এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • কীভাবে নাস্তিক হলাম

    সিকি লেখকের গ্রাহক হোন
    অন্যান্য | ১৩ মে ২০১৫ | ১০৩৮০১♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • Atoz | 161.141.84.175 | ২০ মে ২০১৫ ০৩:১৯677127
  • sim বনে আজ sim ফুটেছে
    রিমঝিমঝিম ডা আ আ কে
    হিমশিমেরা আর কি দূরে থা আ কে?

    ঃ-)
  • sosen | 113.225.178.207 | ২০ মে ২০১৫ ০৭:২৫677128
  • যাক একটা জিনিস বোঝা গেলো ভারতের বাইরে তো আস্তিক নাস্তিক নেই, প্লাস বেদ না পড়ে নিজেকে আস্তিক বা নাস্তিক কিসুই বলা যাবে না, কাজেই কাটাও। যে কজন পুরো বেদ চুল চিরে পড়েছেন তারাই এই ভাটে অধিকারী।
    আস্তিক্য দর্শন ইজ ওয়ান থিং কিন্তু ডেফিনিশন-ওয়াইজ আস্তিক্য মানেই যে বেদানুসারী এমনটা তো মনে হচ্ছেনা। নিজে পড়েও না রঞ্জনদার লেখা পড়েও না। জাস্ট সেয়িং।
  • SC | 84.95.11.209 | ২০ মে ২০১৫ ০৯:০৫677129
  • পি টি, খানিকটা তা এখানে key ওয়ার্ড, ওই খানিকটার বাইরেও তার মানে কিছু আছে?
    আর ওই biochemical রিঅ্যাকশন এ অনুভূতি হচ্ছে কিনা, তার জন্য নিজের অনুভূতিকে অস্বীকার করতে যাব কেন?
    আমার মনেহয় ছোট থেকে science পড়ে পড়ে onekei science নিয়ে প্রচন্ড obsessed হয়ে গেছে। কিম্বা science কি করতে পারে তাই দেখে। কিন্তু আধ্যাত্বিক জীবনে, নিজের অনুভূতির জীবনে সাইন্স কে ঢুকতে দেব কেন?
    science নিয়ে গাড়ি চলুক, ব্রিজ বানাক, কিন্তু science দিয়ে কবিতা লিখব, এটা সেই obsession কে একটা অন্য লেভেল এ নিয়ে যাওয়া।
    আমাদের রাজনীতি, আমাদের মরালিটি, আমাদের প্রেম, এগুলো science দিয়ে analyze করার প্রবণতা বিপজ্জনক।
  • T | 212.142.119.43 | ২০ মে ২০১৫ ০৯:১৭677130
  • এক অনুকূল ভক্তের কথা মনে পড়ে গেল। সে বলেছিল, আমরা কি সবসময় মাথা দিয়েই ভাবি?
  • S | 139.115.2.75 | ২০ মে ২০১৫ ০৯:২০677131
  • মাথা দিয়েই ভাবি? কিন্তু আসল পোস্নো হোলো কার মাথা?
  • san | 11.39.33.190 | ২০ মে ২০১৫ ০৯:২৮677132
  • সহজ জিনিসকে অকারণে জটিল করা কেন রে বাবা :-) আস্তিক মানে এককালে ছিল বেদ-অনুসারী ,পরে ঈশ্বরবিশ্বাসী অর্থে ব্যবহার হতে থাকে। উইকির ডেফিনিশন সবকটা অর্থ কম্পাইল করে লিখেছে হতে পারে। আর বর্তমান অর্থে ভারতের বাইরে না প্রযুক্ত হবার কিছুই নেই । প্রাচীন ভারত তো এমনিতেও সসাগরা ধরণী বলতে ভারতবর্ষই বুঝত :-)
  • sm | 53.251.91.191 | ২০ মে ২০১৫ ০৯:৪৮677133
  • আস্তিক (p. 0133) [ āstika ] a having faith in God and in life beyond death and in the scriptures,
    বিপ এর জবাবে কি বলে, জানতে চাইলাম। এটা সম্সদের বাংলা দিক্শেনারির ডেফিনিশন।
  • S | 139.115.2.75 | ২০ মে ২০১৫ ০৯:৫০677134
  • এই থ্রেডে ডিসকাশনটা পুরো উল্টো চললো। ফ্লো অনুযায়ি প্রথমে ডেফিনিশন, তারপরে আলোচোনা, আরে শেষে অ্যানেকডোটাল এভিডেন্স/পার্সোনাল আসা উচিত।
  • sm | 53.251.91.191 | ২০ মে ২০১৫ ১০:০৫677135
  • AASTIK (आस्तिक) Meaning in Hindi

