এই সাইটটি বার পঠিত
ভাটিয়ালি | টইপত্তর | বুলবুলভাজা | হরিদাস পাল | খেরোর খাতা | বই
  • টইপত্তর  অন্যান্য

  • চিয়ারলিডার বা সুড়সুড়ি বা খেলা বা রাজনীতি

    Ishan
    অন্যান্য | ২৯ এপ্রিল ২০০৮ | ১৯৩৮৮♦ বার পঠিত
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
  • pinaki | 131.151.54.206 | ০৯ মে ২০০৮ ১০:৪২396051
  • বাহ, রঞ্জনদা তো প্রায় আমার পয়েন্টটাই বলে দিয়েছেন। শালা আমার কপালটাই খারাপ। ক্যাডার লগ্নে জন্ম হলে যা হয়। আজ অব্দি ইউনিক কিছু ভেবে উঠতে পারলাম না। :(
  • ranjan roy | 122.168.78.243 | ০৯ মে ২০০৮ ১১:০৩396052
  • মানবসমাজের আদিব্যবসা
    -------------------------------
    এ ব্যাপারে কম্যুনিষ্টরা অত্যন্ত কনজার্ভেটিভ। কেন?
    মার্কস্‌বাদ বলে বস্তুজগতের পরিবর্তন হলেও মনোজগতের পরিবর্তন হয় অতি ধীরে। ফলে পুঁজিবাদীসমাজেও দেখা যায় সামন্ততান্ত্রিক বা দাস মূল্যবোধের বোলবোলাও। ইংরেজদের রাজা-রাণীপ্রীতি বা আমেরিকা -ইউরোপে নিগ্রোদের প্রতি প্রচ্ছন্ন ঘৃণার ফুলকি দেখুন।
    ফলে কম্যুনিষ্টদের ও ময়দানে যাই বলুন নিজেদের ঘরে পুরুষতান্ত্রিক মূল্যবোধ প্রকট। মেয়েদের নিজেদের সম্পত্তি মনে করা, পুত্রসন্তানের প্রতি পক্ষপাত, মেয়েদের বিয়ে দিয়ে বিদেয় করা সব দেখতে পাই।
    সেক্স ওয়ার্কারদের লীগ্যাল এনটিটি মনে করে অধিকার দিলে পুরুষতন্ত্রের তলপেটে একটা লাথি পড়বে । সেটা পুরুষেরা সহজে মানতে চাইবে না।
    ফলে সমাজতন্ত্র এলেই সব সমস্যার সমাধান হয়েযাবে এহেন সরল প্রেস্ক্রিপশন আমার মনে হয় সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের আদি যুগে যেসব ক্যাম্পেনভিত্তিক স্লোগান দেয়া হত, [যেমন লেনিন কিছু বলেছিলেন------( কি কি যেন, ভুলে গেছি)+ ইলেকট্রিসিটি= সমাজতন্ত্র]
    এর বেশি মনোযোগ দাবি করে না।
    বিশেষকরে ভারতের জাতিব্যবস্থা ও নারীপুরুষ সম্পর্ক-- সমান্তরাল আলাদা আন্দোলনের অপেক্ষা রাখে। এবং সেই আন্দোলন অন্তিমবিচারে সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনকেই সমৃদ্ধ করবে।
    পিনাকী আমার বক্তব্য ঠিকই বলেছেন
    এক নির্দিষ্ট সামাজিক ব্যবস্থায় হয়তো রেডলাইট এরিয়া অপ্রয়োজনীয় হয়ে যাবে। কিন্তু ততদিন? উন্নত এবং অবাধ নারীপুরুষ সম্পর্কের material basis তৈরি না হওয়া পর্যন্ত ওপর-ওপর তার নকল করলে সেটা এক বিকৃত রূপ নিয়ে মেয়েদের পুরুষতন্ত্রের হাতে সফিস্টিকেটেড শিকার বানাবে। ১৯১৮ থেকে ১৯২০ র দিনগুলোতে ইয়ং কমিউনিস্টদের নারী-পুরুষ সম্পর্ক নিয়ে রোজা লুক্সেমবার্গ ও লেনিনের বিতর্ক এবং একেকদিন ""নতুন আর একজনের বাহুবন্ধনে আবদ্ধ হওয়া'' নিয়ে লেনিনের সতর্কবাণী মনে করুন। মায়াকোভস্কির ডায়েরি দেখুন।

