এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কীভাবে নাস্তিক হলাম

    সিকি লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ১৩ মে ২০১৫ | ১০৩৭৮৩ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • a x | 60.171.26.111 | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:০৩676928
  • কিছু পারি, কিছু পারিনা। কিন্তু সেগুলো খুবই ব্যক্তিগত বোধ। তার সাথে কোনো সৃষ্টিকর্তা, কোনো পরলোকের কোনো সম্পর্ক নেই।

    আমি বার্গম্যানের সিনেমা দেখা নিয়েও এই কথাই আগে বলেছি। বার্গম্যান খুব হার্শ প্রোটেস্ট্যান্ত চার্চের পরিবেশে মানুষ। তার সিনেমায় ঈশ্বর, তাকে না পাওয়া, ডিফাইন করতে না পারা এগুলো মাঝে মাঝেই আসে। প্রচুর বিবলিকাল রেফারেন্স আসে। এর অনেক কিছুই বুঝিনা। কিন্তু বোধটা টানে। খুব ব্যক্তিগত স্তরে টানে।
  • pi | 24.139.221.129 | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:০৩676927
  • আমি তো পড়া বা শোনা নিয়ে প্রশ্ন করিনি। ভালো লাগা নিয়ে করেছি।
    আর কেন ভাল লাগে সে প্রশ্নতে তো একটা অপশন ছিলই, কথা নয়, সুর , গায়কীর জন্য ভালো লাগে কিনা। তুমি তাতে টিক করলে ঃ)
  • a x | 60.171.26.111 | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:০৬676929
  • প্রথম উত্তর ড্যাশকে।
  • | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:০৮676930
  • ও তাহলে ঠিক আছে। :-)
    নাহলে একটু ঘাবড়াচ্ছিলাম, আমি সেই কবে থেকে নরবলি নিয়ে বই খুঁজছি, কিন্তু সে তো নিছকই প্রথাটার সম্পর্কে জানার জন্য।
  • ranjan roy | 192.69.134.43 | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:০৯676931
  • এই জাতীয় গল্প চলতে থাকলে এটাও থাকঃ
    সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কি এমন কোন ভারী পাথর সৃষ্টি করতে পারেন যা তিনি নিজে তুলতে পারেন না?
    sch কে ক।
    "দেহি সৌভাগ্যমারোগ্যং দেহি দেবি পরমসুখম্‌",
    "ভার্যাং মনোরমাং দেহি মনোবৃত্তনুসারিণীম্‌।"
    "রূপং দেহি, জয়ং দেহি, যশো দেহি, দ্বিষো জহি।"
  • - | 109.133.152.163 | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:২৫676932
  • অক্ষ, 17 May 2015 -- 11:03 PM, খুবই ভালো যে কীসের সঙ্গে যোগ "নেই" সেটা আপনি আইডেন্টিফাই করে ফেলেছেন। আমি আগ্রহী ছিলাম, কীসের সঙ্গে যোগ "আছে" সেটা কি জানেন? সব পেয়েও কেন অপ্রাপ্তি বোধ? কীসের জন্য এই আকুলতা? নিজের মনকে কি আমরা সবটাই জানি?

    ধরা যাক, আমি আইসক্রিম ভালোবাসি। জিজ্ঞাসা করলেন আপনি, "ড্যাশ, আপনি শিওর তো আইসক্রিম আপনি ভালোবাসেন?" হলফ করে বল্লাম, "নিশ্চয়ই, কেউ অফার করলে না বলিনি কখনও।" আপনি এক স্কুপ এনে দিলেন। চমৎকার। আরও ৫ স্কুপ সামনে ধরে বসে আছেন। আমি "না-না " বলতে বলতে কষ্ট করে শেষ স্কুপটা খাবার পরও আপনি আরেক গ্যালন নিয়ে এলেন। বললেন, আরও আছে, খান না, আপনি তো ভালোবাসেন! তখন কি বলব? -- না না, আমি আর আইসক্রিম চাই না! ভালোবাসি না!

