এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কীভাবে নাস্তিক হলাম

    সিকি লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ১৩ মে ২০১৫ | ১০৩৮০৫♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • sm | 233.223.159.253 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:১৮676118
  • 0, কিররকম জলের মতন বুঝিয়ে দিলেন। জড় পদার্থের জটিল সব রাসায়নিক বিক্রিয়ায় , অনুভূতি, মন, চিন্তা সব সৃষ্টি হয়েছে। তা, বিজ্ঞানীরা এইরকম কিছু রাসায়নিক ক্রিয়া বিক্রিয়া, ল্যাবে বানাক না যাতে মানুষের মন পড়ে নেওয়া যাবে, ভবিষ্যত কি বা কি ঘটবে জানতে পারা যাবে।

    এখানে যত রকম নাস্তিকের কথা পড়লাম, সব নিজের সুবিধে মতন জার্সি চেঞ্জ করেছে। কেউ এইটে , কেউ টুএলভ, কেউ কলেজে পড়ার সময়। তাও নাস্তিক কাকে বলে আর কি কি করলে নাস্তিক হওয়া যায় বা যায় না সেটার সঙ্গেও একমত নয়।কেউ বাবা মা মরে গেলে, আগুন দেবে কিন্তু চুল দাঁড়ি কাটবে না , কেউ ন্যাড়া হবে কিন্তু মন্ত্র পড়বে না; কিন্তু যুক্তির সময়ে মৃত বাবা, মা কেই ঢাল করবে, বলবে ওটাই ওদের মনে ইচ্ছে ছিল। তা, এই চার আনা, আট আনা নাস্তিক দের সঙ্গে কতুকুই বা আলোচনা চালানো যায়?
  • san | 113.245.15.38 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:২৬676119
  • যা বলেছেন । আস্তিকদের চিন্তাভাবনার কনসিস্টেন্সি খুব , পাঁচ বছরে ঠাকুমা নমো করতে শিখিয়েছে তো সারাজীবন চিন্তাভাবনার আর কোনো বিবর্তন ঘটেনি। খুবই প্রশংসনীয়।
  • d | 144.159.168.72 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:৩৬676120
  • সেই মানুষ হবে পাথরের মতম, একবার জম্মেছে তো সেই থেকে নট নড়ন চড়ন নট কিচ্ছু। শুধু মাঝেমধ্যে ভোট টোট দিয়ে বেশ কালীভক্ত দেখে কাউকে সিঙ্গাসনে বসিয়ে দেবে।

    তা না বয়সের সাথে সাথে নাকি এদের চিন্তাভাবনা পাল্টায়? কি সাংঘাতিক কথা! আবার বেহ্স কোন না কোনও পালের গরু হয়ে চলবে --- তা না প্রত্যেকে আলাদা আলাদা মত রাখছে??
    তাসের দেশে এ কি অনিয়ম!

    'চলো নিয়ম মতে চলো নিয়ম মতে'
  • ranjan roy | 132.176.10.88 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:৪২676121
  • ড্যাশ,
    ভুল করছেন। আগেই বলেছি ওপরের প্রমাণের লিস্টি সব দর্শনের জন্যে সমান নয়। যেমন চার্বাক শুধু প্রত্যক্ষ মানে। অনুমান ও আপ্তবাক্য মানে না।
    বেশ, "--প্রমাণের পর্যায়বাচী হবে না" ব্যাখ্যা করে দিচ্ছি।
    ভারতীয় লজিকের সিস্টেমে সিলোজিসম হচ্ছে পঞ্চপদী ন্যায়। অ্যারিস্টটলের ত্রিপদী নয়। তাতে বাস্তব জীবনের উদাহরণের বিরাট গুরুত্ব। যদি লিঙ্গ ও লিঙ্গীর অঙ্গাঙ্গী সম্বন্ধ নিয়ে একটাও ব্যতিক্রমী উদাহরণ দেখা যায় তো সেটা হেত্বাভাস(fallacy). lack of Universality.
    যেমন ঃ
    ১)সামনের পাহাড়ে ধোঁয়া দেখা যাচ্ছে।
    ২)তাহলে সেখানে আগুন আছে।
    ৩)কেননা, যেখান আগুন সেখানে ধোঁয়া।
    ৪)যেমন রান্নাঘরে দেখা যায়। (উদাহরণ)
    ৫) অতএব, সামনের পাহাড়ে আগুন আছে।