    খেয়াল করুন, এইব্যবস্থায় ধুম্রপানের বিরুদ্ধে সতর্কবাণী ছাপানোয় ধুম্রপান কমেনি । বরং চারমিনার আদি সস্তা সিগ্রেটের বিক্রি কমে গিয়ে দামী ফিল্টারের বিক্রি বেড়েছে।
  • ranjan roy | 122.168.78.243 | ০৯ মে ২০০৮ ১১:১০396054
  • স্যান,
    বোধি ঠিক বলেছেন,-- একটি একক কেস এর সমাধান সমস্ত ফ্যাক্টর দেখে কেস-স্পেসিফিক হবে।
    আমি শোষণের ব্যাপারে "" মজবুরি'' বলতে কি বলছি তা বোঝাতে গৌতম ঘোষের ""পার'' ফিল্মে হেরে যাওয়া নাসির ও শাবানার শুওর পার-করানোর দৃশ্যটির কথা বলতে চাইছি। ব্যক্তিগত লেভেলে এমন অনেক অসহায়তার ছবি আমরা নিজেদের চারদিকে দেখতে পাই।
  • hanu | 125.18.104.1 | ০৯ মে ২০০৮ ১১:১০396053
  • পিনাকি দার ক্যাডার লগ্নে জন্ম কেসটা যারে কয় মরমে পশিল। কঠিন প্যাথোস নিয়া বিভিন্ন অচল ডেটাবেস রে সচল করতে গেলাম।
  • ranjan roy | 122.168.78.243 | ০৯ মে ২০০৮ ১১:২৩396055
  • পিনাকী ও বোধি,
    অসাধারণ! পিনাকীর লম্বা লেখাটায় দ্বিতীয়ভাগ আর বোধির ""নিজেকে নিজে প্রশ্ন করতে শুরু করা নিয়ে''।
    বোধি, আমার দু:খ-দু:খ ভাব কেটে গেছে। এখন আমার অবস্থা লোক্যাল হিন্দিতে যাকে বলে "" হলিউড-জলিগুড''।
  • ranjan roy | 122.168.78.243 | ০৯ মে ২০০৮ ১১:৩০396056
  • আ:! কি আরাম! ঈশানের উদ্ধৃত রিচার্ড উল্ফের কথাটা --সমস্যাটা আসলে মেথডলজির, পড়ে মাথায় ৩০ পাওয়ারের CFL জ্বলে উঠলো।
    জোয়ান রবিন্সনের অন্য প্রসংগে বলাকথাটি বলতে ইচ্ছে করছে।--"" It is a logical necessity, it requires no further proof''.
  • dri | 75.3.201.43 | ০৯ মে ২০০৮ ১১:৪৩396057
  • এদিকে ট্রাইপার্টাইট স্ট্রাগলে কে জিতল? মার্ক্স, ফুকো, না ঈশেন?
  • dri | 75.3.201.43 | ০৯ মে ২০০৮ ১১:৫৭396059
  • নব্য বামপন্থী থিওরিটিশিয়ানদের মধ্যে মার্কসের খুঁটিনাটি বক্তব্যের ভুল ধরা একটা ফ্যাশান হয়েছে। অনেকটা বাপের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে বড় হবার মত ব্যাপার। কিন্তু থিওরিটা কি সাউন্ড হয়েছে এখনও? নাকি ফুঁ দিলেই উড়ে যাবে? ইকুয়ালিটি শব্দটা তো কচলে তেতো করে ফেলেছে ঈশেন। যাগ্গে, থিওরিটা আরেকটু ফার্ম আপ করে রিভিউয়ের জন্য পাঠিও তো।
  • pinaki | 131.151.54.206 | ০৯ মে ২০০৮ ১১:৫৭396058
  • বলতে বাধ্য হচ্ছি, চমস্কি-র সাথে ফুকো-র ডিবেটটায় (youtube এ) ফুকোর হাবভাব দেখে আমার ঝাঁট জ্বলে গেছে। কথা বলতে বলতে লোকটা কি না করছে। নাক খুঁটছে, দাঁত কিড়মিড় করছে, মুখভঙ্গি করছে। অসহ্য। যতই বৈপ্লবিক তঙ্কÄ নামাক, মালটার আচার-আচরণ অত্যন্ত ইরিটেটিং।
  • dri | 75.3.201.43 | ০৯ মে ২০০৮ ১১:৫৯396061
  • কি মুস্কিল? নাক খুঁটতে গেলেও ডিসিপ্লিনারি পাওয়ার? আর কত ডিসিপ্লিন্ড হবে মানুষ?
  • pinaki | 131.151.54.206 | ০৯ মে ২০০৮ ১২:০৬396062
  • তা'বলে ওকে ঐ টিভি শ্যুটের ঐ সময়টাতেই নাক খুঁটতে হবে? আর শুধু কি নাক খোঁটা? কেমন বিকৃত মুখভঙ্গি করছে, দাঁত কিড়মিড় করছে। মনে হয় এইসব করে সবার ঝাঁট জ্বালাতো, তাই সবাই এক্সক্লুড করতে চাইতো। সেই দু:খেই "রাইট টু বী ডিফারেন্ট" থিওরি নামিয়েছে।
  • dri | 75.3.201.43 | ০৯ মে ২০০৮ ১২:০৯396063
  • আরে রাম রাম! রাইট টু বি ডিফারেন্ট হল ঈশেনের থিওরি। তবে আস্তে। ফুকো যেন জানতে না পারে।

