এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কীভাবে নাস্তিক হলাম

    সিকি লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ১৩ মে ২০১৫ | ১০৩৭৯৬♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • san | 113.245.13.49 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:০৬677062
  • ওমনাথদা যে নিজেকে কি বলল বোঝা দায় ।
  • lcm | 118.91.116.131 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:০৬677061
  • বেদ ফেদ না, সোজা নেপোলিয়ন ঝেড়ে দিই এই বাজারে -

    Religion is what keeps the poor from murdering the rich. - নেপোলিয়ন বোনাপার্ত
  • SC | 84.95.11.209 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:২০677063
  • এই রে। এ তো কঠিন। সময় করে ভালো করে বসার চেষ্টা করে লিখব।
    তবে এই toi তে একটা কথা বলতে ইচ্ছে করছে। অনেকদিন আগে সুমন একটা টক্ শো তে বলেছিল, আমার খুব মনে ধরেছিল। ওনার মত সুন্দর করে আমি বলতে পারব না।
    তখন উনি তারা বাংলা চ্যানেলে মাঝে মাঝে আসতেন। সেই সময় ইউ পি তে ইমরানা বলে একজন মহিলা কে তার স্বশুর ধর্ষণ করেছিল, আর শরিয়া আইনে মহিলাকে শ্বশুর মশায়ের সাথে সহবাস করতে বলা হয়েছিল। সেই নিয়ে তোলপার বিতর্ক তখন। টক্ শো তে সুমন কে ডাকা হয়েছে, আর মনেহয় কলকাতার কোন মসজিদের ইমাম। ইমাম শরিয়ার স্বপক্ষে বলছেন, আর সুমন প্রচন্ড এমতীয়নাল হয়ে গেলেন সেই শুনে। বললেন, কি আমি তো একজন ধর্মপ্রাণ মুসলমান, আমি তো এসব মানি না।
    তারপরে ভিশন সুন্দর একটা কথা বলেছিলেন। ওই নামাজ পড়ার মুহুর্তটা, যেখানে আমি আর আল্লাহ মুখোমুখি , মাঝখানে আর কেউ নেই, ভিশন প্রিয় একজনের সাথে প্রচন্ড নির্জন একটা মুহূর্ত, শুধু ঐটুকুর জন্যই আমি মুসলমান। দিনের ওই মুহূর্ত গুলো তে যে শান্তি অনুভব করেছি, আর কোথাও করিনি।
    সুমনের মত করে আমি এক্সপ্রেস করতে পারলাম না, কিন্তু ওনার কথাটা আমার ভিশন সত্যি মনে হয়েছিল। ভক্তি অনেকটা প্রেমের মত, একটা অনুভূতির জায়গা। নাস্তিকতা তো সেই অনুভূতি তা কে অস্বীকার করে, একটা মানুষের জীবনের অনেক অভিজ্ঞতায় অপূর্ণ থেকে যায় সেই অনুভূতি কে অস্ব্হিকার করলে।
    তাই বললাম, ওই বিজ্ঞানীকে যদি অনুভূতি কেন হয়, সেই নিয়ে বিশ্লেষণ করতে বলেন, সেটা অনেকটা নাট্যকারকে গাড়ির কারখানা নিয়ে জিগেস করার মত ব্যাপার।
    এবারে কেউ তর্ক করতে পারে, কই আমি তো কোনো শান্তি পাই না ঈশ্বরের সান্নিধ্যে। সে নাই পেতে পারেন। সে তো পৃথিবী তে কত লোকই কতকিছু ভালোবাসতে পারে না, সে কি আর করা যাবে।
  • PT | 213.110.246.230 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:২৪677064
  • "তা, বলে সেল এর আয়ু কৃত্রিম ভাবে বাড়ানো যাবেনা এমনটি নয়।"
    লিচ্চয় করা যেতে পারে। কিন্তু সেটাও হবে পূর্বনির্ধারিত ফিসিকাল ল মেনে। যেমন অ্যাস্পিরিনের কথা মানুষ অনেক দশক ধরেই জানত। কিন্তু ফিসিকাল (বা কেমিকাল)- ল-এর দিশা দেখালেন John R vane ১৯৮২-তে।
