208.244.17 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:০৫676910
  • স্পেস নিজেতো অমনিপ্রেসেন্ট তাকেই আমি ঈশ্বরের সাথে সমার্থক ভাবতে পারি। এটা একটা কনসেপ্ট ২ সংখ্যাটার মত চাইলে ব্যবহার করবেন চাইলে ব্যবহার করবেননা এই পর্য্যন্ত।
  • a x | 60.171.26.111 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:০৭676911
  • আমার কাছে ঐ গানগুলো অপ্রাপ্তির, আকুলতার বোধ হয়ে আসে।
  • pi | 24.139.221.129 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:০৭676912
  • হু, হুঁ , আমার কাছেও পষ্ট হয়নি। সিকির কথায় আরো প্রশ্ন পেল।
  • san | 11.39.32.162 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:২৮676913
  • হু , আমি হয়তো ঠিক বোঝাতে পারিনি। আমার কথামৃত ও ধম্মপদ দুইই পড়তে ভাললাগে , এর মধ্যে তো একটা আস্তিক্য আরেকটা নাস্তিক্য প্রোপাগেট করে। এবার স্বাভাবিকভাবেই আমি একাধারে আস্তিক ও নাস্তিক নই। কিন্তু আস্তিক্য ও নাস্তিক্য দুটোকেই আমি প্যারালাল দর্শন হিসেবে দেখে থাকি , এগুলো আমার কাছে বিশ্বাসের জায়গাই নয় , থিওরাইজেশন - তার বেশি কিছু না । নিজের রিলেট করাকরি বাদ দিয়েও , যিনি দর্শনটা বলছেন তাঁর বলায় গভীরতা থাকলেই আমার উপভোগ্য লাগে। ( রিলেট করলে নিশ্চয়ই আরো বেশি লাগবে)। রবি ঠাকুর থেকে লালন ভাল লাগার পিছনেও একই কারণ , তার সঙ্গে হয়তো ধ্বনিমাধুর্য , সুরমাধুর্য এসবও যোগ হয়। কিন্তু শুধু সুর ইত্যাদির কারণে কি আর লোকে রবীন্দ্রসঙ্গীত শোনে , ঐ বেসিক গভীরতার জায়গাটা পাকা ।
  • - | 109.133.152.163 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:৩৩676915
  • ভাগী 17 May 2015 -- 09:22 PM ভালো পয়েন।
    বাদ্যও, আজ ফলহারিণী অমাব্স্যা। মৃত্যুরূপা কালী পুজোর রাত ঃ-)
  • sinfaut | 71.1.38.58 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:৩৬676917
  • ওরে বাবা। হাল্ফ নাস্তিক্য যে এমন সিপিয়েম তৃনমূল মার্কা সেন্সিটিভ ব্যাপার সে কে জানত?

    আমারে কেউ জিগায়নি, তবু, রবীন্দ্রনাথের ঐরকম গানগুলোর অনেকগুলো, বিশেষকরে আপনাকে আপনি করে বা তোমার উপর জোগাড় করে টাইপ গানগুলো আমি কিছুই বুঝিনা, সে আমি নাস্তিক বলে নয়, ওসব আমার লেভেলের বাইরের জিনিসপত্তর বলে। তবে সুর ভালো লাগে বলে শুনি।
  • - | 109.133.152.163 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:৩৬676916
  • অক্ষ, Date:17 May 2015 -- 10:07 PM, কোন অপ্রাপ্তি? কীসের জন্য আকুলতা? বুঝতে পারেন কি?
  • sch | 53.231.242.68 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:৪৩676918
  • অঞ্জলির মন্ত্রের কথা বললাম তো, সেখানে জ্ঞান,মোক্ষ তবিলদারি কিস্যু চাওয়া হয় না তো - এতে তো বলে
    "নম আয়ুরদ্দেহি যশো দেহি ভাগ্যং ভগবতি দেহি মে। পুত্রান দেহি ধনং দেহি কামাংশ্চ দেহি মে । এষ সচন্দন পুষ্প বিল্ব পত্রাঞ্জলি হ্রীং নম দুর্গায়ৈ নমঃ "
    এই দেহিগুলো ওই পার্টীর ছোট নেতারা পলিটব্যুরো /হাইকমান্ড/স্টেট কমিটি ইত্যাদির কাছে চাওয়ার মতোই
  • sm | 233.223.159.253 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:৪৫676919
  • যেমন স্মৃতির ব্যপার তো সহজ, ব্রেন ডেভেলপমনেট, নিউরাল কানেক্শন তৈরি ইত্যাদির সাথে জড়িত। ;
    ax , আপনার এই বাক্য টি পড়ে, একটা ছাত্র আর টিচারের কথোপকথন মনে পড়ে যাচ্ছে ।
    ছাত্র, স্যার, ক্যালকুলাস মানে কি?