    তবে আমার বাবা নাক খোঁটার ব্যাপারে একটা দুর্বলতা আছে।
  • pi | 69.251.184.3 | ০৯ মে ২০০৮ ১২:১১396064
  • এই এক ই ধরণের কার্যকলাপ শাহরুখ খান করিলে mannerism মনে হইতো। ইহা কি কন্ডিশন্ড চিন্তা ?
  • pinaki | 131.151.54.206 | ০৯ মে ২০০৮ ১২:২৪396065
  • পাই,

    এখন একটু মদ খাচ্ছি। পরে ভাববো। তবে ফুকোর উপর রাগ আছে। খোলাখুলি বলছি। একে তো শালা মার্ক্সিস্টদের স্বর্ণলঙ্কায় লেজ দিয়ে আগুন ধরিয়েছিস। তখনো কিছু বলিনি। তাই বলে ঐরকম হাবভাব নিয়ে চলবি? ইয়ার্কি?
  • san | 220.226.47.71 | ০৯ মে ২০০৮ ১২:৩৫396066
  • যারাই নাক খোঁটে, শারুক হোক কি ফুকো কি ঈশান, প্রত্যেকের নাক গুলো কেটে তাদের হাতে ধরিয়ে দিতে আমার যে কি প্রবল ইচ্ছে করে -
  • d | 59.93.243.162 | ০৯ মে ২০০৮ ১২:৫১396067
  • বোধিকে একটু লজ্জা লজ্জা মুখ করে একটা কথা কই। কলেজে পড়ার সময় অনেক ইস্যু, বিশেষ করে প্রফেসরদের ক্লাস না করে ইদিক উদিক পাট্টির ছেলেদের দেখ্‌ব্‌হাল করে বেড়ানো নিয়ে প্রবল চেল্লামেল্লি করতাম। তো, তাতে সিপি এবং এস এফ আই দুই দল থেকেই আমারে রিক্রুট করার চেষ্টা চালায়েছিল। আম্মো সুযোগ পেয়ে হেব্বি ঘ্যাম নিতাম এবং যথেচ্ছ চাটতাম। কিন্তু তখন তো অনেক কিছুই পড়া ছিল না। তাই চাটাচাটি টা অভিজ্ঞতা বেসড হত।
    তা, যে ধান ভানতে এত শিবের গীত, তখনও কিন্তু সিপির কথাবার্তা এই ফেমিন্‌স্‌ট টাইপ ইস্যুতে অনেক বেশী পছন্দ হয়েছিল এস এফ আইয়ের তুলনায়। অ্যাটলিস্ট ওরা বেশ কিছুটা সমান লেভেলে ভাবছে বলে মনে হত। এস এফ অইয়ের কিন্তু দেখতাম স্পেসিফিক্যালি মেয়েদের সমস্যা নিয়ে চাটলেই একধরণের অসহিষ্ণুতা এবং তুচ্ছ-তাচ্ছিল্যের ভাব।

    আল্টিমেটলি অবশ্য সব দেখেশুনে দুইঅদলেরে আমার বস্তুবিশেষের এপিঠ আর ওপিঠ বলে মনে হয়েছিল, তাই কাটায়ে দিছিলাম। সে অন্য গল্প।
  • d | 59.93.243.162 | ০৯ মে ২০০৮ ১২:৫৪396068
  • গন্ধরাজ লেবুর পাতায় মুড়িয়ে ভাপিয়ে কলাপাতায় মুড়িয়ে পরিবেশন করেছিল।