  • T | 212.142.96.183 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:২৮677065
  • কিন্তু নাস্তিকতা অনুভূতিকে তো আর অস্বীকার করে না। কোনো অনুভূতি কেউ কেউ নামাজ পড়ে পায়, কেউ পাঁজরে দাঁড়ের শব্দ শুনে।
  • SC | 84.95.11.209 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:৩০677066
  • আর পি টি বললেন সব পূর্ব নির্ধারিত। হতেই পারে একদম শুরুর থেকে সব পূর্ব নির্ধারিত।
    কিন্তু আমি যখন বাঁচছি, পুরোটাই একটা coin টস করার মত, পরের মুহুর্তে কি টস হবে, তার উপরে সব নির্ভর করছে।
    এবারে এক ভাবে ভাবলে পৃথিবীর সব coin টস ও পূর্ব নির্ধারিত। ফেয়ার coin বলে কিছু থাকতেই পারে না। তবে ওই আর কি, আমরা মোটামুটি স্ট্যাটিসটিকাল এভিডেন্স এর উপরে বেস করেই চলি। জঙ্গলে থাকলে সাপ কাটার সম্ভাবনা বেশি, বাড়িতে থাকলে কম, তাই রাতের বেলা বাড়িতে ঘুমোই তো। কিন্তু রাতে বাড়িতে ঘুমোলেও সাপ কাটার একটা ছোট প্রবাবিলিটি থেকেই যায়। সুতরাং আমরা সকলেই সেটাকে minimize করার চেষ্টা করি বিভিন্নভাবে। পূর্ব নির্ধারিত ভেবে তো আমরা জঙ্গলে গিয়ে শুই না।

    সুতরাং, আমরা এটাও ভীষণ ভীষণ ভাবে প্রার্থনা করব যে আমাদের সঙ্গে যেন পর পর ২০ তা tail পরার মত rare ইভেন্ট না ঘটে। সেটা তো bneche থাকার স্বাভাবিক একটা পার্ট।
  • Abhyu | 118.85.88.75 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:৩১677067
  • সিকিকে আমি মেডেল দিলাম। ওর টইতে বিপদা লিখেছেন।
  • SC | 84.95.11.209 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:৩২677068
  • হ্যান, সে তো পেতেই পারে, তাই তো ঠাকুর বলেছেন যত মত, তত পথ। তাই তো এত আলাদা ধর্ম, তাদের আলাদা পথ, আলাদা চিন্তাধারা।
  • SC | 84.95.11.209 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:৩৬677069
  • পি টি, আপনার physical law তে এরর আছে তো? প্রত্যেকবার experiment করলে নিশ্চয় এক result আসে না, তাই পেপার এ ফিগার এ এরর বার থাকে।
  • সিকি | ১৯ মে ২০১৫ ১১:৩৭677071
  • সবই তাঁর আশীর্বাদ।
  • ranjan roy | 192.69.134.43 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:৪১677072
  • পিটি,
    এই ডিটারমিনিজম ও ক্যাওস থিওরি নিয়ে দু'পয়সা হবে নাকি?।
    মানে আমি তো বিশুদ্ধ আর্টসের ছাত্র, ক্লাস এইটের পর সায়েন্স পড়ি নাই। তাই জানতে আগ্রহী।
  • san | 113.245.13.49 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:৫৫677073
  • উফ আপনারা বড়ো গোল করেন । এই বিষয়ে বহুদিন আগেই রবিঠাকুর শেষ কথা লিখে গেছেন ।
    "সারা জীবন দিল আলো সূর্য গ্রহ চাঁদ
    তোমার আশীর্বাদ হে প্রভু , তোমার আশীর্বাদ"

    কেস ডিসমিস । যান রবিঠাকুরের ছবিতে মালা পরিয়ে পড়তে বসেন।
  • pi | 24.139.221.129 | ১৯ মে ২০১৫ ১১:৫৮677074
  • কিন্তু সিকি তো প্রশ্নগুলোর উত্তর দিল না !