    এখানে কেউ যদি আগুন (লিঙ্গ) ও ধোঁয়া (লিঙ্গী)র অঙ্গাঙ্গী সম্বন্ধ নিয়ে একটাও ব্যতিক্রমী উদাহরণ দেখাতে পারেন তাহলে ওপরের সিদ্ধান্তটি fallacious হবে।

    আমি এখন ভারতীয় পরম্পরা মেনে আগে আপনার মত প্রতিষ্ঠা করছি অর্থাৎ পূর্বপক্ষ, তারপর হবে আমার আপত্তি(উত্তরপক্ষ)।

    পূর্বপক্ষঃ
    ১) ঈশ্বর একটি ধারণা (concept)।
    ২) সমস্ত ধারণারই বাস্তব অস্তিত্ব আছে।
    ৩) কেননা বাস্তব অস্তিত্ব না থাকলে তার ধারণা করা অসম্ভব।
    ৪) যেমন হাওয়া। (উদাহরণ)
    ৫) অতএব সিদ্ধান্ত যে ঈশ্বর আছেন(অস্তিত্ববান)।

    উত্তরপক্ষঃ
    উপরোক্ত সিদ্ধান্তটি অব্যাপ্তি হেত্বাভাসে দুষ্ট। অর্থাৎ lack of universality।
    কারণ বাস্তব অস্তিত্ব না থাকলেও মানব মনে তার ধারণা করা সম্ভব, বর্ণনা সম্ভব, চিত্রনির্মাণ সম্ভব।
    যথা সুকুমার রায় কল্পিত হাঁসজারু, হাতিমীর ইত্যাদি। পুরুষের গর্ভধারণ ইত্যাদি।
    অতঃ সমস্ত ধারণার বাস্তব অস্তিত্ব থাকা নিশ্চিত নয়। অতঃ কনসেপ্ট নিজেই সেই ধারণার প্রমাণ হতে পারেনা। স্বতন্ত্র প্রমাণ আবশ্যক।
    ঠিক যেমন কোন মল্লবীর যতই শক্তিশালী হউন না কেন নিজের স্কন্ধে নিজে আরোহণ করতে পারেন না।সদা আরোহণের নিমিত্ত স্বতন্ত্র স্কন্ধ আবশ্যক।

    আর না, এবার T আমাকে ভীমের গদা নিয়ে তাড়া করবে!!!
  • unclamp samples ebb | 98.45.48.52 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:৪৩676122
  • ভারতে এখনো লোকে আমিষ/নিরামিষ ক্লিয়ারলি আলাদা করতে পারলো না, এঁয়ারা নাস্তিক্য/আস্তিক্য নিয়ে পড়েছেন।

    আগে বলুন ডিম আমিষ হলে দুধ নিরামিষ কেন?
    মুসুর ডাল আমিষ হলে অড়হর ডাল নিরামিষ কেন?