    কিন্তু দোকান থেকে কেন বেছে বেছে ব্ল্যাংকিকে একটা ক্যামেরার নীচে নিয়ে বসাল এইটাই --------
  • d | 59.93.243.162 | ০৯ মে ২০০৮ ১২:৫৫396069
  • উপ্‌স্‌ সরি। সিরিয়াস টইতে ...
    ভেরী সরি।
  • san | 220.226.47.71 | ০৯ মে ২০০৮ ১৩:১২396070
  • তাইলে কি ঠিক হল? ঈশানের নাকটা টুক করে কেটে গন্ধরাজ লেবুর পাতায় মুড়িয়ে ভাপানো হবে? কবে এবং কোথায়?
  • pi | 69.251.184.3 | ০৯ মে ২০০৮ ১৩:১৪396072
  • Oh! Calcutta e .
  • san | 220.226.47.71 | ০৯ মে ২০০৮ ১৫:৫২396073
  • সবই তো বোঝা গেল। লোককে স্বাধীনতার চশমা পরার অধিকার দাও, তার জন্য ফাইট করো, এর পরেও সে যদি পরাধীন থাকতে চায় - তো লিভ হার অ্যালোন। দমন-বিহীন চয়েস মাত্রেই এম্পাওয়ারমেন্ট এবং পরাধীন থাকার চয়েসও তার মধ্যে পড়ে।

    এর দুটো চাপ। এক হল এম্পাওয়ারমেন্ট জিনিসটা শুধু একটা লোকের বিহেভিয়রের লাস্ট স্টেজটা দেখে ডিসাইড করা হচ্ছে। কি কারণ রয়েছে এই চয়েসের পিছনে সেইটার রুট-কজ-অ্যানালিসিস কেউ করছেনা।

    যেমন এই কন্যাভ্রুণ হত্যা। একজন মা নিজে মেয়ে সন্তান চান না তার পিছনে একাধিক কারণ থাকা সম্ভব। একটা হল বাড়ির অন্যান্য লোকেদের ডাইরেক্ট চাপ - যেটার বিরুদ্ধে তুমি তোমার থিওরি অনুযায়ী লড়লে।কিন্তু ধরো কেউ ডাইরেক্ট চাপ দিলো না - অথচ মেয়ের জন্ম দেবার অপরাধে মায়ের স্ট্যান্ডিং সংসারে কমতে পারে এই ভয়েই মা তাকে জন্ম দিলেন না। তো এখানে তুমি বলছো শুধু ফাইনাল আউটকাম দেখো, মা নিজের স্ট্যান্ডিং রাখতে একটা সিদ্ধান্ত নিচ্ছেন এটাই তো এম্পাওয়ারমেন্ট। এইভাবে কিন্তু একটা সমস্যা কে পুরোই পাশ কাটিয়ে যাওয়া হল, যে কিরকম সমাজব্যবস্থায় মেয়ে হলে মায়ের স্ট্যান্ডিং কমে যায়।কেনই বা যায়। মূল সমস্যাটাকে কেউ ট্রিট করলো না অথচ সেই সমস্যার মুখোমুখি হয়ে, দেয়ালে পিঠ ঠেকে যাওয়া থেকে বাঁচতে লোকে একটা সিদ্ধান্ত নিলেই সেটা হয়ে গেল এম্পাওয়ারমেন্ট। এবং এই এম্পাওয়ারমেন্টের থিওরি যতই ছড়িয়ে পড়বে ততই কেউ আর এই নিয়ে ভাববেওনা, কিছু করবেওনা।

    এইবার তুমি বলবে এর প্রমাণ কি যে আদৌ কোন বৈষম্যের গল্প পেছনে আছে? তার প্রমাণ হল 'ছেলে' জানার পরে কেউ ভ্রুণহত্যা করেনা । হয় কিছু না জেনেই করে, নয় 'মেয়ে' জেনে করে। কোনো প্রোবাবিলিটির হিসেব দিয়েই যা মেলানো যায়না।তো এই স্ট্যাটিস্টিকস গুলোই কি যথেষ্ট সন্দেহজনক ভাবে একটা দিকে পয়েন্ট আউট করেনা?