    হলফ করে কিন্তু বলেছিলাম ভালোবাসি। দৃঢ ভাবেই বলেছিলাম অফার করলে "না" বলি না। কিন্তু হঠাৎ কি হল?
    সেই মনই তো? না কি অন্য মন? অন্য শরীর না কি অন্য বুদ্ধি?
    দেখছে সবকটাই কেমন সাবজেক্ট টু চেঞ্জ ঃ-)
    তাই ওগুলোর উপর ভরসা করে খুব শিওর করে কিছু না বলাই ভালো। এই সামান্যটুকুই বলবার!
  • T | 212.142.80.115 | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:৩৭676933
  • ঠাকুর উপস্থিত, এদিকে পোদো বিড়ি খেতে গ্যাছে ;)
  • ranjan roy | 192.69.134.43 | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:৪৩676934
  • প্রথমেই দমুকে ক।
    টইটা ছিল কে কিভাবে নাস্তিক মোডে এলেন।সবার ব্যক্তিগত বোধের কথা।
    কিন্তু আস্তিকেরা উঠে পড়ে লেগেছেন বোঝাতে যে আস্তিক বলে কিছু হয় না, তুমি যে নিজেকে আস্তিক ভাবছ সেও ভগবানের লীলা। Zআনতি পার না।
    পাই,
    ১) আমার কেমন মনে হয় (ভুলও হতে পারে) উপনিষদের পরমপিতা অনেক নৈর্বক্তিক, অনেক উঁচুতে বসে আছেন। অসতো মা সদগময়, তমসো মা জ্যোতির্গময় গোছের ব্যাপার স্যাপার নিয়ে ডিল করেন। দৈনন্দিন জীবনের আটপৌরে সমস্যা নিয়ে তাঁর কোন হেলদোল নেই।
    অথচ ক্রিশ্চানদের পরমপিতা বাড়ির বা যৌথ পরিবারের কর্তার মত। আমরা রোজকার দুটো রুটির জন্যেও তাঁকে ধন্যবাদ দেই। তিনি দুম করে রেগে যেতে পারেন, শাস্তি এবং পুরষ্কার দিতে পারেন। এই আর কি!
    ২) কিন্তু আমার জানাটা ইম্প্রেশনিস্টিক এবং ভুল ছিল। রবীন্দ্রনাথের ""তুমি আমাদের পিতা" অবশ্যই "পিতা নোঅসি"র অনুবাদ। ক্রিশ্চান প্রেয়ারের নয়। অভ্যু এবং অন্যেরা ঠিক। আমারই ভুল।
    ৩) রবীন্দ্রনাথের গানের আবেদন ( এবং কীর্তন/বাউল ও বহু ধর্মসংগীতের) আমার কাছে অনেকখানি অক্ষদার মতন। এককথায় বলা কঠিন, তবু চেষ্টা করছি।
    ব্যক্তি মানুষের জীবনে কিছু চাহিদা অপূর্ণ থেকে যায়, হয়ত কখনই পূর্ণ হবার নয়। যেমন সৌন্দর্য্যের আকাংখা। বিশুদ্ধ ভালবাসার আকাঙ্খা। প্রিয়জনের সঙ্গে মিলিত হয়েও এই অতৃপ্তি যায় না। জীবনে বৈষয়িক সাফল্যের চূড়োয় দাঁড়িয়েও এই অতৃপ্তি গ্রাস করে।
    তাই কমল কুমার মজুমদার বলেন " ভাবিয়াছিলাম--। কিন্তু-- হইল না। কী যে শালার জীবন হইল"।
    একক মানুষ, ব্যক্তি মানুষের এই অপূর্ণতা, এই অপ্রাপ্তি বোধ, এই সমগ্র জীবনের বিশালত্বের তুলনায় নিজের ক্ষুদ্রতার উপলব্ধি-- এই জায়গাটা রবীন্দ্রনাথ হাহাকারে বেঁধে ফেলেন--কিছুই তো হল না।
    শেষটুকু দেখুন-- ভাল তো বাসিলাম, ভালবাসা পাইলাম, এখনতো ভালবাসি--।
    এই জায়গাটা ঈশ্বরে অবিশ্বাসী ,মানুষের বুকেও নাড়া দেয়। এও এক ধরনের স্পিরিচুয়ালিটি। ঈশ্বরহীন স্পিরিচুয়লিটি।
    খেয়াল কর-- ব্যক্তিমানুষের মনোজগতে ক্ষুদ্রতার, অপূর্ণতার , ব্যর্থতার অনুভূতি একই সঙ্গে ধর্মীয় আবেদনেরও অনুকুল ভুমি।
    তাই সমস্ত প্রাচীন বিদ্রোহ আসে ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলনের রূপ ধরে।
    তাই মার্ক্স প্রাচীন ধর্মীয় আবেদনে দেখেন ন্যায়হীন সমাজে ন্যায়বিচারের আকুতি, আত্মাহীন সমাজে আত্মার আকাঙ্খা, শোষিত মানুষের মুক্তির জন্যে আর্তনাদ।
  • a x | 60.171.26.111 | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:৫৫676935
  • আইসক্রীম কেন তিন গ্যালন খাবার পরে আর খাবনা, কিম্বা শুধু ইচ্ছে বা ভালোবেসে নয়, জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় জলও কেন তিন গ্যালনের পরে আর খাবনা, এর সাথে আমি আজ ঈশ্বর বিশ্বাসী নই, কাল হয়ে যেতে পারি, এইরকম প্যারালেল কি আস্তিকেরাই দিতে পারেন?
  • সিকি | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:৫৮676937
  • "ধরা যাক, আমি আইসক্রিম ভালোবাসি। জিজ্ঞাসা করলেন আপনি, "ড্যাশ, আপনি শিওর তো আইসক্রিম আপনি ভালোবাসেন?" হলফ করে বল্লাম, "নিশ্চয়ই, কেউ অফার করলে না বলিনি কখনও।" আপনি এক স্কুপ এনে দিলেন। চমৎকার। আরও ৫ স্কুপ সামনে ধরে বসে আছেন। আমি "না-না " বলতে বলতে কষ্ট করে শেষ স্কুপটা খাবার পরও আপনি আরেক গ্যালন নিয়ে এলেন। বললেন, আরও আছে, খান না, আপনি তো ভালোবাসেন! তখন কি বলব? -- না না, আমি আর আইসক্রিম চাই না! ভালোবাসি না!"