    :-p
  • sinfaut | 11.39.62.183 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:৪৪676123
  • আস্তিকদের আসলে বিবর্তন হয়না। আর কেউই যেহেতু আস্তিক না হয়ে নিস্তার পায় না তাই বিবর্তনবাদ মিথ্যা।
  • Tim | 101.185.15.42 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:৫৬676125
  • "এখানে যত রকম নাস্তিকের কথা পড়লাম, সব নিজের সুবিধে মতন জার্সি চেঞ্জ করেছে। কেউ এইটে , কেউ টুএলভ, কেউ কলেজে পড়ার সময়। তাও নাস্তিক কাকে বলে আর কি কি করলে নাস্তিক হওয়া যায় বা যায় না সেটার সঙ্গেও একমত নয়।কেউ বাবা মা মরে গেলে, আগুন দেবে কিন্তু চুল দাঁড়ি কাটবে না , কেউ ন্যাড়া হবে কিন্তু মন্ত্র পড়বে না; কিন্তু যুক্তির সময়ে মৃত বাবা, মা কেই ঢাল করবে, বলবে ওটাই ওদের মনে ইচ্ছে ছিল। তা, এই চার আনা, আট আনা নাস্তিক দের সঙ্গে কতুকুই বা আলোচনা চালানো যায়?"
    -----------------------------------------------------
    এই পোস্টটা, যেখানে বলা হয়েছে নাস্তিক মানেই ঃ-
    ১। সুবিধাবাদী, ২।জানেনা কী করছে, ৩। মৃত বাবা মা কে ঢাল করে, ৪। চার আনা, আট আনা নাস্তিক বাকি ভন্ডামি, অতএব আলোচনার অযোগ্য।
    তো যা বুঝলাম, এই স্টেটমেন্ট নাস্তিকদের জন্য একেবারেই বিলো দ্য বেল্ট না। নাস্তিকদের বেল্টই নাই, কারণ জাঙিয়ার বুকপকেট হয়না।
  • sm | 233.223.159.231 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:৫৬676124
  • নাস্তিকদের ও তো পালের ছাগলদের থুড়ি রামছাগলদের মতন লাগছে। গল্পগুলোতো খুব চেনা।
    একটি নাস্তিকের গল্প--
    ছোটো বেলায় জানেন, আমাদের বাড়িতে না খুব কালী পুজো হত। ঠাকুমা, মা সব্বাই উপোষ করতেন ।
    আম্মো করতাম। ইতুপুজো, ব্রত কথা সব করতাম। একটু বড় হলাম যখন, তখন শিব এর মাথায় জল ঢালতাম। পিসিমা, মাসিমারা বলতো , শিবের মাথায় জল ঢাললে নাকি শিবের মতন বর পাওয়া যায়।
    যাই হোক বড় হলাম। বিয়েও হলো। বর অতি জঘইন্য, মোটা, কালো বেঁটে; একে কি মানা যায়? ভগমানের কি একচোখোমি ?
    হলাম, দড়াম করে নাস্তিক। বিবর্তন নয়,একেবারে মিউটেশন।আপনারাই বলুন আমি ঠিক কিনা?
    এখন আরো বড় হয়েছি। মনের বিবর্তন হয়েছে। বুঝতে পারছি, মাসিমা পিসিমারা সব মিছে কথা কইতেন।
    মেসোমশাই, পিসেমশাইরা কি শিবের মতন ছিল; সব দেখতে শিবের অনুচর ছিল এক এক টা।
    শিবই বা কি, একটা গাঁজা খর বইতো নয়।
    তাই জানেন এখন আমি, আরো বেশি নাস্তিক। রোজ দুটো আস্তিককে গালাগাল না দিয়ে জল খাই না।
  • unclamp samples ebb | 98.45.48.52 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:৫৯676128
  • কোথায় যেন কার নাম দিয়েছিলো - "বিরাট ছ্যাঁদা"?
  • san | 113.245.15.38 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:৫৯676129
  • না এর মধ্যে বিলো দ্য বেল্ট কিছু দেখলাম না । কাউন্টারযোগ্য গাল নিশ্চয় , তাতে কোনো সন্দেহ নেই।
  • a x | 138.249.1.202 | ২০ মে ২০১৫ ১৮:৫৯676126
  • -হে ভেংকি, আর ইউ আ ভেজিটেরিয়ান?
    -নো নো নো!
    - ওহ, সো ইউ আর আ নন-ভেজিটেরিয়ান দেন!
    - নো নো নো!!
    - দেন?
    -আই ইট বোথ না!
  • Tim | 101.185.15.42 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:০১676130
  • তাহলে আমারটাও না। আমার মনে কি আসবে সেটা কি অন্য লোকে ঠিক করে দেবে ? এগেইন, লেট্স এগ্রি টু ডিসেগ্রি।
  • san | 113.245.15.38 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:০২676131
  • আমার কোনটা পড়ে বিলো দ্য বেল্ট মনে হবে , সেটাও কি স্যার আপনি ঠিক করবেন ?
  • unclamp samples ebb | 98.45.48.52 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:০৩676132
  • হুম্ম মনে পড়েছে - জটাধর বক্সী সিরিজেঃ-)
  • Tim | 101.185.15.42 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:০৪676134
  • আরে প্রমাণ কই? প্রমাণ লাগবেনা? নাকি এও আস্তিক্যের ঈশ্বর বিশ্বাসের মত?
  • 0 | 132.163.6.214 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:০৪676133
  • sm লিখেছেন "... কি কি করলে নাস্তিক হওয়া যায় বা যায় না সেটার সঙ্গেও একমত নয় ..." (20 May 2015 -- 06:18 PM)
    সত্যি কথা :-) তবে বহুমত তো খারাপ কিছু না। "যতো মত ততো পথ" :-))
  • S | 160.148.14.8 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:০৯676135
  • sm,
    মানুষের মন পড়ে নেওয়া ইত্যাদি নিয়ে রিসার্চ তো হয়ে চলেছে। তবে এইরকম কমপ্লিকেটেড রিসার্চে কোনো ব্রেকথ্রু না হলে সেটা সাধারণত পপুলার মিডিয়ায় আসে না। যেমন ধরুন জিন সংক্রান্ত ব্যাপার স্যাপার। হিউম্যান জেনোম প্রজেক্ট শেষ হবার আগে জিন নিয়ে পপুলার মিডিয়ায় খুব একটা লেখালেখি হত না। তাই মানুষের মন, কনশাসনেস ইত্যাদি নিয়ে যে রিসার্চ হচ্ছে সেগুলো সাধারন মানুষের কাছে আসতে এখনো দেরি আছে। তবে আপনার জন্যে একটা বই সাজেস্ট করতে পারি। রিচার্ড ডকিন্সের The Magic of Reality: How We Know What's Really True । খুব সহজপাঠ্য ভাষায় লেখা। এই ভিডিওটা দিয়ে শুরু করতে পারেন -