    মোদ্দা কথা - তোমার এম্পাওয়ারমেন্টের হিসেবটা একটু বেশিই নাইভ হয়ে যাচ্ছে। একটু কষ্ট করে কয়েক স্টেপ পিছনে গিয়ে দ্যাখো - কয়েকটা কেসে রজ্জুতে সর্পভ্রম হলে কেউ মরেনা, কিন্তু সর্পে রজ্জুভ্রম খুব রিস্কি ব্যাপার :-)))

    আরো একটা চাপ আছে সেইটা পরে লিখছি।
  • san | 220.226.47.71 | ০৯ মে ২০০৮ ১৬:০০396074
  • ও: বলা হল না, এখানে যে মায়ের কথা বললাম তিনি কিন্তু চশমার অধিকারীও হতে পারেন - কিন্তু তাঁর জীবনের অন্যান্য যে যে সম্পর্কে জড়িয়ে আছেন, সেগুলো বজায় রাখার জন্য হয়তো নিজস্ব বিশ্বাসকে বিসর্জন দিচ্ছেন। তো শুধু লোককে চশমা পাওয়ার সুযোগ দিলেই হবেনা - যতক্ষণ ডিস্ক্রিমিনেশন না কমছে ততক্ষণ তার চশমা পরা না পরা সমান - তো সেটাকেই ট্রিট করো । আর সেটাকেই তোমার মডেল এড়িয়ে যাচ্ছে , পরিস্থিতি নির্বিশেষে চশমা অফার করেই তাদের কাজ শেষ , সেটা না নিলো কেউ তো না নিলো - 'কেন' টা আর প্রশ্ন তোলেনা কেউ। স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ না কি দায়িত্ব এড়িয়ে যাওয়া - লাইনটা খুব থিন।
  • san | 220.226.47.71 | ০৯ মে ২০০৮ ১৭:১৩396075
  • আরেকটা চাপ। আমাদের চয়েসের ফলাফল কতটা ব্যক্তিগত, কতটা সামাজিক?

    একটা মেয়ে গৃহবধূ হতে চাইলে যদি ওর ব্যক্তিগত ব্যাপার বলি তাহলে একই যুক্তিতে একশোটা মেয়ে চাইলেও বলতে হবে। এক লক্ষটা মেয়ে চাইলেও বলতে হবে। এদিকে, বধূহত্যা বা পণপ্রথা বা অপ্রেশন ডাইরেক্টলি মেয়েদের আর্থিক স্বাধীনতার সঙ্গে জড়িত - (না , সম্মানের সঙ্গে নয় - সেই যে মাসিপিসিদের সম্মান ছিলো , তাতে কি পণপ্রথা উঠে গেছিলো, না নতুন বৌ এর উপরে অপ্রেশন কমে গেছিলো?) - তো যে রোগের যে ওষুধ - অতএব যে সমস্যার কারণ আর্থিক পরাধীনতা সেটা আর্থিক স্বাধীনতা দিয়েই ট্রিট করতে হবে। তো আমার বা আমাদের পরাধীন থাকার সিদ্ধান্ত যদি কিছু কুপ্রথাকে পরোক্ষে মদত দেয়, তার দায়িত্ব কিকরে আমি 'ব্যক্তিগত চয়েস' বলে কাটিয়ে দিতে পারি? সমাজের ক্ষতি হলে সেই সমাজের একাংশ (এখানে ইকুয়ালিস্ট-ফেমিনিস্ট রা) কেনই বা আমার সেই 'একান্ত ব্যক্তিগত' সিদ্ধান্তকে প্রশ্ন করতে বা জোর করতে পারবেনা?

    আসলে সমাজ তো ওয়ান-টু-ওয়ান রিলেশনে চলেনা - একশোটা মেয়ের মধ্যে দশজন স্বাধীন হলে কুপ্রথা কমে বাকি নব্বই জনের উপরে পড়েনা - বেশির ভাগ মেয়ে আর্থিক ভাবে স্বাধীন হলে তবে ওভার-অল সকলে সুবিধেটা পাবে। তো দেশে বহু স্বাধীন মেয়ে নানারকম অসাম্যের মুখোমুখি হয় কারণ 'বেশির ভাগ মেয়ে' এখনো পরাধীন (স্বেছায় , অনিচ্ছায়) অতএব লোকের দৃষ্টিভঙ্গী পাল্টায়নি। এটা মনে হয় আগেও লিখেছি যে আমি কিভাবে সমাজে ট্রিটেড হই এটা নির্ভর করে 'বেশির ভাগ মেয়ের' আইডেন্টিটি অনুসারে, আমার নিজেরটা নয়- পুরুষদের ক্ষেত্রেও এটা সত্যি।তো আমার ট্রিটমেন্টের জন্য সেই পরাধীন মেয়েরাও দায়ী - অনিচ্ছায় যারা তাদের আর কি বলবো - কিন্তু যারা স্বেচ্ছায়, তাদের ? সেই দিক দিয়ে ভাবলে ইকুয়ালিস্ট দের 'জোর ফলানোর' একটা যুক্তিযুক্ত কারণ আছে বলেই মনে হয় না কি?