  • ~L~ | 118.171.159.41 | ১৯ মে ২০১৫ ১২:৪০677075
  • কেন, স্যান বোঝা দায় কেন? ওমনাথের নিজের আত্মবিশ্বাসের অভাবের মুহূর্তে, দায়িত্ব নিতে অনীহার মুহূর্তে, এসকেপিজমের মুহূর্তে দৈব বা অপ্রাকৃত কার্য-কারণের প্রতি দুর্বলতা ধরে পড়েছিল বলে সে মনে করে যথেষ্ট আত্মবিশ্বাসী নয়, দায়িত্ব নিতে অনীহা রয়েছে এবং এসকেপিস্ট এইরকম মানুষেরাই আস্তিক হন। "পুরুষকার" শব্দটা জেন্ডার ইন্ডিপেন্ডেন্ট নয়, তবে সেইরকম কোনো ইউনিসেক্স শব্দ থাকলে ল্যাক অব ইট শুড বি কলড অ্যাজ রুট কজ অব বিয়িং আস্তিক।

    তবে এসব নতুন কথা নয়, চাঁদ সদাগরের কাহিনীতে এসব বলা আছে। ঈশ্বরের জন্ম গল্পে শিব্রাম ও এসব রিপীট করেছেন।
  • S | 109.27.138.238 | ১৯ মে ২০১৫ ১২:৪৯677076
  • ললাট লিখন তো র‌্যান্ডামনেস।
  • ~L~ | 118.171.159.41 | ১৯ মে ২০১৫ ১২:৫৪677077
  • ওঃ এই ফোরামে বেদ বেশ ভালো ভাবে পড়েছে এমন বাকি তিনজনের নাম (ডিডি বাদে) জানতে আগ্রহী।
  • S | 109.27.138.238 | ১৯ মে ২০১৫ ১২:৫৬677078
  • আমি একটা জিনিস বুঝলাম না। বেদ পড়তেই হবে কেন? মানে না পড়লে ক্ষতি কোথায়?
  • ranjan roy | 192.69.134.43 | ১৯ মে ২০১৫ ১৩:৫৫677079
  • না পড়লে কোন ক্ষেতি নেই।বেদ কেন, কোন কিছুই পড়া কম্পালসারি নয়।
    কোথায় কোন ছোটবেলার পূজোবার্ষিকীর টেইলপীসে পড়েছিলাম যে ' যে চোখ চেয়ে পথ চলে তার বই না পড়লেও চলে'।
    আর কলেজে পড়ার সময় কানে এল মাও সেতুং বলেছেন-- এই শিক্ষাব্যবস্থায় যে যত পড়ে সে তত মূর্খ হয়। ব্যস্‌, বই পড়া শেষ।
    কিন্তু তারপর পথ চলতে অনেক হোঁচট খেলাম, মুখ থুবড়ে পড়লাম। ফলে একটু একটু পাতা ওল্টানো শুরু।
    যাঁরা এই পাতায় তক্কাতক্কি দেখে বার খেয়ে বেদ পড়তে যাবেন( মানে যদি কেউ যান), তাঁদের জন্যে আমার আগাম ছ্যাবলা পরামর্শ।
    বাংলায় হরফ প্রকাশনীর বেদ মন্দ নয়। হিন্দিতে গীতা প্রেস, গোরখপুর বা গায়ত্রী পরিবার, বেদভুমি, মথুরার প্রকাশন।
    হরফের বইগুলোর বাঁধাই ভালো, হার্ড কভার।
    সাম ও যজুর্বেদ পাতলা পাতলা। ঋগবেদ মোটা, দুটো খন্ড, অথর্ববেদ বেশ মোটা।
    পড়তে ভাল ঋগবেদ; বেশ কবি কবি ভাব।
    অক্ষসূক্তে ( অক্ষদার সঙ্গে কোন যোগ নেই) জুয়াড়ি বলছে --ঘুঁটি , আমাকে দয়া কর। শ্বাশুড়ি-বউ আমাকে তাইড়ে দিয়েছে, যদি তুমি--, তবেই ইজ্জত ফিরে পাব। কেমন যেন কুম্ভমেলায় আমার হারানো ভাই বলে মনে হল।