    টিচার, এইডা বোঝস না, ক্যালকুলাস হইল্য গিয়া পাথর।
    ছাত্র, না,না, আমি মানে অন্য।।।
    টিচার, ও, অন্য মানে খুজত্যাছ, ওই যে কি বলে না, ঐডা হইলো কমিক চরিত্র।

    @পাই, নিজের নামের মানে; মানে সংখ্যাটির রহস্য বুঝতে পেরেছেন?
  • | ১৭ মে ২০১৫ ২২:৫৪676921
  • ঈশ্বর/আল্লা/ভগা/অড এর এজেন্টদের এই দলে টানার চেষ্টাটা বেশ মজার। অধিকাংশ এজেন্টই দেখি এই 'আপনি ঐটে বলছেন তার মানেই কিন্তু সর্বশক্তিমান ঐটি বলাচ্ছেন' কিম্বা 'আপনি ঐটি করছেন কাজেই সর্বশক্তিমান ঐটি করাচ্ছেন আপনাকে দিয়ে' কিম্বা 'আপনি এমন বলছেন এ তো তাঁরই ইচ্ছে'
    বেসিক্যালি চাও বা না চাও এঁয়ারা কোনোভাবে দলে ঢুকিয়েই ছাড়বেন।
  • san | 11.39.32.162 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:৫৪676920
  • আস্তিক্য , নাস্তিক্য , হাফ , ফুল , সেমি , কোয়ার্টার কোনোটাই সেন্সিটিভ জিনিস না , সহজ জিনিসকে সহজভাবে না নেবার প্রবণতা বারবার ফেস করা স্লাইট বিরক্তিকর। সব জিনিস সবার রাডারে যদি নাও আসে , তাও অ্যাকাডেমিক ইন্টারেস্ট কথাটার মানে গুগল করলেই জেনে নেওয়া যায় , জাস্ট ইন কেস ।
  • | ১৭ মে ২০১৫ ২২:৫৫676922
  • অড নয় গড ;-)
  • - | 109.133.152.163 | ১৭ মে ২০১৫ ২২:৫৮676923
  • দেহি দেহি ভার্সেস হর হর ভাবতে গিয়ে এইটে মনে পড়লঃ
    ওঁ! হর পাপং, হর ক্লেশং, হর শোকম, হর অশুভম, হর রোগং, হর ক্ষোভং, হর মারীং, হরপ্রিয়ে!
  • | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:০০676924
  • কিন্তু পাইয়ের প্রশ্নটা মনে হয় আমি বুঝি নি। আমি রবীন্দ্রনাথের ঐ 'তুমি' চিরসখা' ইত্যাদি নিয়ে খুব কিছু উলুতপ্লুত হবার মত পাই না তো। সুর ভাললাগে, বিক্রমসিংহের গ্তায়কী অনবদ্য লাগে, তা সে তো টিমি যেন একটা কি ভাষার গান দিয়েছিল সেও একবর্ণ না বুঝেও ভাল্লেগেছিল। আবার ধর কথামৃত, আমি বেশ মন দিয়ে পড়েছিলাম। সেও সেই ক্লাস ফাইভের অ্যানুয়াল পরীক্ষার পরের ছুটিতে। তা কথামৃত তো আমার এই যাবতীয় কিছুতে অবিশ্বাস আনবার একটা বড় টুল ছিল। খান দুয়েক উপনিষদও পড়েছিলাম, বাকীগুলোও কোনো একদিন ঠিক সময় করে পড়ে ফেলব। কোরানও মন দিয়েই পড়েছি। পড়েছি বলেই তো জানি যে এইগুলো আমার বেঁচে থাকার জন্য বা মরে যাওয়ার জন্য লাগবে না। না পড়লে জানতাম কী করে?
  • cm | 127.247.100.26 | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:০২676926
  • কথা দিয়েই যদি সব প্রকাশ করা যেত! তাহলে লোকে চিনি না খেয়েই বুঝত চিনি কি জিনিস।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। পড়তে পড়তে মতামত দিন