    - বিজনেস ইকোনমিক্স, টোটাল ইউটিলিটি ভার্সেস মার্জিনাল ইউটিলিটি।
  • সিকি | ১৭ মে ২০১৫ ২৩:৫৯676938
  • বাকি যা যা লেখার আছে, কাল রয়েবসে লিখব। রাত হয়েছে, কাল সোংবার।
  • ranjan roy | 192.69.134.43 | ১৮ মে ২০১৫ ০০:২২676939
  • আইসক্রিমের উদাহরণটা একেবারে একঘর। আমি আইসক্রিম ভালবাসি, তাবলে সারাদিন দোকানের সব আইসক্রিম খেয়ে শেষ করব? নইলে মন বদলে গ্বেছে? ভালবাসি না? মাইরি!

    আচ্ছা, আইসক্রিমের বদলে যদি চুমু খেতে ভালবাসি গোছের উদাহরণ নেওয়া যায়?
  • hu | 101.185.30.130 | ১৮ মে ২০১৫ ০০:২৬676940
  • রবীন্দ্রনাথের গান মূলত কথার জন্যই ভালো লাগে। সুর তো সুন্দর। কিন্তু ঐ কথাগুলো না থাকলে শুধু সুরের জন্য বারবার শুনতাম না। কখনও অতৃপ্তি আনে, কখনও প্রেম, আনন্দ, পূর্ণতা। আর বিস্ময়। এই অনুভূতিটা বারবার ফিরে ফিরে আসে। এই প্রকান্ড ইউনিভার্সের সাথে একটা সেতু তৈরী হয় যেন। খুব ভালো আর্ট ফর্মে এমনই তো হওয়ার কথা। "স্টারি নাইট" ছবিটা দেখলেও এইরকম অনুভূতি হয়। পঁচানব্বই সালে সূর্য গ্রহণের সময়ে সুর্য ঢেকে গিয়ে যখন অদ্ভুত নীলচে আলোয় চারদিক ভরে গেছিল তখনও এমন হয়েছিল। অপার্থিব বললে অপার্থিব, ঐশ্বরিক বললে ঐশ্বরিক। তবে এই ঈশ্বরের সাথে "দেহি দেহি" ঈশ্বরের কোন সম্পর্ক নেই। এমনকি চাইবার জিনিস যদি জ্ঞান, মোক্ষ, মুক্তি হয় তাহলেও নেই। এগুলোও ঠিক চেয়ে পাওয়া যায় বলে বিশ্বাস করি না।
  • pi | 24.139.221.129 | ১৮ মে ২০১৫ ০০:৩৮676941
  • ধরা যাক , এই গানটা।