    আসলে আপনার প্রশ্নগুলো দেখে আমার গ্র্যাজুয়েট স্কুলের কিছু অভিজ্ঞতা মনে পড়ে জাচ্ছে। পিএইচডির কোর্সওয়ার্কে একটা ক্লাস ছিল লিটেরেচার অ্যানালিসিস। আমাদের প্রতি সপ্তহে একটা জার্নাল আর্টিকলের সামারি লিখতে হত - এমনভাবে যাতে একজন হাইস্কুল পাশ সেটা পড়ে বিষয়টা সম্বন্ধে বুঝতে পারে। ব্যাপারটা মোটেই সহজ নয়। সায়েন্টিস্টরা, সাধারণত টেকনিক্যাল শব্দ ব্যাবহার করতে চায়, যার ফলে সাধারণ মানুষ, যাদের সেই ব্যাপারে খুব একটা ধারণা নেই, তাদের কাছে গ্রহনযোগ্যতা হারায়। এই যেমন আপনার প্রশ্নগুলো পুরোপুরি ভ্যালিড, কিন্তু সেগুলোর সহজবোধ্য ভাষায় উত্তর দেওয়া কঠিন। আমার ক্ষেত্রে সময়ের অভাব আর ভাষার সীমাবদ্ধতা, অন্যদের আরো কিছু অসুবিধে থাকতে পারে। কিন্তু এটুকু বলতে পারি যে আপনার প্রশ্নের ব্যাখ্যা সহ উত্তর দেওয়া সম্ভব।
  • sinfaut | 11.39.62.183 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:১১676137
  • নাহ। এসেম শুধু হিন্দু নাস্তিক আর আস্তিকদের নিয়েই চিন্তিত। আমাদের কথা ভেবেও দেখেননা। শুধুই ছোটোবেলায় শিবের মাথায় জল, ইতু পুজো এইসব রেফারেন্স দ্যান। দুঃখ পেয়ে গেলাম।

    ইয়ে একটা প্রশ্ন। জার্সি পরলাম কখন যে বদল করব?
  • sinfaut | 11.39.62.183 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:১১676136
  • নাহ। এসেম শুধু হিন্দু নাস্তিক আর আস্তিকদের নিয়েই চিন্তিত। আমাদের কথা ভেবেও দেখেননা। শুধুই ছোটোবেলায় শিবের মাথায় জল, ইতু পুজো এইসব রেফারেন্স দ্যান। দুঃখ পেয়ে গেলাম।