    वह जिसका विश्वास ईश्वर, परलोक पुनर्जन्म आदि में हो।
    वह जिसका विश्वास पुरानी प्रथाओं, रीतियों आदि मं हो।
    হিন্দি শব্দকোষ থেকে তুলে দিলাম ।

    NASTIK (नास्तिक) Meaning in Hindi

    भाव० नास्तिकता ईश्वर, परलोक, मत मतांतरों आदि को न माननेवाला।
    आस्तिक का विपर्याय।
  • d | 144.159.168.72 | ২০ মে ২০১৫ ১০:১০677137
  • ঘোড়াড্ডিমের্মুন্ডু!
  • sosen | 113.225.178.207 | ২০ মে ২০১৫ ১১:০০677138
  • স্যান, এই যে বলছিস প্রথমে বেদ অনুসারী, পরে অন্যান্য অর্থে ,এই প্রথমটা কোথা থেকে জানা যায়? মানে কোন অরিজিনাল টেক্সট থেকে?
    আমি অ্যাকাডেমিক কৌতূহলে জানতে চাইছি কারণ অস্তি+ইক এই ব্যুৎপত্তিরমধ্যে বেদ কোথা থেকে আসছে বুঝতে পারছিনা। বেদ মেনে চলা জিনিসটা কি সেটাও বোঝা দুষ্কর মনে হচ্ছে।
  • sm | 233.223.159.253 | ২০ মে ২০১৫ ১১:০৯677139
  • দুটো ডেফিনিশন তো দিলাম। বেদের উল্লেখ কোথায়? দেশের ঈশ্বর বিশ্বাসী মানুষের ৯৯ শতাংশ বেদ পড়ে নি, তারা কি সব নাস্তিক?
  • cm | 127.247.96.123 | ২০ মে ২০১৫ ১১:২২677140
  • aastik(estonian detected)=দৃশ্য

    nastik(estonian detedted)= ঘাস স্নেক

    এ হল আমার sm প্রদর্শিত গুগল লব্ধ জ্ঞান।
  • lcm | 118.91.116.131 | ২০ মে ২০১৫ ১১:২৫677141
  • নাস্তিক/আস্তিক না, ধার্মিক/অধার্মিক ।
  • san | 11.39.33.190 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৩২677142
  • সোসেনদি , ঐ রেফারেন্সটাই তো রঞ্জনদা দিলেন । মাধবাচার্যের সর্বদর্শনসংগ্রহ একটা । ষড়্‌দর্শন আস্তিক কারণ বেদ-অনুসারী , তার মধ্যে আবার দুটো নিরীশ্বরবাদী। আরো বইও নিশ্চয় আছে, ভারতীয় দর্শনের যেকোনো টেক্সটবুকে পাবে , যেগুলো গ্র্যাজুয়েশন লেভেলে পড়ায়।

    http://en.m.wikipedia.org/wiki/Indian_philosophy

    এইখানে ঈশ্বর ইত্যাদি নয়, বেদ অনুসারী হিসেবেই ক্লাসিফিকেশন বলেছে ( শেষে উইকি দেখিয়ে রেফারেন্স দিচ্ছি কি কান্ড) । যা হোক এই পেজের নিচেও নানা রেফারেন্সের উল্লেখ আছে।