  • san | 220.226.47.71 | ০৯ মে ২০০৮ ১৭:১৪396076
  • আচ্ছা মার্কস ফুকোর তাঙ্কিÄক আলোচনার মধ্যে এসব ঢোকানোর জন্যে দু:খিত - কিন্তু ঈশান প্রশ্ন পেলে করে ফেলতে বলেছিলো - সরি - বেসিকালি আজকে কাজ নেই :-)))
  • rimi | 24.214.28.245 | ০৯ মে ২০০৮ ১৮:৩৩396077
  • স্যানের 3.52 PM আর 5.13 PM এর পোস্টের সঙ্গে একমত। এই প্রশ্নগুলো আমারো। মার্ক্স ফুকোর তঙ্কÄ যাই হোক না কেন, আমাদের দেশে বাস্তব চিত্রটা একদম অন্যরকম, যেমন স্যান বলেছে।

    এবার ইশানের উত্তর শোনায় অপেক্ষায় রইলাম।
  • pi | 69.251.184.3 | ০৯ মে ২০০৮ ১৯:৫২396078
  • আচ্ছা গৃহবধূ হয়ে থাকা মানেই পরাধীন থাকার সিদ্ধান্ত, কোনো অর্থনৈতিক স্বাধীনতা না থাকা এটা ক্যানো ধরে নেওয়া হচ্ছে ? স্বামীর রোজগারে তারো সম্পূর্ণ অধিকার থাকা উচিত, তার নিজের সিদ্ধান্তে সেটা ব্যয় করা ইত্যাদি। গৃহবধূ র কাজটিকে সম্মানজনক বলতে হবে বলা হচ্ছে মানে সেই স্বাধীনতা র দিকটাও ভাবা, তাই নয় কি ?
    ঈশানবাবু এই সম্মানজনক ব্যাপারটি আরো একটু পষ্ট করে বল্লে ভালো হয়।
    এবার এটার পর ও কোনো মেয়ে যদি আর্থিক স্বাধীনতা নিয়ে bothered না হয়, তাহলে তারো পুরো পরমুখাপেক্ষী হয়ে জীবনধারনের রাইট আছে।

    আর,কন্যাভ্রূণ হত্যা নিয়ে এই প্রশ্নটি ই তোলার পর ঈশানবাবু জানান, উনি empowerment না, সেই এক্সক্লুশান এর কেস এর কথা বলছেন যেখানে ভালো-মন্দ সবকিছু জানার ট্রেনিং পাবার পর ও কোনো মা এই সিদ্ধান্ত নেন। সেখানে তার রাইট থাকতেই পারে এটা করার। কিন্তু এটাও ভেবে দেখার, এই ট্রেনিং কতটা সমাজের পরোক্ষ চাপ বিমুক্ত। মানে পরিবার , সমাজে মেয়েদের অবস্থানের নেগেটিভ দিকগুলি ওনার এই সিদ্ধান্তে কতটা প্রভাব ফেলছে। সেগুলো ও জাস্ট এড়িয়ে যাওয়া যায়না।
  • san | 220.226.39.57 | ০৯ মে ২০০৮ ২০:১৬396079
  • পাই, মায়ের রাইট নিয়ে তো আমি প্রশ্ন তুলিনি - ঈশান সেটাকে যে ঢালাও এম্পাওয়ারমেন্টের সার্টিফিকেট দিয়ে দিচ্ছে তার মধ্যে কতটা সত্যি এম্পাওয়ারমেন্ট আর কতটা অসহায়তা সেই নিয়ে প্রশ্ন তুলেছি। নয়তো এম্পাওয়ারমেন্টের তকমায় তো আদ্ধেক সমস্যা ট্রিট করাই হয়ে উঠবেনা।