    আর অথর্ববেদ ( কি সব শুক্লপক্ষীয় বাজসনেয় সংহিতার অন্তর্গত বুঝিনি), নানান ধরণের জাগতিক কামনা বাসনা ( বেশ কিছু অসইব্য মতন) প্রাপ্তির যাগযজ্ঞ, জাদুটোনায় ভর্তি। কোন আধ্যাত্মিক প্রশ্ন আমার চোখে পড়েনি।
    তবে আমার ছ্যাবলামিতে প্রতারিত হবেন না। নিজের মুখে ঝাল খাবেন। আমার ভক্তিহীনের চোখ।
  • S | 109.27.138.238 | ১৯ মে ২০১৫ ১৪:০৫677080
  • তা এই ভক্তিহীন ছ্যাবলামো ছেড়ে বেদ নিয়ে একটা টই লিখুন না। তাইলে আমার মতন মুর্খের একটু গ্যান বাড়ে আর কি।

    আসলে ঐ বেদে সব আছে কথাটা মনে পড়ে গেলো। আমার মনে হয় বেশি পড়লে গ্যান গম্মি বাড়ে বইকি, কিন্তু যদি কেউ বুঝে পড়ে তবেই। এইসব বইপত্তর/পুঁথি যখন লেখা হয় (কত আগে লেখা?) - তখন কেন লেখা হয়েছিলো, কি অবস্থায় লেখা হয়েছিলো, কি উদ্দেশ্যে লেখা হয়েছিলো না বুঝেই যদি যাস্ট লাইন ধরে ট্রান্সলেট করা হয় তাইলে মুশকিল আছে।
  • ranjan roy | 192.69.134.43 | ১৯ মে ২০১৫ ১৪:১২677082
  • এ ব্যাপারে যোগ্য লোক ডিডি, আর দমু বলবে। হয়ত গুরুতে এই নিয়ে কোন টই লেখাও হয়ে ছিল।
    সময় নিয়ে উইন্টারনিজ ও অবিনাশ চন্দ্র দাস দুই মেরুতে।
    মনে হয় সুনীতি চাটুজ্জে এবং রামকৃষ্ণ মিশনের গোলপার্কের ইন্স্টিটিট্যুটের থেকে প্রকাশিত তিন খন্ডে কালচারাল হিস্ট্রি অফ ইন্ডিয়াতে নির্ভরযোগ্য আলোচনা আছে। হিটাইট ও মিত্তনি পুঁথি নিয়েও আছে।
    আমি দিল্লিতে, হাতের কাছে কিছুই নেই। বাতে কাতর (খোঁড়া)। কাজেই ছ্যাবলামো ছাড়া গতি নেই।
  • ranjan roy | 192.69.134.43 | ১৯ মে ২০১৫ ১৪:৪৪677084
  • S,
    আমি লজ্জার সঙ্গে স্বীকার করছি এ নিয়ে ভালভাবে লেখার যোগ্যতা আমার নেই। কারণ, কোন বিষয় নিয়ে অধ্যয়ন করতে একটা মিনিমাম ভাললাগা বা শ্রদ্ধা থাকা দরকার , যা আমার ছিল না। সে মার্ক্সবাদ হোক, ক্যাপিটালিস্ট অর্থনীতিই হোক বা বৈদিক সাহিত্য। আমি খাবলেছি মিচকে হাসি আর বাঁকা ঠোঁট নিয়ে, যা গাধামি।
    এর জন্যে ঈশ্বরবিশ্বাসী হওয়া আবশ্যক শর্ত ছিল না। এতে বহু সহস্রাব্দ আগে ভারতে সভ্যতা কীভাবে গড়ে উঠেছিল, তখনকার সমাজজীবন কেমন ছিল তার ছবি আছে-- এইভাবে পড়াও যথেষ্ট ছিল। কিন্তু আমার সেটা আর এ জীবনে হয়ে উঠল না।
    আর আরো লজ্জার কথা, নরেন্দ্রপুরের শেরউড কম্প্লেক্সের নতুন লাইব্রেরিতে আমি জায়গার অভাব বলে ৬ ব্যাগ বই দান করে এসেছি।
    তাতে আছে হরফ প্রকাশনীর বৈদিক সাহিত্য, হিন্দিতে ঋগবেদ, বিশ্ববাণী প্রকাশনীর শ্রীমহাভারতম, হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশের সম্পাদিত নীলকন্ঠ টীকা সম্পাদিত বাঁধানো- ২৪ টি খন্ডে!