    আর এসেমের যুক্তিগুলি অ্যাত ক্ষিউট যে প্রাণে ধরে তক্কো করতে ইচ্ছে করেনা :-) এই নিয়ে কতবার লিখ্লাম আস্তিক্য=== বেদ-অনুসরণ এটা আদি অর্থ , কিন্তু এখন ঈশ্বর-বিশ্বাসী অর্থে আস্তিক দিব্যি ব্যবহৃত হয় , তা কিছুতেই চোখে পড়ল না ? এতেও না উত্তর পেলে আর কিছু করার নেই।
  • b | 135.20.82.164 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৩৩677143
  • এস এম,উচ্চ মাধ্যমিকে "আদি অর্থ/পরিবর্তিত অর্থ,/অর্থ সংকোচন/প্রসারণ" এগুলো পড়েছেন তো? একদা, খেয়াল করুন, মানে যখন বাঘের গলায় হাড় ফুটতো, তখন বেদবিরোধী সমস্ত দার্শনিক মতবাদগুলিকে নাস্তিক বলা হত। কালে কালে অর্থ প্রসারণ বা সংকোচন হয়ে, যেকোনো নিরীশ্বরবাদী লোকজনকেই নাস্তিক বলা হতে লাগলো। এটি পাশ্চাত্যের থেইস্ট/অ্যাথেইস্ট সংজ্ঞাটির কাছাকাছি।
  • lcm | 118.91.116.131 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৩৮677144
  • হিন্দুদের তো কোনো অফিসিয়াল ধর্মগ্রন্থ নাই। মহাভারতের গপ্পো থেকে একটু কাট-পেস্ট করে গীতা বানানো হয়েছে যাতে কোর্টকাছারিতে কাজের সুবিধে হয়।
  • ন্যাড়া | 172.233.205.42 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৪২677145
  • ভাল দিয়েছ লসাগু। অন্ততঃ হিন্দি ছবির কোর্ট-কাছারিতে।
  • sosen | 113.225.178.207 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৪৬677146
  • আদি অর্থটা কি করে এল সেটা জানতে চাইছি। শব্দার্থর দিক থেকে।
  • lcm | 118.91.116.131 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৪৭677148
  • উইকি হিন্দুইজ্‌ম,
    Hindu texts are classified into Shruti ("heard") and Smriti ("remembered"). These texts discuss theology, philosophy, mythology, Vedic yajna and agamic rituals and temple building, among other topics.[15] Major scriptures include the Vedas, Upanishads (both Śruti), Mahabharata, Ramayana, Bhagavad Gita, Puranas, Manusmṛti, and Agamas (all smriti).
  • lcm | 118.91.116.131 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৪৮677150
  • না না, আলিপুর কোর্টে গীতা ছুঁয়ে মিথ্যে কথা বলা যেত। এখন কি হয়েছে জানি না।
  • sosen | 113.225.178.207 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৪৮677149
  • যাগ্গে ছেড়ে দে আমি খুঁজে নেবো।
  • - | 109.133.152.163 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৫১677151
  • বেদ মানে জানা।
    আমি জানি আমি আছি।
    আমি যে আছি এই প্রমাণের জন্য আর কাউকে দরকার নেই। আমি নেই বলতেও আমাকেই থাকতে হয়।
    তাই আছি বা অস্তি আর জানা বা বেদ পরস্পর সংপৃক্ত।
    বেদ বা অস্তি জ্ঞানকে স্বীকার করেই আস্তিক্যবাদ।
    এই আর কি!
  • san | 11.39.33.190 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৫১677152
  • কোর্টকাছারির জন্য গীতাটা এলসিএমদা হেবি দিলেন :-D
  • lcm | 118.91.116.131 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৫২677153
  • না মানে, বাংলা সিনেমার আলিপুর কোর্টে। হিন্দি সিনেমায় বম্বের কোর্টে।
  • - | 109.133.152.163 | ২০ মে ২০১৫ ১১:৫৩677154
  • সোসেনের ১১ট৪৬-এর জন্য ১১টা৫১-য় লেখার চেষ্টা করলাম।
    ইতিমধ্যে, পোস্ট করতে x ২, খুঁজে নেবার রেজো নিয়েই নিয়েছেন ঃ-) নিশ্চিন্ত!
  • ranjan roy | 132.176.10.88 | ২০ মে ২০১৫ ১২:১৬677155
  • বিপ খামোখা ঝামেলা পাকিয়েছেন।
    বেদকে প্রামাণ্য মানা আর না মানা নিয়ে আস্তিক/ নাস্তিক শুধু ভারতীয় দর্শনের ডিসকোর্সেই প্রযোজ্য। সাধারণ আলোচনায় আস্তিক/নাস্তিক মানে ঈশ্বরে বিশ্বাসী/অবিশ্বাসী। সে হিসেবে টইয়ের নাম ও আলুচোনায় কোন ভুল নেই।
    ঠিক যেমন ভারতবিদ্যায় ধর্মশাস্ত্র মানে আদৌ রিলিজিয়ন নয়, বরং সামাজিক আচরণ বিধি ও আইন; অর্থাৎ, সংহিতা গ্রন্থগুলি-- মনুসংহিতা, নারদসংহিতা, পরাশরসংহিতা এইসব। তাই ধর্মের ডেফিনিশন -যঃ ধারয়তি সঃ ধর্মঃ। অর্থাৎ , যা ধারণ করে। কাকে ধারণ করে? সমাজকে।
    তাই বলে কি সাধারণ জীবনে যখন আমরা হিন্দুধর্ম, ইসলাম, ক্রিশ্চানধর্ম এগুলো বলি তা কি ভুল? আদৌ নয়।