    এই-যে তোমার প্রেম, ওগো হৃদয়হরণ,
    এই-যে পাতায় আলো নাচে সোনার বরণ॥
    এই-যে মধুর আলসভরে মেঘ ভেসে যায় আকাশ ’পরে
    এই-যে বাতাস দেহে করে অমৃতক্ষরণ॥
    প্রভাত-আলোর ধারায় আমার নয়ন ভেসেছে।
    এই তোমারি প্রেমের বাণী প্রাণে এসেছে।
    তোমারি ওই মুখ নুয়েছে, মুখে আমার চোখ থুয়েছে,
    আমার হৃদয় আজ ছুঁয়েছে তোমারি চরণ॥
  • pi | 24.139.221.129 | ১৮ মে ২০১৫ ০০:৪৬676942
  • বা, এটা।

    প্রভাতে বিমল আনন্দে বিকশিত কুসুমগন্ধে
    বিহঙ্গমগীতছন্দে তোমার আভাস পাই॥
    জাগে বিশ্ব তব ভবনে প্রতিদিন নব জীবনে,
    অগাধ শূন্য পূরে কিরণে,
    খচিত নিখিল বিচিত্র বরণে
    বিরল আসনে বসি তুমি সব দেখিছ চাহি॥
    চারি দিকে করে খেলা বরণ-কিরণ-জীবন-মেলা,
    কোথা তুমি অন্তরালে!
    অন্ত কোথায়, অন্ত কোথায়—অন্ত তোমার নাহি নাহি
  • sch | 53.231.242.68 | ১৮ মে ২০১৫ ০১:২৮676943
  • শ্রীজাত লিখেছেন

    "প্রথাগত, প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মে বা ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস ছিল না কোনও দিনই, আজও নেই। কিন্তু প্রত্যেক মানুষের নিজস্ব জীবনধর্ম থাকে, থাকেন ব্যক্তিগত ঈশ্বরেরাও। তাঁরা মাঝেমধ্যে দেখা দিয়ে বেঁচে থাকাকে অর্থবহ আর ভরসাময় করে তোলেন।
    ভৈরবীতে ধুন, বাজাচ্ছেন উস্তাদ বিসমিল্লাহ্‌ খান ও উস্তাদ বিলায়েত খান। নাকি স্বয়ং ভৈরবীই বাজাচ্ছে তাঁদের? সানাই আর সেতার জড়িয়ে ধরছে পরস্পরকে – কান্নার সঙ্গে বৃষ্টি যেভাবে মিশে থাকে, আবার একটু দূরে সরে গিয়ে যে যার রাস্তা খুঁজছে। আর কী সমস্ত রাস্তা! ১৩ মিনিটের যুগলবন্দিতে ১২টি স্বরে পা ফেলে পৃথিবীর সব পথ হাঁটা হয়ে গেল যেন। কৃষ্ণের মুখের মধ্যে যেমন পৃথিবী দেখা গিয়েছিল, এও তেমনই এক বিশ্বদর্শনের চাইতে কম কিছু নয়।
    যিনি আঙ্গুলের এক টোকায় হৃদস্পন্দন দ্বিগুণ করে দিতে পারেন, তিনি ঈশ্বর নন তো কে ঈশ্বর? যিনি নিমেষের ফুঁয়ে বুকের ক্ষত চোখ অবধি এনে দিতে পারেন, তিনি ঈশ্বর নন তো কে ঈশ্বর? আজ এই দুই সর্বশক্তিমান সৃষ্টিকর্তাকে আরও একবার প্রণাম জানাই, এমন অলৌকিক, ঐশ্বরিক সঙ্গীতের জন্য। ওই ১৩ মিনিটের ভৈরবীর মধ্যে আমার মতো বহু মানুষের গোটা জীবনটাই বাজানো রয়েছে।
    ইদানীং মাঝেমধ্যেই মনে হয়, কোনদিকে যাচ্ছে আমাদের দেশ। ভারতের নাগরিক হিসেবে আক্ষেপ হয় অনেক সময়। আজ এই দুই ঈশ্বরের খাতিরে ভারতের বাসিন্দা হিসেবে আরও একবার নতুন করে গর্ব হল। আর কিছু না হোক, এঁদের সঙ্গে এক মাটি ভাগ করে নেবার প্রাপ্তিটুকুই বা কম কী?
    উস্তাদ বিলায়েত খান, উস্তাদ বিসমিল্লাহ্‌ খান। হাত ধরে হেঁটে যাওয়া দুই উদাসীন দেবতা, ধুলো যাঁদের পায়ে লাগে না।"
  • - | 109.133.152.163 | ১৮ মে ২০১৫ ০৮:৪২676944
  • অক্ষ 17 May 2015 -- 11:55 PM
    সিকি 17 May 2015 -- 11:58 PM এবং
    রঞ্জন 18 May 2015 -- 12:22 AM