  • Ishan | 12.163.39.254 | ০৯ মে ২০০৮ ২১:২১396080
  • পাই নামটা ভালো না, ইপ্পি নামটা বেটার। :)
  • ranjan roy | 122.168.95.9 | ০৯ মে ২০০৮ ২২:৫২396081
  • স্যান,
    মোদ্দা কথা হচ্ছে absolute freedom বইল্যা কিছু হয় না। আমার ফ্রীডম এর ধারণা ও আমার value system দিয়ে কন্ডিশন্ড। যেমন আমার যদি মদ খাওয়ায় রুচি না থাকে ( একটু-আধটু আছে) তাহলে কোন ভাড়া বাড়িতে থাকতে গিয়ে "" মদ খাওয়া বারণ'' এই পূর্বশর্ত নিয়ে আমার কোন হেলদোল হবে না। আমার মদখাবার ফ্রীডম গেল বলে চেল্লাবো না।
    Freedom and Necessity র পারস্পরিক দ্বান্দিক সম্পর্ক নিয়ে হেগেল থেকে শুরু করে মার্কসবাদী দর্শন পর্যন্ত অনেক দার্শনিক কচকচি আছে। এখানে সেসব নিয়ে টানাটানি না করাই ভালো।
    তেমনি ভাবে conditioning and empowerment এরও দ্বান্দিক সম্পর্ক আছে, কোনটাই absolute না। দুটোর domain খালি আলাদা নয়, ওভারল্যাপিং ও বটে।
    মা এর কেস স্টাডি নিয়ে এখানে কোন definitive prescription হতে পারে না। কারণ, তুমি যেমন বলছ অনেকগুলো কারণ বা একসঙ্গে একাধিক কারণ সম্ভব। কাজেই এতে বোধির বক্তব্য অত্যন্ত ভ্যালিড। মার্ক্সীয় দর্শনও একটি এফেক্ট এর পেছনে multiplicity of causes ধরে নেয়। কাজেই কংক্রীট কেস এ investigation based adequate data না পেলে অ্যানালিসিস সম্ভব নয়।

    খাঁচার পাখি তার false consciousness নিয়ে খোলা আকাশের স্বাধীনতাকে less alluring মনে করতেই পারে। আমরা অন্য পরকলা দিয়ে দেখে হা-হুতাশ করবো, ওদের জ্ঞান দেবো, খিস্তি করবো , কিন্তু জোর জবরদস্তি করে খাঁচার থেকে টেনে বার করবো না। তাহলে যে খাঁচায় যে জোরকরে ঢুকিয়েছে আর আমরা যারা বের করতে জোর করছি, তাদের মধ্যে কোন বেসিক তফাৎ থাকবে না।
    তুমি বলতেই পারো----রঞ্জনদা, জানলা দিয়ে রাস্তায় থুতু ফেলা আর রাস্তা থেকে জানলা দিয়ে ঘরের ভেতরে থুতু ফেলা , দুটো কি এক হল?
    -- নিশ্চয়ই না। কিন্তু কোনটা রাস্তা থেকে ঘরের ভেতর আর কোনটা ঘর থেকে রাস্তায়-- সেটা কে ঠিক করবে? বা কিভাবে? সেই পরকলা? কন্ডিশনিং?
  • b | 78.137.144.235 | ০৯ মে ২০০৮ ২৩:৫৮396084
  • ঈশান,
    (কিছুটা সাতকান্ড রামায়ণের কেস হতে পারে)
    একটু পুরনো প্রসঙ্গ। এই যুক্তিটা প্রায়-ই শুনি, বাসে-ট্রামে লেডিজ সিট রাখা থেকে পার্লামেন্টে মহিলা বিল পেশ অবধি: নারী পুরুষ দুজনেই তো সমান, তবে আবার আলাদা করে রিজার্ভেশন কেন?