    ইয়ে একটা প্রশ্ন। জার্সি পরলাম কখন যে বদল করব?
  • a x | 138.249.1.198 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:১৩676139
  • সিংফোং তুমিং এখনং অ্যাজেন্ডাং বোঝোং নাইং?
  • sinfaut | 11.39.62.183 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:১৫676140
  • আমি অ্যাজেন্ডা ত্বরান্বিত করার চেষ্টা করছি মাত্র।
  • d | 144.159.168.72 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:১৫676141
  • এইরকম বললে অবিশ্যি smএর সুবিধে হোতো। কিন্তু কেউ যখন বলেই নি, কি আর করা sm নিজেই বসিয়ে নিলেন। আফটার অল এরকমই হওয়া উচিৎ ছিল, কিন্তু হুচির গপ্প, সিকির গপ্প কারো গপ্পই ছকে পড়ছে না।
    কিন্তু ছাত্রবন্ধু তাহলে আমাদের কী শিখিয়েছে অ্যাঁ?
  • d | 144.159.168.72 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:১৬676142
  • আরে ছাত্রবন্ধুতে তুমি ছিলে না বাবা সিঁফোঁ।
  • Tim | 101.185.15.42 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:১৭676143
  • শুধু মানুষের মন সংক্রান্ত না, বিজ্ঞানের বিভিন্ন শাখা নিয়েই এসেম যা প্রশ্ন করেছেন সেগুলোর অনেকগুলোরই উত্তর হয়, অনেকগুলো অ্যাক্টিভলি পার্সুইড রিসার্চের বিষয়। জিআর নিয়ে একটা কিনোট টক শুনছিলাম সেদিন। কতকত বছরের কাজ, জটিল অঙ্ক। অনেক জিনিস বুঝলামই না। তা বলে সেগুলো ব্যর্থ বা ভুল ধরে নেব কি?
    এখানেঊ তাই হচ্ছে। সবই শীর্ষেন্দুর কল্পবিজ্ঞানের গল্পের মত করে লেখা কি সম্ভব? একেবারে সেই ফিল্ডের লোক নাহলে অত প্রাঞ্জল করে লেখা যাচ্ছেনা। এবার উত্তর না পেলেই উনি ধরে নিচ্ছেন এ সংক্রান্ত কোন ডেভেলপমেন্টই হয়নি।
  • pi | 24.139.221.129 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:১৯676144
  • এদিকে কালীভক্ত , ভোট টোট শুনে মনে পড়ে গেল, গুরুতে একবার কে যেন লিখেছিলেন না, তিনি একাধারে বামপন্থী ও কালীভক্ত/উপাসক ... এরকম কিছু ?
  • d | 144.159.168.72 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:২২676145
  • হ্যাঁ ওটা মনে করেই তো লিখলাম :-)
  • pi | 24.139.221.129 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:৩২676146
  • ঃ)
  • S | 160.148.14.8 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:৪০676147
  • টিম,
    উত্তর থাকলে সেটা সাধারণ মানুষের কাছে তো কমিউনিকেট করতে হবে। সেখানে একটা বিরাট ভ্যাকুয়াম আছে আর এই ব্যাপারে সায়েন্টিষ্টদের দায়িত্ব সবথেকে বেশি। নিজের ফিল্ডের বাইরে কি কাজ হচ্ছে সেটার খবর সায়েন্টিষ্টরাই ভাল জানে না, সেখানে এক্জনের প্রশ্নের উত্তরে একগাদা জার্গন ব্যবহার করে উত্তর দিয়ে কনফিউশন আরো বাড়িয়ে দেওয়া হয় আর জানার ইচ্ছেটাও সাপ্রেস করে দেওয়া হয়, বিশেষ করে ভারতে।
  • a x | 138.249.1.202 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:৪৩676148
  • নিজে খুঁটে খাবারও তো একটা ব্যবস্থা আছে। বিশেষ করে এখানে যাঁরা লিখছেন, তাদের অ্যাক্সেস নিয়ে কোনো অসুবিধে হবার কথা না।
  • ranjan roy | 132.176.10.88 | ২০ মে ২০১৫ ১৯:৪৭676150
  • এম এম,
    এত রেগে যাচ্ছেন কেন?
    না, না! জল খাওয়ার আগে কাউকে গাল দিই না। তাতে বিষম লেগে যায়।
    আমি শুধু বলি--'আমাকে আমার মত থাকতে দাও!"
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ভালবেসে মতামত দিন।