    ঠিক, ঠিক এবং ঠিক এই রকম চিন্তা পদ্ধতিই এক্সপেক্ট করেছিলাম ঃ-)
    আইসক্রিমটা জল থেকে চুমু অবধি, যা খুশী দিয়ে রিপ্লেস করতে পারেন। সবেতেই দেখবেন আপনার উত্তর পারিপার্শ্বিক শর্ত নির্ভর। সিকি তো দেখিয়েই দিলেন উত্তর কতটা "ইট ডিপেন্ড্স" টাইপ।
    এখন প্রশ্ন হল, যার কথার কোনও ঠিক নেই, আজ এই অবস্থায় এক উত্তর কাল অন্য ব্যবস্থায় আরেক, তাকে বিশ্বাস করি কেমন করে? করা কি উচিৎ? দৈনন্দিন জীবনেও তো থেকে থেকে কথার খেলাপ করে এমন মানুষজনকে আমরা এড়িয়েই চলি। তবে ...
    এমন কিছু কি আছে যা সর্বাব্স্থায় আনচেঞ্জেব্ল এবং যেখানে হারাই-হারাই পরিবর্তনের ভয় নেই?
    কী সেই চিরনির্ভর ভিত্তি যা চিরশান্তির?
  • | ১৮ মে ২০১৫ ০৮:৫১676945
  • চোখ বন্ধ করা অন্ধবিশ্বাস। তা ছাড়া আর কিছুই ঐ 'চির' 'চির' ক্যাটেগোরিএ পড়ে না।
  • kc | 198.236.41.224 | ১৮ মে ২০১৫ ০৮:৫৯676946
  • এইসব আস্তিক নাস্তিক ঈশ্বর বিতর্কে ঈশ্বরবাদীদের এইরকম গোল গোল যুক্তি আর জামাই ঠকানো দার্শনিক বক্কাবাজি যত শুনি, আরও একটু করে নাস্তিক হয়ে যাই। স্পেকট্রামের উপরের দিকে আরও একটু এগিয়ে যাই।
  • cm | 116.208.31.145 | ১৮ মে ২০১৫ ০৯:০৬676949
  • ইল স্পেসিফায়েড কন্ডিশনাল প্রশ্নের কি আর আনকন্ডিশনাল উত্তর হয়। সে মশাই আপনাকেও ঐ চিরনির্ভরের সময় নিয়ে ঠুসে ধরলে পালাবার পথ পাবেননা। কারণ ফিজিকাল ওয়ার্ল্ডের কনসেপ্ট ইউজ করছেন তাই। ঈশ্বর এক ধারণা যার দরকার সে নিজেই শিখে নেবে নেয় নিজের মত করে আবিষ্কার করে। এ নিয়ে কাউকে কনভিন্স করবার চেষ্টা অর্থহীন।
  • - | 109.133.152.163 | ১৮ মে ২০১৫ ০৯:২১676950
  • তো, দ-এর 18 May 2015 -- 08:51 AM-এর অনুযায়ী চিরনির্ভর বলে কিছু হয় না। রাইট? অন্যনাম জানতে চাই না। শুধু হয় কি হয় না, এটুকুই কনফার্ম করলেই হবে।
  • Abhyu | 118.85.88.75 | ১৮ মে ২০১৫ ০৯:২৫676951
  • টইটা খোলা হয়েছিল কেউ কেউ কেন নাস্তিক সেই গল্প লেখার জন্যে - হয়ে গেল ঈশ্বর আছেন প্রমাণ করার টই!