    এটাই কি আপনার কাছে ইকুয়ালিটির অপ্রেশন?
  • মতামত দিন
  • বিষয়বস্তু*:
এই সাইটটি বার পঠিত
  • কি, কেন, ইত্যাদি
  • বাজার অর্থনীতির ধরাবাঁধা খাদ্য-খাদক সম্পর্কের বাইরে বেরিয়ে এসে এমন এক আস্তানা বানাব আমরা, যেখানে ক্রমশ: মুছে যাবে লেখক ও পাঠকের বিস্তীর্ণ ব্যবধান। পাঠকই লেখক হবে, মিডিয়ার জগতে থাকবেনা কোন ব্যকরণশিক্ষক, ক্লাসরুমে থাকবেনা মিডিয়ার মাস্টারমশাইয়ের জন্য কোন বিশেষ প্ল্যাটফর্ম। এসব আদৌ হবে কিনা, গুরুচণ্ডালি টিকবে কিনা, সে পরের কথা, কিন্তু দু পা ফেলে দেখতে দোষ কী? ... আরও ...
  • আমাদের কথা
  • আপনি কি কম্পিউটার স্যাভি? সারাদিন মেশিনের সামনে বসে থেকে আপনার ঘাড়ে পিঠে কি স্পন্ডেলাইটিস আর চোখে পুরু অ্যান্টিগ্লেয়ার হাইপাওয়ার চশমা? এন্টার মেরে মেরে ডান হাতের কড়ি আঙুলে কি কড়া পড়ে গেছে? আপনি কি অন্তর্জালের গোলকধাঁধায় পথ হারাইয়াছেন? সাইট থেকে সাইটান্তরে বাঁদরলাফ দিয়ে দিয়ে আপনি কি ক্লান্ত? বিরাট অঙ্কের টেলিফোন বিল কি জীবন থেকে সব সুখ কেড়ে নিচ্ছে? আপনার দুশ্‌চিন্তার দিন শেষ হল। ... আরও ...
  • বুলবুলভাজা
  • এ হল ক্ষমতাহীনের মিডিয়া। গাঁয়ে মানেনা আপনি মোড়ল যখন নিজের ঢাক নিজে পেটায়, তখন তাকেই বলে হরিদাস পালের বুলবুলভাজা। পড়তে থাকুন রোজরোজ। দু-পয়সা দিতে পারেন আপনিও, কারণ ক্ষমতাহীন মানেই অক্ষম নয়। বুলবুলভাজায় বাছাই করা সম্পাদিত লেখা প্রকাশিত হয়। এখানে লেখা দিতে হলে লেখাটি ইমেইল করুন, বা, গুরুচন্ডা৯ ব্লগ (হরিদাস পাল) বা অন্য কোথাও লেখা থাকলে সেই ওয়েব ঠিকানা পাঠান (ইমেইল ঠিকানা পাতার নীচে আছে), অনুমোদিত এবং সম্পাদিত হলে লেখা এখানে প্রকাশিত হবে। ... আরও ...
  • হরিদাস পালেরা
  • এটি একটি খোলা পাতা, যাকে আমরা ব্লগ বলে থাকি। গুরুচন্ডালির সম্পাদকমন্ডলীর হস্তক্ষেপ ছাড়াই, স্বীকৃত ব্যবহারকারীরা এখানে নিজের লেখা লিখতে পারেন। সেটি গুরুচন্ডালি সাইটে দেখা যাবে। খুলে ফেলুন আপনার নিজের বাংলা ব্লগ, হয়ে উঠুন একমেবাদ্বিতীয়ম হরিদাস পাল, এ সুযোগ পাবেন না আর, দেখে যান নিজের চোখে...... আরও ...
  • টইপত্তর
  • নতুন কোনো বই পড়ছেন? সদ্য দেখা কোনো সিনেমা নিয়ে আলোচনার জায়গা খুঁজছেন? নতুন কোনো অ্যালবাম কানে লেগে আছে এখনও? সবাইকে জানান। এখনই। ভালো লাগলে হাত খুলে প্রশংসা করুন। খারাপ লাগলে চুটিয়ে গাল দিন। জ্ঞানের কথা বলার হলে গুরুগম্ভীর প্রবন্ধ ফাঁদুন। হাসুন কাঁদুন তক্কো করুন। স্রেফ এই কারণেই এই সাইটে আছে আমাদের বিভাগ টইপত্তর। ... আরও ...
  • ভাটিয়া৯
  • যে যা খুশি লিখবেন৷ লিখবেন এবং পোস্ট করবেন৷ তৎক্ষণাৎ তা উঠে যাবে এই পাতায়৷ এখানে এডিটিং এর রক্তচক্ষু নেই, সেন্সরশিপের ঝামেলা নেই৷ এখানে কোনো ভান নেই, সাজিয়ে গুছিয়ে লেখা তৈরি করার কোনো ঝকমারি নেই৷ সাজানো বাগান নয়, আসুন তৈরি করি ফুল ফল ও বুনো আগাছায় ভরে থাকা এক নিজস্ব চারণভূমি৷ আসুন, গড়ে তুলি এক আড়ালহীন কমিউনিটি ... আরও ...
গুরুচণ্ডা৯-র সম্পাদিত বিভাগের যে কোনো লেখা অথবা লেখার অংশবিশেষ অন্যত্র প্রকাশ করার আগে গুরুচণ্ডা৯-র লিখিত অনুমতি নেওয়া আবশ্যক। অসম্পাদিত বিভাগের লেখা প্রকাশের সময় গুরুতে প্রকাশের উল্লেখ আমরা পারস্পরিক সৌজন্যের প্রকাশ হিসেবে অনুরোধ করি। যোগাযোগ করুন, লেখা পাঠান এই ঠিকানায় : [email protected] ।


মে ১৩, ২০১৪ থেকে সাইটটি বার পঠিত
পড়েই ক্ষান্ত দেবেন না। ঠিক অথবা ভুল মতামত দিন।