    পরে নীপা বিকাশ গাল দিল-- যান, ফেরত নিয়ে আসুন।
    কিন্তু দিয়ে নিলে যে কালীঘাটের কুকুর হতে হয়!
    এর সঙ্গে গেছে ওই কালচারাল হিস্ট্রি অফ ইন্ডিয়া (৩ খন্ড); মার্ক্সের ক্যাপিটাল (৩ খন্ড), থিওরি অফ সারপ্লাস ভ্যালু (চারটে ভাগ)।
  • kc | 204.126.37.78 | ১৯ মে ২০১৫ ১৪:৫২677085
  • রঞ্জনদা, হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশের মহাভারতম তো ৪৩ খন্ডে। তিনটে খন্ড এখনও যন্ত্রস্থ। আমি কিছুদিন আগে কিনলাম। অর গোলপার্কের ইন্স্টিটিট্যুটের থেকে প্রকাশিত টা কালচারাল হিস্ট্রি? নাকি কালচারাল হেরিটেজ?
  • PT | 213.110.247.221 | ১৯ মে ২০১৫ ১৫:৫৫677086
  • "জঙ্গলে থাকলে সাপ কাটার সম্ভাবনা বেশি, বাড়িতে থাকলে কম, তাই রাতের বেলা বাড়িতে ঘুমোই তো।"
    রাতে কোথায় শোবেন সেটা পূর্বনির্ধারিত এমন কোন কথা আমি বলি নি।
    তবে কিনা কিছু মলিকুল আছে যেগুলো অনিয়ন্ত্রিত পরিমাণে শরীরে থাকলে কে কোথায় রাতে শোবে সেটাও খানিকটা পূর্বনির্ধারিত হয়ে যেতে পারে!!
  • ranjan roy | 192.69.134.43 | ১৯ মে ২০১৫ ১৬:০১677087
  • কেসি,
    হ্যাঁ, আমি সেই প্রথম ব্যাচে গ্রাহক হয়েছিলাম। ভিলাই থেকে টাকা পাঠিয়ে, সম্ভবতঃ সত্তরের দশকে। আমার কাছে ২৪ খন্ড অব্দি জোগাড় হয়েছিল। পরে দাম বেড়ে যায়,আমি ৩৬ গড়ের গ্রামে। আর্থিক অবস্থাও ভাল ছিল না। আর কেনা হয় নি। সম্ববতঃ বনপর্ব অব্দি জোগাড় হয়ে ছিল।
    আর ওই বইটা কালচারাল হেরিটেজই বটে।
    আউটলাইন অফ কালচারাল হিস্ট্রি আর অ্যান ইনভাইটেশন টু কালচারাল হিস্ট্রি তো ডি ডি কোশাম্বীর। ওঁর ওই দুটো আর মিথ অ্যান্ড রিয়েলিটি আমার কাছে আছে, দান করি নি।ঃ))
  • 0 | 132.163.5.3 | ১৯ মে ২০১৫ ১৭:৪৪677088
  • বিশ্বাস কোনদিন ছিলনা। তবে মাধ্যমিক অব্দি কেমন একটা সন্দেহ ছিল।
    পরীক্ষার পর মাস তিনেক সময়ে নানারকম আবোলতাবোল ভাবনা, বৌদ্ধধর্ম, বামপন্থা, বিজ্ঞান (সাবঅ্যাটমিক কণিকাগুলো, স্পেসটাইমের ধারণা, বিবর্তনবাদের মূলবিষয়) নতুনশেখা ক্যালকুলাসের মূল ধারণাটা, প্রাকৃতিক বিপর্যয়, দুর্ঘটনা, সমস্ত জীবজগতের (বিশেষ করে মানুষের) মধ্যে হিংসার ভেতরের অন্যায়টার অস্তিত্ব .. এইসব আগড়ুম-বাগড়ুম ভেবে লাস্টে সত্যিটা বুঝলাম। তখন সন্দেহটা চলে গেল।