    অর্থাৎ, বেদকে প্রমাণ ধরে আস্তিক/নাস্তিক এটা শুধু ভারতীয় দর্শনের বিতর্কে প্রাসংগিক। সার্বিক ব্যবহারে নয়।/ এটাই বলার। ফলে বেদ পড়া না পড়ার সঙ্গে নাস্তিক/আস্তিক হওয়ার কোন সম্পর্ক নেই। মানুষ এসব হয় নিজের চিন্তা, অভিজ্ঞতা, অনুভব, আবেগ, পরিবেশ দিয়ে।
  • sm | 233.223.159.253 | ২০ মে ২০১৫ ১২:১৬677156
  • san , কিছুই বুইলাম না। আদি অর্থ মানে কি? কবে থেকে আদি ধরা হয়েছে? একজন লিখলেন ক্লাসিকাল ভারতীয় দর্শন মতে। এটা একটু গুছোনো উত্তরহলেও, প্রশ্ন আসবে ক্লাসকাল ভারতীয় দর্শন কবে লেখা হয়েছিল?কোনটা ক্লাসিকাল ভারতীয় দর্শন?
    বেদ ই বা কবে লেখা হয়েছে? ধরা যাক, আর্য্য রা লিখেছিল। তাহলে বেদের আগে ঈশ্বর বিশ্বাসী দের কি বলা হত? নাকি তাদের কাউন্ট করা হবে না?
  • sosen | 113.225.178.207 | ২০ মে ২০১৫ ১২:২৪677157
  • বেদ মানে জানি।আরো কিছু মানে হয়। কিন্তু বাকিটা যেটা ড্যাশ লিখলেন সেটা কি পরবর্তী কালের সিন্থেসিস, না বেদেই আছে?
  • sm | 233.223.159.253 | ২০ মে ২০১৫ ১২:২৬677159
  • রঞ্জন বাবু, এখানে আলোচনা হচ্ছে, আস্তিক আর নাস্তিক নিয়ে। ভারতীয় দর্শন কি বলেছিল তা, নিয়ে নয়। আর ভারতীয় দর্শনের অনেক ভাগ। কোনো রিজিড জিনিস নয়। বিভিন্ন মতামত আছে। যদি ডেফিনিশন ধরতে হয় তাহলে দিকশেনারী কি বলছে, সেইটা ধরায় উচিত ।বিপ, একটা ফালতু কথা লিখে গেল, আর সেই নিয়ে হ্যাজাচ্ছে যত পন্ডিতমন্য ব্যক্তি।
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। কল্পনাতীত মতামত দিন।