    আরে বাবা আফ্রিকায় সেউ ফল হলে আপনি বললেও হয়, না বললেও হয়। তেমনি ভগবান থাকলে আপনি মানলেও আছেন, না মানলেও আছেন। আর না থাকলে আপনি মানলেও নেই, না মানলেও নেই।

    CDMKB
  • - | 109.133.152.163 | ১৮ মে ২০১৫ ০৯:২৯676952
  • না, না অভ্যু, মাঝে কেউ একজন জিগালেন আস্তিক কীভাবে হলেন-টাই কোশ্চেন। তাই বলবার চেষ্টা করছিলাম।
    যাগ্গে, আপনি যখন পছন্দ করছেন না তখন আর সেউফল নিয়ে কথা নাই বাড়ালাম। ঃ-)
  • sm | 233.223.154.152 | ১৮ মে ২০১৫ ০৯:৪৪676953
  • এই টোই টা তে জানতে চাওয়া হয়েছিল কে কিভাবে নাস্তিক হলেন? নাস্তিকরা কেউই বলতে পারল না সঠিক নাস্তিক কাকে বলে।বরঞ্চ নিজেদের মধ্যে খেও খেই লাগলো আমি এর চেয়ে বেশি নাস্তিক বলে।
  • sm | 233.223.154.152 | ১৮ মে ২০১৫ ১০:০৫676955
  • ওপরে ২৫ জন খ্যাতনামা ঈশ্বর বিশ্বাসী বৈজ্ঞানুক এর নাম আছে।এরা ঠিক না বেঠিক?
  • Abhyu | 118.85.88.75 | ১৮ মে ২০১৫ ১০:১৬676957
  • কেসিদা, ছেড়ে দাও না?
  • ন্যাড়া | 172.233.205.42 | ১৮ মে ২০১৫ ১০:২৫676958
  • অ্যাগনস্টিকদের কোন লিস্টি আছে?
  • SC | 84.95.11.209 | ১৮ মে ২০১৫ ১০:৩৩676961
  • নাস্তিক হয়েছিলাম কিছু বামপন্থী যুক্তিবাদী বাঙালির পাল্লায় পড়ে। এর পড়ে ভুল বুঝতে পেরে সে পথ থেকে সরে এসেছি।
    নাস্তিক কি করে হলাম সেটা খুব একটা ইন্টারেষ্টিং নয়, কিন্তু আস্তিক কি করে হলাম, সেটাই অনেক বেশি ইন্টারেষ্টিং।
    যদিও সেটা এই toi এর টপিক নয়, তাই এখানে লিখছি না।
    কিন্তু নাস্তিক হবাতা তো মোটামুটি ডিফল্ট, তাই না। মানে একেবারেই গরুগাধা, সে কিছুই বোঝেনি, এক্সপেরিয়েন্স করেনি, নাতুরাল্লি সে সমস্ত কিছুকেই নেগাতে করে দেবে। স্বাভাবিক। মানে ধরুন সবচেয়ে dumb প্রেডিকশন algorithm , যে স্যাম্পল ই দিন, নেগেটিভ বলবে। সবথেকে সিম্পল algo । আমার algo এর চেয়ে বেটার কি না, সেটা পরীক্ষা করব, এই dumb এর থেকে আমারটা কতখানি better।
    নাস্তিক হচ্ছে ওই dumb algorithm টা।

    আর নাস্তিক হয়ে জীবনের যে মূল্যবান সময়টা কাটিয়েছি, তার জন্য রেপেন্ট করি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected]


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। আদরবাসামূলক মতামত দিন