  • 0 | 132.163.5.3 | ১৯ মে ২০১৫ ১৮:০৬677089
  • ন্যাচারাল ক্যালামিটি আর অ্যাক্সিডেন্ট, এই দুটোর মধ্যে ডেফিনিটলি একটা র‌্যান্ডম্‌নেস্‌, কেয়ারলেস্‌নেস্‌, ক্রুয়েলটি, ইনজাস্টিস আছে। কিছুতেই সেটার থেকে চিন্তা সরানো যায় না। কোনরকম হায়ার বা সুপ্রিম কনশাসনেসের উপস্থিতিতে এটা অসম্ভব। যদিও এই ব্যাপারে আস্তিকরা বলেন যে, আমাদের জানা ভাষার সীমিত শব্দ, যেমন, সুপ্রিম, পরম, এসব দিয়ে নাকি সেই চেতনাকে সঠিক ডিফাইন করা যায় না :-)
    কিন্তু জড়প্রাকৃতিক তথা বৈজ্ঞানিক কার্যকারণ নিয়মে এটা সহজেই এক্স্‌প্লেনেব্‌ল্‌। আর কোনকিছুর দরকার পরেনা।
  • 0 | 132.163.5.3 | ১৯ মে ২০১৫ ১৮:৩৪677090
  • সেই গল্পটা। একমাত্র সন্তানের মৃতদেহ কোলে শোকে অধীর মা'কে বুদ্ধ বললেন এমন একটা পরিবার থেকে একটু যব আনো যাদের পারিবারিক স্মৃতিতে কোন মৃত্যুশোক নেই। মা ঘুরে ঘুরে এমন কোন পরিবার না পেয়ে ফিরে এলো। বুদ্ধ বললেন, শোক সহ্য কর, ভোলার চেষ্টা কর। অষ্টাঙ্গিক মার্গের পথে ঈশ্বর নেই, তার দরকার নেই, কিন্তু শান্তি আছে।
    চার্বাক বলেছেন জ্ঞানত অন্যায়হীন স্বচেষ্ট ভোগের পথে ঈশ্বর নেই, তার দরকার নেই, কিন্তু সুখ আছে, শান্তিও আছে।
  • bip | 79.138.209.156 | ১৯ মে ২০১৫ ১৮:৫৪677091
  • আমি একটা জিনিস বুঝলাম না। বেদ পড়তেই হবে কেন? মানে না পড়লে ক্ষতি কোথায়?

    >>
    আস্তিক মানে যার বেদে বিশ্বাস আছে। তিনি ঈশ্বরে বিশ্বাস করতেও পারেন নাও পারেন। নাস্তিক মানে যার বেদে বিশ্বাস নেই ।

    নাস্তিকতা মানে ঈশ্বরে অবিশ্বাসী না । এথেইজমের বাংলা নিরাশ্বরবাদি। নাস্তিকতা না --
  • 0 | 132.163.5.3 | ১৯ মে ২০১৫ ১৯:০৬677093
  • দাদুর গানের "পরাণসখা", চৈতন্যদেবের "প্রেমময় কৃষ্ণ", রামপ্রসাদ/নজরুল/লালন/রামকৃষ্ণের "মা", আমার মনে কোন ভক্তি বা সন্দেহ জাগায় না। কিন্তু তাদের ওই যে ভালোবাসাটুকু, সেটা তো একদম বাস্তব সত্যি! কি অদ্ভুত সুন্দর সত্যি! ওইরকম গভীর, বিভোর ভক্তিভালোবাসার ভেতরকার মনের সৌন্দর্য্যকে তারিফ করবো না? কাঞ্চনজঙ্ঘায় ভোরের রোদের মতো সুন্দর। পুউরো হিপ্নোটিক ট্রান্স্‌ :-)
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। লাজুক না হয়ে মতামত দিন।